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当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。
是啊,一切就这样都“结束”了吗?
对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。
全文最后一句话:
“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。
”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
读完《围城》,从主人公精彩而又独特的故事前后,我看到了作者所表达的人性和表现的哲理,以及作者在文中生动传神的描述。
笔者认为,这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
【篇二:
围城读后感】
“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
”这就是《围城》。
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。
它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;
所以结而离,离而结,没有了局。
”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。
但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。
但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。
他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。
方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:
“父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。
”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。
”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。
既然讲良心,就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。
也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。
在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;
买了文凭,又觉得有损道德。
要知道,社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:
不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱钟书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。
【篇三:
围城读后感作文】
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。
故事发生于1920到1940年代。
主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。
但在其上大学期间,周氏患病早亡。
准岳父周先生被方所写的唁电感动,资助他出国求学。
方在欧洲游学期间,不理学业。
为了给家人一个交待,方于毕业前购买了虚构的"
克莱登大学"
的博士学位证书,并随海外学成的学生回国。
在船上与留学生鲍小姐相识并热恋,但被鲍小姐欺骗感情。
同时也遇见了大学同学苏文纨。
到达上海后,在准岳父周先生开办的银行任职。
此时,方获得了同学苏文纨的青睐,又与苏的表妹唐晓芙一见钟情,整日周旋于苏、唐二人之间,但最终与此二人感情破裂,并由此结识了苏的同学赵辛楣。
方鸿渐逐渐与周家不和。
抗战开始,方家逃难至上海的租界。
在赵辛楣的引荐下,与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。
由于方鸿渐性格等方面的弱点,陷入了复杂的人际纠纷当中。
后与孙柔嘉订婚,并离开三闾大学回到上海。
在赵辛楣的帮助下,方鸿渐在一家报馆任职,与孙柔嘉结婚。
婚后,方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻,逐渐失去了生活的希望……
《围城》主要有两大看点,一个是幽默的语言讽刺,一个是深沉的生活阅历。
不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。
文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生,令人回味无穷。
那句被人用滥的“婚姻就像座围城,外面的人想进去,里面的人想出来”就是一个很好的例子。
当然,《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情,更说的是人生。
《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远,可真正仔细思索过后,才发现那就是我们生活的真实写照。
我们每个人哪一个不是生活在自己的围城呢?
身边存在着各种诱惑与向往,树立着一道道未知的门,我们不知道门后的东西是什么,是好是坏,只能等待着好奇驱使我们去开启,接着通过一座又一座围城,生活中的种种因素,欲望、人心、利益,共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙,我们无法窥探到里面任何东西,一切都是未知。
生活就是这样,你不可能预测到一切,不可能百分百命中好球,不可能事事顺心,唯有自己去亲身经历感受那是什么,就像赌博一样。
老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代,要他们不要重蹈自己的覆辙。
可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢?
你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么味道,你不去亲自体验永远没有自己的感受,即便那是苦的。
还是那句话,外面的人一心想进去,里面的人一心想出来,人生的无奈大概便在于此吧。
【篇四:
偶然,打开书橱,想找一本好书却不知从何处下手。
瞥见一抹浓绿,随手抽出。
“围城”两字赫然偶然,打开书橱,想找一本好书却不知从何处下手。
“围城”两字赫然显露在眼前。
封面没有别的装饰,只有“围城”“钱钟书著”的字样。
忽的想起前些日子学的课文《老王》。
《老王》的作者杨绛是钱钟书的妻子。
老师也提起过这本书。
在好奇心的驱使下,翻看起来。
说实话,我看不太明白,更不能完全理解作者的想法。
以至于只能一点一点慢慢的推敲,使得我现在还没有看完这本书。
但是不得不说这是一部非常好的作品。
这本书是作者钱钟书唯一的一部长篇小说。
故事背景是作者生活的年代。
或许正因为此故事情节才显得更真实,人物才更生动。
主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。
方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻,逐渐失去了生活的希望。
很多人喜欢《围城》,或是因为它记叙的贴近大多数人的心理,许多感受都触动到了那曾经历的心里状态吧!
杨绛在《记钱钟书与》中说道:
“钟书把方鸿渐作为故事的中心,常从他的眼里看事,从他的心里感受。
不经意的读者会对他由了解而同情,由同情而关切,甚至把自己和他合为一体。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去,城外的人想冲进来”无论婚姻,事业都在一个围城中。
外面的人想进去,里面的人却想出来。
每个人都陷在一座围城中,被生活,婚姻,事业磨砺,打击和束缚。
文中的方鸿渐本就懦弱,没有与命运抵抗的勇气,任由命运摆布。
最后终逃不过悲凉的结局。
围城总是存在的吧!
学校,家庭……背负着老师,父母甚至爷爷奶奶的期待。
有时身心俱疲,想要冲出围城。
可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。
生活本就是一座围城,婚姻与事业,成功与失败,学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素,一种色彩当它们存在时,生活才会感到满足,才会变成彩色的。
所以也就不会想到要逃离围城,也会感到幸福满足。
【篇五:
我一直敬仰钱钟书先生,但从没百拜读过他的作品,这次借假期,正有机会一阅《围城》。
《围城》是现代文学史上最著名长篇之一。
创作于抗日战争时期和解放战争时期的动乱年代,但它展示的不是战火硝烟的世界,而是旧社会中上层知识分子的生活。
围城讲了一个爱情故事:
主人公方鸿渐在欧洲留学四年换了三所大学,最后从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登大学哲学博士学位,四年后回国。
后来经历了很多事,与孙柔嘉结婚,后来又分手的事。
小说之中大多内容是对话,用人与人之间的对话显示人的心理和性格。
其实《围城》并不仅仅是一部爱情小说,它阐述了一个现象:
每个人之间像是存在着无形的围墙。
如小说中说到;
“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”,
人们煞费苦心的想进入别人的内心世界,抓住别人的把柄,借此利用甚至要挟别人。
往往很多人却又在踏足这片圣域后急于离开。
在围城外面人人希望表现自己最好的一面,举止谈吐多少都有些顾忌,不敢太招摇又不能显得懦弱,有时还要打肿脸充胖子。
甚至拿一些不切实际、从未发生过的事情来掩饰自己的滑稽。
可我们又不能避免去展示一个更好的自我,因此一道道围墙硬生生的把人性隔开。
即使如此,有很多人对自己密不透风的围墙还不满足,生怕别人看透自己,看清自己的迂腐。
于是人们装出满腹经纶的伪现象,让自己看起来更加完美。
比如买假文凭,娶个洋太太,对其他人的阿谀奉承等,不胜枚举。
《围城》是一部讽刺性质十足的小说,它被很多人誉为现代的《儒林外史》,是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。
这种讽刺基于时代的和人性的原因。
《围城》中的讽刺是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台,以现代文化观照中国传统文化的某些弊端,二是嘲讽对西方文化的生搬硬套。
但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。
比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士,集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等;
又如李梅亭偷吃烤地瓜;
陆子潇以国防部、外交部信封唬人;
范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等,举不胜举。
读者扪心自问,做过这些事的似乎不止这些人,有时也包括自己,就好像我们在阿q的脸上看到自己的相貌特征一样。
这就是《围城》,一步优秀的小说,它是20世纪中国和世界人文学术界对人类文化最重要的贡献之一,钱钟书先生文学创作的最高成就。
【篇六:
现代人观念开放了,对婚姻更加想的开,围城进去的快,出来也快,熟悉了不久结婚,婚后不久又离婚,视婚姻如儿戏,这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?
人海茫茫,两个人有缘在一个围城里并不轻易,既然结婚了,就要相互理解,互相体谅,经营好这份爱,经营好一个家庭。
大家都要相互谦让,才不致让对方有逃出去的念头,试问哪些逃出婚姻围城的人,你们都更好的找到幸福了吗?
你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?
“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。
婚姻是这样,工作何尝不是如此?
有的人干一行爱一行,富有兢业精神,有的人频频跳槽,也难觅如意的工作,他们厌烦本职工作,老是觉得别人的工作如何如何好,吃着碗里的看着锅里的,换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意,想起原来工作的种种好处。
只恨世上没有后悔药卖,时光不能倒流。
就拿我们的幼教工作来说吧,在网上我时常看见这样的一些文章,有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣,走上工作岗位后,有的会认为来的钱不快,看着一些同学、好友进了党政机关,权利带来了实惠;
一些人下海经商成功,经济富裕。
看着这些人别墅汽车、灯红酒绿,心里痒痒得十分难过,恨不得立马辞职跳槽去捞一把。
等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混,人际关系尔虞我诈,勾心斗角;
下海经商也没那么轻易,风险大,竞争激烈,压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处,有双休日,又有寒暑假,整天面对着一群活泼无邪,天真烂漫的小朋友,心理也变的轻松快乐多了,也让自己变的年轻了许多了。
回头再想想有这样让你愉快的工作,还为什么要去羡慕人家呢?
还有什么理由不安心幼教工作呢?
看着诸如此类的文章我不由的想说:
同仁们,让我们好好爱孩子,爱我们的幼儿园,爱我们的幼教事业吧。
最后,我要用钱钟书爱人杨的话来结尾:
“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大抵如此。
最后我还想说一句读后感,愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活,这样我们的生活会更快乐更美好的。
“西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。
这笨驴子以为走前一步,萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不知不觉中又走了一站。
那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高兴。
【篇七:
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话,“城中的人想出去,城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。
这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的无聊。
而在三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受,但当他离开那里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。
本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受的承受朋友的施舍,义无反顾得踏入爱情陷阱,事业低谷。
整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的,指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。
所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;
方家上下逃不出封建传统思想这座围城;
两任老丈人也逃不出面子的围城。
总而言之,文中所有人都有自己心中的一座围城,大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。
钱钟书先生以这样幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:
生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的四堵墙下过完一生。
每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。
当代社会,竞争激烈,高手如云,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。
就那还算单纯的学生来讲,学校、家庭、社会,每一个环境都是一座围城,每一种行为都处于一个围城。
同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗,从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。
我们只有在其中不断拚杀,始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩,让围城中的生活变的丰富。
我们不会也不可能逾越这座城墙,因为只要我们有生活,那我们就永远处于一座围城之中。
【篇八:
《围城》我是先看电视剧,后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强,确实可以跳着读),最近才—口气从头到尾将整本书读完。
读完以后,对这本书又有了些新的认识。
有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。
但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。
方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的借口:
“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。
既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?
害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。
他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。
而另—种,则是完全相反的。
他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。
他们深有沉浮,他们的行为举止有时真是没有良心可言。
而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。
袁世凯用了多少手段才当上大总统?
乾隆是如何登上皇位的?
就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。
多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。
他们处处做小人,又不得处处提防小人。
他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。
他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。
熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。
它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
【篇九:
《围城》,我是断断续续读丁点片段,最近才―口气从头到尾将整本书读完。
于是,就有了大发感触的欲望。
有的人说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。
也许从第―圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。
―种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。
而另―种,则是完全相反的。
他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。
乾隆是如何登上皇
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