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古人说:
“文似看山不喜平。
”安排文章结构,最忌平铺直叙。
文章若一味平铺直叙,没有一点起伏变化,像流水帐,容易使人感到单调、乏味。
因此,文章在情节的展开和场面的刻画上有些变化,写得波澜起伏,摇曳多姿,才更能激起读者强烈的阅读兴趣。
而这种一波三折、曲折多姿、引人入胜的写法就是我们通常所说的“波澜”。
一篇记事的文章,要想做到波澜起伏,可使用以下技巧:
顺逆法。
是一种通过对顺势与逆势的巧妙安排,造成文章波浪、起伏变化的写法。
顺势,即顺着事物某种发展趋势来写;
逆势,即写与顺势相反的趋势。
抑扬法。
有两种:
一是欲扬先抑,一是欲抑先扬。
欲扬先抑,就是为了肯定某人或物,先用曲解的方法和嘲讽的态度尽力贬低和否定他(它)的方法。
这种方法的特点是:
为扬而抑,先抑后扬。
抑的目的在于扬,抑下是为了扬得更高。
《荔枝蜜》采用的就是欲扬先抑的手法。
欲抑先扬,又叫抬高跌重法。
运用这种手法,就是要抬得高,跌得重。
“抬”与“跌”,“抬”是手段,“跌”是目的。
因而在行文中,看来多在“抬”上下功夫、做文章,实际上力量全是用在“跌”上。
“抬”是为了造成更大的陡势的高度,使后面能够跌得沉重、有力,获得强烈的效果。
悬念法。
悬念,是指在文章的开头或文章中提出矛盾,或设置疑团,引起读者的关注。
悬念的特点是,先将疑问悬在那里,然后,或者故意不予理会;
或者作出种种猜想,作者并不急于揭开谜底、解决矛盾,而是蕴蓄比较长的时间后,再解开“悬念”,写出结局,回答先前摆出的问题。
蓄势法。
蓄势,就是先写顺势的直线发展,似乎文章要按照这一发展到关键之处,突然来一个大转折,掀起高潮,以完全出乎意料的方式终篇。
以流水作比,蓄势好比提高水位,加大落差,使水飞流直下,更为有力,激起更大的浪花。
铺垫法。
铺垫,是“水涨船高”的表现手法。
即为了突出主要人物或事物,而用另外的人物或事物做“衬垫”。
这正如为了让雕像高高地耸立起来,就得把它安放在坚实的基座上,没有合适的基座做为“铺垫”,雕像就将因站得不高而黯然失色。
巧合法。
俗话说“无巧不成书”。
这里说的“巧”,就是巧合,就是利用生活中的偶然事件来结构故事情节的方法。
在写作中,巧合是一种经常使用的手法。
它可以把本来互不关联的人物、事件以一种独特的方式联系在一起,集中而强烈地反映社会生活中的矛盾冲突,深化作品的主题,增强作品的故事性、戏剧性,使作品波澜突起,奇事巧合。
读者在惊讶之中得到美的享受。
误会法。
误会法,就是作品中的人物一方误会另一方或双方互相误会,从而引起矛盾,造成故事情节的发生与发展。
运用误会法,当然要追求新颖、出乎意外,但又必须符合事实,在其理中。
只有符合现实生活的情理的人物性格和逻辑,才能更好地写出故事情节的波澜曲折,更好地揭示人物的内心世界的性格特征,使整个作品引人入胜,含意深长。
得体
得体,指言语、行动等恰如其分。
语言表达的得体是指根据交际的语境使用语言,也就是根据交际的外部语境(各种情境条件)、内部语境(上下文)选用恰当的语句来表情达意。
有人通俗地说,所谓得体,是语言表达的基本要求,也是最高要求。
怎样才能做到语言表达得体。
从近年来中考中语言得体的试题看,我们不难发现这些问题一是选材上实用性强,二是测试点设置在表达方式、场合、对象、目的转换上。
几种主要修辞手法在写作中的运用
1.比喻
比喻是人们最常用的修辞之一,它可以使抽象的事物具体可感,主要用来刻画人物或事物形象,突出其某方面的特征,给人以深刻印象。
在比喻句中,原本存在的这样事物或情感,叫做比喻句中的本体,另一个能使它变得生动形象的事物则为喻体,判定一个句子是不是比喻句,主要从两个方面确定:
(1)本体和喻体不能是同一类事物,如:
“那个人长得像人一样”、“这朵花非常漂亮,简直像画上的一样”。
(2)本体和喻体要有共同特点,并且在比喻中能表现出这一特点,如“他的手粗糙得如同老树皮”,他的手和老树皮共同的特征是“粗糙”,句子中表现出了这一特点,因此是个较为成功的比喻句。
但要写好比喻句,除了上面的两个要求外,还有两个新增要求:
(1)喻体要选择大家熟悉的事物。
(2)喻体要能给人带来美感,不能说:
“瀑布像挂面一样,直直地挂在山前”,可以说“瀑布像是一面用珠玉做成的帘子”。
后一句所选的事物比第一句更能给人带来美感。
2.拟人:
拟人就是给看似没有思想情感的事物,赋予人的思想、行为和情感。
使得它更为生动形象、亲切感人。
因此,判定一个句子是不是拟人句,主要看在句子中是否给这一事物赋予了人的情感、行为和思想,只要是有其中之一,可判定为拟人句。
如要把教室里的课桌用拟人句来表现,可以说“课桌一动不动地站在那里”(‘站’是用来形容人物行为的动词,用在了桌子身上,便变成了拟人句);
也可以说“课桌虽然看上去并不是很美,但它并不在意”(对某件事是否‘在意’是人们常有的思想,这里用在了桌子身上,等于给它赋予了人的思想);
还可以说“桌子看上去有些不高兴了”(‘高兴’用来表达人物的情感,在这里用在桌子身上,是给它赋予了人的情感)。
3.夸张:
夸张的前提是抓住某一事物的特征,为了将突出事物的这一特点,而采用的一种修辞手法。
这一手法的运用,主要是通过对事物的特征进行一定程度的夸大或缩小而实现的。
如:
夸大,他的眼睛比铜玲还要大;
缩小,他的眼睛看上去比芝麻粒还要小。
前面我们说到的“一定程度”,是指只要能很好地突出事物的特征,这个夸张句便是成功的,而不是越夸张越好。
而是在能突出这一事物特点的基础上,夸张的程度越小越好。
4.排比:
排比句通常用来抒情或说理,为了在抒情或说理过程中使得语言更有感染力,表述更加充分,因此,通常会采用三个或三个以上结构相似、内容相近的句子,来增加表达效果。
如“心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;
心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;
心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。
”
间接抒情的技巧
间接抒情是与直接抒情相对而言的。
它不像直接抒情那样直抒胸臆,它不直截了当地表达作者的内心情感,而是借助各种外物,含蓄委婉地加以表达。
也就是说,间接抒情就是把要表达的感情,通过对人、事、景、物的叙述、描写和议论,曲折含蓄地表达出来。
例如臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》中有这样一段话:
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛,一部《校补》赫然而出。
别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。
他又向“古典新义”迈进了。
他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。
这段文字凝练地概述了闻一多先生的治学生涯及所取得的学术成果。
作者通过对人物治学状态的概括性的描述和对事件的紧致罗列来凸显人物潜心治学的性格特征,从而传达出赞扬和崇敬之情。
间接抒情一般可以通过叙述抒情,作者在叙述时加上自己主观的感情色彩,根据感情的流动来叙述,使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情;
也可以通过议论抒情,作者在议论中,表达强烈的爱憎、褒贬之情;
还可以通过描写来抒情,作者在描写的过程中,渗透自己的情感。
采用间接抒情的方法,要做到语言优美且富有感情色彩。
间接抒情可分为以下几种:
(1)借景抒情法:
作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,通过景物来抒情。
(2)触景生情法:
触及外界景物而引发情思。
(3)咏物寓情法:
通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。
(4)咏物言志法:
感于外物而述志抒怀的方法。
(5)融情于事法:
通过叙述事件来抒发感情,让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来,感染读者。
(6)融情于理法:
把感情寄寓在说理之中,理中含情,既可以使情具有深度、厚度,又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思,拨动人的心弦。
空间顺序在写作中的运用
空间顺序即按事物空间结构的顺序来说明,或从外到内,或从上到下,或从整体到局部来加以介绍,这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征。
空间顺序适用于说明静止的事物的形状和构造。
例如,介绍一座建筑物、一处园林、一幅图画、一件工艺品等。
运用空间顺序的说明主要是给读者一个清楚的空间观念,所以首先要选择好参照物,用准确的方位词说明空间的具体位置,这样仿佛有了一个空间布置图或者一个导游图,读者虽然是初次到你介绍的地方去,但能“按图索骥”,顺利到达你所指定的地点。
其次为了清楚地展示空间顺序,一方面恰当选择事物的立足点,一方面要按照先后顺序,有条理地加以说明。
最后,在说明的过程中还应突出重点,详略得当。
内容丰富翔实
人物传记必须坚持实事求是的科学态度,一是一,二是二,功是功,过是过,不虚构渲染,不隐恶扬善,不拔高溢美,不贬责降低,据事“直书”,做到人真、事真、言真、情真、形象真,以真取信,以真感人。
只有做到“情真而不诡”“事信而不诞”,才能有益于人,传之久远。
内容要求丰富翔实。
要使传记真实可信,首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料,使传记所反映的人物生平事迹准确无误,完整无缺。
这些资料一般包括五个方面的内容:
一、人物的姓名、性别、籍贯、民族。
二、人物的生卒年月。
三、人物的学历、简历、党派、职务。
四、人物的贡献功绩、科技成果、著作。
五、能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。
对于收集的大量资料,又要细心鉴别,严格选材,作一番“弃粗取精”“去伪存真”的分析、研究、考证工作,严格坚持史实的可靠性、准确性。
这样,才能为社会所公认,才能经得起历史的检验。
如果史实错了,立论也就不正确了。
因此在编写传记时,一定要在丰富翔实的资料打下坚实的寄出后,方能动笔。
外貌细节描写
外貌描写的作用不只是描画出人物的外部面貌,更是为了以形传神,通过人物的外部特征揭示其性格特点(表现人物的身份、性格和生活际遇)。
如“黄里带白的脸,瘦得教人担心;
头上直竖着寸把长的头发;
牙黄羽纱的长衫;
隶体“一”字的胡须;
左手捏着一支黄色烟嘴,安烟的一头已经熏黑了”,这句对鲁迅先生的外秒描写,体现了鲁迅身体瘦弱、精神矍铄、意志顽强的特点。
1.语言细节描写。
老舍说:
“对话就是人物的性格等的自我介绍。
”语言描写是对人物独白和对话的描写,俗话说言如其人,又说言为心声,什么人说什么话。
我们也常说,对一个人要听其言观其行,说的就是一个人的语言能够反映一个人的精神世界。
2.动作细节描写。
动作描写是表现人物的重要手段,能够淋漓尽致地展示个性形象,而且引人入胜。
年轻人之所以喜欢看武侠小说,很重要的原因就是动作吸引人。
《水浒传》中的主要人物性格各异,主要是作者对他们进行了各具特点的动作描写。
3.心理细节描写。
心理活动能够反映人物的性格,能够把人物的内心世界展现在读者面前。
要设身处地地推测人物的内心所想,把自己当作具有所写人物的个性特征的“他”。
只有把人物的心理活动写得细腻而真切、生动而传神,才能突出人物的精神世界。
示例:
整个晚上,女孩都在想着向家里要钱的事儿。
最终,女孩也没提要买黄纱巾的事,并发誓永远不提这件事。
家里不富裕,女孩知道。
“孩子,送给你吧,收下,你围上它肯定好看。
”女孩一愣,“不能!
那样我会很难受,比得不到它还难受。
”女孩跑开了。
语段中惟妙惟肖的心理描写,让我们看到了两颗美丽心灵的跳动,感受到了人与人之间互相理解、互相抚慰的温情。
如何创意选材
俗语有云:
“太阳底下没有新鲜事。
”要使作文的选材真正做到“前无古人,后无来者”,确实比较困难,因人与人的生活状态、情感结构大致一致,实际经历的事情也相似,似乎生活都差不多。
但也有一句话:
“人是一根会思想的芦苇。
”当一个人的思想加到那些不是新鲜事的事件上时,这件(些)事就是“前无古人,后无来者”的新鲜事。
例如古人写秋天,多为悲秋之作,唐代诗人刘禹锡的《秋词》却一反常态,不写悲秋,而写“爱秋”。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
”如此率真、直白的“秋词”,在古典诗歌中可以说绝无仅有,给人以强烈的冲击和震撼。
一、从第三、第四构思中选材
在真正的写作中,面对一个作文题,审题完成后,开始构思,往往有一个思维过程。
也就是说,会有很多想法。
写作中有句常用的话叫“抛弃第一构思”。
之所以强调抛弃第一构思,是因如上所说,人们的思维结构有一些相似性,尤其对于中学生而言,生活经历也都大致相似,常规材料“你有我有大家有”,因此第一、第二想法往往相似,很难做到新颖独特。
因此,真正写作时,可以试着抛开第一、第二构思,从第三、第四甚至更多的构思中选择材料。
比如在写母爱的时候,大部分人想到的第一构思是母亲每天给自己做饭,第二个构思是母亲下雨天给自己送伞,这两个构思就属于大众构思,很多人都写过,再写会显得俗滥。
但是再想想,可能就想到一些较新颖的材料,如一篇作文写母爱,即是写母亲化名为自己的一个网友跟自己聊天、谈心,以帮孩子解开心结,这样的材料就会显得比较新。
二、从作文题的反义角度选材
所谓从作文题的反义角度取材,即审题过后,看看是否能够从作文题的反义角度选取材料。
如作文题《尊重》,从正面取材一般都会选取正面描述人与人之间如何互相尊重的材料,此时,单从选材的角度看,材料就不会很新。
如果能够从“尊重”的反面(如“轻视”“鄙视”“讥讽”等)选材,从材料方面就会脱颖而出。
比如可以写自己作为成绩差的学生,曾经下定决心努力学习赶上其他同学,但他人一而再、再而三的漠视和嘲讽摧毁了自己的信心。
文章结尾可以呼吁“尊重差生人格”“尊重差生的进取精神”等。
这样的文章在一大堆正面描写“尊重”的文章中就容易脱颖而出,因为作者从新的角度观照了“尊重”这个问题,使得选材非常新颖。
生活中有许多事情或现象,如果按常规思维去审视它,大家都能得出一个带普遍性的认识;
如果打破常规思维,从不同的角度去审视它,不同的人就有不同的感受和收获。
如何对人物进行细节描写
人物描写得生动与否,关键要看是否运用了恰当的细节描写。
把人物写活,可以从以下五个方面进行:
1.让身份通过外貌暗示出来。
外貌描写主要是对人物的肖像、衣着、轮廓进行描绘。
一个人的性格特征往往可以从他
(她)的穿着体现出来,一个一心扑在工作上的人往往衣着比较随便,一个爱打扮的人常常醉心于他(她)的漂亮衣服。
可见,一件衣服就能流露出人物的内心活动,如果能关注人物身上的这些细节,并对之进行如实的描绘,就能体现出人物的内心活动,也能体现其生活状况或社会主题。
2.让性格和主题融入语言中。
语言描写也是塑造人物形象的重要手段。
成功的语言描写能鲜明地展示人物的性格,生动地表现人物的思想感情,深刻地反映人物的内心世界,使读者“如闻其声,如见其人”,获得深刻的印象。
语言描写包括人物的独白和对话。
独白是反映人物心理活动的重要手段,对话可以是两个人的对话,也可以是几个人的相互交谈。
3.让性格从动作中展现。
人物心灵的美丑主要通过人物的行为来表现。
概括地说,动作描写所起的作用有四个方面:
①交代人物的身份、地位;
②反映人物心理活动的进程;
③表现人物的性格特征;
④推动情节的发展。
4.让情感从神态流出来。
神态描写是指描写人物脸部的细微的表情和姿态。
人们常说:
“脸是人感情的晴雨表。
”这说明了神态与人物思想感情的关系是极为密切的,内心活动常常从人的脸部显示出来。
一个人心里高兴,往往就喜上眉梢;
内心得意,就眉飞色舞;
心里担忧,往往愁容满面;
内心痛苦,就双眉紧皱。
5.让意向愿望在心理前行。
心理描写是指在文章中对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。
通过对人物心理的描写,能够直接深入人物心灵,揭示人物的内心世界,表现人物丰富而复杂的思想感情。
如何培养语感
培养语感,最重要的是培养读书的习惯。
一些优秀的文章,最好能熟读成诵。
这样,一些好的语言就会形成范例,并进而化为自己的语言。
另外,还要多听,听广播,听别人读文章,这样可以强化读的效果。
同时要尽量丰富自己的语汇,确切掌握词语的含义,懂得必要的语法知识。
平时说话时要注意不出或少出错误。
在作文完成后,要注意检查:
一是自己出声读,看有没有拗口的地方;
二是换个立场,请别人来读,自己来听,看是不是句句听得清,是不是没有一点儿磕绊;
三是对别扭处认真检查,检查时一方面要查语言材料——语汇,看其搭配、词性、色彩等,另一方面要查语言的组织形式——语法,看其结构、成分、语序等。
如何使语言简洁
讲究意合,流然。
著文需随物赋形,笔随意转,句与句间流然,少用“虽然„„但是”之类的关联词。
如“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯”一连串名词浑然天成产生了多么奇妙的意境!
学会白描,不加渲染。
白描本是国画的一种画法,即纯用线条勾勒,不加彩色渲染。
顾恺之画人物,几笔勾勒,特征突出,形神毕肖。
一次,在为朋友裴楷画像,着重画了裴楷面颊上的三根髭须,观者顿觉画中人“神明殊佳”。
鲁迅说:
“写文章要去粉饰,有真意,勿卖弄。
”他刻画人物肖像,多用白描,文字简练单纯,不加渲染烘托。
如描绘孔乙己的长衫:
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材很高大;
青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;
一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。
”通过对破长衫的白描,把孔乙己的社会地位、病态心理、思想性格和所受的教育揭示得入木三分。
多用短句,轻盈活泼。
英国著名的哲学家罗素,曾把如何写议论性散文拟成几条“简单的准则”,其中一条是:
能用短词的时候决不用长词。
因为长词或长句过多,冗长枯燥,甚至有晦涩之弊,令人难以卒读。
而短句轻盈活泼,有跳跃感。
如朱自清的《春》大量使用对称或排比的短语或短句,既流畅又整齐,既简洁又活泼。
少用修饰,流畅鲜明。
罗素认为文章中要尽量少用附加语,因为附加语往往会影响文气的流畅。
契诃夫认为过多的形容和修饰,会分散读者的注意力,有损鲜明性。
他说:
“如果我写‘这个人坐在草地上’,这就容易懂,因为它清清楚楚,不妨碍注意力。
要是我写‘一个高高的、窄胸脯的、身量中等的、留着棕色胡子的人坐在绿色的、已经被行人用脚踏过的草地上,一声不响地、心虚地、战战兢兢地往四下里看’,那就相反,这句话变得不好懂,使脑筋感到吃力。
它不能一下子印进人的脑筋。
小说必须一下子,在一秒钟里,印进人的脑筋。
如何做到语言连贯
连贯,是从句子前后逻辑关系的角度提出的要求。
要做到语言连贯,首先应该保持话题统一。
一段话不管有多少个句子,都应围绕共同的话题,不能想到什么就写什么。
如《昆明的雨》中描写菌子时,作者提到了牛肝菌、青头菌等,还穿插了一个坐火车捡鸡的笑话。
虽然写的内容不少,但都围绕着“昆明的菌子极多”这个中心,句子之间的意思是连贯的,所以读起来并不让人觉得杂乱。
围绕一个话题的各个句子,还应该有合理的顺序,符合客观规律,这样读起来才连贯。
此外,语言连贯,还应注意句子之间的衔接过渡。
当然,适当地运用关联词、提示语或过渡句,也可以帮助我们衔接句子。
写读后感如何选准感悟点
我们经常读书,读了一篇文章或一本书后会有很多感想,但写读后感时你不能有多少感想就写多少感想,要写自己感受最深的、最新颖的、最有价值和意义的感想,切忌面面俱到,泛泛而谈,要抓住一点写深写透。
所写感点不是由文章本身来定的,而是由读者的主观感受而定的。
这就涉及到了写读后感如何选取确定感悟点的重要问题。
一篇文章或一本书的可感悟点很多,到底文章中要写哪个感悟点,感悟什么,主要依据下面四个方面来定。
一、联系个人实际,选取自己感受最深的一点来写。
一篇文章或一本书读后,那么多感悟点中可能会有某一两点你感受最深,对你的触动最大,因为这一两点与你的生活经历、思想状况、性格爱好有关,对你有启发教育,在你的心灵深处产生了强烈的反响。
那么写读后感时抓住这一点写就行了。
例如,《社戏》一文,可以从平桥村村民的淳朴善良谈读后感,也可以从小伙伴们纯真的友谊谈读后感,还可以从儿时的玩乐谈读后感。
总之,写读后感选取确定感悟点要根据读者个人的特点、生活实际、思想状况和独特的经历来定,这样选出的感悟点你才会感觉有话可说,有材料可联想,写起来有兴趣,不仅会写得快,也会写得深刻感人。
二、结合社会热点、焦点来选取确定读后感的感悟点。
社会热点、焦点问题人人关注,与热点、焦点相关的人和事会大红大紫,到处宣扬,所反映的思想会像风一样迅速传遍全国。
人们也都想寻找热点、焦点问题的答案,这时,如果你读过的一篇文章或一本书的内容某一点与社会热点、焦点有一定的联系,那么写读后感时你就要抓住这一点来写,写出的文章人们也一定喜欢读。
因为你的文章内容新,与社会形势联系密切,紧跟时代潮流,很时尚。
三、结合周围人们的思想言行来选取确定读后感的感悟点。
一个人的生活环境是很广阔的,身边接触的人也很多,与同学、老师、父母及朋友等常常来往,对这些人的言行思想状况也有所了解,不管是好的方面或是坏的方面都要了解。
当你读了一篇文章或一本书时,发现有些内容与周围人们的活思想有关,你写读后感时就要选取这个相关点作为感悟点来写。
例如《回延安》一文,作者写了回到延安后与乡亲欢聚的场面,根据这个可以感悟到自己与同学、与家人的欢聚。
四、结合个人家庭背景来选取确定读后感的感悟点。
家庭是每个人成长的摇篮、生活的大本营,是精神的寄托之地。
每个人的家庭背景也是各不相同的,每个人对自己家庭的历史背景、现状、典故、环境、家庭成员及与外界的联系等各方面的情况,还有自己在家庭的地位都比较了解。
当你读到一篇文章或一本书时,要选取与家庭背景有关的内容作为读后感的感悟点来写。
以上四个方面可以帮助你在写读后感时很好地选取和确定感悟点。
这四个方面都与作者本人的生活、思想实际和社会实际有关。
这也正符合读后感这种议论文的写作要求,因为读后感的“感”是作者的感受,感什么,为什么感,这都由读者本人的主观感受而定。
所以,写作读后感时,只要作者能从这四个方面去把握,你所选取的感悟点肯定是最好的,写出的读后感也一定是很优秀的文章。
写游记要注重观察视角的选择
写游记,要写所见所闻所感,因而对观
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