传统文化知识竞赛决赛培训试题及答案Word格式文档下载.docx
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B.“因材施教”的教学方法
C.“知之为知之”的学习态度
D.“温故知新”的学习方法
【答案】A
【解析】注意题干所说的是“对社会发展贡献大”,而不是对学生自身,所以只有A项是对社会的意义,其他三项都是老师的教学方法,学生的学习方法。
5.下列关于孔子的说法,不正确的是()
A.他是春秋时期的思想家、政治家和教育家,是儒家学派的创始人
B.他要求恢复西周时的等级名分制度,其思想具有保守性
C.他主张“因材施教”,他兴办私学,只招收贵族子弟
D.他鼓励学生独立思考,允许学生坚持不同于老师的意见
【答案】C
【解析】孔子兴办私学,招收的大多是平民子弟
6.以下对孔子的介绍,哪一项是错误的()
A.孔子是中国史上伟大的教育家
B.孔子开创了私人讲学的风气
C.孔子名丘、字仲尼
D.孔子生于战国时期
【解析】孔子出生于公元前551年,为春秋末期出生。
本题也可采用排除法完成
7.根据提示,说出他是孔子的哪位学生?
①他是最早的儒商
②他是孔子七十二门徒中最富有的弟子
③他是一个出色的外交家
④孔子死后,他守了六年的丧。
A.子路
B.子贡
C.颜回
D.曾子
【解析】可回放课程,或查资料了解一下子贡的事迹。
8.孔子最得意的弟子是下列哪一位?
B.曾子
D.子夏
【解析】孔子欣赏颜回的好学、讲仁义,颜回被认为是他最得意的弟子。
9.“韦编三绝”成语中的主角是谁?
A.司马迁
C.孔子的学生颜回
D.阮籍
【解析】史记中记载,孔子“晚年喜读《易经》”,花了很大的精力,反反复复把《周易》全部读了许多遍,又附注了许多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。
通常认为,孔子这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。
以此比喻读书勤奋用功。
10.《论语》属于下列那种文章体式?
A.纪传体
B.语录体
C.国别体
【解析】语录体散文偏重于只言片语的记录,短小简约,常用于门人弟子记录先生的言行,也用于佛门的传教记录。
《论语》记载了孔子和其弟子的言行,因此为语录体散文。
11.下列哪项内容不属于魏晋名士风度?
A.清谈
B.饮酒
C.服药
D.作诗
【解析】魏晋名士风度包括清谈、饮酒、服药和隐逸。
12.《世说新语·
德行》第九则:
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:
“吾今死矣,子可去!
”巨伯曰:
“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!
”贼既至,谓巨伯曰:
“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?
“友人有疾,不忍委之,宁以吾身代友人命。
”贼相谓曰:
“吾辈无义之人,而入有义之国。
”遂班军而还,一郡并获全。
下列选项中对“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!
”翻译最恰当的一项是?
A.我远道而来探望你,你却让我离开,道义被打败了而我活了下来,这是我荀巨伯该做的啊!
B.我远道而来探望你,你却让我离开,打败道义而谋求生存,这是我荀巨伯所能做的啊!
C.我远道而来探望你,你却让我离开,败坏道义而苟且偷生,这是我荀巨伯所能做的吗?
D.我远道而来看见你,你却命令我离开,败坏道义而苟且偷生,这是我荀巨伯所能做的吗?
【解析】注意关键词:
视:
探望;
败义:
败坏道义。
同时注意最后一句话是属于反问,表到的是否定意思:
我不会这样做。
13.《世说新语·
言语》第三则:
孔文举年十岁,随父到洛。
时李元礼有盛名,为司隶校尉。
诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门,谓吏曰:
“我是李府君亲。
”既通,前坐。
元礼问曰:
“君与仆有何亲?
”对曰:
“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪(wěi)后至,人以其语语之,韪曰:
“小时了了,大未必佳。
”文举曰:
“想君小时必当了了。
”韪大踧踖(cù
jí
)。
下列关于上述故事理解正确的一项是
A.孔文举是李元礼的亲戚。
B.在座的宾客并不认可孔文举关于他是李元礼亲戚的解释。
C.陈韪小的时候跟孔文举一样是个聪明的孩子。
D.陈韪本来想讽刺孔文举小的时候聪明,长大了未必有出息,结果却自取其辱。
【解析】根据文意,D项正确,陈韪被孔文举借自己说出去的话所调侃。
14.《世说新语·
言语》第二十二则:
蔡洪赴洛,洛中人问曰:
“幕府初开,群公辟命,求英奇于仄陋,采贤俊于岩穴。
君吴、楚之士,亡国之余,有何异才而应斯举?
”蔡答曰:
“夜光之珠,不必出于孟津之河;
盈握之璧,不必采于昆仑之山。
大禹生于东夷,文王生于西羌。
圣贤所出,何必常处。
昔武王伐纣,迁顽民于洛邑,得无诸君是其苗裔乎?
”
下列关于“蔡洪赴洛”故事的理解有误的一项是
A.蔡洪虽然是亡国之民,但是却很有才华,善于应变。
B.洛阳人不知道蔡洪可以凭借什么才能去参加这次举荐所以就询问他。
C.蔡洪最后的话是反讽洛阳人:
难道你这么顽劣的原因就是因为你是殷朝遗民吗?
D.蔡洪并不认为圣贤诞生的地方一定要有固定的场所。
【解析】洛阳人认为他是个亡国之民,所以数落他,认为他没有资格参加这次举荐。
15.《世说新语·
政事》第一、二两则:
陈仲弓为太丘长,时吏有诈称母病求假。
事觉收之,令吏杀焉。
主簿请付狱,考众奸,仲弓曰:
“欺君不忠,病母不孝。
不忠不孝,其罪莫大。
考求众奸,岂复过此?
”陈仲弓为太丘长,有劫贼杀财主,主者捕之。
未至发所,道闻民有在草不起子者,回车往治之。
主簿曰:
“贼大,宜先按讨。
”仲弓曰:
“盗杀财主,何如骨肉相残?
下列对于陈仲弓治理太丘的故事理解有误的一项是
A.陈仲弓下令杀了撒谎请假的那个官吏,因为他觉得那个官吏谎称母亲生病而要求请假是不忠不孝的大罪。
B.陈仲弓认为即使狱吏拷问出撒谎请假的官吏有其他的罪行,也不会比这个谎称母亲生病而要求请假的罪名大。
C.陈仲弓做太丘县令时,有强盗抢劫财务杀了人,主管者想要抓捕盗贼,请陈仲弓前去帮忙。
D.陈仲弓决定先处理生了孩子不肯养育的案子,因为他觉得骨肉相残比劫财杀人还严重。
【解析】陈仲弓做太丘县令时,有强盗抢劫财务杀了人,主管者已经抓捕了盗贼,请陈仲弓前去处理。
16.《世说新语·
政事》第九、十两则:
王安期为东海郡。
小吏盗池中鱼,纲纪推之。
王曰:
“文王之囿,与众共之。
池鱼复何足惜!
”王安期作东海郡,吏录一犯夜人来。
王问:
“何处来?
”云:
“从师家受书还,不觉日晚。
”王曰:
“鞭挞宁越以立威名,恐非致理之本。
”使吏送令归家。
阅读上面两则故事,思考下列关于王安期的说法中不正确的一项是
A.王安期按照纲纪处罚了偷鱼的小官,因为这水池里的鱼是公家的,不能随便动。
B.王安期没有追究偷鱼小官的过错,因为古代文王的院囿尚且与百姓共同享用,何况小小池中之鱼。
C.那个违反宵禁的人不是故意而为之,只是因为在老师家学习到很晚,所以才很晚回家。
D.王安期之所以放过这个违反宵禁的读书人,是因为他觉得处罚这样用功的读书人不符合治理的根本。
【解析】“小吏盗池中鱼,纲纪推之”中的“纲纪”指的是负责此案的官员。
17.阅读《世说新语·
文学》第三则,指出下列翻译中有误的一项:
郑玄家奴婢皆读书。
尝使一婢,不称旨,将挞之。
方自陈说,玄怒,使人曳著泥中。
须臾,复有一婢来,问曰:
“胡为乎泥中?
”答曰:
“薄言往愬,逢彼之怒。
A.称旨:
符合心意
B.曳著:
拉到
C.须臾:
过了很久
D.复有:
又有
【解析】须臾:
过了一会儿。
18.郑玄家奴婢皆读书。
对于上面这则故事,下列说法中有误的一项是
A.郑玄家的奴婢知识匮乏,不怎么读书。
B.奴婢之所以被郑玄处罚,是因为其做了违背主人心意的事。
C.犯错的奴婢没有被鞭棍所打,而是被罚站在泥水当中。
D.奴婢引用《诗经》当中的“薄言往愬,逢彼之怒”来委婉地表达自己的委屈。
【解析】原文说道:
19.指出对下列加粗字翻译有误的一项:
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
“待君久不至,已去。
”友人便怒,曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去!
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;
对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
A.陈太丘与友期行,期日中期:
日期。
B.陈太丘与友期行,期日中日中:
日到中天,中午。
C.与人期行,相委而去委:
抛弃。
D.友人惭,下车引之引:
招引;
拉。
【解析】期:
约定时间
20.陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
”友人惭,下车引之。
关于上面这则故事,下列说法有误的一项是
A.陈太丘和朋友约定了在中午的时候一同出行。
B.到了中午,友人没有来到,于是陈太丘不等友人先行离去。
C.友人到后看见陈太丘已经离去,于是把气出在元方头上,还对子骂父。
D.元方看见友人下车,为了避免愤怒的友人伤害自己,他头也不回地逃回家门之内。
【解析】元方入门不顾的原因是因为友人无礼无信。
21.下面哪句话不是出自《论语》?
A.四海之内皆兄弟
B.吾善养吾浩然之气
C.已所不欲,勿施于人
D.不义而富且贵,于我如浮云
【解析】B选项出自《孟子》
22.《论语》中每篇的题目基本上是按什么来命名的?
A.每篇的主题
B.每篇的开头两个或三个字
C.每篇第一章的主题
D.每篇中出现最多的词语
【解析】无,参照原文即可。
23.儒家经典中重要的篇章,和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”的是哪部著作
A.《大学》
B.《道德经》
C.《礼记》
D.《楚辞》
【解析】四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
24.下列作品不属于“五经”的是
A.诗经
B.尚书
C.春秋
D.史记
【解析】五经指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
25.唐太宗有一句名言:
“以人为鉴,可明得失。
”由此可以联想到《论语》中孔子的话,下列选项最合适的是
A.知之为知之,不知为不知,是知也。
B.学而不思则罔,思而不学则殆。
C.博学而笃志,切问而近思。
D.三人行,必有我师焉。
【解析】“以人为鉴,可明得失。
”是指要多从他人身上学习,获得启发。
对应的应该是‘’几个人一起走,总有能成为我老师的人。
26.选出下列加粗词解释有误的一项是
A.学而时习之(经常)
B.不亦说乎(通“悦”,喜悦)
C.人不知而不愠(生气)
D.不亦君子乎(道德上有修养的人)
【解析】应翻译为“按时”
27.选出句子翻译正确的一项
择其善者而从之,其不善者而改之。
A.选择其中善良的跟随他,其中不善良的让他改正。
B.选择他们的优点来学习,发现他们的缺点(如果自己也有)就改正。
C.看到他们的优点学习,看到他们的缺点就让他们改正。
D.选择他们的优点学习,对他们的缺点让他们改正。
【解析】注意这句话表现了孔子善于向他人学习,从他人身上看到自己的问题,所以,他看到别人的缺点,是自己改正,而不是要求别人改正。
28.以下对“温故而知新”理解错误的是
A.从温习过去的知识中可以得到新知识。
B.“温故”是重温过去走过的路,“知新”是知道下一步该做什么,怎么做的。
C.“故”指的是人类社会的全部历史。
D.“新”指未来怎么样和未来怎么办。
【解析】这句话指具体的学习方法,主要是知识方面
29.下列句子中不含通假字的是
A.学而时习之,不亦【说】乎(“说”通“悦”,愉快。
)
B.诲【女】知之乎?
(“女”通“汝”,你。
C.有朋自远方来,不亦【乐】乎?
(“乐”通“悦”,愉快)
D.是【知】也(“知”通“智”,聪明智慧。
【解析】这里“乐”就是快乐的意思,不是通假字。
30.古籍记载:
战国时期“孔墨之弟子徒属,充满天下。
”其反映的现象是
A.儒家、墨家垄断教育
B.教育开始普及民间
C.各国推行儒、墨思想
D.私人办学现象出现
【解析】当时教育还是以贵族教育为主,平民无法接受教育,战国时期,私学已经有一定的发展,所以出现了民间学子。
A、B选项说垄断和普及,还远远达不到,仍然是贵族为主。
C选项中,儒、孟的思想还没有被统治者广泛接受,只是民间有学子。
应该选D
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