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医学生读书笔记
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【篇一:
《当医生成为患者》读后感】
《愿善良成为医学的灵魂》读后感
承钢医院急诊科秦艳红
读了高金声教授在“人文唐山大讲堂”上的讲演《愿善良成为医学的灵
魂》后感受颇深。
善良是一个人最根本的品质,而善良也是一个医务工作者的做人之本、立业之本。
那么善良是如何体现在我们工作中的呢?
作为一名急诊科的医务工作者,我认为善良是体现在工作中的点点滴滴。
善良就是在危急情况下,不顾一切俯身为病人做的那一次人工呼吸;善良就是病人心脏骤停时,坚持不懈的那一次次胸外按压和抢救的执着;善良就是为了那百分之一的希望,十几个医护人员不分白昼的站立守护;善良就是深夜查房时,一个掖被角的小动作;善良就是面对遭遇突发事件茫然无措的病人时那几句安慰的话语;善良就是在接待一位咨询者耐心讲解的话语里;善良就是抢救时及时抹去受伤病人身上的血迹和污渍,善良就是在诊治中铭记不要往病人的伤口上再撒一把盐的行为;善良就是花最少的钱为病人治疗?
?
或者就是一种态度、一句话、一个表情抑或一个眼神。
这些细小的平凡的屡见不鲜的事,就像浩瀚的大海里激起的一朵朵浪花,不经意间,却能一下下地敲击着我们的心灵,带给我们温暖和震撼。
想想我们是否曾以病人太多为由用机械的语言打断了病人的倾诉?
我们
是否忘记了顾及病人的感受而在查体时想不起去遮挡病人的身体,而使之暴露在他人之前?
?
?
有人说用自己的左手温暖自己的右手是一种自怜,而用自己的双手去温暖别人的双手,却是一种奉献。
送人玫瑰,手有余香。
只要我们多一份细心,病人就少一份担心;只要我
我国著名的建筑学家林徽因,曾经参加了我国国徽的设计和人民英雄纪念碑的设计。
建国初期,她和丈夫梁思成积劳成疾,两人几乎同时住进北京的一家医院。
医院把他们分别安排在隔壁的两间病房,以便有个照应。
一段时间后,林徽因由于肺部大面积感染病情加重,在一天深夜,她好像对自己病情的恶化有所预感,强撑着身体找来值班护士,吃力地说想见
见自己的丈夫。
但是这位值班的女护士太年轻了,她对病人病情发展的严重性,对人世间的生离死别,都还缺乏深刻的认识和了解,她只是对林女士随意说了一句:
“夜深了,有什么话明天再说吧!
”但是谁能想到,第二天凌晨,林徽因女士竟然没能与丈夫相见就与世长辞了。
亲人之间相互诀别的机会失去了,托付事业的机会失去了!
我想所有的人,包括我们所说的这位护士如果仍然健在,能不感到遗憾吗?
这个事例告诉我们,不管是医生还是护士,都必须意识到自己为病人提供人文关怀的使命,医学事业必须具有生命的温度。
平时,大家经常会提起时下医患关系紧张的现状。
我曾在一个郊区医院看到一个场面,一伙人打群架,其中有一人被刀子扎伤。
他的一个同伙在将他送往急诊室的时候冲大夫喊:
“如果这个人死了,我就和你们玩命!
”我去南方某地,一位医院院长非常气愤地跟我说,在他们医院可以听到很多感人的事情,但是他们无论如何感动不了社会当中极个别的人。
他说,有一次急诊室正在紧急抢救一位危重病人,作为院长,他亲自到场组织各学科的医生来会诊。
但就在他们实施抢救的时候,他突然发现在一个角落里有一位病人家属举着一个摄像机,在进行全程录像。
大家想一想,在正常情况下,哪一个人会在自己亲人病情危重被救治时去录像啊?
那是干什么?
就是要准备一旦出现不测,和医院打官司,索赔!
这位院长说,当时他的心就像被刀子扎了一样!
但是回过来讲,既然我们选择了医学这个职业,无论遇到怎样的外部环境,仍然不能动摇我们的责任和使命。
北京儿童医院血液病专家胡亚美院士如今已经
医学的使命决定了我们从步入医学殿堂的那一刻起,人文精神就要同我们相伴一生。
那么医务工作者究竟应该具备什么样的人文修养呢?
人文精神在医生身上体现的第二点,就是精神上的高贵。
还有一件事情是北京肿瘤医院老院长徐光炜教授讲给我听的。
他说,桑兰当年在美国训练受伤的时候,面临着全身瘫痪的危险。
她的父母飞到美国,看到自己受伤的女儿面色苍白,直挺挺地躺在病床上,心急如焚。
这时候,病房门打开了,美国的主治医生走了进来,桑兰父母看到主治医生后双双跪下了,请求医生想办法让自己的女儿能够站立起来。
这位美国同行瞬间不知所措,他知道这是中国人最高的礼节了。
最后,他也向桑兰的父母跪下了,虔诚地说:
“请你们放心,我们一定会尽全力的。
”大家知道,医生在美国的社会地位是很高的,这位美国同行能够如此,是因为他对自己的职业有着清楚的认识——他没有资格去接受别人这样的祈求,他应该平等地对待他的病人和家属。
第三,人文精神在医务人员身上的体现,是应该懂得艺术的服务。
在与病人的接触过程中用心沟通,在日常诊疗工作中透过细节展示你的关爱和尊重。
一位优秀的护士长曾经给我讲过她的故事:
有一个老公安患了肝病住进传染
病医院。
年轻的护士在给他服务当中感觉到这个人很不好照顾,脾气太大,爱挑错。
后来这位护士长知道了,通过观察了解后就找机会跟这位老公安攀谈。
她对老公安说:
“我们的护士和您在一起时,有一种特别的感觉。
”老公安很诧异地问:
“是什么感觉?
”护士长说:
“跟您在一起就有一种安全感,说您特仗义。
”老公安想了想,说:
“恩,我是这样的人。
你以后有什么事就和我说,我肯定帮你!
”就这样,每次交谈,老公安都很高兴,逐渐也接受了其他护士,诊治护理工作得以顺利进行。
有一天,病房里真出现了行窃的小偷,第一个冲上去的就是老公安。
这位护士长说,作为一名医务工作者就要善于观察你的每一位病人,发现他们优点,给于恰如其分的赞美和肯定。
这个事例是对我们广大护理工作者艺术服务的写照。
(本文摘选自作者在“人文唐山大讲堂”上的讲演)篇二:
《长翅膀的女孩和怪物医生》读后感(朱桂娴)
《长翅膀的女孩和怪物医生》读后感
临淄区齐都花园小学1.2朱桂娴
寒假里,我读了《长翅膀的女孩和怪物医生》这本书,很受感动。
菜地里,小青菜正在不断的生长。
一天,一位长着长翅膀的女孩在空中飞舞,小青菜说:
美丽漂亮的女孩,如果你愿意在我的叶子上停留一会,我将感到非常荣幸。
长翅膀的女孩停留在小青菜上,并亲吻了他一下,就走了。
有一段时间,小青菜没有见到长翅膀的女孩了,小青菜感觉身上很痒,这时候茄子阿姨发现小青菜的叶子上好像多了几条绿虫子,并告诉了他。
小青菜认为自己的身体一直都很健康,根本没把这件事放在心上。
后来,小青菜的叶子全被虫子们吃光了,只剩下梗了。
茄子阿姨请来了啄木鸟医生,啄木鸟说:
小青菜,你病的很重,别着急,我去把怪物医生叫来。
说着啄木鸟飞快的向田野飞去。
怪物医生来了,小青菜嫌他长的太吓人了,不要他看病。
怪物医生吃掉小青菜身上所有虫子后就走了,小青菜还没来的及向他表示感谢。
啄木鸟医生说:
怪物医生是癞蛤蟆,别看他长的难看,可是捕虫子的能手;长着翅膀的女孩叫做菜粉蝶,她是一种害虫,她吻你,是在你身上下卵,孵出菜青虫后,就会慢慢吃掉你的叶子和梗。
小青菜听后说:
我以后再也不会凭着外表去判断别人了。
读了这个故事,我懂得了做任何事情都不要以貌取人,要发自内心的多去了解、发现人或事的本质,而不能只靠外表来判断一个人、一件事的好坏。
我以前买零食的时候也像小青菜一样,看到外包装好看、颜色鲜亮的食品就买,买回家吃过才知道,好看的东西并不一定好吃,有的还对身体有害。
以后,我再买东西要仔细看看包装上的说明文字,只买对健康有益的食品。
读了这故事,我还懂得了同学之间的友谊也要像小青菜、茄子阿姨、啄木鸟和癞蛤蟆的关系一样,要多去关心别人、帮助别人,这样我们才能快乐、健康的成长。
篇三:
《做自己的心理医生》读后感
《做自己的心理医生》读后感
看完《做自己的心理医生》这本书后,我觉得这本书讲得非常好,内容通俗易懂,也令我有许多感慨。
其实由于现代人的生活方式的改变,生活节奏的加快,一些人的盲目行为增多,加之过分追求短期效益,因而失败的几率较高,内心易失去平衡,容易产生这样那样的心理问题。
心理专家们都认为:
“一个的心理状态常常直接影响他的人生观、价值观,直接影响到他的某个具体行为。
因而从某种意义上讲,心理卫生比生理卫生显得更位重要。
”其实,一般的心理问题都可以自我调节,每个人都可以用多种形式自我放松,缓和自身的心理压力和排解心理障碍。
面对“心病”,关键是自己如何去认识它,并以正确的心态去对待它。
虽然这比找心理医生看病起来,还不能象看感冒发烧那样方便,但只要提高自己的心理素质,学会自我调节,学会心理适应,学会自助,每个人就可以在心理疾患发展的某些阶段成为自己的“心理医生”。
首先是掌握一定的心理科学知识,正确认识心理问题出现的原因;其次是能够冷静清醒地分析问题的因果关系,特别是主观原因和缺欠,安排好对己对人都负责任的相应措施;另外,恰当地评价自我调节的能力,选择适当的就医方式和时机也很重要。
日常生活中最关键的一点,就是树立正确的人生观和处世观,拥有正常睿智的思维,避免走入心灵的误区。
首先要加强修养,遇事要泰然处之。
要清醒地认识到生命是由旺盛走向衰弱直至消亡,这是不可抗拒的自然规律。
应养成乐观、豁达的个性,平静地接受生理上的种种变化,并随之调整自己的生活和工作节奏,主动地避免生理变化而对心理造成的冲击。
事实上,那些拥有宽广胸怀、遇事想得开的人是不会受到灰色心理疾病困扰的;其次是要合理安排生活,培养多种兴趣。
人在无所事事的时候最容易胡思乱想,所以要合理安排工作与生活。
适度紧张有序的工作可以避免心理上滋生失落感,令生活更加充实,而充实的生活可以改善人的抑郁心理。
同时,要培养多种兴趣。
爱好广泛者总觉得时间不够用,生活丰富多彩就能驱散不健康的情绪,并可以增加生命的活力,令人生更具有意义。
还有几点也是很重要的:
一、尽力寻找情绪体验的机会。
一是多想想你所从事的事业,时时不忘创新,做出新的
成绩,跃上新的台阶;再者要关心他人,与钦佩、同事同甘共苦,无论悲欢、离合,都是对心理的撼动,它会使人头脑清醒,心胸开阔;三是多参加公益活动,乐善好施,为子孙造福。
最好是学会一门艺术,无论唱歌弹琴,还是写作绘画、集邮藏币,都会人进入一种的新的境界,产生新的追求,在你的爱好之中寻找乐趣。
二、持心理宁静。
面对大量的信息,不要紧张不宁,焦急烦躁,手足无措,要保持心情宁静,学会吸收现代科学信息的方法,提高应变能力。
最后,要尽量多地设想出获取它们的可行途径,并选择一个最佳方案行动,从而减轻个人的心理负担,又能做到事半功倍的效果。
三、适当地变换环境。
一个人在一个缺乏竞争的环境里容易滋生惰性,不求有功但求无过,过于安逸的环境反而会更容易引发心理失衡。
而新的环境,接受具有挑战的的工作、生活,可以激发人的潜能与活力,变换环境进而变换心境,使自己始终保持健康向上的心理,避免心理失衡。
四、正确认识自己和社会的关系要根据社会的要求,随时调整自己的意识和行为,使之更符合社会规范。
要摆正个人与集体、个人与社会的关系,正确对待个人得失、成功与失败。
这样,就可以减少心理失衡。
最后引用著名心理健康专家dr.georgestephenson总结的11条保持心理健康的的方法,可以给各位朋友参考下:
1、当苦恼时,找你所信任的,彼此谈得来,同时头脑也较冷静的知心朋友倾心交谈,将心中的抑郁及时发泄出来,以免积压成疾。
2、当遇到更大的刺激,或遭到挫折、失败而陷入自我烦闷的时候,最后离开你所面临的环境,转移下注意力,暂时回避以便恢复心理上的平静,将心灵的创伤填平。
3、当情感遭到激烈震荡是,宜将情感转移到其他活动上去,忘我地去干你喜欢干的是,如写字、打球等,从而将你心中的苦闷、烦恼、愤怒、忧愁、焦虑等情感转移或替换掉。
4、对人谦让,自我表现要适度,有时要学会
当配角和后台工作人员。
5、多替人别人着想,多做好事,可使你心安理得,心满意足。
6、做一件事要善始善终。
当面临很多难题时,宜从最容易解决的问题入手,逐个解决,以便信心十足地完成自己的任务。
7、性格急躁的人不要做力不从心的事情,并避免超乎常态的行为,以免紧张的、焦躁,心理压力过大。
8、对别人要宽容大量,不强求别人一定按你的想法去办事,原谅别人的过错,给别人以改过的机会。
9、保持人际关系的和谐。
10、自己多亲自动手,破除依赖心理,不要老是停留在观望阶段。
11、制定一份既能使你愉快,又切实可行的修养身心的计划,给自己以盼头。
【篇二:
医学著作读后感】
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:
“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心。
誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。
一心赴救,无作功夫行迹之心。
如此可为苍生大医。
”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题,孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案
——“大医精诚”。
所谓行大医者以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者,可承大医之名。
“精”于高超的医术,“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上,出现了一代又一代的“名医”,例如:
扁鹊救世济人敢于直言,华佗则是广施人道不分贵贱,孙思邈则是为民救世的精诚,李时珍遍尝百草著书济世,而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养,将“大医精诚”奉为圭臬,更是以实际行动诠释着。
上述的名医均是以德养性,以德养身,德艺双馨的代表。
也正因为他们毕生恪守着这样的信念,才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代,中华民族被列强推向了生存的边缘,连温饱都已成了问题,何言求医问药。
悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。
许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件,只身来到这片硝烟弥漫的土地上,用自己的生命谱写着“医魂”!
也许纷飞的炮火将他们掩埋,也许汩汩的时光将他们的名字冲淡,但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾与此”。
在一千多年前,孙思邈如是说,而一千年后的今天,千千万万的医者依旧是如是行。
“sars”带来的白色恐怖,让劫后余生的我们依感心寒。
赞美的言语略显苍白,优美的诗歌变得平淡,风停了,鸟儿也不唱了,河水静悄悄地流着。
原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。
为了抢救人民的生命,为了毕生的信念,在sars那样无硝烟的战争中,他们献上了自己年轻而宝贵的生命……
医生,担负着“上以疗君亲之族,下以救贫贱之厄”之重任。
古往今来,在社会生活中担任着重要的角色。
而新时代中,我们面临的是更为复杂的现实。
当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾,以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾,把医生推到了“风口浪尖”,一些医疗纠纷层出不穷。
面对这种情况,我们是勇往直前,还是明哲保身呢?
在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻,“医学生誓言”早以给了我们回答:
“我志愿献身医学,热爱祖国……救死扶伤,不
辞辛苦,执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓,是对历代医魂宣誓,以自己的灵魂起誓,而我们要做的是履行诺言,要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题,随着医疗体制的不断完善,医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言,刚从大学毕业步入工作岗位,扎实的理论知识还需要实践的锻炼,才可以成为医学的栋梁之才。
但“欲成才,先成人”,从一名医学生成长为一名合
一。
作者认为“人命至重,贵于千金,一方济之,德逾于此”,故以“千金”命名其书。
该书共计二百三十三门,合方论五千三百首,涉及了妇、儿、内、外等各科疾病诊治的原则和方法,保存了唐代以前不少珍贵的医学文献资料,具有较高的科学价值和研究价值,是我国现存最早的一部临床实用百科全书。
孙思邈的这些看法,对当今医药环境仍具有十分重要的教育意义。
医生是份无比神圣的职业,选择了这份职业就选择了耐心、仁慈、诚实、审慎、公正、廉洁和敬业我们应站在高度对病人负责任的角度上,做一名“大医”。
建立和谐的医患关系,需要所有的医生在拥有精湛的医技、至信至诚的医德之外,还要拥有一颗仁慈之心、无私之心。
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