湖南省株洲市二中届高三语文第五次月考试题无答案新人教版Word格式文档下载.docx
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C.通过“机遇”号火星车对一块火星岩的分析,科学家发现了硫酸盐等一些必须在有液态水存在的条件下才会形成的矿物质。
D.据当地居委会的同志介绍,事故的原因确实是企业内部在给宿舍区更换供电线路时,将线路接错而造成的。
二、文言文阅读(22分,其中,选择题12分,每小题3分,翻译题10分)
阅读下面这段文言文,完成5一9题。
与于襄阳书
韩愈
七月三日,将仕郎守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下:
士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士,负天下之望者为之前焉。
士之能垂休光,照后世者,亦莫不有后进之士,负天下之望者为之后焉。
莫为之前,虽美而不彰;
莫为之后,虽盛而不传。
是二人者,未始不相须也。
然而千百载乃一相遇焉!
岂上之人无可援,下之人无可推欤?
何其相须之殷而相遇之疏也?
其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下,故高材多戚戚之穷,盛往无赫赫之光。
是二人者之所为皆过也。
未尝干之,不可谓上无其人;
未尝求之,不可谓下无其人。
愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?
抑未闻后进之士,有遇知于左右,获礼于门下者,岂求之而未得耶?
将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?
何其宜闻而久不闻也。
愈虽不材,其自处不敢后于恒人。
阁下将求之而未得欤?
古人有言:
“请自隗始。
”②愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。
如曰“吾志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼焉”,则非愈之所敢知也。
世之龌龊者,既不足以语之,磊落奇伟之人,又不能听焉,则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首。
如赐览观,亦足知其志之所存。
愈恐惧再拜。
(选自《古文观止》)
[注]①于襄阳,名由页,字名元,深得唐德宗器重。
因做过襄州大都督,故称于襄阳。
②燕昭王欲招致天下贤才,问计于郭隗,郭隗回答:
“王必欲致士,请自隗始!
”
5.下面句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.士之能垂休光休:
美好
B.何其相须之殷而相遇之疏也殷:
密切
C.在下之人负其能不肯谄其上负:
仗恃
D.未尝干之干:
从事
6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是
A.①然而千百载乃一相遇焉②今乃亡赵走燕
B.①负天下之望者为之前焉②积土成山,风雨兴焉
C.①岂上之人无可援②行李之往来
D.①亦足知其志之所存②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
7.请用“/”给文中画波浪线部分断句,正确的一项是
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?
A.侧闻阁下/抱不世之才特立而独行/道方而事实卷舒/不随乎时文武/唯其所用/岂愈所谓其人哉?
B.侧闻阁下抱不世之才/特立而独行道/方而事实卷舒/不随乎时文武/唯其所用/岂愈所谓其人哉?
C.侧闻阁下抱不世之才/特立而独行/道方而事实卷舒不随乎时/文武唯其所用/岂愈所谓其人哉?
D.侧闻阁下抱不世之才/特立而独行/道方而事实/卷舒不随乎时/文武唯其所用/岂愈所谓其人哉?
8.下列对原文的理解,不正确的一项是
A.作者在文中既表现了自己积极仕进的心情,又对达官贵人提出了尖锐的批评。
B.作者认为,读书人享有大名的原因,是有先通显而负天下众望的人做其引导者。
C.作者认为,是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须"
。
D.作者认为,自己虽然不是人才,可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。
9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)莫为之后,虽盛而不传(3分)
译文:
(2)抑未闻后进之士,有遇知于左右(3分)
(3)愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急(4分)
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写。
(13分)
10.阅读下面这诗歌,然后回答问题。
(8分)
咏怀八十二首(其七十九)
阮籍
林中有奇鸟,自言是。
清朝饮醴泉,日夕栖山冈。
彻九州,延颈望。
适逢商风起,羽翼自摧藏。
一去昆仑西,何时复回翔。
但恨处非位,怆悢使心伤。
注释:
商风:
秋风。
(1)从内容的角度看,这是一首诗。
(2分)
(2)请从形象的角度,鉴赏这首诗(6分)
11.古诗文默写。
(5分,每空1分)
(1)鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处,,惟有幽人自来去。
(孟浩然《夜归鹿门歌》)
(2)盖将自其变者而观之,,自其不变者而观之,而又何羡乎?
(苏轼《赤壁赋》)
(3),。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉。
(李白《蜀道难》)
四、现代文阅读(论述类、实用类)阅读(10分。
其中,选择题6分,每小题3分;
简答题4分)
阅读下面的文字,完成12—14题。
雨果与中国现代作家
钱林森
法兰西杰出的传记大师莫洛亚在给雨果写传时,说过这样一句精辟的话:
“时间可以淹没大海,但淹没不了高峰。
”雨果这位“在文学上雄踞时空的王者”,无疑是人类精神文明领域里难以超越也不能淹没的高峰。
中国作家结识雨果已经近一百年。
当伟大的雨果以其壮丽风采开辟着一个理想的正义世界的时候,当他以浪漫主义的狂飙之势席卷风云变幻的欧罗巴的时候,中国还是一只沉睡的雄狮,尚未向世界打开广泛的视听。
雨果进入中国,那是“五四”运动蓄势待发、新文化火炬即将照亮黑暗中国的时候,将他引入国门的正是高举“五四”新文学火把的先驱鲁迅,那是历史的遇合,有着深刻的文化背景。
早在“五四”新文化运动爆发前,鲁迅就在中国“荒寒”的文坛“求新声于异邦”,对“立国”“立人”与“立文”进行独立的探索和呼唤。
鲁迅作为中国新文学奠基者,他接纳外国文学的一个基本出发点就是要改良人生,振奋民族精神。
这是他在二十世纪初中西文化大交汇过程中获得的现代意义上的价值取向,也是他着眼于文学艺术与民族盛衰关系的总体考察所得出的结论。
他认为唯有通过文学艺术才能真正疗治弱国子民的灵魂,振奋民族精神。
由这一基点出发,鲁迅在世界艺术之林里,广为求索。
鲁迅于1903年,通过日文率先翻译了大作家雨果《悲惨世界》中的片段《哀尘》,从这位西方文学上普罗米修斯式的人物手里接过火种,来温热、唤醒尚在黑夜中沉睡的国民。
雨果在这篇作品中所反映的异国人生的苦悲,无疑使年轻的鲁迅产生了感同身受的联想与共鸣。
雨果书中被压迫者善良的灵魂、他们的辛酸、他们的挣扎,以及善战胜恶、理想穿透现实的“摩罗”(浪漫)精神,让鲁迅照见“吾国吾民”的身影,契合了这位中国文学青年的期待视野。
由鲁迅开始的与雨果的初访和对话开辟了中法文学交流新篇章。
考察中国作家走向雨果的历史进程,我们不难发现,他们更看重小说家雨果,而非大诗人雨果,或戏剧家雨果。
中国作家和广大读者更亲近小说家雨果,那是因为他在其小说巨构中,以浪漫主义博大的胸怀与高远的思想境界,艺术地再现了不仅西方,而且东方都面对的这些重大社会课题:
专制与人权,法律与公理,贫与富,革命与人道。
这不仅使西方人,而且也使东方人都能从中找到自己的身影,产生精神上的共鸣。
雨果的小说不仅提出了人类社会共同的命题,而且激荡着深刻动人的人性和人民性,具有永恒的意义。
中国现代作家对雨果的受纳是色彩异呈的。
小说家茅盾喜爱雨果作品是因为作者“歌颂的诅咒的正是我们所歌颂的诅咒的”;
诗人郭沫若,吸引他的是雨果的民主主义和人道主义情怀;
女作家冰心读雨果的作品,从中找到了她所一直欣赏的“爱的哲学”;
中国现代文学史上另一巨匠巴金也是深受雨果影响的作家之一,读巴金的作品,我们也时时能感受到那些人道主义和理想主义的光彩。
所有这一切都表明,中国现代作家是沿着鲁迅所开拓的路径,注重于精神层面和人格力量的吸取来接受雨果亲近雨果的。
21世纪的人们,不论是在西方,还是在东方,仍然需要他的歌唱,需要他的精神,这位“雄踞时空的王者”,这个不可淹没的高峰!
12.下列叙述,不属于鲁迅将雨果介绍到中国的原因的一项是
A.“五四”运动蓄势待发的时候,鲁迅在中国“荒寒”的文坛“求新声于异邦”,对“立国”“立人”与“立文”进行独立的探索。
B.鲁迅率先翻译了大作家雨果《悲惨世界》中的片段《哀尘》,由他开始的与雨果的对话开辟了中法文学交流新篇章。
C.雨果的思想正好契合了鲁迅在二十世纪初中西文化大交汇过程中认定的“改良人生,振奋民族精神”这种价值取向。
D.二十世纪初的中国国民尚在黑夜中沉睡,雨果作品所反映的异国苦悲的人生和善良的灵魂等,与中国国民的状况相似。
13.下列叙述,不符合原文意思的一项是
A.巴金深受雨果的影响,在其作品中我们时时能感受到人道主义和理想主义的光彩。
B.雨果在进入中国之前,就以其浪漫主义的文风对欧洲文学产生了极其广泛的影响。
C.中国作家不看重诗人、戏剧家雨果,只看重有博大胸怀与高远境界的小说家雨果。
D.以鲁迅为先导的中国现代作家注重从精神层面和人格力量方面来接受、亲近雨果。
14.为什么说雨果是“雄踞时空的王者”,请概括作答。
(4分)
答:
五、现代文阅读(文学类)阅读(21分)
阅读下面的文字,完成15—18题。
温暖孤独旅程
铁凝
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(2)当时我没有迎上去打招呼的想法。
越是自己敬佩的作家,似乎就越不愿意突兀地认识。
但这位灰衣老人却招呼了我。
他走到我的跟前,笑着,慢悠悠地说:
“铁凝,你的脑门上怎么一点儿头发也不留呀?
”他打量着我的脑门,仿佛我是他久已认识的一个孩子。
这样的问话令我感到刚才我那顾忌的多余。
我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透,正如同他对于人类和生活的一些看法。
(3)不久以后,我有机会去了一趟位于坝上草原的河北沽源县。
去那里本是参加当地的一个文学活动,但是鼓动着我对沽源发生兴趣的却是汪曾祺的一段经历。
他曾经被下放到这个县劳动过,在一个马铃薯研究站。
他在这个研究马铃薯的机构,除却日复一日的劳动,还施展着另一种不为人知的天才:
描述各式各样的马铃薯图谱----画土豆。
汪曾祺从未在什么文字里对那儿的生活有过大声疾呼的控诉,他只是自嘲的描写过,他如何从对于圆头圆脑的马铃薯无从下笔,竟然到达一种“想画不像都不行”的熟练程度。
他描绘着它们,又吃着它们,他还在文中自豪地告诉我们,全中国像他那样,吃过这么多品种的马铃薯的人,怕是不多见呢。
我去沽源县是个夏天,走在虽然凉快,但略显光秃的县城街道上,我想象着当冬日来临,塞外蛮横的风雪是如何肆虐这里的居民,而汪曾祺又是怎样捱过他的时光。
我甚至向当地文学青年打听了有没有一个叫马铃薯研究站的地方,他们茫然地摇着头。
马铃薯和文学有着多么遥远的距离呀。
我却仍然体味着:
一个连马铃薯都不忍心敷衍的作家,对生活该有耐心和爱。
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(4)一九八九年春天,我的小说《玫瑰门》讨论会在京召开,汪曾祺是被邀请的老作家之一。
会上谌容告诉我,上午八点半开会,汪曾祺六点钟就起床收拾整齐,等待作协的车来接了。
在这个会上他对《玫瑰门》谈了许多真实而细致的意见,没有应付,也不是无端的说好。
在这里,我不能用感激两个字来回报这些意见,我只是不断地想起一位著名艺术家的一本回忆录。
这位艺术家在回忆录里写到当老之将至时,他害怕变成两种老人,一种是俨然以师长面目出现,动不动就以教训青年为乐事的老人;
另一种是唯恐被旁人称“老”,便没有名堂地奉迎青年,以证实自己青春常在的老人。
汪曾祺不是上述两种老人,也不是其他什么人,他就是他自己,一个从容地“东张西望”着,走在自己的路上的可爱的老头。
这个老头,安然迎送着每一段或寂寥、或热闹的时光,用自己诚实而温暖的文字,用那些平凡而充满灵性的故事,抚慰着常常是焦躁不安的世界。
(5)我常想,汪曾祺在沽源创造出的“热闹”日子,是为了排遣孤独,还是一种难以排遣的孤独感使他觉得世界更需要人去抚慰呢?
前不久读到他为一个年轻人的小说集所作的序,序中他借着评价那年轻人的小说道出了一句“人是孤儿”。
(6)我相信他是多么不乐意人是孤儿啊。
他在另一篇散文中记述了他在沽源的另一件事:
有一天他采到一朵大蘑菇,他把它带回宿舍,精心晾干(可能他还有一种独到的晾制方法)收藏起来。
待到年节回京与家人做短暂的团聚时,他将这朵蘑菇背回了北京,并亲手为家人烹制了一份鲜美无比的汤,那汤给全家带来了意外的欢乐。
(7)于是我又常想,一个囊中背着一朵蘑菇的老人,收藏起一切的孤独,从塞外寒冷的黄风中快乐地朝着自己的家走着,难道仅仅为了叫家人盛赞他的蘑菇汤?
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15.请结合文章说说“我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透,正如同他对于人类和生活的一些看法。
”一句中“温和”“剔透”这两个词语的含义。
16.文章第(3)自然段比较详细地记叙了汪曾祺在沽源的一段经历,说他画马铃薯画到“想画不像都不行的熟练程度”,作者这样写的用意是什么?
(5分)
17.请你结合文章内容说说汪老让作者感到温暖的原因有哪些?
(6分)
18汪老借着评价一年轻人的小说道出了一句“人是孤儿”,你同意“人是孤儿”这一说法吗?
请结合文本和现实加以阐释。
六、选做题(19、20题任选做一题,12分)
19.阅读下面的文字,完成题目。
(12分)
读书
〔俄〕拉夫·
索科洛夫斯基
梅勒洛夫被判入狱四年,惩罚措施有两种可能:
去医院当护士,或者再接受一次文化教育。
梅勒洛夫可不想每天去医院给病人倒尿桶,所以就选择了后者。
梅勒洛夫的任务是要大声朗读完列夫托尔斯泰的四卷《战争与和平》,而且还要把每天的内容向监狱官转述一遍,这大出梅勒洛夫的意料,但他已无路可退。
刚读第一页时,就有几个词把梅勒洛夫难住了,他怎么看也看不懂。
“读啊!
”监狱官吩咐说:
“你,不是文盲吧?
我中学毕业,还有毕业证书呢!
”梅勒洛夫觉得受到了莫大的侮辱。
“那就大声读吧。
“可这几个词不是俄语。
“是法语。
”监狱官说:
“从前俄罗斯的贵族子弟法语说得跟俄语一样好。
“可我不是贵族。
“可你的卷宗上写着你会三种语言:
英语、德语和法语。
“我的学位证是从市场上买来的。
“原来如此!
如果我把这事告诉监狱长,他还会再给你加两本。
“监狱官先生,求求您了,您就别再为难我了。
等我出去后,送您一辆‘奔驰’车。
“算了吧,我才不稀罕你的‘奔驰’呢。
你看见没有?
这儿有一个小星号,这个地方是脚注,有这几个词的俄语译文。
梅勒洛夫很勉强地总算把第一页读下来了。
“可以问一个问题吗?
”休息的时候,梅勒洛夫对监狱官说。
“可以,你说吧。
“为什么大家都叫您博士?
这是您的外号还是您真的是博士?
“我真的是博士。
“那您怎么在这儿工作?
“我是文学博士,注定得跟书打交道。
可现在外面那些自由的人,谁还读书啊?
只有监狱里还有被判读书的人。
(1)本文是用第几人称叙述的?
请简述其好处。
(3分)
(2)你认为本文表达了怎样的主题?
结合小说内容和当前社会现实,谈谈你的感想。
(9分)
20.阅读下面的文字,完成题目。
下面是一则流传较广的“楚王失弓”的故事,请根据这段文字,回答问题。
荆①人有遗弓者,而不肯索,曰:
“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?
”
孔子闻之曰:
“去其‘荆’而可矣。
老聃②闻之曰:
“去其‘人’而可矣。
(《吕氏春秋·
孟春纪·
贵公》)
【注】①荆,就是楚;
②老聃,就是老子。
(1)文中楚王、孔子、老子三个人对“楚王丢失弓箭”一事发表了看法,体现了不同的人生境界,你最欣赏谁的人生境界?
为什么?
(3分)
(2)简要分析上述文字的含义及所体现的君、儒、道三家思想的异同(200字左右)。
(9分)
七、写作(60分)
21.“玩”是一个含义丰富的词语,综合《新华字典》和《现代汉语词典》上的解释,主要有这样几个义项:
(1)游戏,玩耍。
如,孩子们在公园玩得开心。
(2)戏弄,耍弄。
如,玩花招儿。
(3)观赏。
如,玩赏,玩物丧志。
(4)可供观赏的东西。
如,古玩。
(5)用不严肃的态度对待,轻视,忽视。
如,玩忽职守,玩世不恭。
请你选择一个义项构思,以“玩”为题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
株洲市二中2020届高三第五次月考语文答卷
一、选择题(每小题3分,共计30分)
1
2
3
4
5
6
7
8
12
13
二、9文言文翻译(10分)
(1)(3分)
(2)(3分)
(3)(4分)
10、诗歌鉴赏(8分)
(1)(2分)
(2)(6分)
11、默写(5分)
(1)
(2
(3)
14、实用文阅读(4分)
五、文学作品阅读(21分)
15、(4分)
16、(5分)
17、(6分)
18、(6分)
六、选做题(12分)19()20()
(1)(3分)
(2)(9分)
七、作文(60分)
400
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