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论语
《论语》是这样一部书,它记载着孔子的言语行事,也记载着孔子的若干学生的言语行事。
班固的《汉书艺文志》说:
“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
”
这说明
(1)《论语》的“论”是“论纂”的意思,《论语》的“语”是“语言”的意思。
(2)《论语》的名字是当时就有的,不是后来别人给它的。
《论语》是这样一部书,它记载着孔子的言语行事,也记载着孔子的若干学生的言语行事。
班固的《汉书艺文志》说:
“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫之语也。
当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
”
这说明
(1)《论语》的“论”是“论纂”的意思,《论语》的“语”是“语言”的意思。
(2)《论语》的名字是当时就有的,不是后来别人给它的。
这两个字,一个是动词,一个是连词,离开了句子,它们既不是词,也不是词组,不成结构,毫无意义可言。
再如《陈亢问于伯鱼》选自《论语季氏》,此篇开头是“季氏将伐颛臾”,把开头两字截取做篇名,它与本篇内容毫无关系,篇名只是为了称说上的方便,它本身不含有什么意思。
篇下面是章,章是根据内容划分的段落,《学而》有十六章《季氏》篇14章,《陈亢问于伯鱼》就是其中一章,第十三章,所以也叫《陈亢问于伯鱼》章。
《论语》是研究孔子学说的基本材料,我们知道,孔子是我国古代一位影响很大的思想
家和教育家,儒家创始人,从汉以后,孔子学说成为两千多年封建文化的正统。
在《论语》一书里,反映孔子观点之处,十分丰富,在古代文学语言形成和发展上,占有重要地位。
《论语》多系口语的记录,因此具有口语生动活泼的特点,但它又是经过加工的,语言
精炼而典范,往往寥寥数语,表达了丰富内容,没有口语那种信口而出,来不及精心选
词、周密地组织句子,因此显得罗嗦,用词欠当,语病较多等缺点。
《论语》一书,两万多字,篇幅不算大,然而我们现在的许多成语,是来自这部书的。
过犹不及温故知新既往不咎尽善尽美巧言令色文质彬彬学而不厌诲人不倦道听途说述而不作举一反三临事以惧任重道远循循善诱色厉内荏欲罢不能后生可畏欲速不达言必信行必果怨天尤人言不及义杀身成仁当仁不让患得患失四体不勤五谷不分一言以蔽之食不厌精脍不厌细工欲善其事必先利其器是可忍孰不可忍朽木不可雕也鸣鼓而攻之三思而后行君子坦荡荡小人长戚戚不在其位不谋其政岁寒然后知松柏之后雕也四海之内皆兄弟君子成人之美人无远虑必有近忧
小不忍则乱大谋既来之则安之
《论语》不是某人在某一时间编成的,一般认为,它是由孔子的弟子和再传弟子编定的,延续了一两代人,前后达三、五十年时间。
《论语》尽管出自孔门弟子和再传弟子多人之手,但是将这些分散的言论行事编成一部书,许多人认为是孔子学生曾参的学生。
因为《论语》对曾参称子,子是尊称,《论语》对孔子均称子,还称子的是曾参、有若,这很可能反映了曾参学生称呼习惯和感情,孔子学生很多,《论语》中唯独曾参言行讲得最多,孔门弟子中,曾参最年轻,小孔子46岁,《论语》还记载他死时的情况,既然记录他死前的谈话,那么他可能是曾参学生记录的,这部书是由他的学生整理而定的。
古代汉语词汇
字是记录词的形式,词是语言中最小的能独立运用的造句单位。
汉语词汇发展变化的结果,是古今词汇表现出了很大的差异性。
具体表现为三个方面:
(1)旧词不断消亡
(2)新词不断产生(3)基本词汇保存下来
一、划分古汉语词的结构的标准
1.语素、词和字的关系
(1)如果一个词由一个语素构成,而这个语素只有一个音节,那么,记录这个音节的汉字,既表示一个语素,也表示一个词。
(2)如果一个词由一个语素构成,而这个语素由两个或几个音节,那么,记录这两个音节或几个音节的两个或几个汉字,只有合在一起才表示一个语素、一个词;如果把这两个或几个汉字拆开来,则每个汉字既不代表原语素,也不代表原词。
(3)如果一个词由两个语素构成,根据古汉语的实际情况,它通常是一个双音词,也就是说,它是由两个单音节语素组成的,那么,记录这两个音节的汉字,分别代表一个语素。
2、划分古汉语词的结构的标准
两个标准划分:
音节数、语素数
(1)以音节数为标准,古汉语的词可以分为单音词(天、地、人)、双音词(社稷、窈窕、足下)和多音词(华不注)。
(2)以语素为标准,古汉语的词可以分为:
只含一个语素的单纯词:
刀、口、参差包含两个语素的合成词:
天下、寡人、爪牙
两个标准结合,总结为:
单音词只能由一个语素构成,必定是单纯词;
双音词可以由一个语素构成,也可以由两个语素
构成;前者为单纯双音词,后者二、古代汉语词汇的特点:
1、单音词占多数单音词是指只有一个音节的词,在书面语中,也就是一个字,古代汉语以单音词为主,绝多数情况下,一个字就是一个词,这在先秦汉语中尤为明显。
如:
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
《左传》
这一段22个字,就是22个词,全都是单音词。
为合成双音词。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?
既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
阙秦以利晋,唯君图之。
这段话103个字,除“行李”“乏困”之外,99个单音词。
可见,古汉语在大多数情下,字和词往往是一致的。
2、单音词向复音词发展的发展方式据统计,现代汉语中,复音词约占全部词汇85%,这个比例正是古汉语中单音词的比例,说明了古汉语中单音词有一个向复音词逐渐发展的过程。
其间当然有一个从文言到古白话再到现代汉语的发展过程。
这一发展,不单纯是音节增加的问题,而是标志着汉语构词方法的质变。
(1)布帛寻常,庸人不释。
《韩非子·五蠹》
(2)旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
古代汉语的单音词发展成为复音词(主要是双音词)主要有以下三种主要情况:
(1)增加同义或相关的语素构成的双音词
民——人民友——朋友路——道路本——根本恐——恐惧陵——丘陵弃——丢弃
(2)增加辅助成分——词头/词尾
(这是以上古汉语单音词为词根,加上一个词头或词尾构成的双音词。
)
爷——阿爷师——老师虎——老虎兔——兔子燕——子石——石头唐刘禹锡《乌衣巷》
(3)换了两个完全不同的语素
目——眼睛师——军队昼——白天邦——国家津——渡口股——大腿兵——武器亡——消失
单音词发展成为双音词,大大减少了语言中的同音词以及一词多义的现象,有力地促进了语言的严密性和准确性,更加有效地增强和发挥了语言作为交际工具的作用。
三、古代汉语词汇的构成
1、单音词
单音词和复音词是相对的概念,单音词就是由一个音节构成的词,在书面上用一个汉字来记录的词如:
宫、夕、治、犯等。
(1)民为邦本,本固邦宁。
《尚书》
(2)高岸为谷,深谷为陵。
《诗经》(3)志不强智不达,言不信行不果。
《墨子》
上古汉语多单音词,单音词有三个特点:
〈1〉多义性古汉语词汇中,单音词最显著的特点是多义性。
单音词的含义常常随文而异,只有分析在句中的作用和地位,才能加以确定。
兵:
(1)擐甲执兵。
《左传》
(2)必以长安君为质,兵乃出。
《战国策》(3)夫兵,犹火也。
《左传》军队武器战争
〈2〉灵活性古代汉语单音词义的确定,带有很大的灵活性,应结合具体的语言环境加以分析判断,寻求合理的解释。
为:
(1)颍考叔为颍谷封人。
担任
(2)有为神龙之言者许行。
研究(3)四体不勤,五谷不分,孰为夫子?
是
〈3〉能产除了极少数单音词,绝大多数的单音词都具有一定的构词能力。
书:
书信书札书缄家书
微:
微小微薄细微轻微略微稍微微妙精微卑微衰微微弱
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2、复音词复音词是由两个或两个以上的音节构成的词,在书面上用两个或两个以上的字来记录。
这里的复音词,主要指双音词。
古汉语的双音词可分为两类:
一是只含一个语
素的单纯词,一是由两个语素按一定的语法规则构成的合成词。
<1>单纯词双音单纯词是由两个字组成的,但这两个字只代表两个音节,且两个音节不能拆开解释,只有合起来才有意义。
双音单纯词包括:
联绵词,即两个字联缀在一起,组成一个不可分割的整体,同表一意的双音单纯词。
又称“联绵字”。
它是“合二字为一词,两声求一义。
”
从构成联绵词的两个音节之间在语音上的联系,可分为四类:
(1)双声联绵词,即两个音节声母相同的联绵词。
参差恍惚匍匐缤纷犹豫仿唐棣邂逅倜傥崎岖
(2)叠韵联绵词:
即两个音节韵相同的联绵词。
窈窕婆娑灿烂彷徨徘徊荒唐逍遥峥嵘
(3)双声叠韵联绵词:
即两个音节声母相同,又韵相同的联绵词。
辗转缱绻优游
(4)非双声叠韵联绵词:
即两个音节既无双声关系,又无叠韵关系。
滂沱浩荡翱翔颠沛佛荏苒
判断一个词是否双声叠韵,要注意两点:
第一,判断两个音节是否叠韵,要看韵腹和韵尾
是否相同;第二,要以古代语音为标准,由于古今语音的变化,有很多古代是双声、叠韵的词,现代已不是。
“萧瑟”古音是双声,同在心母“峥嵘”古音属叠韵,同在庚韵
特点一:
不可分割,即两个字不能拆开解释,只有一个语素。
特点二:
写法比较自由,这是因为在用文字记录仅仅表示声音的音节时,由于时代地域和习惯的不同,常常写成为多种不同的形式。
[2]叠音词重叠两个相同音节而成的双音词,前人称为“重言”或“叠字”等,现在一般把它叫做叠音词。
叠音词在古汉语中数量相当多。
常用来摹仿自然界和人类生活中的各种声音,描写事物的形貌状态。
(1)伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。
《诗经》
(2)坎坎伐檀兮。
《诗经》(3)信誓旦旦。
《诗经》4)歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
《阿房宫赋》(5)灼灼其华。
《诗经(6)昔我往矣,杨柳依依。
《诗经》(7)二川溶溶,流入宫墙。
《阿房宫赋》
(1)
(2)拟声,(3)(4)达情(5)(6)(7)摹状
重言词与词的重叠,在形式上相同,在表意上有别。
二者不属同一范畴,性质迥异。
重言词是音节的重叠,它的意义与记录它的单字无关,不能据单个字来推测重言词的意义。
重言词不同于词的重叠式,重言词无附加的语法意义,而词的重叠式有附加的语法意义。
(8)采采卷耳。
(9)弦弦掩抑声声思(10)行行重行行。
<2>合成词含有两个以上语素的词,叫做合成词。
汉语从以单音节词为主,向以双音节为主转化,主要是这一类词的增加。
古汉语双音合成词,从两个语素的语法关系来看,一般可分为联合式、偏正式、动补式、动宾式、主谓式等。
偏正式如:
百姓天子国君锦衣诸侯
动补式如:
激怒匡正平定扰乱
动宾式如:
将军革命祭酒执事
主谓式如:
威振民主瓦解狐疑蚕食冬至
附加式如:
率尔沃若宛然焕乎阿爷有夏第一初二
联合式合成词根据两个语素在词中的意义、作用可分为同义、变义、偏义三种类型。
同义合成词:
两个语素的意义相同或相近,其中一个语素的意义,也是该合成词的
意义。
恭敬土地朋友人民
(1)上古之世,人民少而禽兽众。
《韩非子五蠹》
(2)加之以师旅。
《论语》(3)跋履山川,逾越险阻。
《左传》(4)而帅偏师,以修封疆。
《楚归晋知罃》
变义合成词两个语素的意义相类或相对,并列组合在一起,在一定的语言环境中,产生了新义,其词义不是两个语素意义的简单相加,有时甚至离开原义很远。
<1>民为贵,社稷次之,君为轻。
《孟子》<2>其良人出则必餍酒肉而后反。
《孟子》<3>宫室左右莫不私王。
《战齐》<4>有客从外来,闻之常欢喜。
迎问其消息,辄复非乡里。
蔡琰《悲愤诗》<5>且陛下富于春秋,未必尽通诸事。
《史记李斯列传》
偏义合成词两个语素的意义相类相近或相对,并列组成双音词后,在特定的语言环境中,其中一个语素的意义成为该双音词的意义,而另一个语素只起充当一个音节的陪衬作用。
<1>大夫不得造车马。
《礼记》<2>一旦缓急,杜绝河津,足以自守。
《后汉书》<3>无羽毛以御寒暑。
《列子》<4>趋走不足以避利害。
《列子》<5>昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。
《古诗为焦仲卿妻作》
单音词与复音词的辨别
〈1〉今齐地方千里,百二十城。
《战国册》〈2〉璧有瑕,请指示王。
《史记》〈3〉玉不琢,不成器;人不学,不知道。
《礼记》〈4〉盛名之下,其实难副。
《后汉书》〈5〉赵王扫除自迎。
《史记》〈6〉董狐,古之良史也;书法不隐。
《左传》〈7〉仰足以事父母,俯足以畜妻子。
《孟子》〈8〉老师费财,亦无益也。
《左传》〈9〉光与左将军桀结婚相亲。
《汉书》
《5〉名+介词结构/兼词名词和介词结构连用,无论在前在后,大多活用作动词,因为介词结构一般活用作状语和补语,修饰动词,并可构成偏正结构中状语和中心词关系或中心词和补语关系。
(1)公与语,不知膝之前于席也。
(2)吴王起师,军于江北,越王军于(3)晋人围曹,门焉,多死,尸诸城上。
〈6〉所+名,名+者“所”“者”一般跟动词形容词分别组成“所”字结构“者”字结构,成为一个名词性的词组。
(1)置人所罾鱼腹中。
(2)文王之囿方七十里,蒭荛者往焉,雉兔者往焉。
〈7〉名+而,而+名连词“而”一般连接动词形容词,如果“而”“则”前后,一边连接动词,一边连接名词,或连接两个名词,名词可能活用作了动词。
(1)孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
(2)公何患焉?
若掘地及泉,隧而相见,其谁曰不然?
(3)横成则秦帝,从成则楚王。
〈8〉方位名词活用作动词方位名词也可活用作动词,其活用规律同普通名词活用作动词的规律一样。
(1)汉败楚,楚以故不能过荥阳而西。
(2)子路从而后。
2、使动用法使动用法亦叫致动用法。
是实词的活用现象之一。
所谓使动用法,就是活用动词的词含有使宾语怎么样的意思,使动用法所构成的动宾结构不是一般的支配关系,使动用法实质上是以动宾式表达兼语式内容的简洁的表达方式。
〈1〉名词的使动用法指这种词能使它后面的宾语所表示的人或事物成为该名词所表示的人或事物。
使…成为
(1)先破秦入咸阳者王之。
(2)既臣大夏而君之。
(3)齐威王欲将孙膑。
(4)夺之人者臣诸侯,夺之与者友诸侯。
(5)人其人,火其书,庐其居。
(6)公若曰:
“尔欲吴王我乎?
”
名词活用作动词使动用法,偶尔也有省略宾语的。
(7)天子不得而臣也,诸侯不得而友也。
〈2〉动词的使动用法这种用法的词能使它后面的宾语所表示的人或事物产生该动词所表示的动作、行为。
使…产生
在古代汉语里,动词的使动用法一般只限于不及物动词,不及物动词后面本来不能带宾语,用于使动时,后面就带有宾语。
(1)项伯杀人,臣活之。
(2)庄公寤生,惊姜氏。
(3)然郑亡,子亦有不利焉!
焉用亡郑以陪邻?
(4)使华元夜入楚师,登子反之床,起之。
(5)操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。
古代汉语中,及物动词用作使动的情况比较少见,及物动词本来就带宾语,在形式上和使动用法没有区别,区别只在意义上。
(6)晋侯饮赵盾酒。
(7)介子推至忠也,自割其股以食文公。
(8)尝人,人死;食狗,狗死。
一些及物动词用于使动时,在中古以后改变了读音,这样就与及物动词的其他用法区别开来了,但并不是所有的及物动词用于使动时都改变了读音。
如“朝”(9)天汉四年春正月,朝诸侯王于甘泉宫。
〈3〉形容词的使动用法指这类词能够使它后面的宾语所表示的人或事物具有该形容词所表示的性质状态。
使…具有
(1)君子正其衣冠。
(2)匠人斫而小之。
(3)今媪尊长安君之位。
(4)君子之学也以美其身。
3、意动用法
〈1〉名词的意动用法指这类词表示当事人主观上认为宾语所表示的人或事物就是该名词所表示的人或事物。
认为…是把…当作
(1)孟尝君客我《战•齐》
(2)公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。
(3)孔子之作春秋也,诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之。
(4)贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。
(5)王王赵,非楚意也。
(6)项羽欲自王,先王诸将相。
(7)纵江东父老怜而王我,我何面目见之?
〈2〉形容词的意动用法指这类词表示当事人主观上认为宾语所表示的人或事物具有该形容词表示的性质状态。
认为…具有
(1)孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
(2)吾妻之美我者,私我也。
(3)天下闻之,皆知大王贱人而贵马也。
形容词的意动用法有时主观认识与客观实际是一致的,有时却是不一致的。
(4)时充国年七十余,上老之(5)农夫渔父过而陋之。
4、怎样区别使动用法和意动用法?
使动用法和意动用法可以说都是词类活用的结果,其动宾关系都具有特殊性,在没有使动词“使”“令”等和意动词“以为”等情况下,从形式上看两者是相同的,尤其是用作使动或意动的词是名词或是形容词,因此,要区别其用法,必须对它们在上下文中所表示的意义进行对比,分析后才能做出判断。
使动和意动的区别主要在于:
使动往往是客观行为的目的要求手段或结果,一般是现实的,或即将成为现实的,甚至是叙述一种客观的真理,并由于这一动作而使宾语的情况有所改变,大多可用“使…成为”“使…变得”“使…具有”等句式套用,表示“使宾语怎么样”;而意动则常常是主观的认识、看法,不一定是现实的,有时甚至是违反现实的,并不因为主观意识而使宾语的情况有所改变,大都可用“认为…”“把…当作”“把…看成”等句式套用,表示“认为宾语怎么样”。
5、为动用法古汉语中,名词动词形容词都有为动用法,以动词的为动用法最为常见。
〈1〉动词为动用法古汉语里,有些动词还有一种活用法,叫“为动用法”。
所谓“为动”,简单地说,是指主语为宾语而施行某种动作行为,为动词多数是不及物动词,“为动”的“为”包含三层意思,一是当“给”“替”讲,二是“为了”,三是当“对”“向”讲。
[1]表示“给”“替”宾语施行某一行动,这种动词的为动用法,宾语大都指人。
(1)邴夏御齐侯。
(2)文嬴请三帅。
(3)夫人将启之。
[2]表示为了某一目的或原因而施行某一行动,这种动词的为动用法,宾语大都指物。
(1)伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。
(2)(灌夫)非有大恶,争杯酒,不足引他过以诛也。
(3)居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。
[3]有时候,主语对宾语施行某种动作行为,但宾语不是动作的支配对象,而是动作涉及的对象,可译“对”“向”。
(1)遂置姜氏于城颍,而誓之曰:
不及黄泉,无相见也。
(2)君三泣臣矣,敢问谁之最也?
(3)关羽张飞等不悦,先主解之曰:
孤之有孔明,犹鱼之有水也,愿诸君勿复言。
(4)蹇叔哭之。
《秦晋殽之战》哭之:
对着秦国军队哭泣。
(5)单于视左右而惊,谢汉使。
《汉书·苏武传》 谢汉使:
向汉使道歉。
[4]关于为动双宾语结构所谓为动双宾语结构,就是用如“为动”的动词后面带有两个宾语:
一个是近宾语,一个是远宾语,对远宾语来说是受动词支配的一般用法,对近宾语来说,则是为动用法。
(1)天佑之民,作之君,作之师。
(2)愿归臣相侯印,乞骸骨归,避贤者路。
在为动双宾语结构中,最常使用的动词是“为”字(念第二声),“为”是一个意义非常宽泛的动词,它在不同的上下文中,和不同的名词性宾语搭配,有不同的具体涵义。
(3)孟尝君曰:
为之驾,比门下之车客。
(4)(陈平)乃以五百金为绛侯寿。
(5)(宋景)公曰:
“民死,寡人将谁为君乎?
”
〈2〉名词为动用法
(1)3.广陵太守陈登得病……佗脉之。
《三国志·华佗传》佗脉之:
华佗给他切脉4.父曰:
“履我”良业为取履,因长跪履之。
履我:
给我穿上(鞋子)。
履之:
替他穿上(鞋子)。
句中的“履我”“履之”和“为取履”交错使用,结构相同,用法也相同。
6、动词形容词用作名词古汉语中的动词(形容词)在特定的情况下,失去它的动词(形容词)特点,而临时获得名词的特点和功能,像名词那样来使用,这种现象叫做动词(形容词)活用作名词。
用如名词的动词,不再表示动作行为,而是表示那种动作或状态的名称,或表示与其动作行为有关的人或事物。
(1)丑父使公下,如华泉取饮。
(2)夫大国,难测也,惧有伏焉。
用如名词的形容词,从意义上看,不再表示某种性质和状态,而是表示具有某种性质和状态的人或事物。
(3)老吾老,以及人之老。
(4)以小易大,彼恶知之?
(5)自始合,苟有险,余必下推车。
形容词活用作名词这种现象,有的书上把它视之为中心语省略现象。
7、名词动词作状语
状语是用在动词、形容词前面,起修饰、限制作用的。
现代汉语中普通名词一般不能单独作状语,通常要在普通名词前加上介词,组成介宾短语才做状语。
如:
我们[在教室]上课。
只有时间名词和少数一般名词,才能直接充当状语。
如:
小张[明天]出差他[感情]用事。
古代汉语中,普通名词可以直接放在谓语之前做状语,普通名词作状语,是对动词、形容词所表示的行为动作或性状加以修饰或说明,其位置总是处于被修饰的对象之前。
〈1〉名词作状语古代汉语中,名词作状语所起的作用是多种多样的,主要有以下几种情况:
[1]表示动作行为的方式状态
(1)项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。
(2)其一犬坐于前。
(3)嫂蛇行匍匐,四拜,自跪而谢。
(4)子产治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼。
这种情况的名词作状语,是用比喻的方法来形象地描绘动作行为的方式状态,可译为:
像…一样地
[2]表示对待动作对象的态度
(1)齐将田忌善而客待之。
(2)君为我呼入,吾将兄事之。
这类名词作状语,表示动作行为依据的态度,把动词宾语,当成该名词所表示的人或事物来看待来对待。
[3]表示动作行为所依凭的工具
(1)黔无驴,有好事者船载以入。
(2)失期,法皆斩。
(3)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
这种情况表示动作行为依凭的工具,可以适当加介词“以”来理解,但不必认为省略“以”,可翻译成“用、拿、凭、按照”。
[4]表示动作行为发生的处所
(1)路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设宴,郊迎三十里。
(2)高祖以亭长为县送俪山,徒多道亡。
汉高祖刘邦以亭长身份为阳城县送被罚做劳役的罪人去俪山,这些罪犯多在半路逃跑了。
[5]表示时间时间名词用于动词前作状语,表示行为变化的时间,古今基本一致。
例:
今天我休息。
朝辞白帝彩云间。
五月辛丑,大叔出奔共。
长趣到齐,晨而求见。
古汉语中“日、月、岁”作状语与现代汉语有所不同
它们用作状语时的意义和它们平时的意义有所不同,已经不是单纯的时间修饰。
(1)吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
(2)良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也。
(3)于是与亮情好日密。
(4)日臣之使于楚也,子重问晋国之勇。
(5)日以俱来,吾与若俱观之。
时间名词“日、月、岁”放在具有行动性的动作前面,表示动作行为的频率:
每天、每月、每岁
(1)
(2)例,表示情况的不断变化:
一天天(3)例,时间名词处于
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