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她的屈辱史就是中国各代历史时期浓缩的背影,见证了历史变迁中每个年代的兴衰变化。
不同时期的男人有的刚毅、有的懦弱、有的奸诈、有的还有点傻。
《白鹿原》读后感3
断断续续看了很久,今天终于看完了。
伴随着每晚10.30-12点的白鹿原电视剧。
鹿子霖的结局让我很出乎意料,但是看到他把白生生的羊奶奶递给白嘉轩吃,让他和他好的时候,又有些不忍。
或许这样便印证了那句话:
可怜之人必有可恨之处。
全书看下来,让我对每个人物都有很矛盾的感受,这大概就是陈老这本书的经典处之一吧。
敬佩博学多识又一心为民的“牛人”朱先生;
喜欢一生挺直腰杆却有点封建的白嘉轩;
觉得作恶后归正的黑娃鹿兆谦感觉很厉害,为他最后的惨死很遗憾;
对白灵,鹿兆鹏为新革命做出贡献很佩服,却很不喜他们的性格,过于冷漠自私。
气田小娥的不自爱又可怜她身为女人的无助。
或许我们并没有权利去批判或者怎样他们,因为我们没有处于那个年代那个事件中,所以我们不能站在现在的角度去评论对或错。
或许我们可以说我们会怎样怎样,但一定说的都是在道德上是对的可以得到认同的。
但是当我们陷入和他们同样的境地,我们会有不同么?
永远不要妄自猜想,因为我们不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉轩一样正直,勤勤恳恳。
但是现在却渐渐有些迷失了本心。
《白鹿原》读后感4
终于看完了这本书,人物刻画栩栩如生,两代人的恩怨情仇,最终都泯灭在时代的帷幕中?
故事里,朱先生是白鹿原上的精灵,一生光明磊落,无论是清末苦心禁烟还是民初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志,他都是一个两袖清风正气凛然的人。
死后却遭到抛尸鞭骨,这是时代变迁的悲哀。
我行而素学为好人,黑娃先是挑战世俗宗法,和田小娥私奔,被族人驱逐,跟着鹿兆鹏闹农协,逃命落草为寇,选择归顺招安并再婚后从善向学,并最终顺应时代潮流参加了起义,命运却再一次与他开了玩笑,儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。
本书中,白孝文更像是被刻画成了父辈口中常现的海兽形象,被鹿子霖利用田小娥弄得声名狼藉性格扭曲,在保安团里进一步被势利权术侵染,乃至后来直接面毙张团长,把起义之功归于个人,假公济私害死黑娃,一个老实本分的农家娃子,最终却演变成了这样的人?
鹿兆海与白灵,年少一同在外求学向上,相知相恋私定终身,最终却因为信仰不同而分道扬镳,而选择了与她有着相同信仰的鹿,兆鹏。
白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表,其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。
兆海是一个很纯粹的人,对白灵执拗的爱恋,最终的结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?
。
他们是那个时代悲剧的产物,也许他们都是无可指摘的,如有来生,当比翼双飞。
每一位《白鹿原》的读者也许都会有自己的角色看法,希望大家各抒己见愉悦身心,在阅读中窥见人性陶冶情操。
《白鹿原》读后感5
很久没看这么长的小说,很多地方写的特别细节,比如人的内心,比如某些动作,有时候在想如果作者陈老没经历过应该是写不出来的,不过有时候又怀疑不在一个年代怎么会能描述的这么细腻。
小说的故事和人名有时候会让我穿越到平凡的世界,透过这渭北平原的一个小县一个小村来看出整个大历史背景下的更换,有政治斗争,有革命斗争。
刚开头看到白鹿,本以为后面会有某种大机遇或者化险为夷的故事,但是出乎意料,白灵死的时候出现了白鹿,朱先生死的时候也出现了白鹿,没有惊喜,也许白鹿只是一种象征,象征着白鹿原上一个不平凡的生命消失。
不论哪个时代,即使再穷再落后,教育还是被人重视的,所以人们敬重朱先生,有点神化,可以预知未来,但是却代表着白鹿原的魂。
白嘉轩是把硬骨头,一生光明磊落,穷也不会坏了他的规矩,就像他说的一生做的唯一见不得人的事就是跟鹿家置地。
他一生恪守着封建家规,族规,虽有时候过于迂腐,但他的人品绝对过硬。
别人做错时不论谁就算自己儿子绝不手软,但是只要改了错,哪怕曾经伤过自己的会毫无余力去救。
从不凑热闹,不嚼耳根,鹿子霖相比之下是个有些龌龊的小人。
作者没有加入个人感情去偏袒某个人,白灵的死收的有点紧,田小娥算是白鹿原不可或缺的角色,死的也平平淡淡。
想象着黑娃最后能成就一些东西,最后也死了,有点小人之心的白孝文最后成了县长。
《白鹿原》读后感6
第一次看这种带历史性的纪实类小说,__不长,但我却花了很久的时间去看,可能是,一部好的书,往往都愿意让你去,慢慢走,慢慢品读,不愿错过任何的细节,不管是全篇的记述方式还是叙述角度,时而顺序时而插叙亦或倒叙,在读的过程,脑子就像在放电影。
本书说的是辛亥革命后30几年的时间里发生在白鹿原上的故事,也反应了当时全国的一个现象:
女性地位底下,被当成是一个生产的工具,迷信思想严重,人们的生活水平质量低下。
全书描述了白鹿两家,在白鹿原上,两代人之间的恩怨故事,里面要说最喜欢的一个人物,应当要说白嘉轩了,这个白鹿原的族长,封建思想最坚固,最不喜欢凑热闹,却也最有人情味,生活的也最透彻,能分清什么是好什么是坏,什么可以做,什么不可以,人活一辈子能跟他一样,真是不简单。
老族长能坚守自己的原则,一辈子不做违背自己良心的事,对于设计算计他儿子白孝文,给他家摸黑的鹿子霖,在其入狱后替他说情;
当黑娃学为好人原谅他的种种破坏族规的劣迹,最后还去担保黑娃,的真的是以德抱怨。
这样的气度,不得不让我佩服。
在那个时候,是时局造人,还是人造时局已不太分清楚,总之动荡年代,总会出现一些所谓的英雄一些所谓的反派。
《白鹿原》读后感7
用了十几天的时间读完了这本小说,有满足感,也有厚重历史感和震撼真实感,再现了当年一段真实的历史!
也理解了巴尔扎克说的一句话:
“小说是一个民族的秘史”……《白鹿原》这部小说,看似描写白鹿原上,白家、鹿家上演的三代人之间的恩怨之争,其实我看到最多的却是历史,人是历史的组成部分,不可能超越历史环境,其实在特定的历史条件下,人物的命运似乎已经确定好了,只是微调,像由一只看不见的手控制着,每个人只是扮演不同的角色而已,你所有的努力和抗争,最多是可以换换角色罢了。
两个家族,两种理念,无所谓对错、无所谓好坏,过程荡气回肠,结果轻描淡写,以致可以忽略结果,是名誉的争斗,是权力的争斗,最后的结果都不重要,都转化为一种精神较量,无论输赢,我们书写完历史,又都悄悄的离开历史。
一个人的成长离不开努力,一个家族的成长离不开精神,一个时代的成长离不开环境;
社会赋予了你成长的空间,你可以无限的接近,却无法超越,一旦你想超越,等待你的肯定是灾难,在大环境面前,一个人显得太渺小了,任何藐视环境的人,最后一定是牺牲者,勿容置疑。
太超前,属于探路的先驱,太落后,属于障碍的平庸人,只要你出生在一个环境,你就是确定好的,是时代选择了你,不要试图去改变整个时代,相信你一个人是无力回天的,但是你可以引发更多人去努力,历史总是向前走的,就像车轮,一旦开始前进,任何力量都不可能让他停下来,只会加速或者延缓某一个时刻的到来。
正如孙中山先生所说:
“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”。
白家、鹿家的历史其实就是当时年代最好的代表,透过两家的起起伏伏,也可以看出当时年代的起起伏伏,历史不能一帆风顺的进行,也不可能永远的倒退,也不可能超越任何一代人,都是一代一代的发展,早晚有一天会交如你的手中,千万不要辜负了这个时代赋予你的任务,赋予你难得的机会,大好时光,好好的干一场遵守承诺,问心无愧,顶天立地的是白嘉轩;
忍辱负重,有仇必报,好色贪权的是鹿子霖;
敢于反抗,敢说敢闯,大彻大悟的是黑娃;
追求理想,反抗社会,敢于舍弃的是鹿兆鹏;
自我放弃,追求自足,时代悲情的是田小娥;
智慧正直,受人敬仰,一生楷模的是朱先生;
遵守父命,勤恳肯干,守家护业的是白孝武心狠手辣,见风使舵,内心阴险的是白孝文……人物鲜活,真实,这是一部因为电影而火的一部矛盾文学奖作品,值得一读。
《白鹿原》读后感8
被公公鹿三亲手杀死后,不甘心的她在白鹿原掀起了一场瘟疫,哀鸿遍野。
此刻,她的心中只有愤怒与复仇,可这毕竟是有违天道的,她也因此被镇在了塔下,不可超生。
我固执地认为田小娥至少是黑娃和白孝文心头的朱砂痣,可这两位幡然悔悟后再回白鹿原时竟不约而同的选择了忽视田小娥,这个他们光鲜履历背后的“污点”,这行为应不是一句“等闲变却故人心,却道故人心易变”所能描述的吧?
或许,三人的纠葛只能用一句“那些女孩,教会我成长;
那些男孩,教会我爱”吧!
砥柱人间是此峰
——闲话鹿兆海
《白鹿原》中,让我最嗟叹与不能释怀的人,就是鹿兆海了。
他专情、单纯、善良、真诚、热情、阳光,温谦有礼,受过正规教育。
就他个人来讲,上对得起国家,下对得起父母,尊师知恩,对情人有情,对家人有义。
最后,作为一个战士,他死在了战场上。
不负荣光,不辱使命,勇啖犯我中华者骨血。
作为鹿子霖的儿子,他并没有沾染父亲的恶习。
相反,他师从朱先生,学礼节,学文化。
和初恋白灵相爱相知的过程在他后来的.生命中反复咀嚼,也因此透支了他大部分的感情精血。
白灵是他床前白月光,可他却留不住,眼看信仰将他们生生撕裂,并看着心上人成为自己的大嫂。
心痛过后并未结痂,他后来在行军途中迎娶了一位酷似白灵的姑娘。
或许这是一种救赎,更多的,可能是感情上的饮鸩止渴。
午夜梦回,枕边人不是心上人,心上人已是梦中人。
这滋味,并不是每个人都能承受得住。
《白鹿原》读后感9
看完一本书,读后感最难下笔:
因为只言片语很难总结出无数人的一生。
小说以清末到新中国成立为线索,立体的描述了白、鹿两家三代人在这在这一历史时间内的家族更迭。
这本书可以弥补只知历史而无历史情怀的空白。
跨越时空之门,处于这个时代的我,对历史事件下小民众只能随着命运的裹挟随波逐流而感到悲哀。
也或者说:
我是在为自己可能终究也只是历史长河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可说。
看这本书之前,1949年对我来说可能只是一个历史数字。
但看完这本书之后,我才知道这一历史数字对当时生活在这个国家中的普通老百姓细微、渺小又卑微生活的深刻影响。
若把新中国的成立比喻成黎明前的黑夜———那在结尾处不禁会恍惚:
这夜竟如此漫长,这黎明来的竟如此的艰难。
有时我会想:
我为什么会生在这个年代?
如果出生在更早或更晚的年代会不会更好?
现在我很庆幸我生活在这个年代,因为我幸免于经历国家迷茫时期时社会出现的种种荒唐又令人绝望的事。
这让我想起了一句话:
因为爱好和平?
所以铭记历史。
这也让我不能免俗的说一句:
我们要好好地生活才能不辜负无数烈士的牺牲。
《白鹿原》读后感10
翻过书页,就被陕西话语吸引了,一发不可收拾。
看着朴实的关中地区的民族习俗跃然眼前,一滴一滴的勾起小时候的回忆,每每看及一些细节,回过头再细细品味,那时候真好。
记得有一个情节是这样的,夕阳时分,爷爷奶奶在铡刀旁,跪着铡草,那时候爷爷奶奶还没有鬓发,现在却满满当当的银发。
现在想来,时间还真是无情,片刻也不会停歇。
带着书中的关中大地神秘的色彩,我来到了现在的“白鹿原”,甚是激动。
可当我看到眼前的场景时,却怎么也欢喜不起来,是不是真的物是人非,事事休了。
看着人工造的玩耍物,我们该高兴还是该孤鹜了?
我们还真是“厉害”,我们好像不会止步的,会一直这样造下去的。
回来之后就马上又看了电影《白鹿原》,里面的很多场景还没有被我们改造,比起面目全非还好一些,而且书中好多的经典场景都没有。
也许很多年以后,当我们回想起以前的关中大地,似乎还有一部电影可以参展看看,也仅限于此吧,我们造的就该我们自己承受吧。
《白鹿原》读后感11
信仰,这个东西真的很奇怪,身处信仰中间时,你自感一切都是顺应天时,旁人看来,充其量是为之而之。
一旦,信仰碰撞到生命,谁对谁非?
一个群体里,总有人干着背道而驰的事,顺应潮流,推动发展的是背道而驰的人还是一直顺应潮流看不见方向的?
总会有一次错误,让你觉醒,看清楚这世界。
有的人,一生做着无愧于心的事,任何事任何人都能原谅,这样的人心有多豁达?
我似乎未曾遇见过,遇见到的也是类似同情遭遇,某种意义上也算得上,一种好人,少见的好人。
不在人后嘲讽嚼舌根,做到的人更少!
白子文是我最厌恶的一个人,有这样的家教出来的,原本带着一种羡慕眼光,而后,是不是都会拜倒在石榴裙下?
女人,贯穿整部戏,从白嘉轩结婚,黑娃一开始的迷恋,芒儿的逃亡,鹿子霖那么多的干亲,兆海说的不再婚娶到遇见相似灵的婚姻,对于鹿贺氏,某种程度上,我感觉她是渺小而伟大的,为了挽救鹿子霖,一人担当,两个儿子们都不在身边,完全活成了只有爱情的模样,终究爱情你,不是你情我愿就行,还得有她情我不愿,才能活得下去。
鹿贺氏烧香拜佛的信仰,兆鹏共产主义的信仰,兆海看不见希望投奔国民党的信仰,朱先生一生无愧于心的信仰,黑娃及时转变,看清时事的信仰,鹿勺子为了更好立世逼迫自己做事的信仰,白子文唯利是图的信仰,还有那么多为了生活下去不得不做苟且之事的人的信仰,暂且迷失的人,那么多信仰,总有一种适合生活,过的好与不好,只有,自己知道。
《白鹿原》读后感12
其实我不仅一次地感谢自己出生在这个年代,因为如今虽然不能说我们的生活没有压力,但是也是幸福的。
比起以前来说简直就像是在天堂一样,所以我们一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困难的时候多想想以前的生活是有多么的困难,我曾经想过如果我出生在以前的年代,那么估计早就被游街示众了吧。
如果是以前的话我听说了移民是看不起的,觉得他们有了一点点的钱就不知道自己是谁了,不知道自己的国家是中国了。
但是如今觉得每一个人都是有自己的选择,他们选择移民就是为了自己能够更好的生活,所以只要他们幸福就可以了。
而且他们也没有妨碍别人的生活,所以我们也不能够规定别人怎么样生活。
我向往美好的生活,而且我相信以后的生活会越来越好的。
在这本书中就可以看出自古以来对于高级阶层的巴结,我们已经习惯了对于等级比自己高的人巴结,而可怜比自己等级矮的人。
所以我们就希望自己能够爬高一点,但是有的人用错方法了,因为他们在成功的路上就会无所不用其极。
所以在这个时候我们就会思考是本善还是本恶,相信每一个人都害怕人阴险的一面。
所以我们在成功的路上一定要用对方法。
《白鹿原》读后感13
这本书太写实让人感觉窒息。
白嘉轩太看重面子,让外人没话说,是个成功的大家长,但不是个体贴的好父亲。
鹿子霖虽然是个鄙俗小人,把利益都往自家捞,却对孩子百般好。
冷先生是个传统的君子,朱先生是能应对时局的知识分子,这两人的格局也是有差别的。
这本书对女性的描写有些太多色情成分,不知道作者是不是故意这样吸引读者,或者对女性有偏见,或者只是照实写,反正我看了有点不舒服。
充满了悲观的气息,或者现实就是这样,总之作者笔下冲破了传统的人没有好下场。
但冷先生的女儿是个什么样的存在我一直没有弄清楚,作者想表达什么,封建礼教对人的压抑?
还是人要变通才能活下去?
总之这本书生动地写出了存活的艰难,那些死了的人,除了白嘉轩的前老婆们是身体原因之外,性格方面都有一些不利于存活的特点。
比如田小娥,黑娃,过于单纯不懂人心险恶,还有百灵,也是单纯,把信仰当做一切,甚至冷先生的女儿也是这样,太过一根筋。
活着是非常复杂和险恶的,这些人还没有深刻地理解就已经葬送了生命。
我想作者也是赞成保守一点的生活态度,毕竟一厢情愿的单纯可能是无知而危险的。
总之活着还是要有点希望,这本书只给人带来沉重和绝望,我不喜欢。
《白鹿原》读后感14
好长时间没有阅读小说书了,当下放下手中的事,捧读一本引人入胜的《白鹿原》,久久回想和感悟。
只有静下心来认真阅读细细品味,才觉得作者的用心写作好比一块口香糖嚼在嘴里越嚼越有味,恨不得一口气看完这本书。
这篇小说发生在陕西省蓝田县西蕴藏着浓郁的关中风情。
反映的是中国文化,反映农村人的心理素养,尤其存在着半个时期漫长历史,沉淀在那个年代的人们组成白、鹿两大家族。
通过故事人物的描述,如此真实、透明、写得实事求是。
白、鹿两大家族世世代代在这块土地生存繁衍。
随着时代的变迁,两大家族以及周围所发生的各种变化而改变不同的命运。
一书主人白嘉轩是个典型淳朴、善良、地道的庄稼汉,是个循规蹈矩的保守派,是两大家族的代表族长。
他虽然文化不高,但明白事理,受过封建思想的洗礼,有担当、有责任感。
自己没有文化如果遇到最积极不能解决的事,则请教有文化有见识的人作参谋。
白老汉尊重有文化的人,要求自己的子女从小读书,懂得识时务者为俊杰之理。
我喜欢老实巴交的白嘉轩。
讨厌书中的鹿子霖,一个趁人之危、阴险狡诈、诡计多端的小人。
害人害己,埋下的因果最终还是要还的。
读完此书,回味无穷,最大的体会就是善有善报。
白、鹿两家的命运结局截然不同,种什么因就结什么果。
《白鹿原》读后感15
生活的真谛就是生活。
这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《快乐的人们》纪录片得出的。
《白鹿原》,人完全被搅进了各种天灾人祸之中,特别是政治之中,生不能生,活不能活。
秋日下,那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪,本是生活之源,却不得不一把火烧了。
离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治,那一定是祸害,都无法让人生生不息。
俄罗斯《快乐的人们》,实时真实记录了现代远离城市喧嚣的西伯利亚猎人,在严酷的自然环境中顺其自然,四季时序,有条不紊地靠打猎生活。
没有政治,不问政治。
没有法律,无需法律。
道德就是传统,传统就是道德,道德和传统就是顺应自然,辛勤打猎,养活家人,生生不息。
这是两种截然不同的生活方式和生活态度。
前者:
累且短命,虚,只剩恨。
后者:
乐而长寿,实,充满爱。
生活的真谛其实就是生活,“生”和“活”,这是最大的政治,最高的道德,最大的传统,最大的文化,是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意,违背了这个天旨,就是天之敌,人之敌,自然之敌。
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