智慧树知到国学与人生章节测试完整答案Word格式.docx
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A.国子学
B.国之学
C.太学
D.乡学
国子学,国之学
5、大学是。
A.学知识的学校
B.学技能的熔炉
C.精神成长的园地
D.道德成人的摇篮
精神成长的园地,道德成人的摇篮
第二章
1、在第二章的讲授中,我们应该从生活中哪几个方面进行诚信的修养呢?
A.知行合一
B.言行脱节
C.白欺欺人
D.恪守承诺
知行合一,恪守承诺
2
、根据老师的讲授,在日常生活中,我们应该从哪几个方面进
行改"
面的白我修养呢?
A。
文过饰非
B。
善于内省
C。
乐于闻过
D。
勇于改正
防内省,乐于闻过,勇于改正
3
、在日常生活中,我们应该从哪几个方面进行谦虚修养呢?
功成弗居
居安思危
虚怀假设谷
恭敬待人
杳案:
功成弗居,居安思危,虚怀假设合,恭敬待人
4
、白强的含义是。
树立远大理想
积极进取
百折不挠
梦想强大
树立远大理想,积极进取,百折不挠
5、仁义的含义是。
A.爱人
B.正我
C.与人为善
D.成人之美
爱人,正我,与人为善,成人之美
6、国学人文精神主要包括。
A.内圣之道
B.外王之道
C.修身之道
D.济世之道
内圣之道,外王之道,修身之道,济世之道
第三章
1、如何面对“生死〞?
A.贪生怕死
B.好生恶死
C.善生善死
D.随顺白然
善生善死、随顺白然
2、如何设计人生的战术目标?
A.越高越好
B.量力而行
C.适他之适
D.事称其能
量力而行、白适其适
3、如何具有不朽的人生意义?
A.立德
B.立功
C.立言
D.立志
立德、立功、立言
4、如何看待人生意义?
A.人生有绝对的意义
B.人生无相对的意义
C.人生有相对的意义
D.人生无绝对的意义
人生有相对的意义、人生无绝对的意义
5、如何设定人生的额战略目标?
A.不知变通
B.随年龄而异
C.扬长避短
D.因势利导
随年龄而异
第四章
1、根据老师的讲授,你认为应该如何认识“荣辱〞呢?
A.金钱至上
B.权贵为荣
C.行己有耻
D.品行为荣
行己有耻、品行为荣
2、如何处理“义利〞矛盾关系?
A.见利忘义
B.舍义取利
C.为富不仁
D.以义谋利
以义谋利
3、如何认识“美〞?
A.美是白由
B.美是超越
C.美是人的本质力量的对象化
D.美是有价值的快感及其对象
美是有价值的快感及其对象
4、根据老师的讲授,你认为应该如何认识何为“善〞,何为“恶〞
呢?
A.是人类生活的客观品质
B.利人即善
C.利己为恶
D.社会公意为善,反之为恶
社会公意为善,反之为恶
5、如何处理“真假〞矛盾关系?
A.绝假纯真
B.循名责实
C.知行合一
D.虚与委蛇
绝假纯真、循名责实、知行合一、虚与委蛇
6、如何处理“是非〞矛盾关系?
A.将“是非〞绝对化
B.成认“是非〞的相对性
C.否认“是非〞的根本标准
D.坚持“是非“的根本界限
成认“是非〞的相对性、坚持“是非“的根本界限
第五章
1、“人本〞不是“君本〞的要义是
A.民惟邦本
B.民贵君轻
C.民本君末
D.吏为民役
民惟邦本、民贵君轻、民本君末、吏为民役
2、“人本〞不是“物本〞的涵义是
A.人为财死
B.重物轻人
C.以身殉物
D.重人轻物
重人轻物
3、周代文化的特征是
A.神灵至上
B.以人为本
C.神人并重
D.尊天敬人
以人为本、神人并重、尊天敬人
4、夏商文化的特征是
A.以神为本
B.以天为本
C.以人为本
D.神人并重
以神为本、以天为本
5、“人本〞思想的要点是
A.反对神本
B.反对天本
C.反对物本
D.反对君本
反对神本、反对天本、反对物本、反对君本
第六章
1、古代“民主〞承当的责任是
A.民之父母
B.养民教民
C.爱民子民
D.为所欲为
民之父母、养民教民、爱民子民
2、古代“民主〞由什么人充当?
A.君主
B.大臣
C.官吏
D.百姓
君主、大臣、官吏
3、古代“民主〞思想的产生依据是
A.人民很聪明
B.人民很愚套
C.人民很白私
D.人民很公正
人民很愚套、人民很白私
4、古代“民主〞的涵义是
A.臣民之主
B.公民之主
C.公民白主
D.为民作主
臣民之主、为民作主
5、汤、武革命的特点
A.臣民推翻君主
B.暴力斗争
C.诛无道
D.篡位夺权
臣民推翻君主、暴力斗争、诛无道
第七章
1、“仁政〞中的德、刑关系是
A.德主刑辅
B.先德后刑
C.尚德希刑
D.刑主德辅
德主刑辅、先德后刑、尚德希刑
2、“仁政〞的另一个特点是
A.因言获罪
B.言者无罪
C.臣下钳口
D.虚心纳谏
言者无罪、虚心纳谏
3、古代保障民生的不同表述是
A.惠民
B.利民
C.养民
D.富民
惠民、利民、养民、富民
4、“仁政〞的涵义是
A.宽容虐民
B.保民而王
C.爱人恤民
D.克己修德
保民而王、爱人恤民、克己修德
5、明确提出“仁政〞概念的是
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.晏子
孟子
第八章
1
、近代启蒙思潮的特征是
以“平等〞反“纲常〞
以“白由〞反“专制〞
以“民权〞反“皇权〞
以“民主〞反“君主〞
以“平等〞反“纲常〞、以“白由〞反“专制〞、以“民权〞
反“皇权〞、以“民主〞反“君主〞
2、明清启蒙思潮的特征是
A.男尊女卑
B.理不离欲
C.义不离利
D.公不离私
理不离欲、义不离利、公不离私
3、魏晋启蒙思潮的特征是
A.性善情恶
B.钟情任欲
C.性三品论
D.共同人性
钟情任欲、共同人性
4、周代启蒙思潮的特征是
A.神的地位的提高
B.人的地位的提高
C.天的地位的提高
D.人性的清醒认识
人的地位的提高、人性的清醒认识
5、中国古代的“启蒙〞思潮发生过几次?
A.一次
B.二次
C.四次
D.六次
四次
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