李白《清平调词三首》原文翻译及鉴赏Word文档格式.docx
- 文档编号:3908260
- 上传时间:2023-05-02
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:21.82KB
李白《清平调词三首》原文翻译及鉴赏Word文档格式.docx
《李白《清平调词三首》原文翻译及鉴赏Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《李白《清平调词三首》原文翻译及鉴赏Word文档格式.docx(8页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
⑶槛:
栏杆;
露华浓:
牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。
⑷“若非……会向……”:
相当于“不是……就是……”的意思。
群玉:
山名,传说中西王母所住之地。
全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
⑸红艳:
红艳艳的牡丹花滴着露珠,好像凝结着袭人的香气。
红,一作“秾”。
⑹巫山云雨:
传说中三峡巫山神女与楚王欢会接受楚王宠爱的神话故事。
⑺飞燕:
赵飞燕。
倚新妆:
形容女子艳服华妆的姣好姿态。
⑻名花:
牡丹花。
倾国:
喻美色惊人,此指杨贵妃。
典出汉李延年《佳人歌》:
“一顾倾人城,再顾倾人国。
”
⑼解释:
了解,体会。
释,一作“识”。
春风:
指唐玄宗。
。
⑽沉香:
亭名,沉香木所筑。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
像枝红牡丹沐浴雨露散芳香,有杨妃不再思慕神女空自伤。
请问汉宫佳丽谁能和她媲美,就算赵飞燕也要靠精心化妆。
名花伴着绝色美人令人心欢,赢得君王满面带笑不停地看。
春风中消解了君王无限怅恨,在沉香亭北共同倚靠着栏杆。
据晚唐五代人的记载,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。
唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。
唐玄宗却说:
“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。
”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。
李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。
在这三首诗中,把木芍药(牡丹)和杨妃交互在一起写,花即是人,人即是花,把人面花光浑融一片,同蒙唐玄宗的恩泽。
从篇章结构上说,第一首从空间来写,把读者引入蟾宫阆苑;
第二首从时间来写,把读者引入楚王的阳台,汉成帝的宫廷;
第三首归到目前的现实,点明唐宫中的沉香亭北。
诗笔不仅挥洒自如,而且相互钩带。
“其一”中的春风,和“其三”中的春风,前后遥相呼应。
第一首,一起七字:
“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容。
“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感。
接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神。
下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。
“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定:
这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到。
玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又像一朵温馨的白牡丹花。
与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极。
第二首,起句“一枝红艳露凝香”,不但写色,而且写香;
不但写天然的美,而且写含露的美,比上首的“露华浓”更进一层。
“云雨巫山枉断肠”用楚王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王为神女而断肠,其实梦中的神女,根本及不到当前的花容人面。
再算下来,汉成帝的皇后赵飞燕,可算得绝代美人了,可是赵飞燕还得倚仗新妆,那里及得眼前花容月貌般的杨妃,不须脂粉,便是天然绝色。
这一首以压低神女和飞燕,来抬高杨妃,借古喻今,亦是尊题之法。
相传赵飞燕体态轻盈,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,而杨妃则比较丰肥,固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。
后有人据此说,杨妃极喜此三诗,时常吟哦,高力士因李白曾命之脱靴,认为大辱,就向杨妃进谗,说李白以飞燕之瘦,讥杨妃之肥,以飞燕之私通赤凤,讥杨妃之宫闱不检。
但这种说法遭到很多学者反对。
这些学者认为:
李白诗中果有此意,首先就瞒不过博学能文的玄宗,而且杨妃也不是毫无文化修养的人。
据原诗来看,有明显的抑古尊今之意。
第三首,从仙境古人返回到现实。
起首二句“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”,“倾国”美人,当然指杨妃,诗到此处才正面点出,并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提,“带笑看”三字再来一统,使牡丹、杨妃、玄宗三位一体,融合在一起了。
由于第二句的“笑”,逗起了第三句的“解释春风无限恨”,春风两字即君王之代词,这一句,把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然,君王既带笑,当然无恨,烦恼都为之消释了。
末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北”。
花在阑外,人倚阑干,十分优雅风流。
这三首诗,语语浓艳,字字流葩,而最突出的是将花与人浑融在一起写,如“云想衣裳花想容”,又似在写花光,又似在写人面。
“一枝红艳露凝香”,也都是人、物交融,言在此而意在彼。
读这三首诗,如觉春风满纸,花光满眼,人面迷离,不待什么刻画,而自然使人觉得这是牡丹,这是美人玉色,而不是别的。
无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。
总评
《松窗杂录》:
(开元中,玄宗、杨贵妃于沉香亭赏牡丹)上曰:
“赏名花,对妃子,焉用旧乐词为?
”遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白,进《清平调》词三章,白欣承诏旨,犹苦宿酲未解,因援笔赋之:
“云想衣裳花想容……”太真妃持颇梨七宝杯,酌西凉州葡萄酒,笑颔意甚厚,上因调玉笛以倚曲……龟年常话于五王,独忆以歌得自胜者无出于此,抑亦一时之极致耳。
上自是顾李翰林大异于他学士。
《唐诗选脉会通评林》:
周珽曰:
太白《清平调》三章,语语藻艳,字字葩流,美中带刺,不专事纤巧。
家澹斋有谓:
以是诗,合得是语,所谓破空截石、旱地擒鱼者。
近《诗归》选极富,何故独不收?
吾所不解。
《唐诗摘钞》:
三首皆咏妃子,而以“花”旁映之,其命意自有宾主。
或谓衬首咏人,次首咏花,三首合咏,非知诗者也。
太白七绝以自然为宗,语趣俱若天意为诗,偶然而已。
后人极力用意,愈不可到,固当推为天才。
《诗辩坻》:
太白《清平调词》“云想衣裳花想容”,二“想”字已落填词纤境“若非”,“会向”,居然滑调。
“一枝浓艳”、“君王带笑”,了无高趣,“小石”*之坦涂耳。
此君七绝之豪,此三章殊不厌人意。
《古欢堂杂著》:
少陵《秋兴八首》,青莲《清平词》三章,脍炙千古矣。
余三十年来读之,愈知其未易到。
《原诗》:
李白天才自然,出类拔萃,然千古与杜甫齐名,则犹有间。
盖白之得此者,非以才得之,乃以气得之也。
……如白《清平调》三首,亦平平宫艳体耳,然贵妃捧砚,力士脱靴,无论懦夫于此战栗趑趄万状,秦舞阳壮士不能不色变于秦皇殿上,则气未有不先馁者,宁睱见其才乎?
观白挥洒万乘之前,无异长安市上醉眠时,此何如气也!
《唐诗选胜直解》:
《清平调》三首章法最妙。
第一首赋妃子之色,二首赋名花之丽,三首合名花、妃子夹写之,情境已尽于此,使人再续不得。
所以为妙。
《唐诗别裁》:
三章合花与人言之,风流旖旎,绝世丰神。
或谓首章咏妃子,次章咏花,三章合咏,殊见执滞。
《碧鸡漫志》:
《松窗杂录》云:
开元中,禁中初种木芍药,得四本,红、紫、浅红、通白繁开。
上乘照夜白,太真妃以步辇从,李龟年手捧擅板,押众乐前,将欲歌之。
上曰:
焉用旧词为?
命龟年宣翰林学士李白立进《清平调》三章,白承诏赋词,龟年以进。
上命梨园弟子约格调、抚丝竹,促龟年歌,太真妃笑领歌意甚厚。
张君房《脞说》指此为《清平乐》曲。
《唐诗绝句类选》:
蒋仲舒曰:
“想”、“想”,妙,难以形容也。
次句下得陡然,令人不知。
《李杜二家诗钞评林》:
“想”字妙,得恍惚之致。
《汇编唐诗十集》:
唐云:
声响调高,神彩焕发,喉间有寒酸气者读不得。
二“想”字是咏妃后语。
《而庵说唐诗》:
“春风拂槛露华浓”,此句须略重。
花上风拂,喻妃子之摇曳;
露浓,喻君恩之郑重。
《李太白全集》:
王琦注:
琦按蔡君谟书此诗,以“云想”作“叶想”,近世吴舒凫遵之,且云“叶想衣裳花想容”,与王昌龄“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”,俱从梁简文“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”脱出。
而李用二“想”字,化实为虚,尤见新颖,不知何人误作“云”字,而解者附会《楚辞》“青云衣兮白霓裳”,甚觉无谓云云。
不知改“云”作“叶”,便同嚼蜡,索然无味矣。
此必君谟一时落笔之误,非有意点金成铁,若谓太白原本是“叶”字,则更大谬不然。
《唐诗笺注》:
此首咏太真,着二“想”字妙。
次句人接不出,却映花说,是“想”之魂。
“春风拂槛”想其绰约,“露华浓”想其芳艳,脱胎烘染,化工笔也。
《诗法易简录》:
三首人皆知合花与人言之,而不知意实重在人,不在花也,故以“花想容”三字领起。
“春风拂槛露华浓”,乃花最鲜艳、最风韵之时,则其容之美为何如?
说花处即是说人,故下二句极赞其人。
《填词杂说》:
“云想衣裳花想容”,此太白佳境。
柳屯田:
“拟把名花比,恐旁人笑我,谈何容易!
”大畏唐突,尤见温存,又可悟翻旧换新之法。
《雨村词话》:
李调元云:
太白词有“云想衣裳花想容”,已成绝唱。
韦庄效之“金似衣裳玉似身”,尚堪入目,而向子湮“花容仪,柳想腰”之句,毫无生色,徒生厌憎。
《李太白诗醇》:
清便宛转,别自成风调。
谢云:
褒美中以寓箴规之意。
严沧浪曰:
想望缥缈,不得以熟目忽之。
《唐诗直解》:
结妙有风致。
首句承“花想容”来,言妃之美,惟花可比,彼巫山神女,徒成梦幻,岂非“枉断肠”乎!
必求其似,惟汉宫飞燕,倚其新装,或庶几耳。
《唐诗合选详解》:
梅禹金云;
萧(士赞)注谓神女刺明皇之聚麀,飞燕讥贵妃之微贱,亦太白醉中应诏,想不到此,但巫山妖梦、昭阳祸水,微文隐意,风人之旨。
力士之谮恶矣,萧氏所解则尤甚。
而揆之太白起草之时,则安有是哉!
巫山云雨、汉宫飞燕,唐人用之已为数见不鲜之典实。
若如二子之说,巫山一事只可以喻聚淫之艳冶,飞燕一事只可以喻微贱之宫娃,外此皆非所宜言,何三唐诸子初不以此为忌耶?
古来《新台》、《艾豭》诸作,言而无忌者,大抵出自野人之口,若《清平调》是奉诏而作,非其比也。
乃敢以宫闱暗昧之事,君上所讳言者而微辞隐喻之,将蕲君知之耶,亦不蕲君知之耶?
如其不知,言亦何益?
如其知之,是批龙之逆鳞而履虎尾也。
非至愚极妄之人,当不为此。
此首亦咏太真,却竞以花比起,接上首来。
巫山妖梦,昭阳祸水,微文隐讽,风人之旨。
仍承“花想容”言之,以“一枝”作指实之笔,紧承前首。
三、四句作转,言如花之容,虽世非常有,而现有此人,实如一枝名花,俨然在前也。
两首一气相生,次首即承前首作转。
如此空灵飞动之笔,非谪仙孰能有之?
驰思泉涌,敷藻云浮,而却得诗祸!
人世遭遇,总出意表,可谓奇矣。
以巫山娇梦,昭阳祸水入调,盖微讽之也。
四出媚态,不以刻意工,亦非刻意所能工。
《诗薮》:
“明月自来还自去,更无人倚玉阑干”、“解释东风无限恨,沉香亭北倚阑干”,崔鲁、李白同咏玉环事,崔则意极精工,李则语由信笔,然不堪并论者,直是气象不同。
《唐诗解》:
太白于极欢之际,加一“恨”字,意甚不浅。
三诗俱铄金石,此篇更胜。
字字得沉香亭真境。
同敬曰:
“带笑”字下得有情,第三句描贵妃心事。
释恨即从“带笑”来。
本无恨可释,而云然者,即《左传》(野太子申生):
“君非姬氏(指鲡姬),居不安,食不饱”之意。
《增订唐诗摘钞》:
婉腻动人,“解释”句情多韵多。
《古唐诗合解》:
此章方写唐皇同妃子同赏木芍药。
本岂释天户之愁恨,托以“春风”,措词微婉。
此首乃实赋其事而结归明皇也。
只“两相欢”三字,直写出美人绝代风神,并写得花亦栩栩欲活,所谓诗中有魂,第三句承次句,末句应首句,章法最佳。
旖旎动人。
锦心绣口。
《唐人绝句精华》:
第三首总结,点明名花、妃子皆能长邀帝宠者,以能“舞释存风无限恨”也。
李白(701~762),字太白,号青莲居士。
是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。
有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。
其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。
内容仅供参考
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 清平调词三首 李白 平调 词三首 原文 翻译 鉴赏