安徽六校教育研究会高三测试试题语文Word格式文档下载.docx
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审户之后须发给赈票。
赈票一共两联,发放时须当面填写,当面裁给,并注入根单,作为以后领赈的凭据。
这种作法能够有效地避免冒领赈灾物资现象的发生,防止官吏利用职权谋取私利。
1、对原文划线句子“从救灾措施来看,我国古代已经衍生出了丰富多样的救灾方式”的理解,不正确的一项为哪一项〔〕
A、赈济,即发生严重灾情后,为了及时帮助灾民渡过难关,国家向灾民无偿发放救济钱物的行为。
B、移粟就民和移民就粟虽然都是具有中国特色的救灾措施,但是它们的具体做法并不一样。
C、以工代赈作为一种中国特色的救灾措施,它的前提是灾民具有一定的劳动能力。
D、古代政府始终采取了多种措施来劝奖社会助赈,如规定犯罪人可以因其义赈行为折赎罪行。
2、以下理解,符合原文意思的一项为哪一项〔〕
A、古代官赈是由地方官主持,拨发粮款、赈粜,灾后那么采取免除、缓征租赋等措施来恢复民生。
B、灾后救济是古代救灾机制的核心部分,主要有灾蠲、减征和缓征赋税等措施,是对灾民的赋税义务进行减免。
C、灾前预防措施主要是建立官方设立的常平仓、社仓、惠民仓等以及民间自发集资设立的义仓。
D、我国封建社会初期就已经形成了一整套法制化的救灾程序:
救灾程序可分为报灾、勘灾、审户和发赈几个步骤。
3、以下对原文中作者观点的概括,正确的一项为哪一项〔〕
A、中国古代灾后的赈济,民间力量和官府力量起着同样重要的作用。
B、用各神制度和措施使救灾机制良好运行绝对是政府不可推卸的责任。
C、到了清代,中国才基本形成了一整套法制化的救灾程序。
D、审户能够有效地避免冒领赈灾物资现象的发生,防止官吏利用职权谋取私利。
【二】〔33分〕
阅读下面的文言文,完成4~7题。
再与方植之书〔姚莹〕①
年前接读手书及论夷事文,深为叹息。
所论何尝不中,无如任事人少,畏葸者多,必舍身家性命于度外,真能得兵民之心,审事局之全,察时势之变,复有强毅果敢之力,乃可言之,此非卤莽轻躁所能济事也。
虽有善策,无干济之人,奈之何哉?
今世所称贤能,矫矫者,非书生那么狱吏,但可以治太平之民耳。
晓畅兵机,才堪将帅,目中未见其选也。
况局势已成,挽回更难为力耶!
莹五载台湾,枕戈筹饷,练勇设防,心殚力竭,甫能保守危疆,未至债败。
然举世获罪,独台湾屡邀上赏,己犯独醒之戒;
镇、道②受赏,督、抚无功,又有以小加大之嫌。
况以英夷之强黠,不能得志于台湾,更为肤想之辞,恫喝诸帅,逐镇、道以逞所欲,江南闽中,弹章相继。
大府衔命,渡台逮问,成见早定,不容剖陈。
当此之时,夷为原告,大臣靡然从风,断非口舌能争之事,镇、道身为大员,断无哓哓申辩之理,自当委曲以全大局。
至于台之兵民,向所恃者,镆、道在也。
镇、道得罪,谁敢上抗大府,外结怨于凶夷乎?
委员追取结状,多方恐吓,不得不遵,于是镇、道冒功之案成矣。
然台之人固不谓然也。
始见镇、道逮问,精兵千人攘臂呶呼,其势汹汹,达镇军③惧激变,亲自循巡,婉曲开譬,众兵乃痛哭投戈而罢。
士民复干百为群,日匍伏于大府行署,纷纷佥呈申诉者,凡数十起,亦足见直道自在人间也。
复奏己上,天子圣明,令解内审讯寻绎,谕辞严厉中,似有矜全之意,或可邀末减也。
委员护解起程,当在五月中旬。
大局己坏,镇、道又何足言!
但愿委身法吏,从此永靖兵革,那么大幸耳。
夫君子之心,当为国家宣力分忧,保疆土而安黎庶,不在一身之荣辱也,是非之辨,何益于事?
古有毁家纾难,杀身成仁者,彼独非丈夫哉?
区区私衷,惟鉴察焉。
倘追林、邓二公,相聚西域,亦不寂寞。
或可乘暇读书,补身心未了之事,岂不美哉。
[注]:
①姚莹〔1785~1853〕,安徽桐城人,鸦片战争期间任台湾道台,是台湾最高行政长官,组织军队坚决抵抗英帝国主义侵略。
此文写于道光二十三年〔1843年〕。
②镇,镇台,地方军事长官;
道,道台,地方行政长官。
③达镇军:
指台湾镇台达阿洪。
4、对以下句子加点词语的解释,不正确的选项是〔〕
A、审事局之全审:
辨别
B、以小加大之嫌加:
欺辱
C、甫能保守危疆甫:
刚刚
D、似有矜全之意矜:
怜悯
5、以下各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是〔〕
A、不能得志于台湾日匍伏于大府行署
B、然举世获罪大臣靡然从风
C、以英夷之强黠逐镇、道以逞所欲
D、痛哭投戈而罢保疆土而安黎庶
6、以下对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项为哪一项〔〕
A、姚莹对方植之的爱国热情深表感叹,认为朋友的观点十分中肯,但是国家缺乏优秀的人才,即便有好的策略,也难以挽回败局。
B、姚莹认为自己在台湾苦心经营五年,虽然保卫台湾不受侵略,但是多次请功受赏,受到上级猜忌、其他地方官的弹劾,无法分辩,只好委曲求全。
C、台湾军民因镇台、道台受责问,挺身而出为他们请命,这场风波在镇台的安抚下才平息,但还是有许多人不满镇台、道台的做法,又向上级官员申述。
D、妣莹不仅有一颗爱国赤诚之心,而且心胸宽广。
他认为自己遭点曲折算不了什么,如果能和林、邓二公相聚新疆,完成未了心愿,亦是美事。
7、把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
〔10分〕
〔1〕今世所称贤能,矫矫者,非书生那么狱吏,但可以治太平之民耳。
〔4分〕
〔2〕镇、道得罪,谁敢上抗大府,外结怨于凶夷乎?
〔3分〕
〔3〕古有毁家纾难,杀身成仁者,彼独非丈夫哉?
古代诗歌鉴赏〔8分〕
夜雨述怀〔王十朋〕①
夜深风雨撼庭芭,唤起新愁乱似麻。
梦觉尚疑身似蝶,病苏方悟影非蛇。
浇肠竹叶②频生晕,照眼银钮自结花。
我在故乡非逆旅,不须杜宇唤归家。
①王十朋〔1112~1171〕,字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人。
王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳,曾招秦桧的压制。
②“竹叶”指竹叶青酒,“银红”指银灯,古人认为灯花为报喜之兆。
8、诗人在首联点明内心愁苦,请具体分析诗人有哪些愁苦。
9、本诗运用了多种艺术手法,请任选两种加以分析。
10、补写出以下名篇名句中的空缺部分。
〔甲、乙两题任选一题作答;
如果两题都答,那么按甲题计分〕〔6分〕
甲:
冰泉冷涩弦凝绝,〔1〕。
〔2〕,〔3〕。
〔4〕,〔5〕。
〔6〕,四弦一声如裂帛。
〔白居易《琵琶行》〕
乙:
〔1〕茕茕孑立,。
〔李密《陈情表》〕
〔2〕山河破碎风飘絮,。
〔文天祥《过零丁洋》〕
〔3〕,秋水共长天一色。
〔王勃《滕王阁序》〕
〔4〕塞下秋来风景异,。
〔范仲淹《渔家傲》〕
〔5〕师者,。
〔韩愈《师说》〕
〔6〕女娲炼石补天处,。
〔李贺《李凭箜篌引》〕
【三】〔24分〕
阅读下面文字,完成11~14题。
杏园宽门
宽门的父母迁来的时候,月亮沟还是一个荒凉的、人烟稀少的小山沟。
父母老来得子,遂为其取名宽门,希望他能来开拓家门。
宽门的父母懂些医道,经常上山采药,外出行医。
宽门的医术自幼就受到父亲的耳濡目染,且青出于蓝而胜于蓝。
成年的宽门除了耕种自己的几亩山地之外,闲下来的时候就替人行医。
他的房前屋后植满了各色各样的草药。
山里人生活苦焦,无钱看病,所以登门向他求医的人就络绎不绝。
某个娃娃胳臂不慎脱了臼,经他手一捏便好,孩子顿时转哭为笑。
某人拉肚子拉得垮了架,他就用醋煎个蛋给患者一吃,拉肚便立刻停住。
他自己研习,并配制了奇奇怪怪的药方,这些药方能治愈各种疾病:
头痛、发烧、肚子痛、烧伤、烫伤、眼疾、牙痛、疥疮、冻疮等等。
凡用他配制的药治过的病大都药到病除。
据说他还有一样降妖的本领呢。
一次邻乡的一位妇女中了邪,说是被妖气缠了身,面无人色,卧床数月不起,已经病入膏肓。
宽门被请去为妇人诊治。
宽门在病人房前的门脑上钉了个桃木桩,嘴里咕哩咕嘟了几句,然后猛然一声断喝,一掌击在患者的肩头上,邪气当即就被驱散,那位妇女第二天竞能下地走路了。
宽门给人看病是不收费用的;
他也从不去别人家里吃饭。
“酒肉那些东西都是些秽物。
”他经常那样说。
宽门珍惜粮食,生活节俭,从不肯轻易浪费一颗粮食。
走在路上碰见一穗麦子或几粒豆子什么的,他都要弯腰从地上一一捡起来;
他说粮食是老天爷赐给人类的宝物,不能糟蹋。
因此他每次吃饭后,还把锅底那些铲不下的锅巴用水泡泡,第二顿煮在饭里继续吃。
他的这种节俭方法一时间成了沟里的美谈,月亮沟里的人很早就开始效仿他。
宽门是个光棍汉子,许多经他治愈后的小辈佃都争着要拜他为干爹。
一天宽门把小辈们招来对他们说:
“从今天起,你们每人在月亮沟里至少栽一棵杏树,谁先栽的杏树先开花结果,我便先认谁做干儿子、干女儿。
”
人常说:
桃三年,杏四年,枣树当年能赚钱。
杏树要长四年方可开花结果。
但这些甘心做干儿女的孩子们却有足够的耐心来养护他们的杏树。
结果宽门干儿女的数量急骤地增多起来,杏树也在月亮沟铺天盖地地蔓延开去。
一个杏花纷飞的春季,成群结队的蜜蜂把整个月亮沟唱出团团醉意。
宽门带着几个干儿子在杏林里采药,一时兴趣盎然,讲了许多话。
他问:
“你们知道我为什么要叫你们栽杏树吗?
”孩子们瞅着宽门的眼睛,脸上一派茫然。
宽门用手捋了一下花白的胡须说:
“杏树的叶子释放一种气味,这种气味可以防治痨疾,因此长年居住在杏林中的人是不会得肺痨的;
经常吃杏、杏仁,不会患痨疾,还能延年益寿。
由于宽门的执着倡导,月亮沟家家户户都栽起了杏树,成了远近闻名的“杏花村”。
说来也奇怪,居住在杏花村的人果然没有一个死于痨疾。
可是,福星寿星似的宽门,最终还是死了。
八十四岁上那年夏季,正是麦黄杏熟的季节。
人们开始为宽门收割麦田。
麦子搬进院子却找不到主人,人们忽然意识到已有好几天不曾见过宽门了;
老入去了哪里,没有一点消息,只知道前几天宽门曾让一个干儿子去集镇买回了一口大瓮。
还给他留了句话:
人要活得清静、死得干净才好。
宽门失踪了。
于是人们开始四处搜寻。
村里人在宽门后院的坡根处发现了一个洞,就一股脑儿拥进去,果然见洞中有一口大瓮。
大瓮里宽门双目微闭,盘脚搭手,像佛门里打坐一样呈结痂状端坐其中,似乎刚刚睡去。
原来宽门早己长逝。
沟里人揣度宽门的心事,放弃了厚葬的初衷,干脆就势用土把瓮一拥,并移来一块巨石塞住洞口。
现在杏花沟己成为当地著名的景观农业区。
当观光的人们走进最大的杏园深处时,往往都能目睹到那块天然巨石,上书:
“杏园宽门”四个大字。
11、小说为什么以“杏园宽门”为题?
12、按要求回答下面两个小题。
〔6分〕
〔1〕“一个杏花纷飞的春季,成群结队的蜜蜂把整个月亮沟唱出团团醉意。
”请从修辞的角度对此句进行赏析。
〔2〕“人要活得清静、死得干净才好。
”请分析此句的内涵。
13、小说中的“宽门”是怎样一个人物形象,结合情节具体分析。
14.小说通过塑造宽门这个人物形象,表达了哪些思想或精神?
第二卷〔表达题,共84分〕
【四】语言文字运用〔24分〕
〔一〕根据要求完成15~17题。
〔共9分,每题3分〕
15、以下句子中没有错别字的一项为哪一项〔〕
A、作为领导干部,面对群众时需要很强的亲和力,只有贴近群众,和颜悦色而不是疾言厉色,才能真正听到群众的心声。
B、中美关系几十年,人权和西藏问题成为拌脚石。
只要中美双方共同努力,高度重视,采取措施,中美是可以找到智慧和途径来推动双方关系平稳向前发展的。
C、受外部环境、自身转型等多重因素影响,上海经济下行压力加大,投资出口低速增长,销费出现放缓迹象,转型综合症己逐渐表达出来。
D、我在画册中看到过那乡间居室,是木结构的精致小屋,能让人感受到松涛的呼吸和脉搏,也能看到万籁俱寂时的月色阑姗,更有旭日和夕阳在蓝天上描绘的粗犷与瑰丽。
16、以下句子中加点词语使用正确的一项为哪一项〔〕
A、午轻人“恶搞”杜甫画像,拿名人大家开涮,这种穿凿附会的做法不得不令人担心,随意拿文化名人消遣娱乐,久而久之,会失了分寸,辱没传统。
B、近年来,随着网络书店的迅猛发展及电子阅读的日渐普及,很多实体书店都难逃十室九空的命运,令很多经常做客书店的人们感慨万千。
C、他志存高远,并不像有些失败者那样灰心丧气,甚至再无作为潦倒终身,而是立下宏愿,邯郸学步自成大业,最终成为一个“人过留名”的强者。
D、教育是门艺术,它讲求技巧,需要循循善诱。
体罚学生甚至殴打学生的教育方式也未免太过拙劣。
17、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是:
“戏路即商路”,徽戏成为徽商公关的手段。
。
;
伴随着徽商的足迹,徽戏艺术传播到全国各地。
①徽州文人又在戏剧创作中进行了本土化探索,进一步催发了徽戏的产生
②徽商是徽戏发展中的酵母;
反过来,徽戏在商场中的特殊作用,又巩固了徽商的有利地位
③这是一种多向的情感交流和文化需要
④在徽戏的发展过程中,徽商所起的作用是不可磨灭和替代的
⑤徽商将扬州、杭州等地的一些戏班带回家乡,溶入了徽州人的情感和声腔特点
A、②③⑤④①B、③⑤④②①C、④②③⑤①D、①④②③⑤
〔二〕语言表达应用〔共15分〕
18、下面五个句子中四个有语病,请先写出有语病句子的序号,然后加以修改。
①社科院近日发布的《中国城市发展报告》认为,未来中国城镇化不但仍处于快速推进时期,而且已经由加速阶段转变为减速阶段。
②儒商,上承中华文化的优秀传统,下启市场经济的伦理新风,已成为当今华人社会经济和文化领域中一种令人瞩目的现象。
③晚年的袁枚,仍然精力充沛,充满创作激情,留下了许多脍炙人口的作品。
他为文自成一家,与纪晓岚齐名,时称“南袁北纪”。
④“春晚”是中国人的“年夜饭”,是明星大腕们的“名利场”。
凭借这个平台,新人可以一夜成名,老面孔可以保持“常青”,历来是明星大腕们的“兵家必争之地”。
⑤“毒胶囊”再次引发公众恐慌,社会舆论广泛关注这一现象;
对此有关部门应及时公开处理结果,尽快消除公众服用胶囊的顾虑和影响。
序号
修改方法
19、对联是中国传统文化的重要组成部分,在欢庆佳节之际,中国人喜欢草拟对联来渲染节日氛围,表达喜悦心境。
请把下面八句话分别组合成适应中秋节和元宵节的两副对联,要求上下联的组合符合对联的基本要求,答案只填序号。
①欢歌笑靥②十分相思百分念③三秋桂子④万户当门观瑞雪
⑤千重山远⑥一轮明月两地心⑦玉树银花⑧千家把酒赏花灯
中秋节:
元宵节:
20、阅读下面一段文字,概括“微博”的五个特征,每个特征不超过四个字。
〔5分〕
有人称我们已进入“微时代”,只要你有个联网的手机,你就能通过微博将身边发生的事情与“脖”友们分享。
在这个快节奏生活的时代,现代人确需一种和这种节奏合拍的“灵光乍现式”的表达,现代化的大都市,人们之间的关系向着“陌生人”社会的方向发展,人在社会场景和生活平台上的呈现,表现出更多的偶然性,这与微博上每天发生的故事有相似之处。
同时,微博一次140个字的限制逼出了一种新的写作方式,这种方式更平民化,“群众”基础更加广泛。
为此,各地政府也建立了官方微博,以便有效听取民意,解决群众现实问题。
与国外微博相比,中国微博上的牢骚与负面表达较盛,而这恰恰是网友现实生活所面临困难的显现。
微博只是把社会存在的各种问题反映出来,所以能否及时回应负面舆论,事关政府的诚意。
在微博上,政府与民众应是平等交流的关系,而不是政府向民众的单向传播。
无论是淘宝体,还是偶尔的卖萌,都表达了政府在积极地转变语言风格。
然而,微博在为公众带来多元信息的同时,也成为滋生谣言的“温床”;
微博的“直播性”虽然方便快捷,却易威胁个人隗私……尤甚的是,部分“微博达人”,恶意左右网络舆论,将“网络暴力”有意引向党和政府,危及社会稳定,值得警惕。
〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕
【五】写作〔60分〕
21、阅读下面的文字,根据要求作文。
有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。
但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。
房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物。
要求全面理解材料,可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意,确定文体,确定标题;
不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
参考答案
【一】〔共9分〕
1、D〔“规定犯罪人可以因其义赈行为折赎罪行”是宋代才有的,不是始终采取的措施〕
2、C〔A“灾后那么采取免除、缓征租赋等措施来恢复民生”是朝赈的内容;
B“灾蠲、减征和缓征赋税”是对灾年发生时灾民的赋税义务进行减免;
D“救灾程序可分为报灾、勘灾、审户和发赈几个步骤”是清朝的制度〕
3、B〔A“民间力量和官府力量起着同样重要的作用”不正确,民间力量起补充作用;
C“到了清代,中国已经形成了一整套法制化的救灾程序”我国法制化的救灾程序早就形成;
D“避免冒领赈灾物资”的是发两联赈票。
〕
【二】〔共33分〕
4、B〔加:
凌驾〕
5、A〔A:
都是介词,“在”;
B:
①转折连词,“可是”,②词尾,“……的样子”;
C:
①介词,“凭借”,②目的连词,“来”;
D:
①连词,表顺承,②连词,表并列。
6、C〔士民到大府门前不是不满意镇台、道台的做法,而是要为他们鸣不平。
7、〔1〕现在被称为贤能卓越出众的人,不是书生就是狱吏,只是可以治理太平盛世的普通人罢了。
〔2〕镇台、道台获罪,谁敢对上和上级官府抗争,对外和凶悍的洋入结怨呢?
〔3〕古代有捐献家产解除国难、为正义牺牲生命的人,他们难道不是大丈夫吗?
8、〔1〕因夜深风雨交加,天气突变,难以入眠而感到愁苦;
〔2〕因身体患病,没有痊愈而感到愁苦;
〔3〕因为受当权者压制,报国无门,壮志难酬而感到愁苦。
〔每一点2分,任答两点都可得总分值,意思接近即可。
9、〔1〕直抒胸臆,首联直接抒发了诗人在风雨之夜的强烈愁苦;
〔2〕用典,颔联运用了“庄周化蝶”和“杯弓蛇影”的典故表现了诗人夜半乍醒感受;
〔3〕反衬,颈联描写了灯芯结花的景象,以报喜的灯花反衬自己内心的愁苦。
〔每一点2分,任答两点都可得总分值,手法判断必须准确,应结合诗歌内容进行分析。
10、甲:
〔1〕凝绝不通声渐歇〔2〕别有幽愁暗恨生〔3〕此时无声胜有声〔4〕银瓶乍破水浆迸〔5〕铁骑突出刀枪鸣〔6〕曲终收拨当心画
〔1〕形影相吊〔2〕身世浮沉雨打萍〔3〕落霞与孤鹜齐飞〔4〕衡阳雁去无留意〔5〕所以传道受业解惑也〔6〕石破天惊逗秋雨
【三】〔共24分〕
11、〔1〕小说的主人公是杏园的“宽门”;
〔2〕月亮沟的人们在宽门墓前的巨石上书写了“杏园宽门”,说明人们对宽门深深的怀念;
〔3〕“杏园宽门”暗示了小说的主题,人们只育像宽门种植杏林那样,少一点物质欲求,和自然和谐相处,才能走进社会发展的宽阔大门。
12、〔1〕此句运用比拟手法,描写了月亮沟自然环境的变化。
作者赋予蜜蜂人的心理,它们陶醉在杏林的美好春光中,歌唱心中的快乐。
作者通过自然环境的描写,烘托了人与自然和谐相处才能拥有美好快乐生活的主题。
〔2〕人活着的时候应该少一点物质欲求,离开人世的时候才能保持纯洁的品行。
13、宽门是一个普通的乡村农民。
他医术高明,能够治疗各种疾病;
他生活节俭,不浪费粮食,也不吃荤腥的食物;
他乐于助人,无欲无求,给同乡的人看病从不收取费用,用自己的力量改变了月亮沟的面貌;
他见识深远,知道人不应该有太多的物质欲望,人应该和自然和谐相处。
14、参考解答:
〔1〕小说通过塑造宽门这个人物形象,表达了儒家仁爱担当的精神。
儒家要求每一个人都关爱他人,承担一定的社会责任。
宽门自己没有家庭,但他关爱每一个人。
他免费为他人治病,鼓励乡亲种植杏树,既改变了家乡面貌,改善了人们的生存环境,也促进家乡经济发展,提高了人们的生活品质。
〔2〕小说通过塑造宽门这个人物形象,表达了道家亲近自然的思想。
道家追求人与自然的和谐相处。
宽门利用自然的中草药给乡亲治病,通过改善自然环境来改变乡亲的生存环境和生活品质,最后自己也融入自然之中。
〔3〕小说通过塑造宽门这个人物形象,表达了佛教无欲无求的学说。
佛教认为人只有放弃自己的欲求才能够摆脱生命的束缚。
宽门没有家庭,没有对财富的追求,没有对物质生活的要求,还用自己的行动来缓解世人的苦难,这些都是佛教精神的表达。
【四】〔共24分〕
〔15~17共9分,每题3分〕
15、A〔B拌一绊;
C销一消;
D姗一珊。
16、D〔A穿凿附会:
生拉硬扯的解释,把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
B十室九空:
十户人家有九家空,形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。
C邯郸学步:
比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
D未免:
表示不以为然,意在委婉地否定。
17、C
18.〔4分〕
①
关联词语使用错误,“不但……而且……”,应改为“虽然……但是……”。
②
搭配不当,儒商不能是现象,将“现象”改为“群体”。
④
缺主语。
“历来”前要加上“它”。
⑤
成分赘余,删除“和影响”。
19、〔6分〕中秋节:
⑤②③⑥千重山
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