最新人教版六年级语文下册必背古诗词+解释Word文档下载推荐.docx
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1.涧:
夹在两山间的流水。
2.闲:
安静。
3.时:
时而;
偶尔。
简介:
王维(701-761);
字摩诘;
盛唐时期的著名诗人;
官至尚书右丞;
原籍祁(今山西);
迁至蒲州(今山西永济);
崇信佛教;
人称诗佛;
晚年居于蓝田辋川别墅;
汉族。
其诗、画成就都很高;
苏轼赞他“味摩诘之诗;
诗中有画;
观摩诘之画;
画中有诗。
”;
尤以山水诗成就为最;
与孟浩然合称“王孟”;
晚年无心仕途;
专诚奉佛;
故后世人称其为“诗佛”。
著有《王右丞集》;
存诗400首。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二:
其一类似李氏父子;
另一类则以破墨法画成;
其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
王维在唐诗的范畴显然有更高的成就;
他是唐代山水田园派的代表。
开元进士科第一(即状元)。
任过大乐丞、右拾遗等官;
安禄山叛乱时;
曾被迫出任伪职;
后两京收复;
降职为太子中允;
复累迁至给事中;
终尚书右丞。
王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721)中进士第;
为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗;
称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张;
体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年(736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令;
这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬;
感到非常沮丧;
但他并未就此退出官场。
开元二十五年;
曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕;
后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前;
官至给事中;
他一方面对当时的官场感到厌倦和担心;
但另一方面却又恋栈怀禄;
不能决然离去。
于是随俗浮沉;
长期过着半官半隐的生活......
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林;
中年以后一度家于终南山;
后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀;
王维为叛军所获。
服药佯为□疾;
仍被送洛阳;
署以伪官。
两京收复后;
受伪职者分等定罪;
他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许;
且其弟王缙官位已高;
请削官为兄赎罪;
故仅降职为太子中允;
后复累迁至给事中;
译文:
春天寂静无声;
桂花不知不觉地凋落。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。
月亮出来了;
小鸟竟然被月光惊动。
时时发出的鸣叫在山涧中回响。
3、芙蓉楼送辛渐 唐
王昌龄
寒雨连江夜入吴;
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问;
一片冰心在玉壶。
王昌龄(西元698-756年)字少伯;
京兆长安(今陕西西安)人;
盛唐著名边塞诗人;
后人誉王昌龄为“七绝圣手”。
他的边塞诗气势雄浑;
格调高昂;
充满了积极向上的精神。
世称王龙标;
有“诗家天子王江宁”之称;
存诗一百七十余首;
作品有《王昌龄集》。
1.芙蓉楼:
润州(今江苏镇江)的城楼。
2.辛渐:
诗人的一位朋友。
3.寒雨:
寒冷的雨。
4.吴:
三国时的吴国在长江下游一带;
简称这一带为吴;
与下文“楚”为互文。
5.平明:
清晨。
6.客:
在这指辛渐。
7.楚山:
春秋时的楚国在长江中下游一带;
所以称这一带的山为楚山。
8.孤:
独自;
孤单一人。
9.一片冰心在玉壶:
冰在玉壶之中;
比喻人清廉正直。
10.冰心:
比喻心的纯洁。
11.洛阳:
位于西、黄河南岸。
译文
昨天晚上;
透着寒意的雨洒落大地;
迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。
清晨当我送别友人的时候;
感到自己就像楚山一样孤独寂寞。
洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们。
我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。
4、江畔独步寻花
唐
杜甫
黄四娘家花满蹊;
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞;
自在娇莺恰恰啼。
写作背景
761年(唐肃宗上元二年)诗人杜甫在饱经离乱之后;
寓居四川成都;
在西郊浣花溪畔建成草堂;
暂时有了安身的处所;
心情比较舒畅。
春暖花开时节;
他独自在江畔散步赏花;
定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句
(1)独步寻花:
独自一人一边散步;
一边找花欣赏。
(2)黄四娘:
杜甫住成都草堂时的邻居。
(3)蹊(xī):
小路。
(4)娇:
可爱的。
(5)恰恰:
形容鸟叫声音和谐动听。
(6)留连:
同“流连”;
即留恋;
舍不得离去。
该诗句用来形容在花丛中飞来飞去;
恋恋不舍的样子。
“留连”是个“联绵词”。
(7)江畔:
江边。
(8)时时:
时常。
(9)啼:
(某些鸟兽)叫。
(10)自在:
自由;
无拘无束地。
黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花;
千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。
蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞;
自由自在的小黄莺花间不断欢唱。
5、石灰吟
明
于谦
千锤万凿出深山;
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕;
只留清白在人间。
【注释】
(1)石灰吟:
赞颂石灰。
吟:
吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
(2)千锤万凿:
无数次的锤击开凿;
形容开采石灰非常艰难。
千、万:
指撞击次数多;
不是实指一千一万。
锤;
锤打。
凿;
开凿。
(3)若等闲:
好像很平常的事情。
若:
好像、好似;
等闲:
平常;
轻松。
(4)清白:
指石灰洁白的本色;
又比喻高尚的节操。
人间:
人世间。
【译文】
(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事;
即使粉身碎骨也毫不惧怕;
甘愿把一身清白留在人世间。
6、竹石
清
郑燮
yǎodì
ngqīngshānbù
fà
ngsōng
咬
定
青
山
不
放
松;
lì
gēnyuá
nzà
ipò
yá
nzhōng
立
根
原
在
破
岩
中。
qiānmó
wà
njī
há
ijiānjì
n
千
磨
万
击
还
坚
劲;
rè
něr
dōngxī
ná
nběifēng
任
尔
东
西
南
北
风。
作者背景
郑燮(1693-1765);
清代书画家、诗人。
字克柔;
号板桥;
清乾隆年间的进士;
兴化(今江苏兴化)人。
诗风质朴泼辣;
在画坛上也是独树一帜;
称其为“扬州八怪”之一。
注词释义
立根:
扎根、生根。
原:
本来。
破岩:
破裂的岩石缝隙。
磨:
折磨;
挫折。
击:
打击。
坚劲:
坚韧、刚劲。
任:
任凭。
尔:
你。
古诗今译
咬住了青山就决不肯放松;
根须已经深扎在岩石之中。
历经千万次磨炼更加坚韧;
任凭你东西南北来的狂风。
名句赏析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。
既是赞美了岩竹的题画诗;
也是一首咏物诗;
开头用“咬定”二字;
把岩竹拟人化;
已传达出它的风神;
后两句进一步写岩竹的品格;
她经过了无数次的磨难;
长就了一身特别挺拔的丰姿;
决不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但咏竹诗美;
而且画出的竹子也栩栩如生;
用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
所以这首诗表面上写竹;
其实是写人;
写作者自己那种正直倔强的性格;
决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时;
这首诗也能给我们以生命的感动;
曲折恶劣的环境中;
战胜困难;
面对现实;
像岩竹一样刚强勇敢。
7、闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北;
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在?
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒;
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡;
便下襄阳向洛阳。
1.闻:
听说。
2.官军:
指唐王朝的军队。
3.收:
收复。
4.河南河北:
唐代安史之乱时;
叛军的根据地。
公元763年被官军收复。
5.剑外:
剑门关以外;
这里指四川。
当时杜甫流落在四川。
6.蓟北:
今河北北部一带;
是叛军的老巢。
7.涕泪:
流泪;
流涕。
8.却看:
回过头来看。
9.妻子:
妻子和孩子。
10.愁:
忧愁。
11.漫卷:
胡乱卷起。
指高兴得不能读书了。
12.喜欲狂:
高兴的要发狂。
13.纵酒:
尽情的喝酒。
14.青春:
明丽的春天的景色。
作者想象春季还乡;
途中有宜人(妻子);
和景色相伴。
15.作伴:
指春天可以陪伴我。
16.巴峡:
当在嘉陵江上游(长江三峡之一)。
17.巫峡:
长江三峡之一;
在今四川湖北交界处。
18.襄阳:
今属湖北。
19.洛阳:
今属河南,古代城池。
创作背景
安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难;
杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。
当这一天终于盼来时;
他竟激动得喜极而泣。
前四句由“忽传”到“初
闻”;
再到“却看”“漫卷”;
几个连续动作把作者惊喜的心情描绘得生龙活现。
后
四句通过想象;
尽力描写“喜欲狂”时的激动心情:
他不但要高歌痛饮;
而且恨不
得乘着大好春光马上回到家乡;
这从他一口气列出的四个地名;
就能看出他的心早
已沿着这一路线飞走了!
[今译]
剑门关以南的四川;
忽然传来收复蓟北的消息;
初听到这个消息惊喜得涕泪交流;
沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子;
平日的优愁已不知跑到何处去了;
我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白日里我要放声歌唱;
纵情畅饮;
美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身;
从巴峡乘船;
穿过巫峡;
顺流直下到达湖北襄阳;
再从襄阳北上;
直奔洛阳。
8、己亥杂诗
清龚自珍
jiǔzhōushēngqì
shì
fēnglé
i
九
州
生
气
恃
风
雷;
nmǎ
qí
yīnjiūkě
āi
马
齐
喑
究
可
哀。
wǒquà
ntiāngōngchó
ngdǒusǒu
我
劝
天
公
重
抖
擞;
bù
jū
yī
gé
jià
ngré
ncá
拘
一
格
降
人
才。
龚自珍(1792-1841);
一名巩祚;
字(王+瑟)人;
号定庵;
浙江仁和(今浙江杭州)人。
道光进土;
近代著名的启蒙主义思想家;
在诗歌创作上也有相当高的成就;
诗风瑰丽;
有“龚派”之称。
他的诗饱含着忧国愤世的激情和对理想的憧憬;
语言恣纵雄奇。
己亥:
道光十九年。
九州:
指。
生气:
活力;
生命力。
万马齐喑:
比喻当时的死气沉沉。
喑:
哑。
究:
终究、毕竟。
重抖擞:
重新振作、奋发起来。
不拘一格:
打破常规;
采用多种方式。
降:
赐给、给予。
这里有产生、选用的意思。
九州内生机勃勃要有风雷激荡;
万马齐喑的沉闷局面实在可哀。
我劝告天公要重新把精神振作;
打破一切清规戒律去选用人才。
名句赏析——“不拘一格降人才。
”
9、浣溪沙
宋
苏轼
游蕲(qí
)水清泉寺;
寺临兰溪;
溪水西流。
山下兰芽短浸溪;
松间沙路净无泥;
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
门前流水尚能西;
休将白发唱黄鸡。
注释
1.蕲水;
名;
今湖北。
时与医人庞安时(字安常)同游;
见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
2.浸:
泡在水中。
3.子规:
布谷鸟。
4.唱黄鸡:
感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓。
表示时光的流逝。
5.白居易《三月三日祓禊洛滨》:
"
沙路润无泥"
。
6.“潇潇暮雨”;
白居易《寄殷协律诗》自注:
江南吴二娘曲词云;
'
萧萧暮雨郎不归'
子规;
杜鹃鸟;
相传为古代蜀帝杜宇之魂所化;
亦称"
杜宇"
;
鸣声凄厉;
诗词中常借以抒写羁旅之思。
7.此句当为写实。
但"
门前"
云云;
亦有出处。
《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》;
谓天台山国济寺有一老僧会布算;
他说:
门前水当却西流;
弟子亦至。
一行进去请业;
而门前水果却西流"
8.白居易《醉歌》:
谁道使君不解歌;
听唱黄鸡与白日。
黄鸡催晓丑时鸣;
白日催年酉前没。
腰间红绶系未稳;
镜里朱颜看已失"
这里反用其意;
谓不要自伤白发;
悲叹衰老。
9.无再少:
不能回到少年。
10.白发:
老年
11.潇潇:
形容雨声
山下短短的兰芽浸在溪水中;
松林里沙子路土干净没有污泥。
晚间萧萧细雨里子规啼鸣。
谁说是人老了不再年青;
你看那流水还能向西;
白发的老人还能作报晓的公鸡。
10、卜算子送鲍浩然之浙东
王观
水是眼波横;
山是眉峰聚。
欲问行人去那边?
眉眼盈盈处。
才始送春归;
又送君归去。
若到江南赶上春;
千万和春住。
作者简介
王观;
宋朝人;
(1035~1100年)字通叟;
如皋(今属江苏)人。
王安石为开封府试官时;
擢置高等;
仁宗嘉祐二年(1057)进士。
神宗熙宁中;
曾以将仕郎守大理寺丞;
知扬州江都事。
在任时作《扬州赋》;
神宗阅后甚喜,大加褒赏。
又撰《扬州芍药谱》1卷。
后官至翰林大学士。
相传曾奉诏作《清平乐》〕“黄金殿里”词一首;
描写宫廷生活;
高太后认为亵渎了神宗赵顼;
第二天便被罢职;
遂自号逐客;
最后为一介平民。
其词学柳永;
情景交融;
生动风趣;
近于俚俗;
却又谑而
[1鲍浩然]:
诗人的朋友。
[2]眼波横:
这里的水像美人流动的眼波。
[3]眉峰聚:
这里的山如美人蹙起的眉毛。
[4]眉眼盈盈处:
这里指山与水交汇处。
[5]欲:
想
水好像是眼波横流;
山好像是眉峰攒聚。
要问远行的人去哪里呢?
有山有水风景很美的地方。
方才送春天归去了;
又送君(鲍浩然)回去了。
要是到江南赶上春天;
千万要把春天留住。
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