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但是一个夏天都没过,那些窗帘不是脏了、破了,就是掉下来了,残破不堪。
若是不人为破坏,窗帘的使用寿命是不会那么短的。
总之,恪守社会公德,有益于精神礼貌建设,有益于创建完满生活。
社会公德需要社会的每个成员共同恪守。
恪守社会公德从我做起,从身边的小事做起。
人之立身,所贵者在德。
在我们现在以德治国、依法治国的局势下,弘扬乐于助人,扶贫助困,爱惜公物,保护环境的社会公德更是每个公民当仁不让的职责。
试想,每个百万富豪假如可以大方解囊帮忙贫穷,每一个强健青年都能仔细入微帮忙老弱病残,就不不过会使生活在贫穷中的人过上幸福暖和的生活,而且这些弘扬公德心的人也会博得社会的认同,每个工人假如都能关怀集体,爱惜公物,做集体的主人,那每个集体定都能欣欣向荣。
每个游人假如多走些路把垃圾丢进垃圾箱,每户人家都不把垃圾弃在马路旁,那就会拥有整齐的环境,也可呼吸到新鲜的空气,而不是浑浊的空气,垃圾的恶臭。
每一个公司假如都能改良废水办理和废气污染,他们就不不过会获取大家的相信,而且产品也热销。
假如弘扬社会公德已蔚然成风,我们的祖国定会是人们互帮相助,生活美满幸福,环境整齐清爽,景色优美怡人的国家。
从现在开始,大家弯下腰捡一点垃圾,伸出手帮忙一下微小,只需发挥这么一点公德心,我们的明日定会更完满。
说说社会公德
(二):
刘备曾说:
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
”我感觉,这句话是对社会公德最好的解说。
我们每个人都应该要有公德心,不可以做出自私自利的事情。
社会公德就表现在我们的平时生活之中。
举个例子吧。
相信大家都有过搭乘公交的经历。
在公交车上,不免会遇到老人、孕妇、抱婴者等行走不便的人群。
这时,我们应该主动给他们让座。
有的人看见有老人或许孕妇上了车,自我不肯让座,于是就假装睡着了或许低下头玩手机。
有的上班族为了贪恋方便,把买好的早饭带到车上来吃。
这些都是不道德的行为。
其实,在现实生活中间,有些人老是存心或无心中做出了缺德的事情。
除了方才讲的搭公交以外,像加塞儿、乱扔
垃圾、高声吵闹、公众场合抽烟等等都是有悖社会公德的不良行为。
我们应该反省自我的所作所为。
当你为了赶时间,想要插队的时候,你能否想过排在你前方的人比你等了更长的时间呢?
当你顺手将垃圾一扔的瞬时,你有想过环卫工的艰辛吗?
当你想要在室内狂欢一场的时候,你能否研究过近邻街坊的感觉?
当你点燃一支香烟的时候,你能否想过二手烟给旁人带来的损害?
近似的情形几乎每天都在不同样的场合中演出。
这些都是违反社会公德的行为,势必遇到道德的斥责!
我们每个人都应该引认为戒。
多为他人着想,乐于助人。
这就是社会公德。
我希望大家都能拥有社会公德。
从自我做起,从小事做起。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
我相信,只需人人都能献出一点儿爱,世界将变为完满的人间。
说说社会公德(三):
在生活中有一种人很有社会公德心,如:
扶老人过马路,不串队,出口不说脏话等等。
而另一种人则恰好相反没有社会公德心。
今天我看了一幅漫画就是在责备及嘲讽他们的。
漫画中画着在一块“母子上车处”旁却站着四位高大而结实的青年,此中一个是富人一个是军人一个是教师一个是医生,他们目不转睛,而本应享受这些特权的一对母子却被
挤到一旁,我为之而感觉愤愤不平。
他们在北风中瑟瑟颤抖,而小孩还一直哭闹着。
看到了这幅漫画,我为画中的男人感觉羞愧,他们不不过装作泰然自若,还在闭目养神,莫非他们不会遇到良心的斥责吗?
我由《假文盲》这幅漫画联想到了生活中的假文盲如:
在一个周末,我到公园去游乐,看见了一位盲人老爷爷,察看了一会儿,我发现他老是远离草坪,就算到了草坪边沿,他也决不会去踩到小草,他每走一步老是用手杖尝试着,一尝试到是草他就去尝试另一个地方,老是不肯踩到小草,就在这时,对面走来了两位年青人,他们踩着草坪,还有说有笑的,还鄙视那位老爷爷,被他们踩过的小草都弯下了腰,直不起来,忧如都在诉苦着他们,此时,我心想:
莫非他们没有看到旁边的牌子吗?
我看,他们才是真实的“盲人”,太没有社会公德心了。
想到这时我又想到了在网上看到的一段话:
在一个阳光
明朗的上午,一位知识青年在公园里漫步,当他感觉口渴时,就到对面的小卖部买了一瓶矿泉水,但是当他把矿泉水喝完
后,便顺手扔在了一旁,真是一个没有社会公德心的知识分子,况且恰好就在前方不远处就有一个垃圾箱,旁边还立着一个警示牌,上头写着“垃圾也有家,请让它回家”,他明显看到了,却漠不关怀,仍旧闲步在公园,莫非他连这几米
的路都懒的走吗?
不,是因为他没有社会公德心。
这类假文盲的例子在我们的身边不计其数,假如每个人都对提示语或警示语置若罔闻,宁愿做一个假文盲的话,那么这个世界将会变为没有道德,没礼仪的世界;
假如每个人都能恪守社会公德,相互尊敬,那么这个世界将会变得愈来愈漂亮!
愿大家做一个有社会公德心的人!
说说社会公德(四):
尽人皆知,评论一个人,最重要的就是看他内在涵养如何。
一个人的内在涵养高低又重在看能否做到了一个“德”字。
在现在社会,以德治国,依法治国,弘扬扶贫助困,爱惜公物,保护环境的社会公德是我们每一个公民当仁不让的职责。
在我们中国十几亿人口中间,有不计其数的富豪,青年又占有着多半的百分比。
试想一下,假如每一个富豪都能大方解囊,帮忙贫穷人民,每一个青年都能用自我的热忱来帮忙那些需要帮忙的人,那就不不过使生活在贫穷中的人过上暖和幸福的生活,还可以使这类弘扬社会公德的行为获取认同,既而获取更大范围的推行。
假如每一个工人都可以以关怀集体为己任,那么我们的公司效率就会有效的提升,从而提升国家经济水平,为人民创建更多的财产。
假如每一个公司都能做到低碳排放,保护自然环境,那么我们的后代后辈都可以从中获益,实现更长
久的可连续发展宏图。
假如每一个公民都可以以身作责,养成优异的卫生习惯,从身边的小事做起,从现在做起,顺手捡起身边的纸屑投进垃圾箱,不随处吐痰,坚持公共卫生。
每一个看似小小的行为,假如每个人都能主动的去做,并将它坚持下去,那我们的世界将会因为这完满的社会公德而变得更为和睦。
请记着,生活在这个地球大家园里,
不要求你做多大的贡献,只需做好了你自我,弘扬社会公德,就不怕这个社会不会变的更为完满。
更况且在好多时候,助
人也是助己,仅有大环境和睦才能有小环境的平定,社会公德是每个人必备的道德。
说说社会公德(五):
每个人都应该恪守社会公德,上到国家领导人,下到少儿园的小孩。
在表面能看出我们这个社会是个有道德有礼貌的和睦社会,但是内部还隐蔽着很多不讲礼貌不讲道德的人。
一个阳光绚烂的晴日,我补习完作业后,走在回家的路
上,街上冷冷清清,没有那么繁闹。
我走到公园,一个高大
男子,大体30岁左右,嘴里叼着烟,“大模大样”的走过。
他的旁边是一位年过七旬的老人,那位老人没看他,不过低
着头仿佛在想着什么。
眼快抽完了,男子弹了弹烟灰,一甩
手,娴熟的扔出烟头。
烟头掉在地上,还有点点的火星,那
男子吐了口痰,“浇灭”了烟的火星。
那老人看见了,走上
前往,摸了摸口袋,仿佛在找纸巾。
他拍了拍手,露出了无奈的表情。
那老人二话不说伸手把烟头抓住,走到了垃圾桶旁边,扔进了垃圾桶里。
老人仍是拍了拍手,低着头走了。
这个世上,人和人都同等,何须要让一个老人“帮忙”一个年青人?
为何现在的年青人不为大家着想?
先来评论一下这个年青人:
扔了烟头,还在上头吐痰。
干洁净净的地被年青人弄成那样,他的行为能否是那么恶劣?
假如我们都向年青人同样,我们的家园会如何?
再来看看这位老人:
不嫌肮脏,爱惜环境。
老人的行为和年青人的行为恰好相反,被垃圾污染的地,正是有了这些人的质量才铸成一片洁净。
舒坦的家园。
假如我们都向这位老人学习,那我们的生活环境会不会舒坦呢?
以优异的崇高的道德质量为荣,向肮脏的卑贱的道德质量为耻。
说说社会公德(六):
常言道:
人之立身,所贵者在德。
在我们现在以德治国、依法治国的局势下,弘扬乐于助人,扶贫助困,爱惜公物,保护环境的社会公德更是每个公民当仁不让的职责。
恪守社会公德有助于创建完满的生活环境,有益于增强精神礼貌建设,促使物质礼貌建设,可以提升公民素质,吸引外商投资,吸引国内外旅行者旅行,增强地方经济收入。
试想,每个百万富豪假如可以大方解囊帮忙贫穷,每一
个强健青年都能仔细入微帮忙老弱病残,就不不过会使生活在贫穷中的人过上幸福暖和的生活,而且这些弘扬公德的人也会博得社会的认同,每个工人假如都能关怀集体,爱惜公物,做集体的主人,那每个集体定都能欣欣向荣。
每个游人假如多走些路把垃圾丢进垃圾箱,每户人家都不把垃圾弃在马路旁,那就会拥有整齐的环境,也可呼吸到新鲜的空气,而不是空气浑浊,垃圾的遍地。
每一个公司假如都能做好废水、废气、废渣办理,他们就不不过会获取大家的相信,获得社会效益,而且产品也会
热销,获取更多的经济效益。
假如弘扬社会公德已蔚然成风,我们的祖国定会是一个人人互帮相助,生活美满幸福,环境整齐清爽,景色优美怡人的国家。
从现在开起,大家弯下腰捡一点垃圾,伸出手帮忙一下微小,只需发挥这么一点公德心,我们的明日定会更完满。
因此,我们一定从小事做起,我们要恪守社会次序,在
等公共汽车的时候,垃圾不可以随意乱仍,上公共汽车的时候,要学会排队,不要拥堵,要乘公共汽车的时候,要学会给老
人,孕妇,带着孩子的大姐,阿姨,奶奶让座;
要恪守公共次序,在公共场合不高声吵闹,手机调至关机或静音状态,尽量在公共场合少使用手机,即便非要使用时,也要长话短说,空话不说,不在公共场合抽烟;
要恪守交通规则,不乱穿马路,不闯红灯,骑车不超速行驶,不乱踩踏草地,不折
花草树木,不在名胜遗迹上乱写乱画。
说说社会公德(七):
在现在的21世纪,人人追求时髦,人人追求潮流。
但是大多半人不过是为了一个虚假的外壳,他们千万未曾想
到,他们已经将自我假装了。
在我看来,一个平平庸凡的人,与其花许很多多精力,花许很多多是时间和财力,还不如将
其放在提升个人涵养上头。
一个没有素质,没有涵养的人,脸蛋长得再漂亮,在他人看来也是丑恶的,因为你的行为举止是肮脏的。
相反,一个一般的人,举止大方,辞吐优雅,会让人感觉十分舒畅,自然,他就是时髦漂亮的!
在公共场合,我们常常看到这样一幕。
公共汽车站,等车的人开始还排着长队,等车过来,便乱作一团,你追我赶,你推我搡。
新粉刷的雪白墙壁,却印上了几个脚迹,画上了几幅不堪入目的图画,写上几个不文
雅的字。
公园里,游人把吃剩的食品、果核、瓜皮随处乱扔,还有的在墙壁上留下“某某到此一游”街头巷尾,随处吐痰、乱扔纸屑的现象常常发生。
草坪被踩踏,花朵被采摘,树木被刀刻,等等,不计其数。
以上现象,你说这类人有涵养吗?
她漂亮吗?
我相信孔融让梨”的故事大家都听闻过。
四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃,而自我却吃小的。
这是谦和礼让的例子。
我相信,在大家看来,孔融就是漂亮的,才是被大家
认同的!
一个人想要提升涵养,不不过在平时生活中要注意自我的辞吐和举止,不做不高雅的行为,不说不高雅的话,而且更重要的一点是要让自我多看点书,涵养常常与个人的文化水平有关,有文化气味的人,在辞吐举止之间,自然地表露出一种高雅,一种彬彬有礼的感觉。
仅有人材能在那种举首
投足之间就闪现出涵养这两个字。
自然,涵养也包含了举止,仪态,辞吐等。
但文化气味倒是此中不行或缺的重要部分。
一个有涵养的人,是一个你乐于交往的人,与这样的人交往,无论是谈古论今,或是只说说家常杂事,都会是人生快事,在这样的交往中,你会发现时间过得很快;
反之,假如和一个毫无涵养的人交往,则你会感觉坐立不安,时间过得太慢,分分秒秒都是一种摧残。
相信这不不过我一个人的感觉吧!
我们大家都要争取做个有涵养的人。
说说社会公德(八):
在一个阳光明朗的上午,人们站在道路两旁等待马上到来的客车,但是,在特意为那些妇女和小孩上车准备的“母子上车处”,却站着四个身强体壮的大男人,他们有的目视着前方,有的则详装着闭目养神,忧如自我没有看到这几个大字“母子上车处”。
而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女,却胆战心惊的站在一旁,脸上带着疑惑,带着无奈这就是有名漫画家华君武的一幅佳作《假文盲》。
看
了这幅漫画,我心中感触万千。
第一,这四个大男人的行为是十分不道德的,他们这样
做,不不过影响了公共次序,而且还入侵了这位妇女的权益,
本应该是母子上车的地方,这四个男人殊不知羞愧的站在那边,他们是真文盲吗?
不,他们这是不道德、自擅自利的表现。
而且,当他们看得有本该享受此特权的妇女站在一旁时,不不过没存心识到自我的错误,给这位妇女让出地点来,反而对她不理不睬,仍旧独断独行,不把这位妇女看在眼里。
其次,这位妇女也有做得不对的地方,这四个人已经入侵了自我的权益,而这位妇女却敢怒不敢言,不可以站出来保护自我的权益,使这几个人更为为非作歹。
其实,“忍”是我们中国人一个最大的弊端。
当年,日本鬼子侵入南京,杀戮了我们三十多万人民,而我们却连续忍受着,有些人甚至还成为了汉奸、卖国贼,这就是我们民族的羞愧,假如这位妇女能站出来保护自我的权益,那么对于这类社会不良民风就可以获取很好的遏止了。
认真想想,我们身边的不良民风还有好多,比方偷下水井盖,上一次我看到了一篇新闻报导,因为下水井盖被人偷走,一辆载满货物的驴车,失足掉进了下水道里,这样既拥塞了交通,还对市容造成了严重的影响。
除此以外,随处吐痰、乱扔瓜果纸屑等社会公德问题都存在在我们身边。
让我们从自己做起,改良我们身边的环境吧。
仅有我们培育起好的社会公德,恪守身边的公共次序,才能使我们这个民族不负“礼仪之邦”的美名。
说说社会公德(九):
在公共场合,我们常常会看到这样一幕。
公共汽车站,等车的人开始还排着长队,等车过来上车
的瞬时,人们便乱作一团,你追我赶,你推我搡地向车上挤。
公共卫生间新粉刷的雪白墙壁,却印上了几个脚迹,画上了几幅不堪入目的图画,写上了很多不高雅的文字。
公园里,游人把吃剩的食品、果核、瓜皮随处乱扔,公园里有些地方严禁乱扔东西给小动物吃,但有些旅客依旧独断独行,趁公园里的管理人员不备就往栅栏里扔东西,使的动物常常患病、腹泻,还有的人在墙壁或雕像上留下“某某到此一游”等文字,有的用是笔写的,有的甚至用刀子深上去。
街头巷尾,随处吐痰、乱扔纸屑的现象常常发生。
草坪
被踩踏,花朵被采摘,树木被刀刻,等等,不计其数。
以上现象,你感觉这类人有社会公德吗?
有一个朋友给我讲过她在外国碰到的两件事,给我留下
了深刻的印象。
实际上是两件不足挂齿的事情,反应的倒是一
个人的优异的社会公德。
第一件事情是:
她在新加坡访学期间,在南洋理工大学
呆了两个月。
有一次,当她们在餐厅里排队买饭的时候,无
意中发现,当排队的队伍经过走廊或有人经过的过道时,人
们会自觉地让路出来,尔后边的人绝对不会趁便插队上来。
原来养成排队等待的习惯对我们来说已经感觉自我修养提
高许多了,但以后她们发现,这些事,在新加坡人的眼里是
那样的不足挂齿,那不过一个公民应有的最基本的社会公
德。
还有一件事也很小,朋友在新加坡有一次要过马路,她们站在斑马线旁正等着那些飞奔的车辆经过时,那一辆辆经过的车却都主动停下来了。
路上没有红绿灯,那些司机停下车来,招手表示她们先过。
朋友说她当时有一种被宠若惊的感觉,一路向那些司机谄笑着过去,嘴里不断地致谢,有一种碰到活雷锋的感觉。
以后她们才理解,只需斑马线上有行人,司机们是一定让行人先过马路的。
这对他们来说也是一件极其平时的事,却真的让我们感觉震惊。
其实,在新加坡的60天访学期间,她们碰到的近似的小事情还有好多好多。
这许很多多的小事情,让我们深深地感觉到了一个国家所表现出来的社会公德。
社会公德是最最少、最简单的公共生活规则,这是我们每一个公民都应该恪守的。
说说社会公德(十):
社会公德是人类在社会生活中依据共同生活的需要而组成的,如恪守公共次序、讲礼貌、讲礼貌、诚实守信、救
死扶伤等。
它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系拥有重要作用。
社会公德作为一种无形的力量,拘束着我们的行为。
仅有恪守社会公德的人,才会被人们所尊敬。
那些违犯社会公德的人,将被人们所不齿。
社会公德的资料其实不是千篇一律的,跟着历史的演变也变得更为丰富多彩。
现在建立社会主义和睦社会、成立社会主义中心价值系统、推动社会建设、落实科学发展观,更少不了我们对社会公德的重视。
为了更好的融入社会、办理好人际关系、减少违纪犯罪活动,我们一定拥有优异的个人涵养。
什么是个人涵养呢?
它就是个体在心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提升。
个人涵养作为一种无形的力量,拘束着我们
的行为。
仅有拥有优异的个人涵养的人,才会被人们所尊敬。
自然,个人涵养的资料其实不是千篇一律的,它跟实在践活动也变得更为丰富多彩。
中国自古是“礼仪之邦”。
对于个人涵养的研究从古代社会就开始了。
先人过去提出过“修身养性”;
近代孙中山
成立中华民国时,革除了很多社会陋习,社会相貌面目一新。
新中国把思想道德作为中小学生的必修课;
《思想道德涵养
与法律基础》也已经成为现在大学生的思想政治理论必修课之一。
敬业爱岗、尊老爱幼、诚实守信、夫妇友好、乐于助人、节俭持家、拾金不昧中华传统美德深深地影响着一代又
一代的中华子女。
自然,我们也应该用与时俱进的目光来对待社会公德,取其精髓、去其糟粕。
说说社会公德(十一):
与社会公德息息有关的事情实在是太多了。
那么究竟什么是社会公德呢?
它是指在人类长远社会实践中渐渐组成的、要求每个社会公民在执行社会义务或波及社会公众利益的活动中应该按照的道德准则。
记得昨年暑期,我去一个书法培训班学习书法。
练习书法需要的是童子功,而我不过把它作为修身养性的一种方式罢了。
在书法班全部的学员中就仅有我一个成年人。
其余都是些从小学二年级到六年级不等的小朋友。
说到社会公德,书法班中一位叫做将振宇的二年级小朋友给我留下了深刻的印象。
众多小朋友们聚在一齐,整个书法班闹哄哄的也是常有的事儿。
她们之中,有人追赶打闹;
有人嘻嘻哈哈;
还有人时时弹着吉他。
在这样的学习气氛中,能学好书法想必真不是件简单的事情。
在大多半小朋友喧华的同时,我发现了那位蒋振宇小朋友。
他一个人安寂静静地练习书法,但是脸上时而也露除愁闷的表情。
小朋友们闹了一个小时候后,蒋振宇高声对全部的人说“你们还有没有社会公德心了?
没有看到还有好几个
学员在联系书法吗?
练书法的时候需要一个寂静的环境,你们别吵了啊!
”蒋振宇的这一番话让我立时对一个二年级小朋友刮目相待了。
“社会公德”四个字从一位二年级小朋友嘴里说出来,实在让人有些吃惊。
小小年龄却有这样的道德情操,真不简单呐。
眼前这位小朋友都理解什么是社会公德,更况且我们这些成年人呢?
说到那边,不理解人们会不会像我同样,去反省自我的过去?
在过去的二十几年里,有没有做过违反社会公德的事情呢?
在公共场合有没有大喊大喊,打搅他人歇息?
在公交车上有没有主动给老爷爷奶奶让座呢?
这样近似的问题在我的脑海里忽然涌现了出发。
这件事情已经过去了大部分年了,但是每当看到社会公德这四个字的时候,蒋振宇小朋友说的话以及他当时愤慨的表情就会记忆犹新。
我想我应该不会忘掉在那个书法班的日子,小朋友的行为让我立时理解了社会公德无处不在,从小就该好好培育。
说说社会公德(十二):
社会公共道德的主要资料包含:
礼貌礼貌、保护环境、遵纪守纪等等。
它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用,一是追求个人道德完美,一是保护公众利益、公共次序。
说到公共道德,我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动,资助贫穷的同龄人达成学业,这
不正是优异的社会公德的表现么?
再看一个外国的例子。
有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭小的过道上,正遇到一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。
列宁阻挡她说:
“不用这样,你端着东西已走了半截,而我现在空着手,请你先过去吧!
”他把“请”字说得很响亮,很和蔼。
而后自我紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。
这不也是优异社会公德的表现么?
我那边不想过多地举伟人的例子,因为这很简单令大产业生一种错觉:
认为道德不过伟人、名人材具备,那么我们将无需为自我或多或少的不道德言行而内疚;
或许认为即便践行了道德的要求,也其实不因之成为伟人、名人。
我们不仅需有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的公众。
一个社会的公共道德水平,可以折射出一个社会一个国家的礼貌程度,一个人假如不恪守社会道德,小的会影响自己形象,大的会影响国家名誉。
在清代的时候,清代大臣李
鸿章出使俄国,在一公然场合,陋习发生,随处吐了一口痰,被外国记者大加衬着、嘲弄,丢尽了中国人的脸。
这是一个不恪守社会公德的历史教训。
公共道德是社会心识的一种表现,而公共道德又成立在个人的道德涵养水平之上。
试想一下,假若有人不着重自己的道德涵养,他会有优异的公共道德吗?
不会!
个人道德修
养是根、是本。
人要有优异的公共道德,必先从自己做起,从身边做起。
因此鲁迅先生说:
“中国欲存争于天下,其首在立人,人立尔后凡事举。
”“立人”的意思即是要完满人的思想和道德涵养。
人的道德涵养其实不是与生俱来的,而是靠后天不断完美的。
要完美个人涵养,第一要致力
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