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(3)(项羽与敌将对阵,经常只要嗔目视之,就令敌将闻风丧胆。
)楚汉双方在广武对峙时,项羽派出三名壮士向刘邦挑战,结果都被刘邦的射手楼烦射死。
项羽一怒之下拍马出阵,“嗔目叱之”,竟吓得楼凡“目不敢视,手不敢发”,拔马逃回军中。
(4)救赵是最好的体现。
巨鹿之战,置之死地而后生,九战九捷,大破秦军,秦将苏角被毙,王离被活捉,涉间不降,自焚身亡,章邯向南溃逃,项羽取得了巨大胜利,奠定了项羽在反秦历史上的地位。
也充分体现了项羽的骁勇善战。
秦二世二年冬十月,楚王派卿子冠军率军援赵,宋义行军至安阳,便安营扎寨,整四十天按兵不动,项羽请战,宋义拒绝并说:
“夫披肩执锐,义不如公;
坐而连策,功不如义。
”之后仍旧“饮酒高会”而不顾“天寒大雨,士卒冻饥。
”项羽怒不可遏,便于“晨朝上将军宋义,即其帐中斩宋义头”。
随后派英布,蒲将军率两万兵救巨鹿,但“战少利”“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甄,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。
”这即是历史上有名的巨鹿之战。
(5)项羽在乌江自刎前的逃亡途中,汉将杨喜穷追不舍,项羽勒马回首,竟吓得杨喜人仰马翻,兵退数里。
(6)垓下失败后,他引兵东向逃到东城时,只剩二十八骑,而汉兵有数千人之多。
项羽将仅有的二十八骑分为四队,鼓动余部做最后拼杀,向四面突围。
他身先士卒,率先冲向汉军,斩杀将军数十百人。
最后,项羽退至乌江,江上有一船可渡河而逃,但他因当年率西击秦军的江东八千子弟没有一人生还,竟不肯渡江。
赠出乌骓马后又与汉军展开搏斗,相继杀死数百人。
最终身负重伤,对乌江自刎而死。
这突出他勇猛刚毅的英雄气概,不愧为一代豪杰,李清照有诗云:
“生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
”这是对项羽最好的评价,垓下之战,即使项羽后来只剩下二十八骑,面对汉军几千骑,仍毫不畏惧,只丢失两骑,就把对方杀了几百人。
4、重情重义(有恭敬慈爱仁者之心)
(1)垓下之围中,项羽“夜闻汉军四面楚歌”大为惶恐,项羽面对其随军宠妾虞姬和心爱的乌骓马,不禁感慨悲歌“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
”呜喑悲慨,凄凉动人,这是项羽本人面对自己经历和面对失败的心路写照,英雄气短,儿女情长,千古有心人莫不下涕。
歌声在铁马寒风,夜月刁斗的军营中回荡,令人伤感唏嘘!
情不深无以至此!
从中我们可以看出项羽在战场勇猛杀人如麻以外深情至切的另外一面。
此时的项羽不再是杀人不眨眼的暴君,也不是意气风发的英雄,他只是一个真情流露的男儿。
他用情之深之真,在他英雄的身份之上更让人唏嘘不已。
他和虞姬的爱情也传唱至今。
英雄末路的悲凉和爱情的凄美共同造就了这千古姻缘,让人难以忘怀!
(2)项羽也
“项羽为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之”“项羽见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分饮食。
”他不杀刘邦,也不杀其父亲和妻儿。
(3)在垓下之围中,他悲歌辞美人,意气慷慨;
(4)在乌江畔,他马赠亭长,情调悲凉,
(5)自刎而死,为仇者成“德”。
5、侠骨柔情、优柔寡断(妇人之仁)
(1)对于谋士范增,虽尊为亚父,但是屡屡不采纳他的意见,气得范增说“竖子不足与谋”。
鸿门宴中,项羽私自改变向刘邦进攻的决定,同时对范增在席间屡次劝他杀死刘邦的暗示不表态(“默然不应”),致使刘邦最后逃离鸿门,丧失除掉自己这一劲敌的机会。
(2)当断不断,反受其乱。
开始他接受范增的建议要“击破沛公军”,可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头,还同意刘邦前来谢罪。
堂堂一军统帅,做事却“风吹墙头草”别人说什么就是什么,这不能说不是项羽的个人悲哀。
而项庄舞剑,项伯以“身翼蔽沛公”时,项羽却一味地姑息纵容,范增的计划因此再度落空,后来樊哙闯了进来,将项羽大骂了一通,按理说樊哙没有资格进会场,况且还带兵器,项羽应对他的擅闯宴会应予制止,但项羽并未将樊哙逐出。
不料项羽非但没有发怒,反以欣赏口气连呼“壮士”,对他赐酒赐肉,礼待有加,使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳、逃之夭夭。
放过了一个绝妙的机会。
尤其是樊哙借项羽“复能饮乎”的发问,指责项羽席间舞剑“欲诛有功之人”,项羽“未有以应”,而且非但不怪罪樊哙的放肆无礼,反而赐坐。
(仁慈软弱,缺乏原则性)
(3)鸿门宴上,根本没把刘邦视为主要对手,以为杀之无益;
而刘邦亲自来请罪又注意维护他的尊严,使他动了“不忍”之心,认为杀之不武。
(4)鸿门宴上沛公逃席却安然接受刘邦的礼物(“置之坐上”)。
(与范增对比:
“置之地,把见撞而破之”)
(5)项庄舞剑意图寻机杀刘邦时,项伯不奏请,亦擅自舞剑,并暗中保护刘邦。
项羽对此睁只眼闭只眼,未对项伯的行为加以制止。
6、自矜功伐(骄傲自大)
(1)项羽一听说刘邦“欲王关中”,触犯了他的尊严,所以决定进攻。
(2)宴会上的座次安排,违犯了宾为尊,主为次的原则,项王、项伯最上位,范增第二,刘邦再次,张良侍坐。
(“项王、项伯东向坐;
亚父南向坐,——亚父者,范增也;
沛公西向坐;
张良西向侍。
”)
7、不善用人
(1)在用人原则上,苛礼唯亲,项庄、项伯都是他的族亲。
(2)
在用人态度上,刚愎自用,多疑嫉才,所以很多原来是项羽麾下的将领后来都投向刘邦。
如陈平、韩信,尽管他们有惊世之才,但项羽不把他们放在眼里,只将他们分配到地方做小角色,大材小用,最后两人都投奔刘邦,成为刘邦的重臣谋士,夺取天下的有力棋子。
他看不起出身无赖的韩信,当韩信投奔他时,只给他做了个肩戟侍卫的郎中。
韩信曾“数以策干项羽,羽不用”。
无奈之下,韩信投奔刘邦,并在萧何的竭力推荐下达到重用,成为三杰之一。
陈平也是这样,他出身寒门,既无资力可凭,又无声望可恃,仅是一个“好读书”的穷书生,当他往归项羽时,项羽并没有把他放在眼里,尽管他有“救纷纠之难,振国家之患”的奇才,项羽却不能用,也尽管他有“击降殷王”之功,项羽不仅不予重用,反而“将诛定殷者将吏”(《史记•陈丞相世家》)这就使得陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地,还有丢掉脑袋的危险,“陈平惧诛”只有偷偷地逃走投奔了能用人的刘邦,并成为刘邦的重要谋臣。
纵观他为刘邦出的六计:
一是捐金行反间计,离间项羽和锺离昧;
二是用恶劣菜蔬进食楚使,离间项羽和范增;
三是夜出妇女,解荥阳围,实是帮刘邦逃出荥阳;
四是潜蹑帝足,请封韩信为齐王,以安定天下;
五是伪游云梦,抓韩信;
六是救出白登,让刘邦脱离匈奴人之手。
从中我们可以看出陈平的奇才,如此贤良,项羽却因其偏见和高傲而不能用,败局已经很明显了。
一个成功的帝王他可以没有卓越的才干,但一定要有识人用人的才华。
刘邦之所以得天下,而项羽之所以失天下,究其原因,刘邦说:
“天运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;
镇国家,抚百姓,给饷餽
,不绝粮道,吾不如萧何;
连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信;
三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。
项羽有一范增而不能用,此所以为我擒也。
”(《汉书•高祖本纪》)这足见一个帝王能否用人,善于让人才尽其所用,是十分重要的。
能否正确用人,根本原因在于他对世界的认识,对个人关系的认识,在于他的时间经验和策略思想,同时,还在于他的心胸之广狭,换句话说,还在于用人者的不同性格。
因项羽出身贵族,所以他身上有贵族的骄傲和偏见,他看不起出身无赖的韩信和出身寒门的穷书生陈平,这就使得韩信、陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地,投奔了能用人的刘邦,并成为刘邦的重要谋臣。
若项羽可以谦虚些,放下他贵族的骄傲,历史会不会改写很难断定,但至少可以断定他绝不会败得那么悲惨。
刘邦用人则正与项羽相反,刘邦是地痞流氓出身,没有那么多的偏见和傲慢,他的信念就是于己有用的都接受,一视同仁,心胸宽广。
是贵族出身的张良也罢,无赖出身的韩信也罢,只要你有才他都会用,而且能让人尽其全才。
王符在《潜夫论•本政》中论刘邦用人:
“苟得其人,不患贫贱;
得其才,不嫌名迹。
”真是一语点中要害。
项羽和刘邦抱有不同的人才观(项取人以名以尊,形成亲亲尊尊的人才观;
刘取人以实以贤,形成尚贤任能的人才观),执行了相反的用人政策(刘虚己听人,放手用人,赏不移时;
而项刚愎自用,信谗多疑,忘功寻过),用人得失是楚汉战争胜败的关键。
在用人原则上,刘唯才是举,项苛礼唯亲;
在用人态度上,刘自明听人,项刚愎自用;
在用人政策上,刘宽容诚信,项多疑嫉才。
所以刘邦本身并不一定具有超人的文武之才,却能取众才用众智,项羽虽武艺出众,勇猛过人,但他用人有失无得,既不能尽己人才,更不能尽人之才,这是汉胜楚败的主要原因。
8、做事轻率
项羽一听说刘邦“欲王关中”,触犯了他的尊严,所以决定进攻;
而在获悉刘邦“籍吏民,封府库”待他来处理之后,便放弃了进攻杀刘的打算。
9、残暴不仁
(1)项羽入关以后,大肆掳掠。
不但杀掉了已经投降过的秦王子婴,面且还在咸阳城内大肆烧杀抢掠,火烧宫殿(特别是火烧阿房宫)。
在秦都咸阳,坑杀秦降卒20万,把虏掠来的财宝美女带归彭城。
“引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东”。
这么明显的强盗行径,无怪乎后来令“秦人大失望”。
(《史记.项羽本记》)
【对比】刘邦入咸阳后,“财物无所取,妇女无所幸”,而且申明军纪,废除秦的严刑苛政,『与父老约法三章耳,杀人者死,伤人及盗抵罪。
余悉去秦法』,于是『秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士』(《史记.高祖本纪》)。
(2)项羽自立为王后,把都城由关中迁到彭城,提出“富贵不还乡,如锦衣夜行,谁人知之。
”后听到别人对此批评他这是“沐猴而冠”(猕猴戴帽子,比喻本质不好却装模作样),就把那个说他的人斩了。
(3)杀掉了由项氏叙侄一手扶植起来的义帝楚怀王,楚怀王虽为傀儡,但他却是当时人民群众抗暴反秦的精神领袖,项羽的不义之举把自己搞得声名狼藉,在政治上空前的孤立。
(4)项羽进攻外黄,外黄因被彭越占领而不投降。
数日,外黄投降后,项羽下令要将外黄年纪在十五岁以上的男子全部活埋。
后来在一名十三岁的孩子的游说下才取消了这个残酷的命令。
10、生性多疑
亚父范增以70高龄跟随项羽运筹帷幄,出谋划策,可谓是尽心竭力,忠心耿耿了,然而就是这样的忠臣也难以逃脱项羽的猜忌。
公元前208年4月,刘邦在河南荥阳被项羽包围,这是继鸿门宴之后又一个消灭刘邦的大好时机,范增立即劝说项羽,要他急攻荥阳,正当项羽对此未置可否之时,刘邦的谋士陈平略施反间小计,就挑拨了项羽和范增之间的关系。
项羽由此开始怀疑和疏远范增,并拒绝采纳其正确建议,范增因此愤而出走,客死途中,项羽不但失去了一个消灭刘邦的天赐良机,而且失去了一位辅佐帝业的肱股之臣。
关于项羽的语段
[语段一]
是那魂葬乌江的西楚霸王吗?
身后,乌江水荡涤着你的伟岸。
回想起你釜破舟沉,回想起你气吞残虏,你的眼泪融入乌江。
于是在那个凄风苦雨的夜晚,你毫不犹豫地举起了手中的利剑,让乌江见证了一个伟大生命走向孤傲,走向灭亡。
对于你,众说纷纭:
假使学着勾践“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”的忍辱负重,历史即会改写。
但你只是挥挥衣袖:
是男儿,就该金戈铁马去,马革裹尸还!
千年之后,乌江依旧荡起汹涌波涛。
不肯过江东的项羽啊,你可知:
乌江水翻滚着的每一朵浪花,都饱含了人们对你的虔诚和景仰?
帝王之椅没有为你留下位置。
你却凭力能扛鼎的气概和视死如归的意志永刻墨青,千秋万世散发着琉璃般的光芒。
[语段二]
力拔山兮气盖世的项羽,垓下一役,几乎全军覆没,他只身逃到乌江,后面汉军穷追不舍,此时唯一小舟,一个仰慕项羽的艄公就是他摆脱敌军的千载难逢之机遇,可是霸王已经被懊悔痛苦压垮了,他眼里不是逃生的机遇,东山再起的契机,只有江东父老的白眼嘲讽,眼里只有黑色的宇宙,没有一点光亮,他用宝剑划破了喉管,只见那一刹那宝剑的闪光。
[语段三]
项羽死了,死在江畔慷慨激昂的陈辞里。
项羽死了,死在金戈铁马、血雨腥风的征战后。
项羽死了,死在一个义气汉子的纯洁真情里。
项羽死了,汉王朝则象一座战争的墓冢,英雄庙堂,在他倒下之际轰然站起,独霸历史五百年的空间。
[语段四]话题“脸”
项羽,昔日的楚霸王,纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。
乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中飘荡着象征繁盛的楚歌,悠远婉转。
此刻,他刚毅无比的心开始脆弱起来,看到四处躺着的无数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。
怀着深深的自责,他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。
残阳如血,楚歌依然哀婉缠绵。
一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。
其实,在敌人追求之前,他本可渡船过江,他日东山再起。
可他已无颜面对江东父老,他认为自己必须以死谢罪,于是,为了那张“脸”,那铮铮傲骨,项羽自刎乌江,孰不知江东父老是何等的悲恸万分啊!
项羽虽然最终败在刘邦手下,可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下!
孟轲有云:
“人若无志,与禽兽同类。
”正因为人们有着自己的尊严和志向,所以都很在意自己的名誉,“士可杀,不可辱”,是一种视死如归的英雄气概。
[语段六]话题“自信”
项羽过于相信自己。
大家都知道项羽破釜沉舟的故事,他在战场上一向是攻无不克,战无不胜。
别的暂且不说,只那以少胜多的巨鹿之战就令人惊叹不已。
恐怕正因如此,项羽养成了孤傲的性格。
无论什么都以己为尊,好像这天下除了他就再也没有别的人可以收拾了。
独断专行使历史陷入了沉思,过分的自信也就铸下了这千年的遗憾。
[话题五](2005年全国卷以“忘记和铭记”为话题)
看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。
相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。
江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。
人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。
刘邦听谏
刘邦打进咸阳,进入皇宫,一看皇宫里尽是宝贝,又有上千的美女,便想在宫里快活。
张良劝诫:
“因为秦暴虐无道,您才能到这里来为天下百姓除害。
我们应该艰苦朴素反对奢侈才对。
现在一进秦宫,就先讲享受,这不是助纣为虐,也来当秦皇吗?
”刘邦接受了张良的意见,下令把秦宫封存起来,部队全部回到霸上扎营。
[拓展] 刘邦之所以最终成就千古之伟业,除了善于纳言外,也与他的自律行为有关。
[适应文题] “自律”“成功与失败”“纳言与成功”
楚汉战争——秦朝灭亡后,刘邦和项羽为争做皇帝,进行了将近四年的战争。
战争初期,项羽在兵力上占优势。
为摆脱劣势,刘邦采取了一些措施,注意收揽人心,制定“约法三章”,重视人才,加上有富饶的关中作为根据地,刘邦于是逐渐由弱变强。
而项羽则刚愎自用,不能昕取正确的建议,逐渐由优势变成劣势,以致四面楚歌垓下受围,最后被迫在乌江自刎。
⑴如果立足于整个战争这一角度,我们会得出"
任何事物都是发展变化的"
这一观点。
(2)如果从项羽这一角度去看,我们就会认识到"
兼听则明,偏信则暗"
的道理。
(3)如果我们站在刘邦这一角度分析他由弱变强的原因,可以得出这样的结论:
①得民心者得天下。
②严格的纪律是胜利的保证。
③要学会尊重人才、重视人才、善于运用人才。
乌江的饮泣——读《项羽本纪》有感
“江东子弟八千人渡江而西,今无一人还。
”他的伟大似乎即在这绝不“一人还”的悲壮之中。
谬矣!
难道他的自刎就对得起江东父老?
乌江亭是历史的见证,它亲眼目睹了霸王的乌江自刎。
于此,项羽拒绝了乌江给他的最后一次恩惠,给历史留下了一曲楚之悲歌。
“天之亡我,非战之罪也。
”这是项羽最后的豪言。
但老天真的要灭这位霸王吗?
非也!
如果上天真要灭他,那乌江水怎么会奔息在他的面前?
最终,项羽用鲜血染红了历史。
乌江水为他哭泣,他却“快哉快哉”而去。
项羽的可悲在于死于自己的刀下,却把这些归咎于上天。
悲夫!
不难看出,项羽最终服输了。
他没有勇气继续战斗下去。
如果他有,为何不再过江东,东山再起。
如果他有,为何不重整旗鼓,再战刘邦?
“江东弟子多才俊,卷土重来未可知!
”
不难看出,项羽退却了。
他以为兵败山倒,“无颜见江东父老”。
“江东子弟八千人渡江而西,今无一人还。
项羽是一块巨石,重棰之下崩溃了,再也无法复原;
刘邦却是一根弹簧,重棰之下的确弯下了腰,但他知道什么叫反弹。
最终,项羽不敌刘邦。
滚滚的乌江水向东逝去,浪花淘尽英雄。
历史长河中,又有多少个西楚霸王似的英雄啊!
谭嗣同毅然放弃出逃,给历史留下“死得其所,快哉快哉”的豪言。
殊不知,他的鲜血只能染红历史,却改变不了历史。
正如鲁迅先生所言“仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”。
而如果他活下去,则会为推动中国历史做出贡献。
前者与后者,他竟选择了“断头台”!
越王勾践却没有上演历史的悲剧。
尽管越国沦陷,几灭于敌手,但他没有选择以死谢罪,而是卧薪尝胆,最终灭吴。
而如果当年越王在失败后以死相谢,越国将永远推出了历史的舞台,怎么会复国呢?
正如杜牧所言:
“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
项羽,死不得其所!
题乌江亭
当虞姬横刀,将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。
我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。
壮士掩面,乌骓悲鸣。
鲁迅说成功是把好的东西包装给人看,而失败是把好的东西毁灭给人看。
于是,你便成了最伟大的毁灭的艺术。
“曾是气吞残虏!
”你的英勇是无人企及的神话。
釜破舟沉,是你无畏的誓言。
“何弊之乘”的果敢,“挡我者死”的豪迈。
几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。
乌骓马来往奔突,每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语,使尸堆成山,使血流成河。
那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首,几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血!
然而,你胜不了刘邦。
因为你,还有诚信!
“竖子不足与谋!
”范增如是说。
当楚强汉弱之时,诛刘邦之机会何止千万。
然而你没有。
“不可沽名学霸王。
”毛泽东说你沽名钓誉,我没有看到,我只看到你的诚信。
“此沛公左司马曹无伤言之。
”你直言不讳,面对的还是刘邦。
于是曹无伤被诛,试问天下谁人再敢助楚?
你以为楚河汉界便是界限,殊不知刘邦有心明修栈道,暗度陈仓!
韩信谓刘邦不善用兵而善用将,他的心计,他的丢诚弃信便是他的武器。
而这居然比你的宝马大刀还要锋利。
然而刘邦不足以与你相比;
刘邦是君主,而项羽,是英雄!
于是你英雄的起事,英雄的南征北战,英雄的失败。
当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓,面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬,你的眼泪磨蚀你的伟岸。
“虞姬虞姬奈若何?
”于是在乌江,你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册,与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”,你终于远去,留下一个顶天立地的背影。
也许你做了鬼雄,跨着随你投江而死的乌骓,旌旗十万斩阎罗,你轰轰烈烈的死去,因为有诚信,为你殉葬。
于是,你不朽,你最终还是战胜了刘邦,以你的诚信,刺刘邦于后人的口碑之下!
(所用话题诚信)
赞叹千载历史腥风血雨苍茫路,万里征程多少豪杰已故,中原逐鹿项羽出征谁又能阻,豪气万丈傲视群雄争荣辱,独项羽为红颜冲冠一怒,唯项羽惹天下英雄尽妒,又怎奈乌江水边一代英豪白骨枯。
忆秦末群雄并起,江山更替,项羽名籍,会稽起义,为人信义,愿让天下寒士欢颜庇,辗转天地,一呼百应,所向披靡,为王称帝,此等壮举,有谁能比!
信手翻看篇篇叙项羽的文,说他太过妇仁,兴起行事过于天真。
我却由衷赞叹他是如此有爱有恨,有义有仁,实乃举世无双的英豪堪比为神!
思过往:
上将军宋义为图安详,帅命一下只准观望。
霸王为天下一统怒发冲冠杀主将,年少轻狂,血气方刚,面对败军之像,一人撑天力抵挡,披着战甲烁烁,听着战马声嘶,踏着尸骨遍地,举着宝剑锋利,登巨鹿战场之上,一身荣光,九战九捷,臣民敬仰,热血洒土汇流成江,尸骨漫地推积哀伤,犹见项羽挥剑直指秦都咸阳。
一战之后,仰天长啸,豪气冲天,威扬天下,此等荣耀,已胜千万英豪。
赞叹千载历史腥风血雨苍茫路,万里征程多少豪杰已故,中原逐鹿项羽出征谁又能阻,豪气万丈傲视群雄争荣辱,独项羽为红颜冲冠一怒,唯项羽惹天下英雄尽妒,又怎奈乌江水边一代英豪白骨枯。
白骨已枯,尸骨无存,那又如何,是霸王知耻重义,他又岂会弃众违义,仓皇出逃;
是霸王犹记得当年率领八千子弟浩浩荡荡过江争天下,现环顾而今身边仅剩可数人马,实愧于江东父老,无颜以对,只能一死以谢天下;
是霸王大义当先,不愿生灵再遭涂炭,不愿战火燃尽江东之水,用一死挽救苍生黎民,换太平岁月。
遥想当时境遇,面对忠心耿耿以死相随的江东子弟,面对战火纷飞满目疮夷的土地,西楚霸王,用最近乎完美的方式,结束了他短暂却又无比绚烂的英雄一生!
剑轻抹过喉头,血溶于江东之水。
这样的死,死得悲壮,死得英雄,这样的死,死得豪气冲天,感天动人。
这样的死也足以远胜多少英豪!
纵然坑杀二十万秦兵,尽失民心,可这亦是为了兄弟情谊;
纵然在战场上他永远不会停下杀戮的脚步,看似冷血无情,可他对于虞姬的感情,却始终热烈激荡,矢志不渝,纵然鸿门宴上妇人之仁放走刘邦,错失江山,可这亦是为了为人的信义,纵然项羽有着万般过错,千般不是,可他依旧是那个堪比为神的举世英豪。
因为他战无不胜,有爱有恨,有信有仁。
世事漫随流水,算来只是一生浮梦。
当历史的章节已经翻过了这一页,闭目沉思,放肆得问,英雄谁是,诚然,西楚霸王,一代天骄,堪比为神!
我读项羽
当他将沉重的利刃举到颈边,当他消失在滚滚东去的浪花声中,当鲜血染红了半边的云彩,英雄哀喊,乌骓悲鸣。
他要完成的千秋伟业,他要把“项羽”二字刻在帝王册上,然而,四面楚歌涌过脑海,曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化为无奈。
可我一直固执的认为项羽应成为真正的霸王。
提起楚汉之争,大家都会欣赏刘邦,欣赏他的用人之道。
我却欣赏项羽,他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分,不仅如此,他的心直口快,有情有义也应为人们所称赞。
鸿门宴上,项羽没有杀刘邦,这是优柔寡断吗?
不。
是因为他答应过项伯要好好对待刘邦,以至范增再三提醒,项羽都默然不应。
如此守信,难道不应为他喝彩?
!
当樊哙闯入帐中,项羽不仅不治樊哙的罪,反而好好对待他。
如此真性情,难道不应为
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