含方的成语64个带解释例句文档格式.docx
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也指钱币。
大政方针dà
zhè
ngfāngzhēn成语解释:
重大的政策与措施,引导事业前进的方向和指针。
颇欲展施抱负,造成一法治国,所以一经就任,便草就大政方针宣言书,拟向国会宣布。
(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回)八方呼应bāfānghūyì
呼应:
彼此声气相通。
泛指周围、各地。
形容各方面互通声气,互相配合。
中国申办奥运的计划一提出,立即八方呼应,群情激奋。
斗方名士dǒufāngmí
ngshì
成语解释:
斗方:
一二尺见方的诗幅或书画页;
名士:
知名而未出仕的人。
好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。
旧指冒充风雅的人。
那一班斗方名士,结识了两个报馆主笔,天天弄些诗去登报,要借此博个诗翁的名色。
吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十九回)食前方丈shí
qiá
nfāngzhà
方丈:
一丈见方。
吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。
形容吃的阔气。
《孟子·
尽心下》:
“食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也。
见着老人家的食前方丈侍妾数百人的行径,不禁羡慕。
李宝嘉《文明小史》第五十七回)独霸一方dú
bà
yīfāng成语解释:
霸占一个地方(多指坏人)。
明·
冯梦龙《古今小说·
临安里钱婆留发迹》:
“钱王生于乱世,独霸一方,做了十四州之主。
”方便之门fāngbià
nzhīmé
n成语解释:
原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。
唐·
王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:
“维摩见柄,盖申方便之门;
道安谢归,思远朝廷之事。
他为官清廉,从不为自己或家人开方便之门。
方趾圆颅fāngzhǐyuá
nlú
方脚圆头。
指人类。
《南史·
陈高祖纪》:
“方趾圆颅,万不遗一。
”盂方水方yú
fāngshuǐfāng成语解释:
盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。
比喻在上的人言行影响风气。
《荀子·
君道》:
“君者盘也,盘圆而水圆;
君者盂也,盂方而水方。
”方寸已乱fāngcù
nyǐluà
心已经乱了。
《三国志·
蜀书·
诸葛亮传》:
“今已失老母,方寸乱矣。
我的方寸已乱,断无道理可计议了。
文康《儿女英雄传》第三回)东方千骑dōngfāngqiānjì
旧指女子的如意郎君。
汉·
乐府《陌上桑》诗:
“东方千余骑,夫婿居上头。
东方千骑从骊驹,岂不下山逢故夫。
(梁·
简文帝《采菊篇》诗)如日方中rú
rì
fāngzhōng成语解释:
好象太阳正在天顶。
比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
上方不足,下比有余shà
ngfāngbù
zú
,xià
bǐyǒuyú
比上不足,比下有余。
《晋书·
王湛传》:
“湛上方山涛不足,下比魏舒有余。
”身后识方干shēnhò
ushí
fānggān成语解释:
比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。
清·
袁枚《随园诗话》:
“放眼古今多少恨,可怜识后识方干。
”方外之人fāngwà
izhīré
方外:
世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。
大宗师》:
“彼游方之外者也。
侄女出家多年,乃方外之人,岂可擅离此庵。
尚求伯母原谅。
李汝珍《镜花缘》第五十六回)天各一方tiāngè
指各在天底下的一个地方。
形容相隔极远,见面困难。
苏武《古诗四首》:
“良友远离别,各在天一方。
先生此去,天各一方,未知相会却在何日。
(明·
罗贯中《三国演义》第三十六回)方以类聚,物以群分fāngyǐlè
ijù
wù
yǐqú
nfēn成语解释:
方:
方术,治道的方法;
物:
事物。
原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。
后指人或事物按其性质分门别类成语出处:
《周易·
系辞上》:
“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
”方凿圆枘fāngzá
oyuá
nruì
凿:
榫眼;
枘:
榫头。
方枘装不进圆凿。
比喻格格不入,不能相合。
战国·
楚·
宋玉《九辨》:
“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。
然杂取《公羊》《谷梁》以释《左氏》,此乃以冠双屦,将丝综麻,方凿圆枘,其可入呼?
(唐·
孔颖达《春秋正义序》)一方之任yīfāngzhīrè
负一方面责任的职务。
《汉书·
终军传》:
“不足以亢一方之任,窃不胜愤懑。
”方寸不乱fāngcù
nbù
luà
心绪不乱。
形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
吕温《凌烟阁勋臣赞·
屈突蒋公通》:
“……徇日,方寸不乱。
”抚绥万方fǔsuí
wà
nfāng成语解释:
抚绥:
安定、安抚;
万方:
万邦,万族。
指安定天下。
《尚书·
太甲上》:
“天监厥德,用集大命,抚绥万方。
”规圆矩方guīyuá
njǔfāng成语解释:
比喻够标准,合法度。
律历志上》:
“夫推历生律制器,规圆矩方,权重衡平,准绳嘉量。
”见笑大方jià
nxià
odà
fāng成语解释:
指让内行人笑话。
”矩步方行jǔbù
fāngxí
行走时步伐端方合度。
指行为举止合乎礼仪规范。
……这样先生,断不能矩步方行,不过东家西席,聊存名目而已。
李绿园《歧路灯》第二回)直内方外zhí
nè
ifāngwà
i成语解释:
形容内心正直、做事方正。
《易·
坤》:
“君子敬以直内,义以方外。
”落落大方luò
luò
dà
落落:
坦率,开朗的样子。
形容言谈举止自然大方。
对于我们也是非常宽大的。
还有他的夫人也落落大方。
(郭沫若《蔡文姬》第四幕)千方百计qiānfāngbǎijì
想尽或用尽一切办法。
《朱子语类·
论语十七》:
“譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶他。
这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍,可是工人们坚决拒绝加入匪股。
(曲波《林海雪原》十四)如梦方醒rú
mè
ngfāngxǐng成语解释:
象刚从梦中醒来。
比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。
冯梦龙《东周列国志》第十一回:
“寡人闻仲之言,如梦初醒。
众人听了,如梦方醒,尽皆喜悦。
陈忱《水浒后传》第三十回)如日方升rú
fāngshēng成语解释:
如:
象;
刚。
象太阳刚刚升起来。
比喻光明的前程刚刚开始。
《诗经·
小雅·
天保》:
“如月之恒,如日之升。
”方领矩步fānglǐngjǔbù
方领:
直的衣领;
矩步:
行步合乎规矩。
指古代儒者的服饰和容态。
《后汉书·
儒林传序》:
“服方领习矩步者,委它乎其中。
且说这位郑伯才君,单名一个雄字,乃是湖南湘潭县人,向来是个讲宋学的,方领矩步,不苟言笑。
(梁启超《新中国未来记》第五回)如醉方醒rú
zuì
fāngxǐng成语解释:
刚才。
象酒醉才醒一般。
比喻刚从沉迷中醒悟过来。
吴承恩《西游记》第五十四回:
“三藏闻言,如醉方醒,似梦初觉,乐以忘忧,称谢不尽。
”方枘圆凿fāngruì
yuá
nzá
o成语解释:
榫头;
榫眼。
”耳听八方ěrtīngbāfāng成语解释:
耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。
方头不劣fāngtó
ubù
俗指不通时宜;
不劣:
倔强不驯顺。
”四面八方sì
mià
nbāfāng成语解释:
指各个方面或各个地方。
宋·
释道原《景德传灯录》卷二十:
“忽遇四面八方怎么生?
”天方夜谭tiānfāng yè
tá
比喻虚诞、离奇的议论。
即阿拉伯民间故事《一千零一夜》。
方寸之地fāngcù
nzhīdì
《列子·
仲尼篇》:
“文挚乃命龙叔背明而立,文挚自后向明而望之,既而曰:
‘嘻!
吾见子之心矣:
方寸之地虚矣。
寻省遭罹,万重不幸。
方寸之地,自不能言;
求人见谅,岂复容易?
刘禹锡《上杜司徙启》)方兴未艾fāngxīngwè
ià
正在;
兴:
兴起;
艾:
停止。
事物正在发展,尚未达到止境。
陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》:
“天下非有豪猾不可制之奸,虏人非有方兴未艾之势,而何必用此哉!
正当辽沈战役方兴未艾之时,毛泽东同志在华东人民解放军取得了济南战役胜利以后,又组织了淮海战役。
(叶剑英《伟大的战略决战》)五方杂处wǔfāngzá
chǔ成语解释:
五方:
东南西北中,泛指各处;
处:
住。
形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。
地理志下》:
“是故五方杂厝,风俗不纯。
此国人为何生一张猪嘴?
而且语音不同,倒象五方杂处一般,是何缘故?
李汝珍《镜花缘》第二十七回)贤良方正xiá
nliá
ngfāngzhè
贤良:
才能,德行好;
方正:
正直。
汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。
指德才兼备的好人品。
《史记·
平准书》:
“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。
门首都竖着金字匾额,也有写着“贤良方正”的,也有写着“孝悌力田”的。
李汝珍《镜花缘》第二十三回)想方设法xiǎngfāngshè
fǎ成语解释:
想种种办法。
教的一篇若是白话,看来看去差不多没有几句需要说明的;
然而也得想方设法,把五十分钟敷衍过去。
(叶圣陶《得失》)血气方刚xuè
qì
fānggāng成语解释:
血气:
精力;
正;
刚:
强劲。
形容年青人精力正旺盛。
《论语·
季氏》:
“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。
公子杨干,乃悼公之同母弟,年方一十九岁,新拜中军戎御之职,血气方刚,未经战阵。
冯梦龙《东周列国志》第六十回)眼观四路,耳听八方yǎnguānsì
lù
,ěrtīngbāfāng成语解释:
形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
文康《新儿女英雄传》:
“强盗的本领,讲的是观六路,耳听八方。
金香,你捡煤核要放聪明点,得眼观四路,耳听八方,……碰见了那些嘎七马八的日本腿子们就躲开。
(吴祖光《闯江湖》)方正不阿fāngzhè
ngbù
ē成语解释:
品行正直;
阿:
阿谀,诌媚。
指为人品行正直,不逢迎诌媚。
《明史·
王徽传》:
“有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,来免改疑。
”仪态万方yí
tà
iwà
仪态:
姿态,容貌;
多方面。
形容容貌、姿态各方面都很美。
张衡《同声赋》:
“素女为我师,仪态盈万方。
”贻笑大方yí
xià
贻笑:
让人笑话;
原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。
去岁路过贵邦,就要登堂求教;
但愧知识短浅,诚恐贻笑大方,所以不敢冒昧进谒。
李汝珍《镜花缘》第五十二回)应变无方yì
ngbià
nwú
随机应变,不墨守成规。
《史万岁传》:
“临阵对敌,应变无方,号为良将。
他在生意场上应变无方,不拘一格,所以左右逢源,发展得很快。
游必有方yōubì
yǒufāng成语解释:
要是出游,必须要告辞去处。
里仁》:
“父母在,不远游,游必有方。
”右手画圆,左手画方yò
ushǒuhuà
n,zuǒshǒuhuà
比喻用心不专,什么事也办不成。
也形容心思聪明,动作敏捷。
《韩非子·
功名》:
“右手画圆,左手画方,不能两成。
”戴圆履方dà
nlǚfāng成语解释:
履:
踩着;
圆、方:
古人以为天圆地方。
头顶着天,脚踩着地。
指生活在人间。
《淮南子·
本经训》:
“戴圆履方,抱表怀绳。
”与人方便,自己方便yǔré
nfāngbià
n,zì
jǐfāngbià
给他人便利,他人也会给自己便利。
吴承恩《西游记》第十八回:
“施主莫恼。
‘与人方便,自己方便。
’你就与我说说地名如何?
我也可解得你的烦恼。
”圆孔方木yuá
nkǒngfāngmù
把方木头放到圆孔里去。
比喻二者不能投合。
释道原《景德传灯录》:
“若将有限心识作无限中用,如将方木逗圆孔。
”圆颅方趾yuá
fāngzhǐ成语解释:
颅:
头颅;
趾:
脚。
精神训》:
“故头之圆也象天,足之方也象地。
”《南史·
”圆首方足yuá
nshǒufāngzú
代指人类。
“头之圆也象天,足之方也象地。
八极九野,万方四裔,圆首方足,罔不乐推。
(《隋书·
高祖纪上》)圆凿方枘yuá
ofāngruì
方榫头,圆榫眼,两下里合不来。
比喻格格不入。
战国楚·
宋玉《九辩》:
”来日方长lá
irì
fāngchá
将来的日子还长着呢。
表示事有可为或将来还有机会。
文天祥《与洪端明云岩书》:
“某到郡后,颇与郡人相安,日来四境无虞,早收中熟,觉风雪如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。
前途似海,来日方长。
梁启超《少年中国说》)志在四方zhì
zà
isì
四方:
天下。
有远大的抱负和理想。
冯梦龙《东周列国志》第二十五回:
“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?
”智圆行方zhì
nxí
ngfāng成语解释:
圆:
圆满,周全;
端正,不苟且。
知识要广博周备,行事要方正不苟。
主术训》:
“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲员而行欲方,能欲多而而事欲鲜。
”方底圆盖fāngdǐyuá
ngà
方底器皿,圆形盖子。
比喻事物不相合。
北齐·
颜之推《颜氏家训·
兄弟》:
“今使疏薄之人而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必不合矣。
”不以规矩,不能成方圆bù
yǐguījǔ,bù
né
ngché
ngfāngyuá
比喻做事要遵循一定的法则。
离娄上》:
“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。
”
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