尊严作文素材与作文.doc
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1、尊严之于个人是自尊自爱,是不畏权贵和逆境的思想境界;尊严之于民族是自强不息,是不惧邪恶和强权的民族意识;尊严之于我们是自立自信,是不服挫折和诱惑的坚定信念。
2、“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”是尊严的真实写照;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是尊严的强烈表达;“宁可饿死,不吃美国的救济粮”是尊严的深刻表现;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是尊严的行为体现。
背负着五岳的沧桑与巍峨,他们用尊严挺直了自己的脊梁,他们用一种亘古不变的声音呐喊“宁可毁人,不可毁誉;宁可穷而有节,不可富而失节”
3、如果说生命是一座庄严的城堡,那么尊严就是支撑穹顶的梁柱;如果说生命是一片茂密的森林,那么自尊就是并肩而立的群木;如果说生命是一列奔驰的火车,那么自尊就是伸向远方的铁轨。
4、尊严是元景安的“宁为玉碎,不为瓦全”,是于谦的“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”,是文天祥的时穷节乃现,一一垂丹青;是谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。
5、忍辱负重不是失去尊严,不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命,韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦......他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石,而不是“失去了尊严”,咬紧牙关重新站起来,仍是一片阳关灿烂。
“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。
6、毛姆曾说:
“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。
”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。
”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?
【材料】
1、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死
2、“不为五斗米折腰”的陶渊明
3、晏子使楚
一次,晏子出使到楚国去,楚国国王知道晏子的个子很矮,就想捉弄他。
楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门,请晏子从小门进去。
晏子知道楚王要戏弄他,严词加以拒绝。
他说,“到了狗国,才走狗洞,我现在是出使楚国,不应该走狗门。
” 招待晏子的官员听他这么一说,只好请晏子从大门进去。
晏子进去以后,就拜见楚王。
楚王故意问:
“是因为齐国再没有别人,才派你来的吗?
” 晏子回答说:
“齐国的人多极了,仅都城就有上百条街道,人们把衣袖举起来,就可以遮住太阳;人们甩掉汗水就象下雨一样。
楚王接着问:
“既然如此,那么为什么派你出访呢?
” 晏子不慌不忙地回答:
“我们齐国派使节出访很有讲究,对那些精明能干的的人,就派遣他们出使那些道德高尚的国家;对那些愚蠢无能的使臣,就派他们出使那些不成器的国家。
我是使臣中最愚蠢、最无能的人,所以就派我出使楚国来了。
”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑,半天说不出话来。
4、旭日阳刚、西单女孩
5、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐,他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。
见乞丐的手高高地举着,他握着乞丐的手说:
“兄弟,实在对不起,我忘了带钱出来。
”乞丐流着泪说:
“您能叫我兄弟,让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。
”(维护他人尊严)
6、美国石油大王哈默,曾是一个落难者。
一天,他和一群人来到一个小镇上。
镇长给每个人发了食物。
哈默却说:
“您这有活干吗?
我干完活再吃您的饭。
”镇长说:
“没有。
”哈默转身要走。
镇长说:
“年轻人,愿意到我的农场干活吗?
”于是,他留了下来。
二十年后成为著名的实业家。
谈尊严
有人曾经说过:
尊严如同贴在人脸上的一层纸,尽管薄却有份量,它主宰着人的行为,人的心,甚至——人的灵魂。
推开窗,我便随着云一起飘,身边只有风声。
突然,我站的这片云开始向下沉,沉到了地面上,“这脏脏的屋子是哪?
木薪?
苦胆?
”——是他,一个君王,一个颜面尽失的君王,一个沦为吴奴的君王?
吱,门开了,进来的是一个满身豪气,眼光中似有万丈怒火的人,是他!
他卧薪尝胆,口中喃喃地叫着自己的名字“勾践,勾践”这声音是充满了恨,却是那样的坚定,他是个没有尊严的君王,他是个丧国的君王,他是个允许别人踏着他的梁的君王?
错了,他有骨气,有尊严!
他失了面子,却不失尊严!
——他的尊严不仅代表了自己,更代表了一个国家。
倘若他真的丢了尊严,又怎么会卧薪尝胆?
倘若他真的丢了尊严,又怎么会如此痛恨自己先前的所作所为?
倘若他真的丢了尊严,又怎么会灭掉吴国,重新建设自己的国家?
这一切表明,他没有撕掉自己的尊严,他只是一直在忍,一直在想自己的“尊严”。
他赢了,这就是他的尊严——好个君主!
我又随风飘起,落到一户农家门前。
忽见一老人扛着锄头走了过来,推开了这前面有五棵柳的的木门——陶潜,对!
正是那不为五斗米折腰的陶潜,他豁达、不世俗,他坚信自己的心,隐士!
一个不失尊严的隐士,他不与世俗同流合污,不羡慕富贵,不怕贫困潦倒,你可以说他连天子都不怕,但他怕一件事——他怕昧了自己的心,怕没了尊严——一个仅代表了自己的内心而不是挂在脸上给别人看的尊严,他觉得自己的尊严就应该是这样的恬淡,这样的与世无争——好个隐士!
尊严?
不知你有没有想过它,不知你心中的尊严是什么样?
像勾践的尊严,像陶潜的尊严,还是像鲁迅的尊严?
或许这些离我们都太遥远,我们只需要维护心中的尊严,我们只需记住尊严代表了我们的人、心,乃至灵魂,没有尊严的我们就像是个躯壳,用一双“无所谓”的眼晴看着整个世界,心中已没有了那份“荣辱”。
梦醒,云不在,尊严还在……
尊严
1976年,鉴于丁肇中发现了离子J的杰出贡献,瑞典皇家科学院决定将当年的诺贝尔物理学奖授予他。
按照惯例,颁奖典礼上,获奖者应即席发表演讲,而且使用本国的语言;也就是说,作为关籍华人,丁肇中应当用英语演讲。
然而,尽管已在美国生活多年。
丁肇中仍深深眷恋着自己的祖国,他一直认为自己是中国人的后代,只不过生活在美国而已。
日常生活中,他始终保持着中国的文化传统、道德观念和生活习惯。
平时,他在研究工作上取得成绩后,总要到中国餐馆尝一尝家乡饭菜的风味,同餐馆老板聊一聊祖国山河与悠久历史……
得知自己荣获诺贝尔奖的那一刻,一个强烈的愿望在丁肇中的心头升起,他要让自己的母语—一—汉语回响在诺贝尔奖的颁奖大厅。
于是,他向瑞典方面提出申请,要求用汉语进行即席演讲。
瑞典方面很快同意了丁肇中的请求,但同时他们也为难地表示:
瑞典方面没有汉语翻译,而且他们也没有中文打字机,无法将丁肇中的演讲稿打印咸中文。
丁肇中的答复十分爽快,他说他自己就可以现场翻译,至于中文演讲稿无需打印,他可以手写一份,拿去复印即可。
遗憾的是,得知丁肇中的决定后,美国多方进行阻挠。
美国驻瑞典大使亲自找到丁肇中,要求他演讲时使用英语,因为丁肇中是美国公民。
对此,丁肇中理直气壮地回答:
“我确实加入了美国国籍,但我是在瑞典而不是在美国领奖,用什么语言是我个人的事情。
”丁肇中的回答让大使无言以对,他只能讪讪而去。
1976年12月10·日下午4时许,在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅内,丁肇中和其他获奖者一道,在受奖席上就座。
军乐队奏起瑞典王室音乐,典礼开始了。
诺贝尔基金会主席简要介绍丁肇中的贡献后,在庄重、悦耳的王室音乐中,丁肇中走到讲台中央的扩音器前,用流利的汉语发表了演讲。
这是自1901年诺贝尔奖问世以来,第一次有人用汉语在颁奖大厅进行演讲。
丁肇中流利、清晰的话音在大厅里回荡着,通过电波,传到世界各地。
而从那第一次响彻诺贝尔颁奖大厅的汉语里,我们听到了一个炎黄子孙的民族尊严。
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