《国殇》ppt课件优质PPT.ppt
- 文档编号:3654621
- 上传时间:2023-05-02
- 格式:PPT
- 页数:56
- 大小:3.30MB
《国殇》ppt课件优质PPT.ppt
《《国殇》ppt课件优质PPT.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《国殇》ppt课件优质PPT.ppt(56页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
屈原亦被逐出郢都,到了汉北。
怀王三十年,屈原回到郢都。
同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国。
顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢ying都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨mi罗江,以身殉了自己的政治理想。
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。
端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。
自2008年,“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。
根据刘向、刘歆(xn)父子的校(jio)定和王逸的注本,有25篇。
离骚天问九歌(11篇)九章(9篇)远游卜居渔父,楚辞封面,屈原的文学成就,九歌原为传说中的一种远古歌曲的名称。
楚辞的九歌,是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。
共十一篇:
东皇太一(天神之贵者)云中君(云神)湘君湘夫人(湘水之神)大司命(主寿命的神)神少司命(主子嗣的神)东君(太阳神)河伯(河神)山鬼(山神)礼魂(颂魂曲)人国殇,云中君(华三川),九歌,国殇是悼念阵亡将士的祭歌,在九歌中是颇为特殊的一篇。
诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争,在这失败的悲剧中,写出楚国将士们视死如归、不可凌辱的崇高品格。
“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
”诗人的礼赞,既呈现了楚人刚毅的性格,也寄托着他对祖国复兴的期望。
这首诗篇幅不长,却是中国文学中最早显示出悲壮的美感的杰作。
楚辞是我国古典诗歌的一种体裁,屈原等人在民间歌谣的基础上加工而成,篇中大量引用楚地的风土物产和方言词汇,所以叫“楚辞”,“皆书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”。
西汉时刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名楚辞,从此“楚辞”成为一部诗歌总集的名称,楚辞是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
其中主要是屈原的作品,其代表作是离骚,后人因此又称“楚辞”为“骚体”。
它打破了诗经四言诗的格调,以六言、七言为主,多融进神话传说,具有浪漫主义色彩。
语助词“兮”的运用,不仅使诗歌调子婉转动人,而且便于表达丰富深刻的社会内容,抒发奔腾澎湃的激情。
比兴手法。
屈原笔下的比兴手法,比诗经当中的丰富复杂,而且互相关联,构成一连串的艺术形象。
作品中的“美人”、“香草”、“宝玉”、“明珠”等等,都成了抽象意识的象征,全都成了有生命之物。
秭归清烈溢宇,汨罗孤忠流芳,12,楚辞.九歌.国殇(屈原),操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!
13,操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
楚辞.九歌.国殇(屈原),旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
14,操吴戈兮披犀甲,,戈:
古代兵器。
当时以吴国造的戈最为锋利。
犀甲:
犀牛皮制成的甲。
戈:
戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。
由戈头和柄组成。
戈头多为青铜铸造。
柄多为竹、木制作,长度通常为1米左右,最长超过3米。
戈盛行于商代至战国时期。
战国晚期,铁兵器使用渐多,逐渐淘汰了青铜戈,至西汉后期已绝迹。
战国皮甲,多以犀牛、鲨鱼等皮革制成,上施彩绘;
皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成;
甲片的编缀方法,横向均左片压右片,纵向均为下排压上排;
胄(zhu)也是用十八片甲片编缀起来的。
另外,铁甲出现于战国中期,它的前身为青铜甲,是一种比较简单的兽面壮胸甲。
战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片,经过穿组联缀而成。
战国武士复原图,犀甲:
车错毂兮短兵接。
毂:
车轮的中心部分,有圆孔,可以插轴。
车错毂:
指双方战车的轮子互相交错。
毂(g),轴,辐,辋(wng),短兵:
短的兵器,如刀剑之类。
并不只是要说明楚军装备的精良,而是要描绘出楚国将士的雄姿。
而描绘将士的雄姿,恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础:
这是一群英雄战士奔赴战场,去和敌人作殊死的战斗。
旌:
用羽毛装饰的旗子。
旌蔽日兮敌若云,,矢交坠兮土争先。
矢(sh)交坠:
流箭在双方的阵地上纷纷坠落。
凌余阵兮躐余行,,凌:
侵犯。
行:
行列。
躐:
践踏。
左骖殪兮右刃伤。
刃伤:
为兵刃所伤。
殪:
死,骖:
在辕马两旁驾车的马。
右:
指右骖。
中国古代用于战斗的马车。
一般为独辀zhou(辕)、两轮、方形车舆(车箱),驾四匹马或两匹马。
车上有甲士三人,中间一人为驱车手,左右两人负责搏杀。
骖马,服马:
在中间驾车辕的马。
骖马,霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
絷:
绊住。
援玉桴:
拿起鼓槌。
霾:
同“埋”,陷没。
凌余阵兮躐余行,,霾两轮兮絷四马,,左骖殪兮右刃伤。
旌蔽日兮敌若云,,矢交坠兮士争先。
援玉枹兮击鸣鼓。
不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛,以反衬楚国将士的英勇无畏;
同时也是用浓笔重墨,描绘出了浓烈的战场气氛:
天昏地暗,日月无光。
增强了全诗的悲壮色彩。
天时怼兮威灵怒,,威灵:
鬼神。
天时:
天象。
怼:
怨恨。
严杀尽兮弃原野。
严:
惨烈,悲壮。
天时怼兮威灵怒,,为国捐躯,出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
反:
同“返”。
忽:
渺茫无边。
超远:
遥远。
士受命忘身、义无反顾的英雄形象,带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
挟:
握着。
惩:
因受打击而不再干。
诚:
诚然。
终:
始终。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
神以灵:
精神永不泯灭。
鬼雄:
鬼中的雄杰。
是写实,也是祝祷;
是对死者的颂扬,也是对生者的激励。
全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮挚四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
国殇屈原,手拿吴戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩,着身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
全诗结构,叙赞,披挂出发,敌我遭遇,奋力死战,兵败身死,视死如归至死不屈,浩气长存,依据,深化,根据诗歌内容,我们可以把全诗分成几部分?
全诗可分两大部分。
从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一部分,描写激烈残酷的战争场景和楚军将士英勇牺牲、浴血沙场的悲壮画面。
从“出不入兮往不反”至结束为第二部分,深切悼念阵亡将士,高度赞颂他们刚强勇武、为国捐躯的爱国精神。
本诗分为两部分,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。
由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。
当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。
但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。
一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。
待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。
不过十句,已将一场殊死恶战,写得栩栩如生,极富感染力。
底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。
有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。
他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在本篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。
这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
依现存史料,我们尚不能指出这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。
但当时楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自楚怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。
从这一基本史实出发,说本篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。
而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:
“楚虽三户,亡秦必楚。
”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。
作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎坷遭际;
他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。
他是楚国人民的喉管,他所写的国殇,包括其他一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
“楚虽三户,亡秦必楚”出自史记项羽本纪“夫秦灭六国,楚最无罪。
自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰楚虽三户,亡秦必楚也。
”其实,这句产生于反抗暴秦统治的时代名言,除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外,又不可思议地与历史演进的过程吻合。
它无比正确地预言了亡秦的真谛:
即亡秦这一事业乃起于楚,又终成于楚。
而仅就亡秦这一事实,这句名言还有着双重应验。
首先,亡秦大业虽成于天下民众,但真正起决定性作用的确实当首推三个楚人陈胜、项羽、刘邦。
在大泽乡振臂一呼,天下相应的陈胜是楚人,他建立的政权称为“张楚”,率江东子弟渡江,成为抗秦主力的项羽也是楚人,他建立的政权称为“西楚”。
总领群雄,收拾河山,建立一个空前统一的大汉王朝的刘邦也是楚人。
刘邦的谋臣武将,除张良等少数人外,也都是楚地英豪。
其次,亡秦的决定性战役就是在三户水(今河北临漳西)一带展开,楚将项羽率军战胜秦军主力,并接受其投降。
从此,秦亡便成了不可逆转之势。
以下即根据历史记载,考察这句名言的应验情况。
楚国地大物博,民性强悍,再加上楚怀王入秦,客死秦地不得归国,楚人都很恨秦国,所以有所谓的“楚虽三户,亡秦必楚”。
史记质疑上对这句有两种解释,一个就是指楚国的三大姓,三户是指楚国三大姓昭、屈、景。
另一个就是指即使楚灭亡后只剩三户人家,也必是他们灭亡秦,含义是说楚国人非常憎恨秦国,请概括本诗主旨,全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述,歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神,表达了楚国人民对烈士的崇高敬意,同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。
试用学过的一句诗来概括国殇所颂扬的精神。
思考:
生当作人杰,死亦为鬼雄。
爱国主义是中华民族的民族精神,在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱,国家和社会的凝聚力,检验个人行为的试金石。
杜甫春望,“国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
”,爱国诗词知多少?
李清照夏日绝句,“生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
”,范成大州桥,“州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声问使者:
几时真有六军来”,林升题临安邸,山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
陆游示儿,“死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感,“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
”,文天祥过零丁洋,“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”,于谦石灰吟,“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
”,龚自珍己亥杂诗(其五),“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
”,王昌龄从军行,青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
龚自珍【己亥杂诗】九州生气,九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才,岳飞满江红,怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;
臣子恨,何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
京口北固亭怀古辛弃疾,千古江山,英雄无觅孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记;
烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,二片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 国殇 ppt 课件