走向高考高考历史二轮复习微专题提升练 专题1doc.docx
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走向高考高考历史二轮复习微专题提升练专题1doc
专题一 农业文明时代的中国和世界
本卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分,考试时间90分钟。
第Ⅰ卷 (选择题 共50分)
一、选择题(每小题2分,共50分)
1.(2015·合肥一模)《钱氏家训·家庭》载:
“祖宗虽远,祭祀宜诚”“家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。
”这反映了中国古代家庭教育强调( )
A.道德修养
B.等级差异
C.宗法观念
D.乡风民俗
【答案】 C
【解析】 由材料中“祖宗”“祭祀”“宗族”等信息可知中国古代家庭教育强调宗族团结的宗法观念,C项正确。
A、B、D三项与材料中家庭教育的内容无关。
2.(2015·唐山)据《礼记·王制》记载:
“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。
诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。
大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。
士一庙,庶人祭于寝。
”中国早期的昭穆之制( )
A.是中国古代宗法制度的重要内容
B.是在分封诸侯之后逐渐形成的
C.有利于形成礼制化的封建新秩序
D.体现了神权与王权结合的特点
【答案】 A
【解析】 “天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”表明在统治集团内部,不同等级贵族享有的特权不同,体现在宗法制度下对权力继承制度的划分。
A项正确。
宗法制是在分封制之前,B项错误;中国早期与封建新秩序不符,C项错误;D项与材料信息无关。
3.(2015·广东联考)有人这样评论当时的政治制度:
如果宰相制尚未废除,宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主,君主就不会肆无忌惮。
据此可知,他主张( )
A.废除宰相B.削弱相权
C.君相并立D.限制君权
【答案】 D
【解析】 材料之意:
宰相制度条件下,宰相会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主,一定程度上可以限制君权,故A、B、C各项错误,D项正确。
4.(2015·安徽六校教研会)钱穆在《国史新论》中说:
“在汉代,此制已有流弊。
地方长官选举不实,权门请托,营私滥举,因而选举之后,不得不再加以政府一番考试检核。
”文中的“此制”指的是( )
A.察举制B.封国制
C.郡县制D.科举制
【答案】 A
【解析】 由“汉代”“地方长官选举不实”可知此制度应是汉代选官制度察举制。
“权门请托,营私滥举”说的是汉代察举制出现察举不实的情况。
材料中没有郡县制和封国制的相关信息,B、C两项错误;科举制创立于隋代,D项错误。
5.(2015·泉州)唐朝时形成了“父教其子,子教其弟”“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风尚,它的形成直接得益于( )
A.社会经济的繁荣
B.学校体系的完备
C.文学艺术的昌盛
D.科举制度的推行
【答案】 D
【解析】 材料信息说明唐朝时期形成了家庭内浓厚的教育氛围,即是刚成年的男子也以不谈文墨为耻。
隋朝开始实行的科举制在唐朝得到了发展,并成为选拔官员的重要途径,因而促进了社会文化教育的发展,所以选择D项。
A项属于间接原因,不符合题目“直接得益于”的要求;材料信息描述没有涉及学校教育,排除B项;C项是文化教育繁荣的影响,不符合题目要求。
6.(2015·泉州)白钢的《中国政治制度史》:
“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方,……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。
此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富,以供中央需要。
行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。
”对材料理解准确的是( )
A.行省制下地方权力相当大
B.行省制容易导致地方势力膨胀
C.行省制体现了分权与制衡原则
D.行省是元朝最高行政机构
【答案】 A
【解析】 材料信息认为元朝实行的行省制度是将中央的部分权力寄存到地方,行省负责处理其管辖范围内的各种事务,并且还将全省的财富集中起来,以供应中央的需要,说明元朝行省的权力较大,故选择A项。
行省的权力来自于中书省的授予,B、C两项在材料信息中没有涉及;D项错误,元朝的最高行政机构是中书省。
7.(2015·山东·14)唐宋时期,地方官任职避亲、避籍渐成定制。
该制度旨在( )
A.瓦解宗法体系B.防止地方势力膨胀
C.健全地方行政机构D.完善地方监察制度
【答案】 B
【解析】 宗法体系在东周时期已经瓦解,排除A项;避亲、避籍制度体现的是对地方官吏的监督,主旨不是健全地方行政机构,排除C项;这一制度也不属于地方监察制度,排除D项;之所以“避亲”就是防止形成家族势力,进而造成地方割据,故选B项。
8.(2015·广东七校联考)宋朝有一条规矩,“官员不入酒肆”,一旦发现官员在酒店吃喝,不管公款私款,即刻遭到御史弹劾,重则罢官免职,轻则纪律处分。
另一条规矩是:
王公贵族“不得取食昧于四方”,即不得向各地索要特产和美味佳肴。
这些规矩产生的积极作用是( )
A.遏制了官吏横征暴敛
B.形成严密的反腐机制
C.君主有效控制了臣属
D.便于约束权力的滥用
【答案】 D
【解析】 题干仅仅是展示了对官员某些具体方面的限制,并没有表明官吏是否横征暴敛,故A项错误;题干并没有展示严密的反腐机制,故B项错误;题干并没有展示最终君主是否有效控制了臣属,故C项错误;题干所展示的确实起到了在一定程度上约束权力的滥用,故D项正确。
9.(2015·郑州)根据张履祥《补农书》中所载资料,明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如下图所示
这反映出此时江南的农业( )
A.经营更趋市场化B.减少犁耕依赖
C.生产日趋专业化D.注重精耕细作
【答案】 D
【解析】 题干所给材料表明家庭农业包括播种、灌溉、施肥、犁耕等多个环节,高投入追求高产出,是精耕细作的特点,故D项正确。
题干所给材料没有涉及家庭农业的市场化和生产的专业化,故A、C两项错误。
依据所学,明末农村依然是铁犁牛耕,并未减少对犁的依赖,故B项错误。
10.(2015·泰州)据《欧阳文忠公全集》载,民有幸不役于人而有田自耕者,皆以等书于籍而公役之,至不胜,则贱卖其田,或逃而去。
由此可见自耕农(小农)经济生存的不利因素是( )
A.封建国家的沉重赋役B.自然灾害的影响
C.封建地主的土地兼并D.小农经济的脆弱
【答案】 A
【解析】 依据材料“以等书于籍而公(官府)役之,至不胜,则贱卖其田,或逃而去”可知,自耕农虽然有自己的土地,但还要向官府提供劳役,如果不能忍受,则会卖掉田地或者逃走,这反映了封建国家的沉重赋役是自耕农经济生存的不利因素,选择A项符合题意。
11.(2015·潍坊)“(江淮之民)其十之一,则坐拥一县之田,役农夫,尽地利,而安然食租衣税者也。
”上述现象有利于( )
A.加强对农民的控制
B.增加国家的财政收入
C.减轻对农民的剥削
D.推动租佃关系的发展
【答案】 D
【解析】 据材料“(江淮之民)其十之一,则坐拥一县之田,役农夫,尽地利,而安然食租衣税者也”可知租佃关系下国家对农民的控制力度出现了一定程度的松动,故A项错误;租佃关系下佃农对国家财政的贡献力度逐渐降低,故B项错误;减轻对农民的剥削材料没有体现,故C项错误;据材料“(江淮之民)其十之一,则坐拥一县之田,役农夫,尽地利,而安然食租衣税者也”可知封建社会存在的土地兼并使得农民失去土地成为佃农,并逐渐依附于佃户,故D项正确。
12.(2015·无锡)历史学者王家范曾评论说:
“它对市场经济的破坏作用是双重的,即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外,依靠直接劳役实行自给,同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩,成为一种假性商品经济。
”这里的“它”指的是( )
A.田庄手工业B.民营手工业
C.家庭手工业D.官营手工业
【答案】 D
【解析】 田庄手工业是豪强地主依赖政治特权取得或者兼并农民土地而形成的,与材料意思不符,故A项错误;民营手工业即生产资料私有,产品用于出售,与材料意思不符,故B项错误;家庭手工业是以一家一户为生产单位,产品自给自足,与材料意思不符,故C项错误;据材料“即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外”和“依靠直接劳役实行自给,同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩”可知应为官营手工业,故D项正确。
13.(2015·南京)汉武帝时实行“盐铁官营”,设置专门机构垄断食盐经营。
清政府采取“引岸制”的食盐运销体制,赋予一些商人食盐营销的垄断权,国家只对盐商进行管理和征税。
这一变化表明( )
A.政府放弃盐业专卖制度B.民营商业遭到政府打击
C.抑商政策执行有所松动D.富商大贾势力受到抑制
【答案】 C
【解析】 从汉代“盐铁官营”到清朝赋予一些商人食盐营销的垄断权,国家只对盐商进行管理和征税,说明随着的商品经济的发展,政府对抑商政策有所松动,故C项正确。
A项说法有误;材料没有反映B、D两项。
14.(2015·广东七校联考)中国的县级机构自唐之后数量一直变化不大,大抵在2000到2300个,可市镇数量却几何级增多,至清中期,全国已有约二三万个。
市镇大幅增加的主要原因是( )
A.城市化率的不断提高B.专制制度的相对稳定
C.商品经济的持续发展D.人口数量的大幅增加
【答案】 C
【解析】 题干展示的是市镇数量的增加,而不是城市化率的不断提高,故A项错误;专制制度的相对稳定与市镇数量的增加没有关系,故B项错误;中国古代商业的发展要求有相应的交易场所,因而市镇数量增加,故C项正确;人口数量的大幅增加与市镇数量的增加没有关系,故D项错误。
15.(2015·厦门)“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行,……一个好皇帝会带来和平和丰收,一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。
”下列思想家中,最早完整阐述该理论的是( )
A.孔子B.老子
C.韩非子D.董仲舒
【答案】 D
【解析】 依据材料的描述可知,该理论认为人间和天上是平行的,人间皇帝的好坏决定社会的和平或动荡。
董仲舒宣扬“君权神授”,提出了“天人合一”和“天人感应”学说,故选择D项。
A项孔子的思想核心是“仁”,主张“克己复礼”;B项的老子强调顺应自然,提倡清静无为,提出“无为而治”的政治主张;C项的韩非子主张君主依法治国,提出了系统的法治理论,排除A、B、C三项。
16.(2015·广东联考)唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”,描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。
但宋朝时的服饰却简洁质朴,女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静。
唐宋服饰的演变,反映了人们审美观的变化,此种审美观的转变主要是由于( )
A.封建经济的衰退B.专制集权的巩固
C.理学思想的影响D.审美意识的觉醒
【答案】 C
【解析】 唐宋时期我国封建经济高度繁荣,故A项错误;专制集权的巩固有利于加强皇权和中央集权,与审美观念的改变无关,故B项错误;宋代程朱理学的兴起,在思想上对封建伦理纲常的强调,某种程度上束缚了人们的思想,这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态,使当时的服饰变得拘谨、保守,色彩淡雅恬静,故C项正确;唐宋只是审美观念不同,所以说宋代审美意识才觉醒是错误的,故D项错误。
17.(2015·开封二模)《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
”由此,孟子强调( )
A.性本善B.教育的教化功能
C.学以至圣,致良知D.民贵君轻
【答案】 A
【解析】 材料中孟子认为,人不用学习就能的是良能,不用思考就知道的是良知,可见他认为良知是与生俱来的,人性本善,故A项正确;材料中孟子没有强调教育的教化功能,故B项错误;也没有强调通过学习恢复良知,成为圣人,故C项错误;孟子虽然在政治上主张“民贵君轻”,但与材料人性问题无关,故D项错误。
18.(2015·海南·7)儒家学说倡导“宽刑慎杀”,强调执法有准、量刑有据。
明初朱元璋说,“吾治乱世,刑不得不重”。
这表明朱元璋( )
A.力图为专制集权确定理论基础
B.试图以重刑迅速稳定社会
C.放弃了儒家的治国理念
D.执法无准、量刑无据
【答案】 B
【解析】 本题主要考查明朝的政治,旨在考查正确解读材料的能力。
题目中的信息“吾治乱世,刑不得不重”体现了朱元璋试图以重刑来结束社会动荡的现象,故本题应选B项;汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,为专制集权确定了理论基础,此后,儒家思想一直为封建社会的正统思想,故A、C两项的表述错误;D项中“无准”“无据”的表述过于绝对化,故排除。
19.(2015·合肥一模)在《士与中国文化》一书中记载“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会的普遍的新现象。
不但贾人多从士人中来,而且士人也往往出身于商贾家庭”。
由此可知( )
A.重商已成为明清时期社会共识
B.经济发展推动社会结构发生变化
C.儒家思想在当时失去正统地位
D.明清时期商人地位远远高于儒生
【答案】 B
【解析】 结合所学,明清时期,商品经济高度繁荣,受商品经济的影响,知识分子经商现象比较普遍,知识分子与商人之间的社会身份发生了转化,社会结构发生了变化,B项正确。
明清时期社会共识不是重商,儒家思想仍是官方统治思想,知识分子的地位还是高于商人的,A、C、D三项错误。
20.(2015·安徽六校教研会)王阳明曾说:
“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。
非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。
”此话实质上( )
A.批评了孔子与朱熹的错误观点
B.宣扬“心外无物”“心外无理”
C.体现了“知行合一”的思想主张
D.与李贽的思想有共通之处
【答案】 D
【解析】 由“非朱子可得而私也,非孔子可得而私也”可知王阳明批判的是孔子和朱熹的一家学说,认为学问是天下的公学,不必为孔子和朱熹的思想所垄断。
李贽也强调不必事事遵循孔子的言论,二者有共通之处。
D项符合题意。
王阳明并没有就孔子与朱熹的思想内容本身进行纠正,而是提倡学问的自由,A项错误;B、C两项属于王阳明心学的思想观点,与材料无关。
21.(2015·江苏·3)景帝时,司马相如的赋没有引起天子注意。
武帝时,“相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间”“言语侍从之臣……朝夕论思,日月献纳”。
成帝时,奏御者千有余篇。
由此,对赋的理解不正确的是( )
A.契合时代的文化需求B.为统治者“润色鸿业”
C.宣扬道家的无为思想D.为阅读者“铺陈气势”
【答案】 C
【解析】 本题考查解读史料获取信息的能力。
汉赋是西汉时期文学作品特点,气势恢宏,符合西汉大一统辉煌气势,为统治阶级造声势,故A、B、D各项均反映汉赋特点,不符合题意;汉代思想是被神化的儒家学说,不包括道家思想,故C项表述不正确,符合题意。
22.(2015·郑州二模)李约瑟在《中华文明科学史》中说道:
“中国之所以未能发展出现代的科技,问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维),而在于中国传统上以儒士大夫为首,认为‘万般皆下品,唯有读书高’的社会文化。
”对此理解正确的是( )
A.儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因
B.缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因
C.思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成
D.科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后
【答案】 D
【解析】 题干所给材料“中国传统上以儒士大夫为首”“认为‘万般皆下品,唯有读书高’的社会文化”表明中国传统的四民观念、科举制造成了中国古代科技的落后,故D项正确。
儒家思想重人伦不重实用;缺乏逻辑推论思维与题干所给材料中国“问题不在中国传统的思维方式”不符,故A、B两项错误。
思想文化专制政策在题干所给材料中没有涉及,故C项错误。
23.(2015·孝感)伯利克里时期,雅典陪审法庭包括6000名陪审法官,在10个部落地区通过抽签方式选出。
这些法官分成10所高级法院,平均每所500人(每所高级法院另有100名候补陪审法官)。
陪审员出庭时在弄清案情后,他们就投票判决,相互之间不作商议。
雅典每所陪审法庭人数众多的直接原因在于( )
A.能预防法官受贿的危险性
B.能使法院的审判更公正
C.能使审判更体现民主性
D.能有效遏制法院的独断性
【答案】 A
【解析】 陪审员人数众多,监督法官,有利于预防受贿的危险性,故A项正确;陪审员人数众多,并不能保证审判结果的公正,故B项错误;让众多公民参入审判,能使审判更体现民主性,是影响而不是直接原因,故C项错误;让众多公民参入审判,也能有效遏制法院的独断性,是影响而不是直接原因,故D项错误。
24.(2015·泉州)古罗马诗人维吉尔称:
“这里还有其他一些人(希腊人),……将铸造出充满生机的铜像,造得比我们高明,……在法庭上比我们更加雄辩,……但是,罗马人,你记住,你应当用你的权威统治万国,这将是你的专长,你应当确立和平的秩序。
”对此话理解正确的是( )
A.罗马人比希腊人更擅长运用政治的权威
B.希腊人有着突出的艺术和法制成就
C.罗马人的艺术和哲学成就胜于希腊人
D.罗马人使用武力征服邻国
【答案】 A
【解析】 材料中维吉尔认为希腊人比罗马人的建筑造的好,比罗马人善于辩论,但罗马人的特长是善于利用权威,用权威维护和平的秩序,因此选择A项。
B项属于与材料信息有关,但不是材料信息强调的主旨;C项与材料信息矛盾;D项中的“武力”与材料信息的“权威”有着根本的不同。
25.(2015·孝感)古罗马的西塞罗宣称:
“真正的法律是广泛流传于一切人中的、永恒不变的、与天性相一致的正常理智。
”最能体现这一观点的是( )
A.习惯法B.公民法
C.十二铜表法D.万民法
【答案】 D
【解析】 习惯法的解释权掌握在奴隶主贵族手中,有可能用来压迫平民,不符合“正常理智”,故A项错误;公民法只适用于罗马公民,与“一切人中”不符合,故B项错误;《十二铜表法》也只适用于罗马公民,故C项错误;万民法适用于罗马境内一切自由民,故D项正确。
第Ⅱ卷(非选择题 共50分)
二、非选择题(本题共4小题,第26题14分,第27题12分,第28题12分,第29题12分,共50分)
26.(14分)(2015·泉州)阅读下列材料,回答问题。
材料一 在西欧政治传统和思想文化中,分权自治的观念可谓源远流长,古希腊、罗马就有许多关于分权政治的实践和思想。
……(雅典)公民大会的职责是选举500人议事会成员、制定法律、决定重大事项,另有一项特殊的权力,即对被怀疑有独裁倾向的官员和军事将领进行投票并将其驱逐出境,此即有名的“陶片放逐法”。
……执政官是最高的行政长官,军事将领统帅军队,负责防务,他们虽然拥有巨大的权力,但其权力受到多方面的约束。
……任何希腊公民,不一定是受害者,都可以控告国家官员。
——刘田玉《中西权力监督模式的演化和特征》
材料二 所以唐代政府定旨出命之权,是操于中书省。
皇帝只同意画敕而止。
待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后,即加予复核,这是对此项命令之再审查。
……每一命令,必须门下省副署,始得发生正式效能。
如门下省不同意副署,中书命令便不得行下。
诏敕自中书定旨门下复审手续完成后,即送尚书省执行。
——钱穆《中国历代政治得失》
(1)据材料一和所学知识,概括约束雅典执政官权力的制度和机构。
如何看待“任何希腊公民,不一定是受害者,都可以控告国家官员”这种现象?
(7分)
(2)据材料二,指出唐代中央行政制度的名称。
结合所学知识,分析这一制度的积极作用。
(5分)
(3)概括材料一、二中权力机构运行方式的相同之处。
(2分)
【答案】
(1)约束:
选举制;任期制;“陶片放逐法”;国家权力机构(公民人会、五百人议事会和民众法庭)的制约。
(3分,任答其中3点即可)
看待:
有利于约束官员的权力,保障公民权利,维护民主政治。
但这种原始的直接民主,容易走向极端,导致国家权力的滥用和误用。
(4分)
(2)制度:
三省制。
(1分)作用:
分工明确,提高行政效率;三省间相互牵制,削弱相权,加强皇权。
(4分)
(3)相同:
实行分权;相互牵制;权力监督。
(2分,任答其中2点即可)
【解析】 第
(1)问第一小问“约束雅典执政官权力的制度和机构”,联系雅典民主政治的内容、特点即可作答;第二小问依据题目的要求可知,是回答运动直接民主的积极作用与局限性。
第
(2)问的第一小问依据对材料二的归纳概括即可解答;第二小问是要求回答唐朝实行三省六部制的积极作用。
第(3)问根据对第一、二问的回答可知是将权力进行分散使其相互牵制与监督。
27.(12分)(2015·江苏·21)中华文明灿烂辉煌,对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。
阅读下列材料:
材料一 对于一个旁观者来说,4世纪时世界历史的情况可能是这样:
罗马帝国总算历劫而存,而中华帝国的时代已成为过去。
可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。
中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能,一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。
如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力,那他就会实行公正的道德的统治。
中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。
——摘编自费正清《中国:
传统与变革》
材料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
请回答:
(1)概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。
结合所学知识,指出“不是按照出身或机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。
(6分)
(2)据材料二,指出理学的积极作用。
结合所学知识,简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。
(4分)
(3)据上述材料,说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。
(2分)
【答案】
(1)因素:
充分保留传统;合理选官;实行德政;汉字文化延续功能强。
制度:
察举制(九品中正制);科举制。
(2)作用:
引导人们关注现实;有利于培养道德品质。
原因:
儒学受到佛道思想的挑战(冲击);复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。
(3)特质:
延绵不断(尊王传统);兼收并蓄(与时俱进)。
【解析】 第
(1)题主要考查汉到元政治制度的演变。
旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。
第一小问“因素”,由材料一中的信息“保留了帝国的传统”即可得出“充分保留传统”的结论;由材料一中的信息“皇帝……按才选拔……官僚……实行公正的道德的统治”即可得出“制定合理的选官制度,实行德治”的结论;由材料一中的信息“中国的文字……有着更大的文化上的连续性”即可得出“汉字延续功能强”的结论。
第二小问“制度”,由材料一中的信息“按照出身……选拔……官僚”可知此应为注重门第的九品中正制;由材料一中的信息“按才干……选择官僚”可知此应为注重才干的科举制。
第
(2)题主要考查宋明理学。
旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。
第一小问“积极作用”由材料二中的信息“理学家……充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”即可得出“对现实生活的关注和注重道德品质的培养”的结论;第二小问“原因”可从佛道思想对儒学的挑战、宋明理学家的创新等角度思考作答。
第(3)题主要考查史学理论。
旨在考查学生对历史事件全面认识的能力。
属于开放型的探究题,可从对传统的尊重、对适应时代需要而不断创新等角度思考作答,言之有理即可。
28.(12分)(2015·山东·38)宋代理学是传统儒学的新发展。
阅读材料,回答问题。
材料一 城市与生活
北宋东京(开封)内平面示意图
材料二 生活与观念
近岁士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭拟公侯……
——《宋会要辑稿》刑法二
自淳
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