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沐浴诗风诗雨书写教育诗章
沐浴诗风诗雨,书写教育诗章
——厦门市大同中学“诗之校”特色发展规划
(2011年6月)
前言
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出:
当今世界正处在大发展大变革大调整时期。
世界多极化、经济全球化深入发展,科技进步日新月异,人才竞争日趋激烈。
我国正处在改革发展的关键阶段,提高国民素质、培养创新人才成为极为重要和紧迫的任务。
进入二十一世纪以来,厦门市城区不断扩大,经济发展迅猛,在经济建设大踏步迈进的同时,提出了打造“艺术之城”、“教育之城”、“科技之城”等文化构想。
经济的发展与文化的建构都需要高素质的人才,厦门面临人才不足的压力。
大同中学前身,原大同中学兴华校区位于厦门老城区,是厦门政治、经济、文化、教育中心,文化底蕴深厚。
这个片区的学生家长对孩子教育期望普遍较高,仅仅应试的教育不能满足他们的要求。
半个多世纪来,诸多原因使我国的基础教育规模发展、数量增长、外延扩张,而在内涵发展与品质提升方面有所忽略。
学校重视学生“知识体系”的教育,忽视文化的建构,几乎千校一面,没有特色,培养的学生在生命视野与创新能力上有所欠缺。
教育的实际效果没能很好满足社会迅速发展的需要。
“教育是人灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。
”(亚斯贝尔)教育的终极目的关乎人格的完善与人性的发展,培养造就人、使人真正成为人是教育的基本属性。
因此,面对社会变革大局与人的本质培养的需要,大同人不断思考,希望学校能突破束缚,在承继大同传统文化的同时有新的超越。
2002年10月底,原国家体改委副主任童大林校友探望母校,回顾大同七十多年的发展史,感受学校丰富多样的诗歌活动,欣然题词“诗之校”。
“诗之校”以其超越功利追求诗性文化的高位思考,表达了大同人的心声;“诗之校”作为办学特色开始创建。
2006年大同中学与前埔中学整合,“诗之校”建设走上规范发展的道路。
基础分析
一、历史分析
(一)学校渊源
厦门市大同中学由同盟会会员黄廷元携爱国华侨和社会贤达发起,于1924年创办。
校名源于《礼记﹒大同篇》,体现了儒家“天下为公”的价值取向,也蕴含了孙中山所倡导的“世界大同”的理想。
在上世初,祖国内忧外患,这种理想就突出表现在振兴民族的行动上,“发扬踔厉,振我民族”成为校歌中最响亮的歌词。
上世二十年代,学校从一无所有到建起了一字楼、允泽楼、文虎楼、文鼎楼、越棠楼,初具规模。
1937年,抗日战争爆发,厦门沦陷,学校迁移,初到海澄,继到南靖。
8年抗战没有间断办学,还扩大了规模,孕育了现今的南靖一中。
解放初,粤侨中学、道立中学相继并入大同中学。
1953年,改制为公办学校。
这阶段高中教育名列厦门市前茅,一批尖子学生脱颖而出,其中不少人成为专家、学者、教授。
1958年高中部改制为厦门化工学校,1960年,化工学校迁到杏林独立办学,学校恢复高中部。
“文革”中,学校惨遭浩劫。
70年代复课后,直至恢复高考阶段,初高中教学质量名列厦门市前茅。
“文革”后,学校复苏,规模进一步扩大。
1980年,高中部再度改制电子职高,2000年职业高中外迁独立办学。
2002年,办综合高中。
2006年和位于厦门东部海滨的前埔中学整合,成为厦门市思明区规模最大的完全中学,大同中学发展翻开了新的一页。
(二)学校传统
1、天下为公,襟怀高远
大同中学创办者提出“大道之行,天下为公”的办学理想,奠定了精神基石。
抗战时期,日军进攻厦门岛,大同内迁海澄、南靖坚持办学,形成了“读书不忘救国,救国不忘读书”的爱国民主学风。
师生走向社会,办报办刊,歌唱朗诵,演出剧目,宣传抗日。
新中国成立后,为了国家和地方经济发展的需要,先后办了化学高中部与电子职高。
学校的多次改制,为社会经济发展做出了贡献。
大同中学“天下为公”,襟怀高远。
2、无私奉献,热情高尚
在学校内迁海澄南靖之时极度困难,校长许鸿图带病远走南洋筹集经费;教师坚持教学,生管教师潘国石、青年教师陈嘉祥、老同盟会员辛亥革命志士苏眇公先后积劳成疾逝世在岗位上。
面对学校多次改制之后带来的困境,大同人凭不懈的奋斗,使学校一次次崛起。
3、自强创新,成果斐然
在海澄南靖办学时,条件恶劣。
没有教材,教师自己编,没有操场自己开辟,学校前的河流没有桥师生就自己建。
50年代高中改制化工部,80年代改制电子职高,本世纪初创办综合高中,均是走没有走过的道路,没有经验可以借鉴。
然而,各种学制的学校均办得有声有色,获得众多的嘉奖。
4、活动丰富,源远流长
上世二十年代,师生积极参加各种社会活动,叶炎红参加革命运动被当局杀害。
抗战期间,师生办《救亡墙报》,组织话剧演出队、铜管乐队、合唱队,演出抗日话剧,教唱抗日歌曲。
解放后组织科技小组,创办《醒狮报》《呼声报》《静潮报》《群策》《热潮》等壁报与社刊。
组织“海鸥合唱团”。
组织鼓乐队、舞蹈队、戏剧组,表演《达坂城的姑娘》《天亮了》《农村曲》。
组织乒乓球队、体操队,举办“静潮杯”篮球赛。
创办《大同校刊》等等。
5、诗歌教育,诗意盎然
2002年10月底童大林题词“诗之校”后,学校塑卢嘉锡铜像,立校训石刻,镶楼名记文,建诗歌百米长廊,布置“诗之校”专栏。
组织诗歌创作与朗诵活动,举办中学生诗歌夏令营。
邀请北大教授谢冕、厦门学者诗人讲座。
办《大同诗歌报》。
培养了诗歌新苗,他们的诗歌收入《厦门百年新诗选》《鹭岛英雄花》等诗集。
《厦门文学》《厦门日报》《厦门晚报》《两代人》等报刊发表师生诗歌。
出版《大同中学学生诗歌集》两部与《大同中学教师诗歌集》一部。
建立“诗之校”网站。
校本课程《诗与歌》2009年获思明区校本课程评选一等奖。
多篇教师的诗歌教育文章发表或获奖。
学生诗歌朗诵多次获得省市大奖。
(三)学校成就
1、培养了众多人才。
大同人才辈出,遍布社会各个领域。
如科学家,原全国人大副委员长、中科院院长卢嘉锡,原中国地震研究所所长、中科院院士陈运泰,中科院院士、现任中科院副院长詹文龙。
如企业家,原全国政协常委、香港著名金融家、企业家黄克立。
如经济学家,原国家体改委副主任童大林。
如运动员,世界乒乓球冠军的郭跃华。
如著名诗人、作家和评论家赵家欣、陈佐洱、陈慧瑛、谢春池、陈永志、粲然等。
在平凡的岗位上,更多的大同人发扬踔厉,奋发有为,成为母校的骄傲。
2、获得了众多荣誉。
如“全国德育先进学校”、“省级初中示范校”、“国家课程改革厦门实验区综合基地校”、“全国信息技术示范校”、“福建省红十字青少年工作模范校”、“福建省文明学校”、“市级文明学校”等称号。
连续多年荣获市、区“初中教育教学质量奖”和“高中教学质量奖”,其中连续18年获得“初中教育教学质量奖”。
大同的历史是博大而丰富的,其传统文化充满诗性。
这诗性源于其境界的博大,“天下为公”“世界大同”,使其胸怀与视野能纳百川。
这诗性源于其孜孜以求的热情,摒弃功利的不懈奋斗,使其克服重重困难于脚下。
这诗性源于其科学精神与人文精神并举,师生不断探求与创造,使其前进道路上星光闪光。
二、现状及SWOT分析
(一)两校整合的概况
2006年3月23日,厦门市思明区政府决定,大同中学和原前埔中学(办学5年的新完中,与大同中学相隔19公里)进行整合,整合后校名沿用大同中学校名,同年4月13日厦门市教育局正式批复。
8月1日新班子到位,标志着两校进入实质性整合。
整合后的新大同中学占地面积达到81亩(兴华校区21亩,前埔校区60亩),一跃成为思明区面积最大的完中。
目前,教职工为236人,学生2853人。
高中学生1008人(24个班都在前埔校区),初中学生1845人(兴华校区24个班,前埔校区18个班),实行一套班子管理。
初中部,前埔校区生源主要来自原前埔几个村庄的村民子女,开发地区的农转非文化背景显著,急功近利的思想对孩子有所影响。
兴华校区生源主要来自老城区,城市文化背景显著,但近年来,进城务工人员子女比例增加到近50%,因此生源成分也发生变化。
高中部,为厦门岛内生源,属于第三批中招的学生。
因此,初中学生文化背景与素养的多样性与差异性,高中学生基础的薄弱性,都是客观的事实。
(二)学校特色发展的优势(strength)分析
1、学校文化比较明显,形成了很好的制度规范,无论从后勤到教员,融通一体。
学校有较为先进的办学理念和教育思想支撑,有师生认同的发展目标。
诗之校特色作为引领学校发展的精神力量。
2、学校有一个好的领导班子,坚定地发展大同的教育理想;有一个集思广益、群策群力的中层集体;有规范的、勇于创新的教职员工队伍。
3、大同中学80多年的文化积淀、良好的社会声誉和众多的杰出校友,是一笔财富,为诗之校建设提供了丰厚的资源。
两校整合后,又实现了优势互补、资源共享。
4、诗之校特色已有一定的基础。
从2002年以来,诗之校特色已经逐渐深入人心,并取得了一定的成绩,目前正成为学校发展的内驱力,学校有弹性和可提升的空间。
(三)学校特色发展的劣势(weakness)分析
1、原两校的办学历史和文化内蕴存在较大的差异,整合后学校发展有很多工作要做,有个文化磨合期,马上进入特色发展,在思想认识等方面略显准备不足。
前埔校区诗歌活动开展基础相对较薄弱,两校区相隔又较远,给特色发展整体推进带来一定困难。
2、诗教虽是我国的文化传统,但把“诗之校”作为学校的办学特色来创建的学校在全国少见,因而缺少经验借鉴,一切工作都是摸着石子过河。
3、教师在诗之校特色上的认识较模糊甚至有些偏差,特别是理科教师在诗之校上的认同度较低,不能达成一致认识,并且难以在教学中准确地把握与体现。
对诗意教育认识也亟待深入探讨,对特色办学和提高质量的关系认识也显不足,这在一定程度上影响了教师参与“诗之校”建设的积极性。
4、诗之校特色发展的成效体现较慢,社区、家长、学生主动、积极参与的氛围尚未形成,宣传工作任重而道远。
(四)学校特色发展的机遇(opportunity)分析
1、整合四年多来,学校的目标、愿景渐渐得到教职工认可,各方面也有了长足的进步,内涵发展、特色立校的氛围已形成。
2、思明区正在积极创建省首批教育强区,要求各校办出特色,为特色办学大开绿灯。
区教师进修学校领衔的课题《思明区中小学特色发展策略实践研究》作为省教育厅实验项目得以立项,我校是实验校,得到了经费、资源等方面的支持,可以借助区域力量来开展工作。
3、2010年7月我校与东北师大农村教育研究所签订了学校特色发展的实践研究项目的三年合作协议,专家团队每学期下校具体指导,并为学校培养种子教师,使课题有了专业支持。
4、随着初、高中课程改革的深入推进,综合实践活动、校本课程的开设,学生评价制度的改革,“诗之校”建设有了更多的平台和更大的舞台。
(五)学校特色发展的挑战(threat)分析
1、我校在高中注册和定级达标方面起步较晚,目前在岛内公立完中当中,我校级别最低(目前为三级)。
因此,我校一手要抓达标升级,一手要抓特色发展,在工作协调方面面临挑战。
2、我校特色发展的项目是创建“诗之校”,较“阳春白雪”,内涵也待进一步认识,师生和家长的认同感有待进一步提高,我们担心“曲高和寡”的现象出现。
3、目前,应试教育的氛围还较浓,急功近利的思想不同程度影响到学校的方方面面,处理好特色发展和提高教育教学质量的关系,要经受严峻的考验。
4、特色发展的延续性关键决定于各任校长的认识程度和相关保障,是否会出现“一校长,一特色”问题,保障机制应进一步完善。
三、趋势分析
(一)学校外部环境趋势
我校地处厦门市中心城区思明区。
改革开放后,厦门市的经济和社会事业有了飞速的发展,思明区的经济实力已进入全国百强区。
市、区两级都把教育放在优先发展的战略位置上,上世纪90年代中期,厦门市就提出建设教育之城,思明区也于近年提出建设教育强区,并出台了一系列创建措施,尤其在教育经费上有了保障。
2010年党中央、国务院发布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(2010——2020年),召开了全国教育工作会议,厦门市和思明区也相应制定了《中长期教育改革和发展规划纲要》(2010——2020年),特别是思明区把“区域特色学校建设试点”写进了《规划纲要》,2010年国务院还通过了《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》,这无疑对海西中心城市厦门市的经济和社会事业的发展起到积极的促进作用,“先行先试”的氛围,也辐射到了校园。
市政府也相继出台了《厦门市人民政府关于进一步加强中小学教师队伍建设的意见》等有关教育问题的文件,教育迎来了发展的春天。
(二)学校内部环境趋势
我校是一所历史悠久、校风严谨、文化底蕴深厚的学校。
在八十多年办学历程中,经过一代代“大同人”的锐意进取、奋力拼搏,学校不断发展壮大,为社会培养了一大批优秀人才。
是“全国德育先进学校”、“福建省文明学校”。
但由于多种原因,学校高中发展有一些曲折。
2006年8月,我校与前埔中学合并,并按照“一校两区”的模式进行管理,实现了两校区的优势互补、资源共享,三年内,顺利完成了高中注册和三级达标工作,不仅满足了人民群众对厦门东部优质教育的需求,而且为大同中学的发展带来了难得的机遇。
学校合并后,不但实现了量上的发展,更重要的是实现了质的提升。
首先是师资队伍的结构得到改善,骨干教师的数量和质量得到提升,教育资源得到丰富和共享;其次是两校区原来好的文化和传统实现了相互融合,发扬光大;第三是学校在原两校的基础上整合出一套更科学有效的制度;第四是新班子上任后,制定了“以人为本,凝心聚力,传承创新,质量立校”的办学方略,制定了师生认同的发展愿景。
整合以来,学校在各方面都取得了长足的进步,特别在软实力方面得到了较大提升。
目前,学校上下正团结协作,积极努力创建省二级达标校,为再创大同辉煌而努力奋斗。
特色定位
一、学校的办学理念
2006年大同中学整合后,总结八十多年来丰富的办学经验并探索新世纪人才培养的迫切需求,深入思考,传承创新,不断提炼,凝铸而成“人人有才,适之而导,人人成才”的办学理念。
“人人有才”是我们的学生观。
“人人有才”中的“才”指的是学生的才能、潜能。
我们认为在学校是没有绝对的“差生”,有的只是“差异”。
每一个人都具有学习的能力与发展的能力,应该善于发现和开发学生潜能,引导他们有所作为,获得成功,从而最大限度地实现自身价值,感受生命的积极意义。
“适之而导”,就是研究学生个体潜能与发展潜能,选择最适合他们的方法或途径去引导他们,激发他们正确认识自我,形成自信心,探索学习规律,发挥才干,增长能力,学有所成。
“人人成才”,是我们的办学追求,也是我们的人才观。
“人人”是指面向全体,关爱每一位学生,切实地帮助每一位学生成长。
“人人成才”的“才”是指每一位学生的强势智能得到发现与肯定,潜能不断得到开发与发展,带动整体综合素质的提升,学会学习、学会做事、学会合作、学会生存,为终身发展奠定了基础,今后可能在某方面为人类和社会作出贡献。
基于“人人有才”的学生观与“适之而导”的教育实践,“人人成才”就由可能变为必然。
学生发现自己长处,形成自信、顽强的品格,具备高尚的道德品质和高雅的审美情趣,在学习中发展,在发展中学习,不断成长为有理想、有体魄、有办法、会生活、能创造的世纪新人。
二、“诗之校”建设思想
在“人人有才,适之而导,人人成才”的办学理念指导下,从文化视角探索“适之而导”的教育,使“诗之校”建设思想不断明晰。
“诗之校”源于诗歌而超越诗歌,抽象到诗意,融合为诗性。
是一种充满理想的超越实用主义的教育精神的追求。
“诗之校”文化凸显美的教育,洋溢求真与创造之美,境界博大,教育灵动。
具体来说,“诗之校”建设有诗歌、诗意、诗性三个层面:
首先,是诗歌教育。
诗歌是以最凝练的语言直达人最本真的生命经验的文学产品,极具个性与创造性,充满求真之美与创造之美。
“诗之校”重视诗歌教学,开展丰富多样的诗歌活动。
引导学生诵读中外优秀诗歌,创作诗歌,获得审美体验。
学生读诗、写诗,诵诗;将真善美内化为生命的底蕴,在诗意的熏陶下健康成长。
其次,是诗意教育。
逐渐由诗歌教育延伸到诗意的提升,拓展推广到以圣贤教育、诗意课堂等途径为主要抓手,以科研为核心推动力量的学校特色发展的教育。
换而言之,就是将诗教的求真之美与创造之美拓展到学校工作的其它领域。
求真,就是不偏颇,不虚华,追求教育的本质规律,追求教育的有效性;创造,就是以积极的形式促进学生的人格在创造性学习的过程中不断成长。
在“求真”与“创造”过程中实践“美”的教育,让教育成为“美”的事业。
第三,是诗性教育。
诗意教育所形成的求真之美与创造之美,已融于学校文化精神的核心理念,自然而自觉地化于学校工作的方方面面。
学校呈现境界博大、教育灵动的特征。
境界博大,既从宏观上秉承大同“天下为公”的社会理想,又从微观上重视每一个学生的灵魂成长,重视人格的完善与人性的发展。
站在博大高远的位置上看教育看人生,诗性教育给师生以心灵的慰藉。
教育灵动,就是教育如和风细雨,又充满着创造性。
诗性教育是春风化雨随风入夜的教育。
高远的视野、宽广的胸怀、高尚的情趣、良好的品格、探索的精神、幸福的感受都落脚在校内外各种日常的教育过程中,潜移默化潜滋暗长。
学生不同,教师不同,课程不同,课堂不同,环境不同,教育的方式因之而不同,教育呈现出个性之美与创造之美。
诗性教育不再是道德的灌输、知识的堆积、教条的死记、题海的苦战,是在各种诗意的情境中探索世界、获取知识、提高能力、增长幸福、成长智慧,收获审美的体验。
诗性教育弥漫校园,校园恬然和谐、师生高洁儒雅,师生感受生命发展的诗意人生,学校成为师生幸福生活的栖息地。
诗歌、诗意、诗性,体现“诗之校”文化不断升华的过程,这三者不是截然分离的三个层面,而是前者不断融化于后者,最终走向诗性文化的过程。
如果说,诗歌教育还偏重于一种艺术形式的话,那么,诗意教育则将教育之美拓展到诗意德育、诗意课堂等重点领域,到了诗性教育,追求教育的本真之美与创造之美已经成为文化如血液般融于学校生命的方方面面。
“诗之校”文化秉承大同传统文化的精髓,不断吸收与发展,立足当下,走向未来。
特色目标
一、总目标
秉承大同传统文化的精髓,不断吸收与发展,形成充满诗性的学校文化。
诗歌教育丰富多彩。
诗意教育在多个领域开花结果。
诗性文化弥漫校园,师生心灵得以尊重,学校成为师生幸福生活的栖息地。
“诗之校”文化凸显美的教育,洋溢求真与创造之美。
境界博大,教育灵动。
由此,校园恬然和谐,师生高洁儒雅,感受诗意人生。
二、阶段目标
(一)2002年—2006年,“诗之校”特色初创,开展多样化的诗歌教育活动。
(二)2006年—2010年,大同中学与前埔中学整合,“诗之校”推进发展,诗歌教育活动更加丰富与深入,诗意教育展开研究,制定并落实第一次特色规划(2007年制定)。
(三)2010年—2014年,“诗之校”建设科学发展,参加“思明区中小学特色发展策略的实践研究”课题,聘请东北师大专家指导工作,重新制定“诗之校”规划,诗歌教育活动提高品质并常态化,诗意教育在多个领域深入实践,初步形成诗性文化。
(四)2014年—2020年,“诗之校”建设获得师生与社会的普遍认同,在诗歌教育、诗意教育、诗性教育三个层面上有显著的成果,诗性文化特征更加突出,推动学校办学质量的进一步提升。
任务
一、推进方式
“诗之校”建设渗透在学校工作的方方面面。
首先,将学校的常规工作“诗之校”化。
“诗之校”建设从本质上看是文化的追求,文化是融于日常工作中的,反过来说,日常工作总体现着特定的文化。
如,德育是学校的基本工作,而“圣贤教育”“人生规划教育”等就是从学生心灵发展着想的德育工作,但它又是“诗意德育”的重要内容。
又如,课堂教学研究,不仅要考虑学生的升学要求,更要考虑学生的心灵发展,关注这两点的课堂教学研究就是“诗意课堂”的研究内容。
再如,学校都要环境建设,都要布置校园景观,从“诗之校”角度来思考布置就是“诗之校”化。
第二,强化重点活动,突出“诗之校”文化氛围。
在现阶段,除了常规工作之外,还需要强化“诗之校”的重点活动,因为有特质的活动具有很强的带动与凝结文化的作用。
如,持之以恒地办诗歌报、召开诗歌朗诵会、举办诗歌夏令营、开设特色课程、举办专题讲座、进行圣贤教育、开展诗意课堂研究等等。
第三,以建立课题研究的方式,解决建设中出现的重点问题。
由于“诗之校”建设是新事物,无论在理论上还是在实践上都必将遇到许多问题,以课题研究的方式求得深入科学的探讨。
如,圣贤教育、诗意课堂与特色课程都可以建立专项微型课题开展研究。
教师科研,自主参与,群体解读,形成规范化。
“诗之校”推进要以德育为根基、课堂教学为核心。
基础不牢,基本工作没有做好,容易流于飘逸。
二、任务项目
主要表述近几年学校重点开展的工作方面。
(一)诗意德育
诗意德育是融于德育工作方方面面之中,为了达到求真、有效、创造、尚美的境界,近几年将以下工作重点推进。
1、圣贤教育
中国几千年历史表明,较好地实施圣贤之道,国家就兴旺,背离了圣贤之道,国家就衰微。
圣贤之道对于个人来说是快乐之道、健康之道,对社会来说是治国安邦之道。
圣贤智慧博大精深,必须经过系统教育和实际的修身。
人心浮躁、急功近利与圣贤教育背离。
圣贤教育重修身,讲诚信,领悟何为善恶,断恶修善,达到高尚。
圣贤教育从因果的角度考虑问题,强调把道德修养和道德教育放在首位。
圣贤教育落实在处世、待人、接物的日常行为上。
善心和善行从孝道开始,扩展到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,即“大孝于天下”。
圣贤教育重视传统文化和社会主义核心价值观的教育,承继大同文化,弘扬传统美德,用深厚的文化育人。
内育爱心,外塑礼仪,文质彬彬,然后君子。
2、特色德育
(1)开展心理导师制度。
倡导“尊重、感恩、文明、自由”精神,构建师生和谐关系,让师生有归宿感和幸福感。
(2)开展中学生生涯规划教育。
帮助学生正确认识自我、尊重生命,确立生命价值和生命愿景。
3、开展诗歌主题活动,营造“诗之校”氛围。
完善大同诗歌节活动,开展多样化的诗歌朗诵与诗歌创作活动。
继续办好诗歌夏令营,走学生诗歌创作群体化、诗歌文化探讨深度化,夏令营形式生活化的发展模式,并通过媒体报道扩大影响。
继续办好《大同诗歌报》,出版《大同中学学生诗歌集》、《大同中学学生散文集》。
鼓励教师发表诗歌,出版诗集。
负责部门:
德育处、教科室、语文组
具体推进:
德育处组织圣贤教育,组织各种夏令营、开展各种主题班会活动、开发“中学生生涯规划课程”、推行心理导师活动、举办诗歌节等。
教科室负责编辑《大同诗歌报》,编辑大同中学学生与教师诗歌集。
语文组组织各种诗歌竞赛活动,并在技术上与人力上支持德育处开展相关的诗歌活动。
(二)诗意课堂
学生的学校生活大部分在课堂,使课堂成为他们幸福的栖息地,是诗意课堂追求的境界。
什么是诗意课堂?
求真、有效、创造,尚美,就是诗意课堂。
越符合学科教学规律的越是诗意课堂。
这前提是教学有效,在有效的基础上,教学内容、课堂整体尽可能体现出诗的丰富与美的特点,而在教学方式与方法及环节上体现出诗的妙的特点。
因此,教师要“适之而导”,创设引发学生认真阅读、细致思考、深入探究、讨论合作的课堂教学情境,点燃学生的热情,激发学生的灵感,调动学生的创意,在积极的情绪中完成知识的建构、情感的体验、思想的交融、灵魂的升华。
诗意课堂,培养学生兴趣,唤醒学生潜能,激发学生内驱力,落实学生的主体地位,把动手、动口、动脑的机会还给学生,促进学生自主自觉地思考、探究、创造,获得学习的成功体验。
具体工作内容:
1、创设温馨、和谐,能够激发学生积极学习的情境。
2、注重学科的规律性,把握教学过程美,要用精炼的再现,科学的环节传递,个体专注的阅读与思考,灵活的合作与探究,让学生在积极的状态中完成学业。
3、教师用诗意的语言,真挚的情感,智慧的手法,点燃学生的激情,激发学生的灵感,愉快学习,创造性学习。
4、课堂的主要结构:
自主学习;交流展示;点拨提升;达标反思。
负责部门:
教科室、教务处
具体推进:
教科室组织建立“诗意课堂”课题组开展研究。
教
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