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六十而耳順;
七十而從心所欲,不踰矩。
◆十、子游問孝。
子曰;
「今之孝者,是謂能養。
至於犬馬,皆能有養。
不敬,何以別乎?
◆十一、子夏問孝。
子日:
「色難。
有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?
◆十二、子曰:
「吾與回也終日,不違如愚。
退而省其私,亦足以發,回也,不愚!
◆十三、子曰:
「溫故而知新,可以為師矣。
◆十四、子曰:
「學而不思則罔,思而不學則殆。
◆十五、子曰:
「人而無信,不知其可也。
大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
◆十六、子曰:
「非其鬼而祭之,諂也。
見義不為,無勇也。
論語八佾篇
◆十七、孔子謂季氏:
「八佾舞於庭。
是可忍也,孰不可忍也!
◆十八、子曰:
「人而不仁,如禮何?
人而不仁,如樂何?
◆十九、子曰:
「君子無所爭,必也射乎?
揖讓而升,下而飲,其爭也君子。
◆二十、子夏曰:
「(巧笑倩兮。
美目盼兮,素以為絢兮),何謂也?
」子日:
「繪事後素。
◆二十一、子入太廟,每事問。
或曰:
「孰謂鄹人之子知禮乎?
入太廟,每事問。
」子聞之曰:
「是禮也!
論語里仁篇
◆二十二、子曰:
「富與貴,是人之所欲,不以其道得之,不處也。
貧與賤是人之所惡,不以其道得之,不去也。
君子去仁,惡乎成名?
君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。
◆二十三、子曰:
「里仁為美。
擇不處仁,焉得知?
◆二十四、子曰:
「朝聞道,夕死可矣!
◆二十五、子曰:
「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!
◆二十六、子曰:
「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
◆二十七、子曰:
「父母在,不遠遊,遊必有方。
◆二十八、子曰:
「父母之年,不可不知也:
一則以喜,一則以懼。
◆二十九、子曰:
「古者言之不出,恥躬之不逮也。
◆三十、子曰:
「君子欲訥於言,而敏於行。
◆三十一、子曰:
「德不孤,必有鄰。
論語公冶長篇
◆三十二、子曰:
「道不行,乘桴浮於海,從我者,其由與?
」子路聞之喜。
子曰:
「由也,好勇過我,無所取材。
◆三十三、宰予晝寢。
「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也。
於予與何誅!
」子曰:
「始吾於人也。
聽其言而信其行,今吾於人也,聽其言而觀其行,於予與改是!
◆三十四、顏淵、季路侍。
「盍各言爾志?
」子路曰:
「願車馬衣裘,與朋友共,敝之而無憾。
」顏淵曰:
「願無伐善,無施勞。
「願聞子之志!
「老者安之,朋友信之,少者懷之。
論語雍也篇
◆三十五、哀公問:
「弟子孰為好學?
」孔子對曰:
「有顏回者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命死矣!
今也則亡,未聞好學者也。
◆三十六、子曰:
「賢哉回也!
一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
賢哉回也!
◆三十七、子曰:
「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
◆三十八、子曰:
「知者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜。
知者樂,仁者壽。
論語述而篇
◆三十九、子曰:
「述而不作,信而好古,竊比於我老彭。
◆四十、子曰:
「甚矣吾衰也!
久矣,吾不復夢見周公!
◆四十一、子曰:
「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉!
◆四十二、子曰:
「不憤不啟。
不悱不發。
舉一隅不以三隅反,則不復也。
◆四十三、子食於有喪者之側,未嘗飽也。
子於是日哭,則不歌。
◆四十四、子曰:
「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;
如不可求,從吾所好。
◆四十五、子曰:
「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
不義而富且貴,於我如浮雲。
◆四十六、不知老之將至」云爾!
◆四十七、子不語:
怪、力、亂、神。
◆四十八、子曰:
「三人行,必有我師焉。
擇其善者而從之;
其不善者而改之。
◆四十九、子曰:
「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
論語泰伯篇
◆五十、曾子曰:
「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而不校。
昔者吾友,嘗從事於斯矣。
◆五十一、曾子曰:
「可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
君子人也?
君子人也!
◆五十二、曾子曰:
「士不可不弘毅,任重而道遠。
仁以為己任,不亦重乎!
死而後已,不亦遠乎!
◆五十三、子曰:
「如有周公之才之美,使驕且吝。
其餘不足觀也已!
論語子罕篇
◆五十四、子曰:
「吾有知乎哉?
無知也。
有鄙夫問於我,空空如也,吾叩其兩端而竭焉。
◆五十五、子在川上曰:
「逝者如斯夫!
不舍晝夜。
◆五十六、子曰:
「後生可畏,焉知來者之不如今也?
四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
◆五十七、子曰:
「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
◆五十八、子曰:
「歲寒,然後知松柏之後凋也。
論語先進篇
◆五十九、子曰:
「席不正不坐。
◆六十、子曰:
「孝哉閔子騫,人不閒於其父母昆弟之言。
◆六十一、顏淵死,子曰:
「噫!
天喪予!
◆六十二、季路問事鬼。
「未能事人,焉能事鬼?
」曰:
「敢問死?
「未知生,焉知死?
論語顏淵篇
◆六十三、子曰:
「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動。
◆六十四、司馬牛憂曰:
「人皆有兄弟,我獨亡!
」子夏曰:
「商聞之矣:
「死生有命,富貴在天。
」君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。
君子何患乎無兄弟?
◆六十五、子曰:
「君子成人之美,不成人之惡;
小人反是。
◆六十六、曾子曰:
「君子以文會反;
以友輔仁。
論語子路篇
◆六十七、子曰:
「其身正,不令而行;
其身不正,雖令不從。
◆六十八、葉公語孔子曰:
「吾黨有直恭者,其父攘羊而子證之。
孔子曰:
「吾黨之直者異於是,父為子隱,直在其中矣。
◆六十九、子曰:
「不得中行而與之,必也狂狷乎!
狂者進取,狷者有所不為也。
◆七十、子曰:
「剛毅木訥。
近仁。
論語憲問篇
◆七十一、子曰:
「士而懷居,不足以為士矣!
◆七十二、子曰:
「貧而無怨,難;
富而無驕,易。
◆七十三、子曰:
「不在其位,不謀其政。
◆七十四、子曰:
「君子恥其言而過其行。
◆七十五、子曰:
「君子道者三,我無能焉:
仁者不憂,知者不惑。
勇者不懼。
」子貢曰:
「夫子自道也!
◆七十六、或曰:
「以德報怨,何如?
「何以報德?
以直報怨,以德報德。
論語衛靈公篇
◆七十七、子曰:
「直哉史魚!
邦有道,如矢;
邦無道如矢。
君子哉蘧伯玉!
邦有道則仕;
邦無道,則可卷而懷之。
◆七十八、子曰:
「可與言,而不與之言,失人;
不可與言,而與之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
◆七十九、子曰:
「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
◆八十、子貢問為仁。
「工欲善其事,必先利其器,居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
◆八十一、子曰:
「人無遠慮,必有近憂。
◆八十二、子曰:
「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!
◆八十三、子曰:
「君子不以言舉人,不以人廢言。
◆八十四、子曰:
「巧言亂德。
小不忍,則大謀。
◆八十五、子曰:
「人能弘道,非道弘人。
◆八十六、子曰:
「當仁不讓於師。
◆八十七、子曰:
「有教無類。
◆八十八、子曰:
「道不同,不相為謀。
論語季氏篇
◆八十九、子曰:
「性相近也,習相遠也。
◆九十、子曰:
「鄉原,德之賊也!
◆九十一、子曰:
「道聽而塗說,德之棄也!
◆九十二、子曰:
◆九十三、子曰:
「飽食終日,無所用心,難矣哉!
不有博弈者乎?
為之,猶賢乎已!
論語子張篇
◆九十四、子夏曰:
「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子不為也。
◆九十五、子夏曰:
「日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣!
◆九十六、子夏曰:
「小人之過也必文。
◆九十七、子夏曰:
「君子有三變:
望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。
◆九十八、子夏曰:
「仕而優則學,學而優則仕。
◆九十九、子貢曰:
「君子之過也,如日月之食焉。
過也,人皆見之;
更也,人皆仰之。
論語堯曰篇
◆一百、子曰:
「不知命,無以為君子也;
不知禮,無以立也;
不知言,無以知人也。
(五)年()班()號姓名:
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