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论提升学校教育竞争力的根本文化立校
论提升学校教育竞争力的根本文化立校1
[摘要]:
学校肩负着文化传承的使命,学校和文化的关系息息相关。
学校发展必须致力于文化的发展,文化是学校提升教育竞争力的关键,文化立校是学校成长的目标。
文化立校包括温暖的管理文化、和谐的教师文化和先进的学生文化三个方面,而打造有个性的学校文化的有效路径是文化创新,它能保证学校在社会有较强的竞争力和辨识力。
[关键词]:
文化立校,教育竞争力,文化创新
对现代社会而言,先进文化的传承对社会的发展起着举足轻重的作用。
学校是教育机构,更是一个文化组织,是社会文明高度发展的结果。
在功利、物质最大化的社会中,教育者往往重视升学率、竞赛成绩,忽视了最基本的文化使命。
学校应树立文化立校意识,以提高软实力的角度审视学校文化建设,做到文化立校、文化强校、文化兴校,使学校教育具备较强的竞争力。
一、教育文化:
学校教育竞争力的核心
美国著名经济学家波特将国际竞争力界定为在国际竞争中所拥有的竞争优势和比较优势1。
依此原则,学校教育竞争力是学校在教育竞争中所拥有的独特竞争优势和比较优势。
教育竞争力具有保持竞争与比较优势持续增长的系统能力,支撑学校过去、现在和未来发展的关键力量,可见,教育竞争力是一个动态发展的过程,需要不断地反思、批判与创新。
现在,人们越来越认识到教育竞争力对提高国家综合实力的促进作用。
但是,今天很多人对教育竞争力的理解并不完整,甚至是狭隘的,认为教育就是科学知识、技术,而忽视教育的人文关怀,导致一件件教育悲剧的发生。
从根本上说,教育是人文科学,重视人思想、智慧的培养,学校是涵养智慧,传递文化的场所。
因此,学校教育活动的根本职责是文化的传递,教育竞争力的核心是教育文化。
教育文化是教育与文化二者相互渗透、相互作用的意识产物,在教育过程中,教育者受一定文化理念的启发,同时又将文化理念内化为教学行为传递给受教育者,在教育过程中完成文化的传递。
教育竞争力的核心表征是教育文化,教育的本质属性是文化活动。
主要表现为以下几个方面:
第一,学校教育是社会文明高度发展的产物,具有文化传递的自然属性,蕴含“以文化人”的活动特性。
在原始社会,人类是以血缘、地缘关系为纽带的群居原则,是一种未经明确化、初级的群体形式,没有专门的社会分工,只是依靠捕猎等简单的生产方式维持基本的生活。
随着社会分工的出现,学校作为一种独特的活动方式具有了存在的前提和必要,学校是社会文明发展的产物,是文化积淀的结果。
学校的形成促使智者自觉梳理史前文化,学校教育的主要内容为传播先前的文化知识,完成“自然人”向“社会人”再到“文化人”的转变。
学校教育能够“以文化人”,是因为其自然具有的文化特性,教育赋予了一代代生物体的文化生命,通过各种文化的交流与沟通方式使他们成为文化的人,将文化传承下去。
第二,学校教育竞争力的核心是教育文化,教育文化具有普遍性,但是相对于学校而言,教育竞争力的核心是学校文化个性。
学校教育竞争力的物质形式是受教育者在学校教育中习得的资本符号,学校具有的文化特性则是教育竞争力的精神形式。
每个学校向受教育者传递显性的、标准化的资本符号,但是不同学校隐性的、独有的教育文化是无法模拟、统一传递的,这就是学校教育的个性和文化品质。
教育文化是学校的血液,使得学校发展更有生命力、竞争力,因此,学校教育竞争的关键是有个性的教育文化,是不同个性之间教育文化的比较,教育竞争力的提高就是教育文化的更新、创新与超越。
所有学校都有着相同的文化践行功能,但是学校的优势在于塑造其独特的文化品质。
文化是一种历史沉积形成的唯物史观,其具体功能表现为:
文化续构功能、文化形塑功能、文化分配功能与文化感通功能2,这是学校教育相同的文化功能,而突出学校教育在社会竞争中的文化优势就是要塑造自己独有的文化品质。
优秀、独特的文化品质是学校教育成功的基石,有助于教育竞争力的持续与提升,形成学校教育坚实的竞争堡垒。
第三,作为文化特殊形式的教育文化,秉持“自我实现”的文化轴心原则,致力于不断发展的个体生命的最大限度的发展,学校教育竞争力的根本目的是使每个学生成为他自己,获得自我实现。
丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中指出,“经济、政治和文化三个领域各自拥有相互矛盾的轴心原则:
掌管经济的是效益原则,决定政治的是平等原则,而引导文化的是自我实现原则”[3]但是,在今天这个效益社会,学校不是秉持“自我实现”的原则,而是遵循“效益”原则,片面追求升学率,一切以追求利益为目的,教育与文化渐行渐远。
教育成为“去文化”的活动,表现在教育片面化为重知识传授轻智慧生成,重技艺训练轻人格养成,重智商提高轻情商发展,教育文化的缺失培养的是“单向度”的异化人,进而造成精神家园的失落和精神世界的浮躁。
造成这种现象的根本原因在于文化和教育的背道而驰。
文化的概念众说纷纭,中国传统意义上的文化即“以文化之”,用文明润泽人的精神,用知识教化人的内心。
西方文明的文化从词源学考察,原初意义包含了对自然(耕种)和人自身(培养)的改造两个方面的意义。
无论是东方还是西方,文化都天然包含着对人心灵的涵养和润泽。
教育作为文化传递的重要途径,文化和教育本来浑然一体,文化育人是教育应有之义。
“教育是一种文化活动,这种文化活动指向不断发展着的主体的个性生命生成,它的最终目的是把既有的客观精神(文化)的真正富有价值的内涵分娩于文化的主体之中。
”[4]教育是人的自我定义的方式,因此提升教育竞争力的根本是满足学生的自我实现和促进学生精神的发展。
二、文化立校:
学校成长的目标
学校文化是一种特殊的组织文化,“是学校精神的活生生的体现,是学校进而也是学生与教师生存与发展的根本之道”[5],文化立校,是学校独具的文化特质,使学校教育具备较强的社会竞争优势,使学校在竞争中有较强的文化辨识力。
这种教育竞争力不是以单纯的教学成绩为支撑,而是将一种核心的文化理念渗透于学校全面的运行系统,包括:
管理文化、教师文化及学生文化。
主要表现为以下几个方面:
1、温暖的管理文化
学校是规范的教育场所,更是一个教育共同体,关系着教育责任的落实。
教育共同体不是通俗意义上的社会群体,社会群体中人与人的关系是复杂、独立、冷漠的,斐迪南·滕尼斯在其成名作《共同体与社会》一书中,将共同体分为血缘共同体、地缘共同体和精神共同体,其中精神共同体是共同体的最高形式,其典型特征就是其成员在精神上有着共同的追求、共同的价值取向,成员之间的关系是心灵上的相依关系,成员基于共同的愿景和价值观黏合在一起。
显然,学校是一个教育共同体,一个以促进学生精神成长的教育共同体。
学校、教师及学生拥有共同的价值追求,学校负有培养学生全面发展的教育责任,教师是教育责任的执行者,学生是教育责任的落实者,三者缺一不可。
“学校是为了促进既定目标的实现而构建的一张人际关系网络。
学校不是教学楼、机器和课程,学校是为了达成目标而组合起来的人们之间的种种相互作用和相互联系”。
6学校内部的各个职能部门及人员均是共同体中的一部分,彼此之间是一种依存的关系,因此,学校管理文化的关键就是共同体的关系文化。
齐格蒙特·鲍曼在《共同体》一书中,认为共同体是一个“‘温馨’的地方,一个温暖而又舒适的场所”。
一个能够“互相依靠对方”[7]的场所。
共同体学校是隐形的社会,但又区别于社会,学校中人与人之间是亲密联系的,学校的管理文化应是温暖的,温暖的管理文化主要表现为:
一,温暖要关注管理工作的细节,重视管理关系中的人。
学校管理工作分为两方面,一是学校领导对教职工的管理,二是教师对学生的管理。
这两方面是一致的,温暖是一种人文关怀,强调在管理中做到“以人为本”,避免将管理工作演变为强权政治、关系暴力。
人是管理中的主动者非被动者,但通常管理工作中为了效率的提高造成角色的混淆,使人成为管理的被动者。
温暖的管理文化的根本指向是人,温暖更容易使管理者与被管理者清晰地界定角色,取得良好的管理成效。
二,温暖是管理方式的转变动力,是关系文化的心理体验。
文化是行为的精神提炼,温暖的管理文化促进人与人之间关系行为的转变,是将温暖的情感体验注入被管理者的心灵,重视管理中客体的心理活动,强调人与人之间的心灵沟通,有助于管理工作中障碍的清除。
温暖的管理文化是对管理中人的价值认同,转变传统管理方式、管理理念的“机械性、非生命性”,是基于学校更好地运行,师生更好地学习、工作、生活的目标。
因此,温暖的管理文化追求“一种互相交融的联合方式相聚”8,不只是完成目标的工具和手段,应有其自身独具的意义。
2、和谐的教师文化
和谐的教师文化是温暖的管理文化的承接,是教育共同体中积极的教师群体的体现,和谐的教师文化是学校落实教育共同体责任的前提,也是文化立校的关键因素。
总的来说,和谐的教师文化体现在以下两方面:
第一,团结的同僚关系。
团结是教育共同体基本的文化特质,也是教师群体应有的、最重要的文化特质。
团结的同僚关系是教师德性的体现,是指以学校文化为核心价值观,以促进学生全方面发展为中心任务,教师之间相互理解、相互帮助、相互合作,共同落实教育责任,完成教育目标。
团结的同僚关系要求教师具有较强的集体意识,教育共同体责任的落实是依靠全体教师的齐心协力,是个人及集体的共同成长。
团结的同僚关系由于“共同的成员身份、对共同事业的承诺、共享的专业价值观、共享的专业传统”9而根深蒂固,而这种团结的同僚关系也有效地影响师生关系、生生关系及学校文化的建设。
第二,温馨的师生关系。
温馨的师生关系促进良好的教师文化的构建,温馨的师生关系是指教师对学生的关怀、信任及尊重,丢弃传统的教师权威造成的师生隔阂。
教师对学生的关怀体现在教学、交往等学校生活中的每一个环节,是通过良好的师生关系氛围释放教师对学生的关爱,潜移默化地让学生领略教师的人性魅力、感受到教师的关怀。
教师对学生的信任及尊重是相辅相成的,尊重是信任的基础,信任是尊重的直接体现。
教师平等地对待每一位学生,理解学生的差异,相信他们有良好发展的潜力及能力,充分地鼓励及赞美学生是教师对学生最有效的尊重与信任。
教师与学生共生于学校,师生之间越是相互关心、相互尊重、信任,学生学习的潜力就越大,有利于自然地落实教育共同体的责任。
3、先进的学生文化
学校的发展、竞争不仅仅依靠成绩的比拼、竞赛的排名,更重要是依靠文化的传承、创新与超越,学生是学校文化的执行者,也是教育竞争力的检验者。
先进的学生文化的塑造建立在以下两个方面基础之上:
第一,积极的同伴关系。
教育人类学认为,“要对教育做出正确理解,必须考虑存在着一个广泛得多的范围。
这方面首先包括功能教育的东西。
我们把这种功能教育理解为环境对成长着的一代人无意识地、无心地产生的一种塑造作用。
与‘意向性的’教育即有意识的教育的影响不同,那是一种无意识地进行塑造的力量,这种塑造作用是由打上深刻烙印的团体(例如军官团)对新进入其团体范围中的成员所产生的。
”10积极的同伴关系是隐性的教育环境,影响学生的学习、思想、心理、情绪等方面。
学生同伴之间的文化观差异会生产学习、交往及生活矛盾,这种矛盾也是学生生活失调、同伴关系恶劣的导火索。
积极的同伴关系塑造首先要树立学生正确的文化观,调和文化冲突引起的同伴交往障碍。
其次,要引导学生体会和谐的教师文化,领悟良好的同伴关系对学习、生活的积极影响。
最后,培养学生先进的、稳固的文化理念,建立学生积极的人际交往观念。
第二,合作的团队精神。
合作的团队精神能有效地抑制学生之间相互排挤、不良竞争的情形,与团结的同僚关系共同构成和谐的学校文化氛围。
在以文化立校为目标的学校发展过程中,提高学校教育竞争力的关键在于和谐的教育氛围,“教育的成功与否往往取决于生活环境中一定的内部气氛和教育者与受教育者一定的情感态度。
一般地称之为教育气氛,并把它理解为情感、情绪状态即对教育抱有好感或厌恶等关系的总和。
这种教育气氛对教育的成功具有极其重要意义。
”11因此,要利用多种渠道培养学生合作的团队精神。
首先,提高学生关于合作的团队精神对心理健康及人际关系积极影响的认识,体验合作的乐趣。
其次,利用学校正式与非正式群体培养学生的合作意识,鼓励学生参加团队活动。
最后,完善学生沟通与交流机制,让学生分享合作感受,加深团队意识。
三、文化创新:
提升教育竞争力的路径
以上是对文化立校的内涵分析,揭示了学校文化的内容及其表征。
学校教育竞争力的提高的有效路径是文化创新,关键在于强化学校文化的共性,突出学校文化的个性、独特性,增强学校自身的文化辨识力。
文化创新不是否定传统文化,是用文化经营的理念反思学校文化的建设。
学校文化的创新主要表现为以下三方面:
1、学校文化创新要博采众长,既继承传统文化,又融入时代精神。
在全球化的时代中,一种文化的独存是虚无的,多元文化的有机共存是现代社会面临的重要问题,也是关系人们学习、工作、生活的直接问题。
教育竞争力的提高依靠文化立校,核心是学校文化的创新,这种创新就是辩证地理解文化差异,取其精华,去其糟粕。
首先,学校文化创新要求学校管理者透彻地了解中国传统文化,吸取优秀的文化精髓作为学校文化的根基。
中国传统文化底蕴深厚,经过几千年历史的沉淀延续至今。
随着时代的发展,人们越来越远离传统文化,其根源在于社会发展的中心偏离文化追求,形成以工具理性至上的思想偏差。
在教育领域,传统文化的学习呈现削弱趋势,深受社会浮躁思想的影响。
文化立校,必须要以传统文化为坚实根基,加强传统文化思想教育,重新闪耀传统文化的魅力。
其次,学校文化创新要求学校管理者辩证地对待西方文化,将先进的西方文化与时代精神融入学校文化的体系。
不同的地域风情,不同的历史背景,不同的气候特征,会造就不同的文化差异。
学校管理者要结合学校的特点,用文化自觉的视角看待文化差异,辩证地分析西方文化、时代精神,合理地为我所用。
最后,学校文化创新要求学校管理者博采众长,树立学校文化特色,形成独特的学校文化品质。
学校管理者要因地制宜地整合优秀文化,分析学校的发展特点,树立独有的文化特色。
这种文化特色不能偏离学校文化的共性,在此基础上创建学校个性的文化品质,有效地运用文化立校提升教育竞争力。
2、学校文化创新要以校本文化创新为载体,立足于实践活动。
学校文化既具有普遍性,又具有特殊性,这就是一所学校的文化个性。
学校的文化个性往往是通过校本文化创新体现出来的。
校本文化的建构要融合学校的历史回顾、发展现状及前景展望,又要深入调研、总结学生的亚文化生活,将学校文化用学生喜闻乐见的方式表现出来。
校本文化立足于创新,活动形式、内容的创新容易引起学生的思想、情感及心理共鸣,以隐形课程的方式完成主流文化的传承。
校本文化的制定需要学校管理者具备正确的文化价值观、开放的文化理念,又要具备挑剔的眼光、独到的见解,二者的结合才能真正落实校本文化取之学生、为之学生。
校本文化立足于实践,是要调动学生参与文化活动的积极性,鼓励学生在正确价值观的引领下策划、组织、宣传文化活动,使学生成为文化活动的主导者、践行者、体验者及成长者。
校本文化活动是优秀的隐性教育资源,学生在参与活动的同时用身心体验文化、领悟文化,这种缄默学习比直接的“告诉”更有效。
学生在文化活动中是一种内隐的学习状态,潜移默化地接受文化教育,具有主动性、自觉性和抗干扰性。
因此,学校文化创新的根基是校本文化的创新,关键在于实践,使学生在做中、生活中、乐趣中获得文化的熏陶,汲取文化的精髓。
3、学校文化创新要以校园伦理精神为引领,构建和谐校园。
校园伦理是对学校道德性的追问,促进学生精神健康发展是学校的教育责任,这种教育责任体现在管理者的管理方式上,体现在教师的教育行为上。
从根本上说,学校应该且必须以学生为本,必须以学生生命发展为本,这样的学校才是道德的。
但是在今天这个工具主义至上的时代,升学率成为判断学校优劣的指标,分数成为考量教师和学生成功的唯一标准。
教育的人文关怀严重缺失,教育成为“无人”的教育。
校园伦理的丧失导致学校文化的传承偏离轨道,以功利、物质等目标考核学校文化的建设,背离文化精神的实质,进而引起教育责任的丧失、校园关系的对立及校园内部的无序12等现象,这是对文化生态的严重破坏,最终导致整个社会精神的荒芜。
因此,必须以校园伦理为引领建设学校文化,重视学校精神文化的建设。
作为对学校道德性追问的校园伦理要体现在学校的教学、管理和制度各个方面,管理者和教师必须树立道德文化自觉的意识,时刻检讨自己的工作和行为,是否偏离了“促进学生生命成长”这个中心。
当“促进学生生命成长”成为学校的核心理念时,也就在全校范围内形成了健康的学校精神文化,学校也就具有了发展的动力和目标。
“学校文化不仅是一种‘自发’的文化现象,更是一种‘自觉’的文化意识(文化行为),是一种新的管理理念,新的管理模式。
”13,这就是教育的人文关怀,人文关怀是学校教育的首要特质,渗入学校工作的开始、过程及结果。
学校文化创新要体现人文关怀,在精神文化的引领下促进学生健康地成长。
因此,当文化精神成为学校管理者的意识时,学校文化建设就从被动到主动、自发到自觉。
校园伦理、学校精神文化与教育竞争力的提高具有内在的逻辑一致性,校园伦理是学校文化创新的基础,文化创新促进教育竞争力的提高,三者紧密联系,融会贯通。
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