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一、组织教学(每课一诗)
横眉冷对千夫指,
俯首甘为孺子牛。
二导入新课:
谛听鲁迅
大约是因为离百草园、三味书屋、咸亨酒店太近的缘故,每当深夜于台灯下打开那一篇篇悲凉苦难的文字时,我的耳边就回响起一个声音:
“外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
我存在着,我在生活,我将生活下去,我开始觉得自己更切实了,我有动作的欲望--但不久我又坠入了睡眠。
”
先生故乡的夜虽不似近处的杭州上海那么喧嚣,但也绝非孔乙己时代那样的寂静,然而这声音却突破世纪之交的汹汹嘈切和层层迷障,如黄钟大百般从历史隧道的另一端传来。
我不由得合上书,来到庭院里。
夜幕深沉,天空是那种淤血胀肿的青紫色,偶见几颗晦黯而飘忽的星在闪耀。
“黑漆漆的,不知是日是夜。
赵家的狗又咬起来了。
狮子似的凶心,兔子的怯懦,狐狸的狡猾。
三、讲授新课
(一)作者简介:
(二)解题:
《灯下漫笔》的“漫”,既是内容的“漫”无边际,又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪,还是一种“漫延开来”的思维方式。
“漫笔”,也就是“散”漫无拘、笔随心意、兴之所至的笔墨趣味。
鲁迅先生具有一种特殊的敏感,能够从所接触到的纷繁的事物中,发现(区别出)具有广阔思想内涵、可供开发的人与事,以此作为他的杂文的材料,然后将其置于时代、社会、历史的更大时空下进行剖析与开掘。
本文写作于1925年。
20世纪20年代的中国社会,变乱纷呈,异常黑暗。
对中国历史有着深刻研究,对中国社会“吃人”本质看得十分清楚的鲁迅先生,思考着中国的政治和文化的过去。
现在和未来。
1925年春末夏初的某一天,面对窗外沉沉黑夜,他就着昏暗的灯光写了这篇文章。
鲁迅喜欢在“灯下”写作。
女作家萧红有过这样的回忆:
“全楼都寂静下去,窗外也是一点声音没有了,鲁迅先生站起来,坐在书桌边,在那绿色的台灯下开始写文章了。
”鲁迅写过《夜颂》,说自己是“爱夜的人”。
据说爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。
那么,那一时刻,1925年4月29日这一夜,灯下坐着的鲁迅,又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢?
(三)解析课文:
.字词正音:
1.辨清字音:
累坠li嗜好sh兑现du钞票cho折价zh钦定qn编纂zBn数shu见不鲜xin
2.弄清词义:
执迷:
对某人或某事发生特殊爱好而沉醉。
厘定:
整理制定。
发祥:
最初产生、发生。
先儒:
先前的文人。
降格以求:
降低标准来寻求办法。
皇恩浩荡:
皇帝的恩德广大无边。
一治一乱;
一个时期太平,一个时期混乱。
莫名其妙:
没有人能说出它的奥妙。
心悦诚服:
诚心诚意地服从或佩服。
蒸蒸日上:
蒸蒸,上升和兴盛的样子。
比喻事情蓬勃发展,日日都有进步。
朝三暮四:
原来比喻用诈术欺骗人。
后来用以比喻变化多端,捉摸不定。
3.辨明近义
①执迷执著
同:
它们的都有坚持的意思,都既可以做不及物动词,又可做形容词。
异:
“执迷”指因对某人或某一事物发生特殊爱好而沉醉其中,不能自拔。
例如:
犯了错误如果还执迷不悟,那是很危险的。
“执著”,原为佛教用语,指对某一事物坚持不放,不能超脱,后来泛指固执或拘泥,属褒义词。
他执著地追求自己的理想。
②嗜好爱好
它们都有喜好之意。
异;
“嗜好”强调因特殊原因而喜欢的情绪,多用于指不良习惯。
他这人对抽烟有特别的嗜好。
“爱护”强调对事物的爱意。
有人爱花,有人爱草,各自的爱好不同是允许的。
③羡慕艳慕
它们都是动词。
都有见到别人的长处、好处或有利条件自己也想具有的意思。
“羡慕”强调看到别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。
含有喜爱的意味。
口语。
书面语中都用。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“艳慕”强调羡慕并比之更甚,含有希望自己也有的东西很美好的意味。
是文言词语,书面语色彩比较浓厚。
她一向就想望着得人欢心,被人艳慕,具有诱惑力而被人追求。
④价格价钱
它们都是名词,指出售商品时,卖方向买方所索要的钱数。
“价格”含有一定的高低水平或尺度的意味。
适用于正式场合。
是经济学的术语而又另有专门的意义。
厂方有权决定产品的出厂价格。
“价钱”强调某种数量的货币。
多用于口语,可直接受形容词“好”、“大”等修饰。
这批货物可一定要卖个好价钱。
(四)课堂小结
本节课是第一课时,主要熟悉课文内容,及作者写作意图,背景介绍需详细说明。
(五)布置作业:
练习册:
1题2题3题
(六)板书设计:
(二)解题
1.字词正音:
师生问好
教师以讲解为主,学生需要把重点内容加以记忆
对于作者生平及作品,学生要对作者生了解就可以了,但重点作品学生要重点记忆
学生要对不认识的字加以重点把握归纳,没有接触过的词汇教师要给于讲解
时间
教案数
第二课时
教学要点
诵读法
讲解法
点拨法
二、组织教学(每课一诗)
非澹泊无以明志,
非宁静无以致远。
二、导入新课:
导入新课:
鲁迅《自题小像》“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
这是鲁迅先生21岁时写的一首诗。
他从青年时代起,就一直热切地关注着祖国人民的苦难与命运。
今天,我们学习的《灯下漫笔》,同样融注着鲁迅先生对祖国、人民历史与命运的思考。
这篇文章写于1925年春末。
当时,中国社会新旧斗争十分尖锐,一方面,中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭,到这时,已经是黑暗、反动、腐朽无比,它像一个巨大的毒瘤,长久地寄生在国民身上,禁锢着国民的身心,使国民畏惧而且麻木;
另一方面,少数先驱者已经从黑暗中醒来,他们已开始大声疾呼,唤醒“铁屋子”里沉睡的人们,并开始荷戟奋战,要“肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”(《坟•我们现在怎样做父亲》)。
鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之一。
他从旧的营垒中走来,对中国的历史有过深刻的研究,对中国社会“吃人”的本质,看得十分清楚;
他对当时的社会现实,更是一眼看穿。
(一)整体把握
1.用自己的话概括文章在主要内容(课文分几部分,每一部分的主要内容)?
(内容结构)
第一部分(1-5节)
叙述生活中的一件小事,从钞票兑换现银这件事发现我们民族“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分高兴”。
第二部分(6-11节)
回溯历史,分析中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
第三部分(12-14节)
分析目前的社会状况,对青年提出创造中国历史上未曾有过的第三时代的希望和要求。
理由:
由对现实的抨击,转到对封建社会历史的批判,再回到现实,提出使命。
(不拘于此,自圆其说即可。
)
2.概括作者的观点(主题思想)
中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”,青年人应该看透历史和现实,不应再学什么“固有文明”,而应改变民众做奴隶的历史和现状,创造中国历史上未曾有过的第三时代。
(二)研讨学习
1.文章是由什么日常小事引发出的重大问题?
作者首先叙述了自己(以及普通老百性)所亲历的一件日常小事,如何相信国家银行而将银元换成钞票(第一段),又如何因政局不稳要将钞票转换成银元而不得(第二段),听说暗中有了行情又如何赶去兑现,即使打了折扣也在所不惜(第三段)。
正是普通人的日常生活,人们习以为常的生活现象,成为鲁迅思考的起点,成为他的思想探索的起点;
最平凡的、最普通的,也是最深刻的。
2.作者在叙述事件的过程中心情起了哪些变化,由此得出什么样的结论?
注意课文中的关键调,开始换钞票时的“乐意”(第一段),停止兑现时的“不甘心”(第二段)与“恐慌”(第三段)。
还有一个细节也颇发人深省:
第一、三、四段都写到“银元装在怀中”,感觉却大不一样,开始只觉得“沉重累坠”,几乎失去,又终于得到(尽管打了折扣用就“沉垫垫地觉得安心,喜欢”。
由此得出“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。
四、课堂小结:
总结:
课堂上读散文,多从文章学的角度去读,从文章内容到表现手法,从“形散”到“神不散”。
高尔基说,文学即人学能否从“读懂鲁迅”的角度去读,去认识鲁迅作为伟大思想家、革命家的一面,更多地发挥文章在人文方面的影响力,正是本设计首先考虑的问题。
另一方面,以学生对鲁迅、对中国历史的认知为基础,发挥教师激疑、助学、点拨的作用,培养学生归纳、分析、比较、想象的能力,也是本教学设计意图之一。
五、作业:
课后题2,3
六、板书设计
事(兑钞)--想(变奴隶)==现象(治乱)--本质(做不成奴隶、做稳了奴隶)==不满--创造(第三样时代)
七、课后记
把上节的重点字词用小考的形式来考察学生
本文批判的锋芒直指中国历史和国民性问题。
鲁迅一针见血的揭出了封建社会的吃人本质和阶级对立的历史真相,就是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
课时数
第三课时
理清思路,明确观点
讨论法
一组织教学(每课一诗)
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
他写过《夜颂》,说自己是“爱夜的人”,据说爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。
⒈朗读课文,思考:
本文批判的锋芒指向哪里?
作者的观点是什么?
明确:
①批判的锋芒指向:
中国历史和国民性问题;
②作者观点:
中国几千年的历史可以概括为
a、想做奴隶而不得的时代;
b、暂时做稳了奴隶的时代。
分析“引子”(1~5)
⒈课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。
阅读第一部分,思考:
课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的?
钞票贬值
⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中,作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化,有哪些变化?
如何看待这些变化?
⒊作者由“钞票贬值”联想到了什么?
两者之间有什么内在联系?
①“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。
②两者心理相似:
自身受到了损害不痛苦反而快乐。
这种心理,看似反常,实则合理。
人们为避免更大的灾祸,宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。
鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态:
安于现状,不思进取,自我满足,自我陶醉。
⒋作者为什么说“极容易变成奴隶”?
为什么成为奴隶还“万分喜欢”?
“极容易”说明中国的“乱”是长期的,“治”是短暂的,因此老百姓常常“想做奴隶而不得”;
他们把做奴隶当成一种奢望,甚至是一种享受,一旦有哪一位统治者满足了这一令人感到悲哀的要求,他们自然就“万分欢喜”了。
二、分析“观点”
㈠析“中国历史”
⒈本文批判的锋芒直指中国历史和国民性问题。
思考:
这两个时代分别有什么特征?
其共同本质是什么?
这两个时代的划分标准是什么?
①想做奴隶而不得的时代:
即“乱世”--兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎,强盗官兵任意屠杀百姓。
百姓是牛马甚而不及牛马。
②暂时做稳了奴隶的时代:
即“治世”--天下太平,有一定的主子和规则,百姓纳粮磕头颂圣,意志却被主子宰割。
百姓是奴隶,是人而非人。
③共同本质:
百姓始终是奴隶(牛马)【第七段
④划分标准:
按“人”的价格的贬值程度来划分。
“‘人’的价格”指做人的资格,做人的尊严。
2.文章举出了哪些时代例子属于“想做奴隶而不得的时代”?
你能否再作些课外补充?
课文中:
五胡乱华、黄巢时(唐末)、五代、宋末、元末、张献忠时(明末)
课文外:
春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国
㈡析“国民性”
⒈“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;
亡,百姓苦。
”这是元•张养浩写的一首词,它揭露了无论王朝兴衰如何更替,身受战乱之苦的始终是老百姓。
当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候,百姓有什么祈求呢?
请用课文中的相关语句回答。
①给与他略等于牛马的价格,…人们便心悦诚服,恭颂太平。
(第5段)
②百姓就希望有一个一定的主子,…拿他们去做牛马,…(第7段)
③百姓就希望来一个另外的主子,…使他们可上奴隶的轨道。
(第8段)
④“予及汝偕亡!
”愤言而已,决心实行的不多见。
(第9段)
⑤厘定规则…便“万姓胪欢”了。
⒉你是怎样看待百姓的这些祈求的?
造成这种奴性心态的社会原因是什么?
容易满足,麻木不仁,缺少反抗——专制暴力
⒊中国的老百姓,几千年来饱受重压和杀戮,从来没有享受到做“人”的尊严和权利,对此作者是怀着什么样的思想感情?
“哀其不幸”--同情、怜悯百姓的不幸遭遇“怒其不争”--讽刺、批判百姓的国民劣根性
三、析“现实”
⒈在对中国历史和国民性作了深入剖析之后,作者又把批判的矛头指向了当时现实,当时是怎样的社会现实?
老百姓的命运怎样?
①强盗官兵交互为祸--仍然是“想做奴隶而不得的时代”;
②“稍富的迁进租界,妇孺避入教堂”,丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的愿望。
⒉面对这样的国民,鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。
最后终于发出震天一吼——“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!
”你认为“第三样时代”应该是一个什么样的时代?
怎样才能创造“第三样”时代?
“第三样时代”是一个民主自由的时代,是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时代
风雨如磐,暗夜沉沉,在浓黑的夜幕中,鲁迅奋笔疾书,在“先儒”“爱排场的学者”歪歪斜斜的字里行间,方方正正的写下了中国历史两个时代的独特论断。
我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光,那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰,更有晶莹的泪珠。
“兴,百姓苦;
”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁,震撼着我们的灵魂。
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却要用它来寻找光明。
”这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧!
练习册:
阅读题全作完
:
开始兑换--乐意
↓
停止兑现--不甘心-→奴性心态
折换现银--非常高兴
七、课后记:
鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识,他眼光如炬,洞若观火,他觉得这样的社会是必须
改变的,对现实的思考让他感到痛苦,这种痛苦是我们无法想象的,可他更痛苦的是他不能找到改变这个社会的具体方法,第三样时代是怎样时代?
他没说。
怎样争?
(这也许
是一个漫长的过程板书划线)在《故乡》里,他希望下一代过着新的生活,“为我们未
曾生活过的”,怎样的生活?
他只是说:
“其实世上本没有路,走的人多了,也便
成了路。
”同学们,我们能体会这位名满天下的伟人他内心的悲哀吗?
他在探索着,他也在
激励着我们去探索。
第四课时
讲解练习题
直接导入
组织教学(每课一诗)
仓廪实则知礼节,
衣食足则知荣辱。
1.选出下列加粗词读音正确的一项
[ ]
A.累坠(l6i)服役(y@)磕头(k5)国粹(cu@)
B.颁布(b1n)复辟(p@)措辞(cu^)编纂(zu1n)
C.钦差(q9n)宝藏(z4ng)杀掠(lu8)行市(h2ng)
D.避难(n4n)兑现(du@)直捷(j0)便当(d1ng)
2.选出下列各组中没有错笔字的一项
A.行使 钞票 发详 朝三幕四
B.崇奉 脾气 铺张 心悦诚服
C.烦重 羡慕 执迷 数见不鲜
D.赔尝 灾泱 厘定 恭颂太平
3.下列加粗字解释有误的一组是
A.嗜好(喜爱)勒令(强制)诚然(确定)
B.治乱(稳定)固有(本来)反顾(回头看)
C.不肖(骨肉相像)降格(标准)折价(折扣)
D.审察(仔细看)排场(铺张)神往(高超的)
4.依次填入下列横线上的词语恰当的一组是
实际上______是群盗如麻,______至极之后,就有一个较强,或较聪明,或较狡猾的人物出来,较有秩序地______了天下。
A.大约 纷乱 收拾
B.大约 变乱 统治
C.大概 纷乱 收拾
D.大概 变乱 统治
5.依次填入下列横线上的虚词恰当的一组是
百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺______避入教堂里去了,______那些地方______比较的“稳”,暂不至于想做奴隶______不得。
A.则 因为 都 而
B.则 由于 都 而
C.就 因为 都 却
D.就 由于 却 却
6.仿照下面的句子,写出一个句式相同的句子。
但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹因有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。
根据下列一段文字,回答7-9题
假如有一种暴力,“将人不当人’,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;
待到羡幕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”叹息的时候,然后给他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。
为什么呢?
因为他虽不算人,究竟已等于牛马?
7.划线句属于______部分,对“______”作具体说明。
8划分第一句话的层次关系
9.根据本段有关内容回答。
人们是怎样一步一步地被变为奴隶的?
______→______→______→人们甘心情愿地作奴隶。
参考答案
1A 2B 3D
4C 5A 6.略
7.举例,“将人不当人,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西”。
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