伤仲永读后感500字范文10篇Word文档格式.docx
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竟然你已经是个普通人,跟有天资的人相比落下一大块了,如果你不学习,不仅追不上他们,你自己不就比普通人更差了吗?
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。
人们的才能虽有差别,但主要于勤奋学习。
《伤仲永》一文给我的启示是:
一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的:
并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。
到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻。
”到了成年,竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!
这能叫人不扼腕叹惜吗?
神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”。
像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说:
才能于勤奋学习!
“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;
而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,很少在午夜两三点以前休息,常常通宵达旦工作,终于取得了令世人瞩目的成就……爱因斯坦不是神童,中学成绩并不好,大学也是考了两次才被录取,学习也并不出众,后到瑞士一家专利局当了7年职员。
在这7年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作,终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童,甚至连初小还未念完但他努力自学,总是以无比坚强的意志和毅力,刻苦钻研自己不懂的问题。
由于他工作时间比一般人长得多,相当于延长了生命,所以当他79岁的时候,宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此。
不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就。
作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理:
才能勤奋学习!
一个神童五岁时,在“未尝识书具”的情况下,提笔“即书诗四句,并自为其名”这还不足为奇,身为众人关注的神童,他神就神在“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者”.这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光,但为何题目中有一个“伤”字呢?
这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远近闻名的“童星”,自然少不了有人“包装”他,于是乎:
“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”.他的父亲自然心动,不使学。
所以几年后,仲永“泯然众人矣”.
这是一场悲剧,不必说它悲在其“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”;
也不必说它悲在“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”让仲永气傲,单是仲永自己就根本没有想去上学,我们都可看出这个“神童”的下场,这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么,我们对历史只能惋惜,但是,我们可以改变未来,没有学习的开始学习,开始学习的认真学习,认真学习的勇攀高峰,勇攀高峰的开创新天地。
永远还要对自己满足,稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少,神童很少,但成功的人很多,他们成功在不满足,他们永远都在学习。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
哎呀!
不得了了,一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方,这个方仲永可真是神童呀!
如日后好好栽培,长大后必成大器!
可仲永的父亲可不这样想,他靠着儿子做诗挣钱。
“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
”一个日扳仲永环谒于邑人,刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。
爱迪生说过:
天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。
仲永只靠自己的天分,后天不努力,导致“泯然众人矣!
”的可悲结局。
“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。
”玉虽有美好的品质,但如果遇不到良好的工匠进行精心加工,那就和瓦片。
石块一样微贱。
美玉即是如此,何况人乎?
天资再聪明的人,也要经过刻苦的学习才能成才。
如果只依靠自己的天资,而不去努力奋斗,也只能一事无成。
天才可能变成庸才,而庸才不学习就会变成蠢才。
现在是我们学习的黄金时期,只有现在勤奋学习,长大后才会有出路。
所以,努力学习吧,因为知识是人类进步的阶梯!
读过王安石的《伤仲永》一文,我感触颇深。
文中讲述了一个世代以耕田为业的五岁儿童方仲永,在“未尝识书具”的情况下,做出了“传一乡秀才观之”的好诗。
却又在“环谒于邑人,不使学”中,沦落为普通人。
读完后,我才明白那个“伤”字,是哀伤,是惋惜,是穿越千年对天才的告诫,是天才堕落后的千年泪。
我也为他而伤,伤仲永那个“利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,使天才沦为庸人的父亲;
伤那个“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者”,最终却“泯然众人”的方仲永。
如果仲永的父亲有长远打算,使仲永得到良好的后天教育,或是仲永自己拒绝四处拜访,努力学习,我想他绝对能取得一番巨大的成就。
如果,我有仲永一样的先天禀赋,哪怕只有一点,我也会树立远大的理想并努力奋斗。
即使没有付出全部的时间和精力,也绝不会让弥足珍贵的“通悟”二字静静流失。
这是最可怕的,庆幸的是它永远不会丧失在我身上,因为我没有拥有过它。
像我们一样的普通人,也要比万中无一得“通悟”再“不使学”间悄然离去的方仲永强许多。
我们虽然没有他聪明,没有他的才华横溢,却有着比他更长的求学路,比他更坚忍不拔的意志,更光明的前途。
《伤仲永》是一篇议论文,是为所有求知的人写的训诫,天才读后,会更加努力;
普通人读后,会永远忘记自卑。
人们都会明白一个道理:
“堕落的天才,不过是反面教材罢了”。
小时候才华横溢的方仲永,不到二十岁就“泯然众人”了!
读罢此文,我不禁为之心“伤”。
我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父,正是他的“日扳仲永环谒于邑人,不使学”,让不学能诗的天才神童过早地夭折了!
我“伤”盲目起哄、推波助澜的邑人,正是他们的“稍稍宾客其父”“钱币乞之”,让少年早慧的英才溺亡于众人的吹捧声中!
我更“伤”毫无主见、不思进取、整日随其父“环谒于邑人”的方仲永,正是他自己“不受之人”,而白白浪费了自己的天赋异禀,直接断送了自己的大好前程。
俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学会落后”。
道理再明白不过了———一个人先天的条件再好,后天不琢不学不勤不练,也会成为一事无成的凡夫俗子。
因此,方仲永由神童而才能丧尽的故事,不单令人惋惜,更令人警醒。
如果方仲永能立场坚定地对他父亲的“环谒于邑人”说声“NO”,变“不使学”为“我要学”,如果方仲永能抵制住邑人“钱币乞之”的诱惑,变四处招摇为潜心学习,如果方仲永能变“受于人者不至”为勤学苦练学贯古今,那一定是另一番结局,今天人们也不再是“伤仲永”,而是要“赞仲永”“学仲永”了?
?
因此我认为,仲永的衰退无闻责任更多的在自身。
假如我是方仲永,我一定会充分发挥自己得天独厚的先天优势,不断充实自己,提高自己,实施“可持续发展战略”,使自己有永远“取之不尽,用之不竭”的知识;
假如我是方仲永,我会牢记“业精于勤,荒于嬉”的道理,把“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”当作座右铭,时刻警醒自己,努力学习,让后天的勤奋与先天的天赋完善结合,做一个国之栋梁;
假如我是方仲永,我会“淡泊以明志,宁静以致远”,即便小有成就,也决不沾沾自喜、固步自封、自我满足,而是更加努力地学习,使自己能“更上一层楼”,不断追求人生的最高境界?
让我们都从方仲永的故事中成长起来吧:
不贪图安逸,不满足于现状,做学习的主人,勤奋上进,志存高远,不断超越自我,努力把自己培养成社会的有用之材。
何谓天才?
我认为,天才分两种,一是付出极大的努力的人,二是智力超凡鹤立鸡群的人,主要为是第一种。
王安石所写的《伤仲永》,明确的告诉我们后天教育的重要性。
故事是讲仲永五岁就能指物便立刻作一首诗,父亲便带着他四处拜访,错过学习的机会。
到仲永十二三岁的时候,作的诗跟以前一样,毫无进展。
等到十九二十岁时,他完全跟普通人一样。
他的才能比一般人高得多,因为他没有受到后天的教育,最终成为平凡人。
想他那样有天赋的人没有受到后天教育,只能是平凡人。
有些人既没有天赋又不接受后天教育,恐怕连平凡人都不如吧?
由此可见,后天的教育是多么重要啊!
爱因斯坦说过:
“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
”谁说他是神童?
他大学考了两次在能通过,很普通。
但是,他并没有觉得自己比别人笨,他坚信,只要努力,就会有收获。
所以,他坚持不懈地努力研究,最终成为伟大科学家。
大家应该看过日本漫画《火影》吧?
李洛克是我印象最深人物。
他曾说过:
“就算我不会使用忍术或幻术,我也要成为一名伟大的忍者。
”他靠得是很平凡的体术!
他每天训练自己到达到最高极限,他坚信自己是努力型的天才!
小李每天都用天用汗水灌溉着木叶的莲华。
我相信,没有天赋的人,后天也能补救!
所以后天学习是很重要的。
在当今信息发达的社会,我们要把握好现有的良好条件,努力学习,为社会做奉,要戒骄戒躁。
只有不断学习,不断努力,才能跟得上社会的步伐,才能得到自己想要的果实。
“金溪民方仲永,世隶耕,仲永?
”朗朗的读书声从教室里飘出,在校园里回荡,可我,却沉浸在了这故事之中。
方仲永,出生于农民之家,却有着出色的头脑,虽从未见过文房四宝,他却哭喊着向父母求要,这难道不是好学吗?
我们——新一代的初中生,该不该向他学习这种好学的精神品质?
他才能杰出,不但能立即作出诗来,而且,诗中的文采和道理都是十分好,甚至使整个县的秀才来观看。
并且,他还能看着物体立马就写出诗来。
在美妙的一天里,对仲永诧异不已的同县人竟然以宾客之礼对待仲永的父亲,还有人用钱来购买仲永题名的诗。
他的父亲灵机一动:
“这难道不有利可图吗?
”于是,他每天牵着仲永在同县人的家中做客,并不准仲永学习。
果然,好景不长,在仲永十二、三岁的时候,叫他作诗,已经不能和以前的名声相当了。
到了他二十岁的时候,如果问他的情况,那儿的人会叹息的说:
“他已经与普通人没有不同的地方了。
”
为什么这样一个天资聪颖的“神童”会成这样?
身为宰相的王安石说:
“仲永,上天赐给他的才能胜过了其他的人,甚至远远超过了有才能的人许多,但他没有受到后天的教育,使他只能成为普通人,那么,如果普通人没有受到后天的教育的话,会怎么样呢?
这篇文章告诉我们:
后天的教育比先天的教育更加重要,并决定了人一生的价值。
《伤仲永》是王安石写的一篇文言文,出自《临川先生文集》,被编入我们的初中语文课本七年级下册。
这篇课文的题意为为仲永感到惋惜,至于为什么呢?
请看文章前半段的翻译:
金溪人方仲永,家族世世代代都是耕田的。
仲永出生后五年,还没见过书写工具呢,就忽然哭闹着要它。
仲永他爸对此感到惊讶不已,但还是借了邻近人家的给他用,没想到仲永立马写诗四句,并题上自己的名字。
诗的内容大致就是要赡养父母,还要于同一宗族的人搞好关系、团结一致,这诗就传给了全乡的秀才观看。
从此以后,指一物品让他作诗他能立即完成,且诗的文采和道理都有值得去看的地方。
仲永同县的人对此事感到惊奇万分,有的人渐渐地开始去请仲永他爸来作客,也有的人拿钱财去求得仲永的诗。
仲永他爸认为如此这般会有利可图,便每天都拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习了。
看到这儿,天生神童方仲永的结局已经注定,可想而知,第二段中描写了仲永后来才能衰退,最后甚至过人天赋都消失成为了一名普通人。
正如同作者
王安石在最后一段第三段里发出的感概:
天资再聪慧,后天教育未达到要求也不行,不仅如此,天份如此之好的仲永,没受过后天教育也只是普通人。
而现在那些非天才,本来就是普通人的的人,又没受后天教育,岂不是连普通人都不如!
所以天才不是就是天才,天才不努力也会变废柴,天才和努力应并重,天才少者当努力多,我们中无论是谁都要付出努力啊!
仲永小神童为什么学业荒废呢?
都归功于他那没文化的种田汉老爹,贪图一点小利而抛弃了儿子学习的大好时光,不过他本人可能也没认识到自己干的好事,把洋溢的才华、智慧全贱卖了,仲永出生于此环境也许是天妒英才吧。
相比之下,我们呢?
有如此关心我们学习的家长,还有学校这种学问的天堂,我们更应该感谢这些良好的学习环境而不是厌恶它们。
珍惜时间吧,时光不待人啊。
我,一个爱幻想的女孩。
以前,我总会幻想:
如果自己是一个iq200的人那该有多好啊。
那样的话,我就不用一般的人那样乖乖地坐在教室,认真地听课。
我可以疯狂地玩耍,不用理会那些烦人的公式,语法,单词,轻而易举地考到别人梦寐以求的第一名,享受着“天才少女”带来的荣誉。
老师会像是捧着水晶一般小心翼翼地关爱我,我会比一般人得到更多的关注,更多的称赞。
然而,学完《伤仲永》这一古文,我理解“天才”的真正含义。
仲永出生于一个“世隶耕”的家庭,他没有见过笔,也没有看过书,却可以提笔作诗,出口成章,他是一个难得一见的天才。
可,这样一个大天才落得结果居然是“泯然众人矣”,实在可悲。
仲永的悲剧一方面是他父亲贪图利益造成的,另一方面则是他自己的因素造就的。
如果他一心向学,那么他父亲“不使学”的做法也阻挡不了他。
相反,如果他不想学习,那么他父亲的“不使学”,乡亲们的“以钱币乞之”,就是他不学的最好借口。
“天才=1%的聪明+99%的勤奋。
”这句话充分的体现出:
“天才”并不是万能,“天才”更多需要的是勤奋。
如果“天才”是一朵花的花,那么勤奋就是花的养料,甘露。
从古到今,历史上有许多有影响力的人物,但在他们中,有谁是靠着“天才”闻名的?
有多少人是靠着先天的聪明震撼全世界的呢?
没有。
牛顿这个被老师称为“愚蠢的无可救药”的学生,他凭借自己的好奇心和谦虚的态度,最终发现了万有引力。
发明大王爱迪生小时候并不是最聪明的,
但他绝对是勤奋刻苦,坚持不懈的人,因此他可以发明出上千件东西,为人类的发展做出了巨大的贡献?
所以,我们不要仗着自己一点点小聪明而不努力学习,更不要因为自己不聪明而自暴自弃,放弃学业。
要知道“蠢材”和“天才”是相互转化的,“天才”可以变成“蠢材”,“蠢材”可以变成“天才”.但我们也要记住只有永不放弃,永不言败的人才有资格成为“天才”。
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