意识形态工作领导权1PPT文档格式.pptx
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,互联网、手机等新媒体迅猛发展,使国际间的意识形态斗争更趋直接便捷、更显“短兵相接”。
尽管截至2017年12月,我国网民规模达7.72亿,全年共计新增网民4074万人。
互联网普及率为55.8%,较2016年底提升2.6个百分点。
但互联网信息80%是美国提供的,90%以上是英语,我国的信息输出量不到全球信息量的1%,网络话语权“西强我弱”的被动格局非常突出。
西方国家利用网络霸权地位,培植和指使一些网络“异见人士”、“意见领袖”恶意炒作涉党涉政涉军舆情,炮制大量负面流言、谣言和虚假信息,诋毁党和政府形象。
一段时间以来,舆论场有一种怪象,就是谁发表正面言论,谁发表支持党和政府的言论,谁驳斥那些攻击、污蔑党和政府的言论,谁就会遭到嘲讽、受到围攻,甚至骂党和政府似乎成为时尚。
一些不明真相的群众因此被蒙蔽和诱导,听风就是雨,对坚定共同信念、凝聚社会共识提出了极大的挑战。
第五,社会转型深刻变化带来思想行为多样性不可低估。
随着我国经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整,社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式出现了多样化的趋势,人们思想行为的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,不同利益集团之间的排斥性、对立性倾向进一步凸显。
特别是随着工业化、城镇化进一步推进,城市改造、房屋拆迁、土地占用、下岗失业、进城务工、社会保障不完善、社会管理跟不上、法律法规不健全、政府职能转变不到位、个别公职人员行政不作为等,使各种社会矛盾错综复杂,相互交织,人民内部矛盾呈现多发、频发态势,社会转型中出现许多不和谐的杂音、噪音。
意识形态领域面临挑战的鲜明特点,一是目的更为明确。
二是内容更具蛊惑性。
三是渠道更呈多样。
四是手段更显隐匿。
五是影响更为广泛。
在教育领域,意识形态问题尤为突出,教育与意识形态无关论;
教育独立论。
取消马哲毛概论。
教育自由论。
思想品德课无用论.,一、什么是教育?
二、教育与意识形态的关系,三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,主要内容,一、什么是教育,“异化”对人和事物自身的良性发展是十分有害的。
当今社会乃至世界,“异化”现象相当普遍。
要使教育发挥出它本身应有的功能,就必须认真研究教育、改革教育,使教育返璞归真,“从教育的原点再出发”。
教育的异化由来已久,已经产生了很多令人头痛不已的问题。
要解决教育的根本问题,首先想清楚教育是什么,什么是好的教育这样的根本性问题。
一、什么是教育,我们似乎都知道,教育是一个培养人的事业,教育不仅仅是给孩子分数,而要为孩子的生命奠基。
但是,在我们的中小学教育生活中,分数恰恰成为教育至高无上的追求,成为衡量教育品质的标准。
在我们的大学,就业成为最急迫的任务,成为判断大学最关键的指标。
分数与就业,成为我们整个教育的原点,成为教育的重要追求,这是中国教育许多问题的滥觞。
一、什么是教育,美国的杜威说:
“教育即生活。
”英国的斯宾塞说:
“教育为未来生活之准备。
”苏联苏霍姆林斯基:
“教育是对人的全面提高(发展)。
”陶行知:
“生活即教育”。
鲁迅:
“教育是要立人。
”儿童的教育主要是理解、指导和解放。
教jio指导,训诲。
教习。
教头。
教正。
教师。
教导。
管教。
请教。
教学相长。
因材施教。
教jio传授。
教课。
你教给我做。
一、什么是教育,宗教,一、什么是教育,教jio【动】会意。
从攴(p),从孝,孝亦声。
“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。
在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。
本义:
教育,指导。
teach;
instruct;
giveguidance,以教国子弟。
周礼师氏。
注:
“教之者,使识旧事也。
”教也者,长善而救其失者也。
礼记学记教者,民之寒暑也。
礼记乐记教,文之施也。
国语周语精华,教政之本也。
春秋繁露君有此教士三万人。
管子小匡修教三年。
韩非子五蠹宁有政教。
史记货殖列传择师而教。
唐韩愈师说以教吾子。
唐柳宗元柳河东集昨日蒙教。
宋王安石答司马谏议书所以见教。
上所施下所效也。
说文,一、什么是教育,育y生养:
育龄。
节育。
生儿育女。
养活:
育婴。
哺育。
培育。
抚育。
养育。
按照一定的目的长期地教导和训练:
德育。
智育。
体育。
美育。
教书育人。
養子使作善也。
从肉聲。
虞書曰:
“教育子。
”说文,育,生也。
广雅无遗育。
书盘庚至如今不育。
国语晋语子孙蕃育之谓也。
国语周语妇孕不育,失其道也。
易渐又如:
节育(节制生育);
育孕(怀胎足月以至分娩);
生儿育女抚养;
教育raise;
bringup;
foster育,养子使作善也。
说文教育子。
虞书载生载育,时维后稷。
诗大雅生民又如:
育女(养女);
育材(育才。
培养人才);
育德(培养德性);
德育(政治思想和道德品质的教育);
智育;
体育,一、什么是教育,育y【动】会意。
甲骨文字形,象妇女生孩子。
上为“母”及头上的装饰,下为倒着的“子”。
givebirthto,一、什么是教育,“教育”一词,在中国最早见于孟子尽心上:
“君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。
”,说文解字:
“教,上所施,下所效也。
”“育,养子使作善也。
”,“教育”成为常用词,则是在19世纪末20世纪初的事情。
19世纪末,辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等有识之士开风气之先,排除顽固守旧势力的干扰,成功创办和推广新式学堂。
随后清政府迫于形势压力,对教育进行了一系列改革,于1905年末颁布新学制,废除科举制,并在全国范围内提倡新式学堂。
1909年,地方科举考试停止以后,西学逐渐成为学校教育的主要形式。
助人身心成长,一、什么是教育,在西方,教育一词源于拉丁文educate,前缀“e”有“出”的意思,意为“引出”或“导出”,意思就是通过一定的手段,把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。
从词源上说,西方“教育”一词是内发之意。
强调教育是一种顺其自然的活动,旨在把自然人所固有的或潜在的素质,自内而外引发出来,以成为现实的发展状态。
促进人的发展,传授知识,博学,身心发展,德艺双馨,博学,德艺双馨,树立正确的人生观、价值观、世界观,思想要正确,意识形态工作十分重要。
新时代新任务要求教育工作者必须,二、教育与意识形态工作的辩证统一,
(一)教育离不开意识形态工作,
(二)教育和意识形态相互贯通、高度融合,(三)教育和意识形态彼此促进,共生共荣,二、教育与意识形态工作的辩证统一,
(一)教育离不开意识形态工作,欲灭其国,必先去其史;
欲去其史,必先乱其教育。
教育,关乎国家兴衰,民族存亡,不可不察。
教育本身除了教授知识,就是在教授意识心态,意识形态本身就是政治。
所以,教育本身一定具有意识形态特征,一定具有政治特性,它们是完全不可分的,是一体的。
二、教育与意识形态工作的辩证统一,
(一)教育离不开意识形态工作,什么是意识形态?
本质上它是一种对事物的感观思想、认知,它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。
教育教的是什么?
我们从牙牙学语的时候,爸爸妈妈最早教给我们的就是人世间的是非观,他们会告诉我们什么是对的,什么是错的,这些就是最原始的意识形态。
所以,本质上说,从我们开始接收教育的那一刻,一切的教育信息都是基于意识形态的,没有例外。
二、教育与意识形态工作的辩证统一,
(一)教育离不开意识形态工作,有意识形态的地方就有政治,意识形态本身就是政治思维的基础,所以一切基于政治思想的都必然有意识形态存在。
所谓教育该独立是不可能存在的,教育一定基于当前政治思想的意识形态,去意识形态化和政治化不过是不懂教育的瞎扯而已。
二、教育与意识形态工作的辩证统一,意识形态工作重不重要呢?
道理很简单,一个人如果三观不正,没有正确的世界观、人生观和价值观,他能真正学好知识吗?
他能真正学会做人吗?
他能真正踏踏实实、扎扎实实做事吗?
绝无可能!
(一)教育离不开意识形态工作,树若从根上就长歪了,还能长成参天大树、栋梁之才?
人也一样,思想、三观就是人之根,只有根长得正、扎得深,人才能成为对社会有用之才,事才能做得好。
所以,思想、三观在教育中是最重要的,是绝不能轻视和忽略的。
二、教育与意识形态工作的辩证统一,
(二)教育和意识形态相互贯通、高度融合,教育本质上就是培养德才兼备的人。
德才兼备首先就是德,其次才是才。
有德无才是凡人,凡人不害人,对社会有益无害;
有才无德是坏人,坏人必害人,才能越大危害越大,对社会有害无益。
由此可见,我们的教育根本或者说最终目的就是育人,一定要先教孩子做人,再教他们知识和做事,这才是正道。
二、教育与意识形态工作的辩证统一,
(二)教育和意识形态相互贯通、高度融合,马克思主义理论家意大利人安东尼奥葛兰西(AntoniaGramsci)法国人路易阿尔都塞(LouisAlthusser),路易阿尔都塞(LouisAlthusser)意识形态和意识形态国家机器,资本主义社会的再生产远不止于生产资料的再生产,它同时也包括了生产关系的再生产。
生产关系的再生产,有赖于意识形态国家机器(IdeologicalStateApparatuses,ISAs)。
与主要依靠暴力的镇压性国家机器(RepressiveStateApparatus,RSA)不同,意识形态国家机器主要通过意识形态灌输的方式生产、再生产了一代又一代新的工人阶级和资产阶级。
在前资本主义时代,主要承担意识形态灌输功能的是教会,而在现代社会,意识形态国家机器的主导形式是义务教育。
二、教育与意识形态工作的辩证统一,
(二)教育和意识形态相互贯通、高度融合,“意识形态国家机器也许不只是阶级斗争(往往是表现出激烈形式的阶级斗争)的争夺对象,还是阶级斗争的场所。
”,麦克菲尔(KenMacPhail)总结道,“意识形态更多的是一种有生命的关系,而不是对现实的或真实或虚假的表现。
”,教育之所以能起到意识形态灌输的作用,并非因为它触碰且改变了个人的意识(consciousness),而是因为它再生产了一系列每个人不得不参与的仪式,这些仪式构成了意识形态的实践。
二、教育与意识形态工作的辩证统一,
(二)教育和意识形态相互贯通、高度融合,所有一切压迫阶级,为了推护自己的统治,都需要有两种社会职能:
一种是刽子手的职能,另一种是牧师的职能。
刽子手镇压被压迫者的反抗和暴动。
牧师安慰被压迫者,给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的远景(这些话说起来就特别容易,因为不用担保实现这种远景)从而使他们忍受这种统治,使他们放弃革命行动,打消革命热情,破坏他们的革命决心。
列宁选集第二卷第638页,二、教育与意识形态工作的辩证统一,(三)教育和意识形态彼此促进,共生共荣,教育是开展意识形态工作的主要工具(手段),依靠教育,意识形态得以稳固和加强;
意识形态是教育的一个重要方面,意识形态教育推动教育目的更快更好实现。
意识形态教育是阶级社会中统治阶级进行阶级统治的有效手段,也是国家的重要政治职能。
意识形态教育和知识教育之间是彼此促进、共生共荣的内在统一。
二、教育与意识形态工作的辩证统一,(三)教育和意识形态彼此促进,共生共荣,坚决摒弃教育与意识形态无关的观点。
或者说教育无阶级差别的观点。
要旗帜鲜明地把意识形态工作纳入教育的基本管理工作中来。
马克思:
“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现。
”“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量。
支配着物质生产资料的阶级,同时也支配着精神生产资料。
”,三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,2013年8月19日在全国宣传思想工作会议上,习近平总书记指出:
“经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。
”,“意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。
”“能否做好意识形态工作,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。
”,习近平总书记对意识形态工作高度重视,党的十八大以来,习近平总书记就抓好意识形态工作作出了一系列重要论述。
认为,三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,习近平总书记对意识形态工作高度重视,党的十八大以来,习近平总书记就抓好意识形态工作作出了一系列重要论述。
2014年5月30日在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话,强调:
一个民族的文明进步,一个国家的发展壮大,需要一代又一代人接力努力,需要很多力量来推动,核心价值观是其中最持久最深沉的力量。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话指出:
今年2月,中央政治局专门就培育和弘扬社会主义核心价值观进行集体学习,我作了讲话,对全社会提了要求。
五四青年节,我到北京大学去,对大学师生讲了这个问题。
5月底,我在上海考察工作时,对领导干部弘扬和践行社会主义核心价值观提了要求。
六一儿童节前夕,我在北京海淀区民族小学同师生们座谈时讲了这个问题。
6月上旬,我在两院院士大会上对院士们也提了这方面要求。
9月教师节前一天,我到北京师范大学同师生座谈,再次强调了这个问题。
今天,我也要对文艺界提出这方面要求,因为文艺在培育和弘扬社会主义核心价值观方面具有独特作用。
核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带,是一个国家共同的思想道德基础。
要在思想道德修养上追求卓越,更应身体力行践行社会主义核心价值观,努力做到言为士则、行为世范。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,2014年2月27日,在中央网络安全和信息化领导小组第一次会议上的讲话,指出:
“做好网上舆论工作是一项长期任务,要创新改进网上宣传,运用网络传播规律,弘扬主旋律,激发正能量,大力培育和践行社会主义核心价值观,把握好网上舆论引导的时、度、效,使网络空间清朗起来。
”,2016年4月19日习近平在网信工作座谈会上的讲话指出:
“维护网络安全是全社会共同责任。
”,三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,2016年2月19日在党的新闻舆论工作座谈会上习近平强调:
做好党的新闻舆论工作,事关旗帜和道路,事关贯彻落实党的理论和路线方针政策,事关顺利推进党和国家各项事业,事关全党全国各族人民凝聚力和向心力,事关党和国家前途命运。
必须把政治方向摆在第一位,牢牢坚持党性原则,牢牢坚持马克思主义新闻观,牢牢坚持正确舆论导向,牢牢坚持正面宣传为主。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,2016年7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中习近平强调:
文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。
在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。
我们要弘扬社会主义核心价值观,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,不断增强全党全国各族人民的精神力量。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,2017年7月26日至27日,在省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神,迎接党的十九大”专题研讨班开班式上习近平总书记指出:
“我们加强党对意识形态工作的领导,巩固了全党全社会思想上的团结统一。
”。
在党的十九大报告中,总书记更加明确要求:
要“牢牢掌握意识形态工作领导权”。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,西方各国尤其重视加强主流意识形态建设。
不断扩大意识形态包容性、增强意识形态实用性、模糊意识形态阶级性、强调意识形态普适性等特征。
主要做法是以法律手段强化意识形态、以政府主导掌控意识形态、以思想教育引导意识形态、以宗教形式塑造意识形态、以各种组织推广意识形态等。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,美国政府或直接出资建立新闻媒体机构,或通过参与制作节目、发布新闻影响舆论,在塑造政府形象的同时隐瞒、掩盖不利于政策实施和政府形象的资讯。
美国还将文化发展战略渗透于它的政治、外交、军事、经济和贸易政策之中。
同时,美国极为重视思想政治教育和宗教,历届总统的就职演说中都有唤起民众爱国主义精神的格言警句;
联邦教育部“2002-2007年工作要点”重申加强学生的思想政治教育,不断强化“美国意识”。
美国的霸权,不仅反映在军事上侵略、经济上掠夺,更重要的是在文化上渗透、价值观上输出、意识形态上霸权,所谓的民主自由不过是一个愰子,在意识形态上根本没有什么自由而言。
美国中央情报局对华十条戒律,一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育,特别是共产主义教条。
替他们制造对色情奔放的兴趣和机会,进而鼓励他们进行性的滥交。
让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。
一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。
二、一定要尽一切可能,做好传播工作,包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传播。
只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式,就是成功的一半。
三、一定要把他们青年的注意力,从以政府为中心的传统引开来。
让他们的头脑集中于:
体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影,以及宗教迷信。
四、时常制造一些无事之事,让他们的人民公开讨论。
这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。
特别要在他们的少数民族里找好机会,分裂他们地区,分裂他们的民族,分裂他们的感情,在他们之间制造新仇旧恨,这是完全不能忽视的策略。
五、要不断制造消息,丑化他们的领导。
我们的记者应该找机会采访他们,然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。
六、在任何情况下都要宣扬民主。
一有机会,不管是大型小型,有形无形,都要抓紧发动民主运动。
无论在什么场合,什么情况下,我们都要不断对他们(政府)要求民主和人权。
只要我们每一个人都不断地说同样的话,他们的人民就一定会相信我们所说的是真理。
我们抓住一个人是一个人,我们占住一个地盘是一个地盘。
七、要尽量鼓励他们(政府)花费,鼓励他们向我们借贷。
这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用,使他们的货币贬值,通货膨胀。
只要他们对物价失去了控制,他们在人民心目中就会完全垮台。
八、要以我们的经济和技术优势,有形无形地打击他们的工业。
只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去,我们就可以鼓励社会动乱。
不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们,这样他们(政府)就显得疲软。
一个疲软的政府,就会带来更大的动乱。
九、要利用所有的资源,甚至举手投足,一言一笑,都足以破坏他们的传统价值。
我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。
摧毁他们的自尊自信的钥匙,就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。
十、暗地运送各种武器,装备他们的一切敌人,以及可能成为他们敌人的人们。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,苏共在戈尔巴乔夫执政以后,逐渐放弃了马克思主义的指导地位,放任意识形态多元化,崇尚哲学的抽象人道主义、经济学的新自由主义、历史的虚无主义、文学的自由批判主义,导致非马克思主义和反马克思主义的思想甚嚣尘上,这是导致苏共亡党、苏联解体的重要原因。
随之而来的东欧社会主义阵营的垮台,近年来的西亚北非颜色革命,无不是从执政党放弃对国家主流意识形态掌控开始的。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,教育部长陈宝生于2016年12月09日在紫光阁杂志发表“切实加强党对教育系统意识形态工作的领导”的文章,该文章就教育战线如何做好意识形态工作这一问题提出了非常好的看法。
认为要从四个方面入手:
第一,要从全局上把握。
第二,要从政治上把握。
第三,要从能力上把握。
第四,要从变化上来把握。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,1.加强阵地建设与管理,把握正确导向,把“培养什么人”“如何培养人”摆在首要位置。
各级学校必须从思想上充分认识意识形态工作的极端重要性和必要性,树立鲜明的政治导向,明确社会主义意识形态工作的相关基本内容和要求,把落实党的教育方针、政策及相关文件做为意识形态工作的指导思想,结合各自实际,提出并实施有鲜明导向和可操作性的工作方案。
特别要重视“党建+团建”、“党建+少队”等活动的实施力度,加强和改进思想政治理论课、德育课教学工作,积极深入推进政治思想教育。
通过扎实有效的工作,从而在师生中形成高度的思想共识,凝聚起强大的发展力量。
(一)学校层面:
解决该管、敢管的问题。
三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,2.要注重培育和弘扬社会主义核心价值观,让师生树立正确的世界观、人生观、是非观、价值观。
要通过强化教育培训引导,提升教师队伍思想政治素质,增强教师队伍对社会主义核心价值观的认知和认同。
通过社会主义核心价值观进课堂、进教材等方式加强学生社会主义核心价值观的培育。
注重实践育人基地建设,组织学生参加形式多样的社会实践活动,发挥校园文化的熏陶作用,加强学校报刊、橱窗、广播和网络建设,完善校园文化活动设施,重视校园人文环境培育,努力提升学生的社会主义核心价值观认识水平和面对不良信息时的“免疫力”。
解决如何管、管得怎么样的问题,三、教育工作者如何掌握意识形态领导权,3.要注重教育系统舆情综合防控体系,健全考核机制,确保社会主义意识形态在教育系统的安全稳定。
各级学校要在在抓好教育教学的同时重视师生思想动态及舆情引导工作。
特别注意通过定期研究师生思想行为倾向性苗头性问题,有针对性地提出指导意见,及时作出工作安排。
建好教育系统三支队伍,即党建工作者队伍、德育工作者队伍、宣传工作者队伍。
通过提升三支队伍素质,全面提升三支队伍工作水平,实现学校社会主义意识形态工作的巩固提升,防止非主流意识形态的蔓延和扩张。
充分运用多种宣传形式和媒体,加强对思想动态和舆论问题的引导,最大限度地凝聚共识、汇聚力量。
把意识
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