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端午节演讲稿范文汇总八篇
2022年端午节演讲稿范文汇总八篇
端午节演讲稿篇1
亲爱的老师、同学们:
两千多年前,伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声,投入了滚滚激流。
两千多年后,五月初五成了传统节日——端午节,大家包粽子,赛龙舟,用各种方式来纪念这位爱国诗人。
今年的端午节,妈妈教我包粽子。
只见她拿出刚买的优质糯米,再找来粽子叶,妈妈让我把粽子叶放在锅里煮。
我奇怪地问:
“为什么呀!
”妈妈说:
“叶子煮煮就能发出香味。
”煮好后,我照妈妈的指示,把叶子两头剪掉。
开始包了,妈妈拿两三个粽叶围成一个漏斗的形状,然后把糯米放进去,在拿一根粽叶包住头部,不让糯米漏出来,最后用线把粽子系紧。
这样就包好了。
可我总是包不牢,糯米总是往外掉,后来,我把粽子系了好几圈。
虽然不好看,但总算包好了。
一个、两个、三个……我们一共包了二十多个。
最后,妈妈把粽子放到锅里煮,几个小时后,香甜可口的粽子终于出锅了。
端午节演讲稿篇2
尊敬的老师们、亲爱的同学们:
传统节日的形成过程,是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。
今天是x月x。
再过九天,就是五月初五端午节。
所以我今天在国旗下讲话的题目是:
端午节的随想。
端午节让我想起爱国诗人屈原。
屈原看到国破家亡,百姓流离失所,有心报国,却无力回天。
悲愤之下,他投汩罗江而去。
这一天是农历五月初五。
后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,怀念屈原。
也许,这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。
记得有一篇报道让中国人震惊了!
据《人民日报》报道,辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据可靠消息,亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
中国人过了几千年的端午节,如果成了人家的“文化遗产”,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?
如果有人告诉你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,需要向别的国,你一定会说:
“开什么国际玩笑!
”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?
一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。
有人说:
“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!
”有人说:
“我对端午节一直情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被别国抢去了,我会觉得特别别扭。
”后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。
不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:
一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。
因此,这也是一种激励,激励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足珍贵。
同学们,端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识,并且引发了一些相应的行动。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,永远保持新鲜的活力呢?
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来?
教化。
提高国民教育,加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到一定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。
每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!
感谢大家耐心的倾听,请接受我对各位的端午祝福:
祝大家端午节快乐!
谢谢
端午节演讲稿篇3
老师们,同学们:
早上好!
再过几天就是端午节了。
我今天在国旗下讲话的题目是:
端午节的随想。
端午节让我想起爱国诗人屈原。
我怀想,滔滔汨罗水,悠悠数千年,拳拳赤子心,感天动地情。
我仿佛看到:
战国时,楚王宠信奸臣,屈原仗义直言,却被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。
悲愤之下,他抱着一块巨石投汩罗江而去。
当地百姓听说屈原投江了,纷纷前来救助,他们顺流而下,一直追到洞庭湖,也没有找到屈原的尸体,湖面上大小船只往来穿梭,百舸争游,蔚为壮观。
这一天是农历五月初五。
后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,怀念屈原。
人们还把粽子投入水中,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸体不被吞噬。
也许,这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。
但是,我想起__年曾经有一篇报道让中国人震惊了!
辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据可靠消息,亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录,很快将向联合国申报人类口头遗产和非物质遗产代表作。
中国人过了几千年的端午节,如果成了人家的文化遗产,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?
如果有人告诉你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,需要向别的国家提出申请,你一定会说:
开什么国际玩笑!
中国人过了几千年的端午节成了人家的文化遗产,这还了得?
一场保卫端午节的论战在民间悄悄发起。
有人说:
我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!
有人说:
我对端午节一直情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被被别国抢去了,我会觉得特别别扭。
还有人说:
我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势,如果连端午节今后都改姓了洋,真是愧对祖宗啊。
后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日端午祭,并不是想抢我们的传统节日。
不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:
韩国保护端午祭的经过至少告诉我们,一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。
因此,这也是一种激励,激励我们去保卫祖宗的遗产,去体悟它们的弥足珍贵。
同学们,清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。
我认为,以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。
但同时我也觉得,申报和立法只是一种外在的行动模式。
我们需要的,是一种内在的驱动力,一种从内心生发出来的力量和自信。
有了这种内驱力,民族的传统文化就能得到延伸与丰富,民众的心态也会变得健康、美好和开放。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,永远保持新鲜的活力呢?
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来?
提高国民教育,加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到一定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!
因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
由端午节想到屈原,想到了端午之争,想到保护民族文化关键在于教化。
这些就是我今天站在国旗下的感悟。
感谢大家耐心的倾听,请接受我对各位的端午祝福:
祝大家端午节快乐!
谢谢。
端午节演讲稿篇4
各位老师、同学们
大家好,再过几天就是端午节了,端午节让我想起爱国诗人屈原,
他生活在20__多年前战国时期的楚国。
他为人正直,学识渊博,但却因为他的忠诚和仗义直言而被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。
悲愤之下,就在农历五月五日这一天,自投汨罗江。
当地百姓听说屈原投江了,纷纷划船前来救助,把江米装进竹筒,扔到水里喂食鱼虾来保护屈原的遗体。
久而久之,我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
滔滔汨罗水,悠悠数千年,屈原已去,但是他的爱国热情却已化成一座丰碑,牢牢地竖立在每个中国人的心中。
也许,这古老的传说你早已经听过,已经无法让21世纪的现代人感动。
但是,我们要知道20__年11月,韩国向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,而且被联合国教科文组织正式确定为"人类传说及无形遗产着作".这绝不仅仅是中国一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这个留存着华夏民族独特文化记忆的节日却成为了他国的文化遗产,我们将有多么尴尬?
但遗憾的是,现代国人在越来越熟悉西方节日的同时,也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日,
中国拥有着上下五千年的悠久文明,我们的祖先给我们留下了数不清的文化瑰宝。
在继承传统文化方面,我们守着"聚宝盆"却不善于保护和挖掘。
比如四大发明之一的造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。
在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却忽视对传统的坚持,有句话说的好:
只有民族的才是世界的。
在日新月异的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。
同学们,中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着华夏民族独特的记忆,节日除了是一种习惯之外,更代表着文化和民族的认同。
对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!
因为每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明,积淀的英语演讲稿范文是广博的底蕴和千年不变的民族精神。
面对祖先遗留下来的历史文化,作为后人,每一个炎黄子孙,都要自觉的做一个维护者和传承者。
从七夕的金凤玉露,到重阳的登高赏菊,从秦腔的底蕴悠绵,到京剧的唱念坐打,中国的传统文化,在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。
我们是中华民族未来的栋梁之材,中华文明需要我们共同传承。
就让我们一起努力,让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去,让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!
端午节演讲稿篇5
上午好!
今天我国旗下讲话的题目是:
《回味端午,传承民俗文化》。
端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。
这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。
端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗。
如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,传统节日一下子失去了特有的魅力,我们守着传统文化的“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。
就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲。
有句话说的好:
只有民族的才是世界的。
在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。
而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
其实,不光是传统节日,整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。
同学们,我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不能无动于衷;复兴中华文化,我们责无旁贷。
我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实,但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。
当父亲或母亲劳累了一天回到家里时,你能否为他递上一杯热茶?
当你的朋友陷入困境的时候,你能否毫不犹豫地伸出援助之手?
当你对别人许下承诺时,你能否言出必行、信守承诺?
当你自己在考试中失利时,你能否冷静面对,寻找原因,总结教训?
我们在做好这些平凡的小事的时候,不仅实现了自己的价值,也传承了源远流长的中华文化。
如果人人都做好这些平凡的小事,那将会是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的灿烂文明,就像一条历史的长河,我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在我们的手中发扬光大。
端午节演讲稿篇6
亲爱的老师、同学们:
今天是一年一度的传统佳节——端午节。
在这古老的节日里,人们包粽子、赛龙舟,处处洋溢着浓浓的节日气氛,我们家的端午节可是充实温馨的呦!
一大早,妈妈便对我们说:
“孩子们,今天我们一起包粽子吧!
”我和哥哥异口同声的说:
“好呀!
好呀!
”在奶奶做准备工作时,妈妈便叽里呱啦讲了一大堆要点。
终于包粽子的材料端上来了!
有糯米、粽叶、粽绳。
妈妈说:
“一定要把粽子包扎的严严实实,这样才好吃。
”我拿起一片粽叶,把它折成一个角,再在角里放上糯米,再放几个蜜枣。
哇嘎嘎,真是天助我也!
快大功告成了!
这点小事怎么能难道聪明的我呢?
可是,当我想把粽叶盖好时,糯米就像淘气的娃娃似的不听我的使唤,接二连三的往外跳,这怎么办呢?
我灵机一动,找奶奶帮忙嘛!
在奶奶的帮助下终于把粽叶盖好了!
最后一步,扎粽绳,我把棕绳绕着粽子转了几圈,终于第一个粽子诞生了!
我的心里顿时乐开了花,但是和妈妈的一比,真是天壤之别呀!
妈妈包的有角有楞,犹如凯旋归来的大将军,而我包的不仅是一个三角形,而且肚子也扁扁的,想打了败仗的士兵——无精打采!
哎……包粽子还真是一门手艺活呀!
今年的端午节,我过的既开心又有意义,因为我不仅学会了包粽子,而且我再次感受到了妈妈对家人浓浓的爱!
端午节演讲稿篇7
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
早上好!
我先念一首儿歌给大家听:
“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。
吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。
”同学们,你们知道儿歌里说的是什么节日吗?
对,是端午节。
农历五月初五,也就是星期六是端午节,,你们知道端午节的来历吗?
让我来告诉你们吧!
端午节是我国的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有两千多年的`历史。
关于端午节起源的传说可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。
历史上的这天,人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在20__多年前战国时期的楚国。
他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任了重要职务。
因为他主张坚决对抗秦国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝廷。
屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇,最有名的是《离骚》。
后来,秦国军队攻占了楚国都城。
楚国失地千里,尸横遍野。
屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳进了汨罗江,用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划船打捞屈原的遗体,但没能找到。
他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,便把为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,丢进江里,据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。
后来,为了防止饭团被蛟龙吃掉,人们便提出用楝树叶包饭,外缠彩丝的办法,这便是粽子的原型。
每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄托对屈原的哀思。
久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。
国家富强,民众和谐。
在这一个富足自信的新时代,我们更应该学会爱国,学会珍惜现在的美好生活。
最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。
”,希望我们珍惜今天的生活,彼此勉励,为中华之崛起而读书,做一个奋发图强,能为祖国建设贡献心智的人。
最后,预祝大家过一个快乐的端午节!
谢谢!
端午节演讲稿篇8
各位老师、同学们大家好,再过几天就是端午节了,端午节让我想起爱国诗人屈原。
他生活在20__多年前战国时期的楚国。
他为人正直,学识渊博,但却因为他的忠诚和仗义直言而被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。
悲愤之下,就在农历五月五日这一天,自投汨罗江。
当地百姓听说屈原投江了,纷纷划船前来救助,把江米装进竹筒,扔到水里喂食鱼虾来保护屈原的遗体。
久而久之,我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
滔滔汨罗水,悠悠数千年,屈原已去,但是他的爱国热情却已化成一座丰碑,牢牢地竖立在每个中国人的心中。
也许,这古老的传说你早已经听过,已经无法让21世纪的现代人感动。
但是,我们要知道20__年11月,韩国向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,而且被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
这绝不仅仅是中国一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这个留存着华夏民族独特文化记忆的节日却成为了他国的文化遗产,我们将有多么尴尬?
但遗憾的是,现代国人在越来越熟悉西方节日的同时,也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日。
中国拥有着上下五千年的悠久文明,我们的祖先给我们留下了数不清的文化瑰宝。
在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。
比如四大发明之一的造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。
LOCaLhOst在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却忽视对传统的坚持,有句话说的好:
只有民族的才是世界的。
在日新月异的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。
同学们,中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着华夏民族独特的记忆,节日除了是一种习惯之外,更代表着文化和民族的认同。
对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!
因为每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明,积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。
面对祖先遗留下来的历史文化,作为后人,每一个炎黄子孙,都要自觉的做一个维护者和传承者。
从七夕的金凤玉露,到重阳的登高赏菊,从秦腔的底蕴悠绵,到京剧的唱念坐打,中国的传统文化,在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。
我们是中华民族未来的栋梁之材,中华文明需要我们共同传承。
就让我们一起努力,让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去,让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!
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