《忏悔警示录》读后感(精选多篇)Word下载.docx
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以史为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以知得失"
。
反面案例中现身说法的已经被处分或者开除公职和变成罪犯的曾经人民警察,通过他们声俱泪下的忏悔,痛悔莫及的警醒,给我们实实在在地敲响了警钟。
通过这些典型案件说明,人一旦贪欲膨胀、利欲熏心,就会丧失理想信念,在金钱面前打败仗;
一旦追逐名利、捞取功名,就会导致急功近利,贻误事业的发展;
一旦恃权轻法、心存侥幸,就会触犯法律受到制裁,最终变成罪人。
从中也使自己清醒的认识到:
作为一名监狱人民警察,应该时刻提醒自己,时刻牢记监狱人民警察的六条禁令,监狱人民警察是代表国家执行刑罚,管理罪犯的,不能为一点蝇头小利和罪犯同流合污变成阶下囚,要好好算好人生的七笔帐不要抱着侥幸心理。
通过这些案例对照学习,既提高了自己的认识水平,又从反面教材中汲取了教训,从点点滴滴处严格要求自己在现实工作中时刻保持警惕,警钟长鸣。
以上就是我通过对《警示录》一书进行深入解读后的感想,通过对多个案例的反思,使我认识到人能在艰难中挺过去,却未必能在富贵的诱惑中维持本性。
所以我作为中渡监狱的一名普通的人民警察对监狱开展廉政教育的专项活动一定要积极学习,要把廉政教育进入其心其脑,牢牢记住组织要求,铭记领导苦口婆心的教育,把廉政执法、立警为公作为信念。
严格遵守单位制定的各项规章制度,服从领导安排,遵纪守法,爱岗敬业,认真履职,完成领导安排的各项工作任务。
做一名大公无私、廉洁奉公、吃苦在前、享受在后的人民警察。
第三篇:
警示录读后感王小东 读后感
根据集团公司党委《关于深入开展学习《金隅之魂》教育读本的通知》的通知精神《警示录》和学校的统一(本站向你推荐WwW.HaoWOrD.com)部署通过学习,我部门认真组织学习了《金隅之魂》和《警示录》两教育读本。
通过学习是我对活动的重要意义有了更高的认识,使我对学习金隅人的八个特别和开展党风廉政建设的重要性和必要性有了更进一步的认识和了解。
通过这次教育活动,使自己在原有的基础上有了更进一步的提高,在一些方面拓宽了思路,开阔了视野,增强了搞好工作的信心。
现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。
通过学习使我了解到金隅集团在半个多世纪的实践积累中和近十多年的快速发展中,逐步形成了以“信用、责任、尊重”核心价值观,“重实际、重创新、重效益、争一流”集团精神,“共融、共享、共赢、共荣”发展理念和“八个特别”人文精神为核心的金隅企业文化。
一是,弘扬“重实际、重创新、重效益、争一流”集团精神,不断夯实集团又好又快发展的坚实基础。
始终坚持集团整体发展战略。
金隅集团通过多年持续健康快速发展,已成为全国最大建材制造商之一和环渤海经济圈建材行业的领导者、京津冀地区最大的水泥供应商和北京地区最大的水泥生产商,北京综合实力最强的房地产开发商之一和最大的投资性物业持有者与管理者。
并形成了以“水泥及商品混凝土一新型建材制造一房地产开发一物业投资与管理”四大产业板块为主的核心产业链,2014年7月29日,金隅股份以香港资本市场上“九个第一”的骄人业绩,在联交所主板正式挂牌上市,成为香港联交所自金融风暴以来的成功发行范例,不仅使金隅集团全面跨入国际
资本市场和成为公众公司,也为我国建材行业大型国企赢得了声誉。
二是,秉承“共融、共享、共赢、共荣”发展理念,不断拓展集团又好又快发展的广阔空间。
集团充分发挥资本、管理、品牌、人才等优势,立足北京、辐射周边,通过战略重组、企业并购、资源整合等途径,积极抢抓和有效掌控战略资源,为长远可持续发展奠定了坚实基础。
开创了新加盟企业同金隅集团整体和谐共融、共同发展的新局面。
三是,恪守“信用、责任、尊重”核心价值观,不断营造集团又好又快发展的和谐氛围。
作为总部地处首都的大型国企,金隅集团始终以“经济效益、社会效益、生态效益协调统一”为坚持发展第一要务的最高原则。
强力推进清洁生产,全面开展资源综合利用。
集团万元产值能耗、水耗以及粉尘、烟尘、二氧化硫、化学需氧量等污染排放指标年均同比大幅下降;
充分发挥建材工业自身优势,大力发展循环经济。
既实现了集团自身经济效益和资源利用效率的最大化,也为城市发展、环境安全和社会和谐做出了积极贡献。
四是,坚守“八个特别”人文精神,不断强化集团又好又快发展的人文保障。
金隅集团当前的大好发展局面,凝聚了几代“特别能吃苦、特别能奉献、特别有激情、特别有思路、特别能融合、特别有追求、特别能理解、特别能实干”的金隅人对金隅事业的执著追求与默默奉献。
集团坚持“以人为本,人人皆可成才”的金隅才观,大力营造识人才、爱人才、用人才的宽松环境,为想干事、能干事、干成事的人提供更加广阔的施展才华的平台。
通过学习金隅集团党员教育读本《警示录》一书使我认识到党风廉政建设的重要性。
党风廉政建设关乎民心向背,关乎事业成败。
对于廉洁自律问题,要算好“七笔帐”,要把握好两条:
一要干事,二要干净,经得起考验,树立好形象。
一、 要警钟长鸣,筑牢防线
任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的,都有一个思想演变的过程。
因此,把牢思想这一关是最有效的预防,加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。
我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。
要认识到权力是一把双刃剑,用好了能为民造福,用不好也能为自己造“罪”。
我虽然只是学生处的一名副处长,也应该倍加珍惜得来不易的工作,不要因一念之差给家庭、给亲人带来无可挽回的痛苦。
二、 从严自律,管住自己
当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面,形形色色的价值观不断充斥人们的思想,我们现在各方面的条件也有了很大的改善。
但越是在这种形势下,越要保持清醒的头脑,踏踏实实干事,堂堂正正做人。
三、要有务实的作风
说老实话、办老实事、做实在人,既是为人处事的立身之本,也是创业为政的基本准则。
一个人的能力有大小、职位有高低,但只要是踏下心来做事、实打实地做人,就能干出名堂,也能取得组织的信任,得到群众的赞誉。
总之,通过此次学习我们决心学校党委和教育支部的正确领导下,从讲政治的高度,以求真务实的作风,加强党风廉政建设,扎扎实实做好本职工作,廉洁自律。
为实现学校跨越式发展的宏伟目标,作出应有的贡献。
学生处王晓东
2014年11月8日
第四篇:
职务犯罪警示录读后感 职务犯罪警示录读后感
为进一步加强廉洁自律教育,有效预防职务犯罪,日前,公司发放了由阳泉荫营地区人民检察院编撰的警示教育学习资料《职务犯罪警示录》一书,并认真组织学习阅读。
通过学习阅读,要求每位党员干部,尤其是各级领导干部都要从中深刻吸取教训,切实筑牢思想道德防线,自觉拒腐防变,大力反腐倡廉,严守党纪国法,严格依法办事,廉洁自律,忠实职责,廉洁勤政,干净干事,进一步规范执法行为,确保公正廉洁执法。
此书紧紧抓住司法工作人员在工作和生活中面临的考验以及易出现问题的环节,收集了100多个职务犯罪的典型案例,介绍了职务犯罪的相关法律规定、立案标准和处罚措施,以案说法、以法定案、案情真实、案例典型、说事明理简明易懂,给人以警醒和启发。
我通过认真学习,从中明晓了职务犯罪的危害和界限,提醒自己要时刻保持清醒的头脑,严格遵守国家法律法规,增强廉洁自律意识,筑牢拒腐防变的思想道德防线。
同时要树立正确的事业观、工作观、政绩观,并以此指导日常的工作、学习和生活,发扬求真务实的精神,在实干中求创新,在落实中求效益,干干净净做事,清清白白做人,尽心履职,做好自身本职工作。
通风部
2014年5月4日
第五篇:
忏悔录读后感《忏悔录》读后感
2014-04-0814:
15:
32
我拿到的这个版本没有附录书中提到的,卢梭本人提供的大量书信和文献资料,即使如此,读这本书是个困难的过程,从头至尾,我几乎处处感受阅读过程中进行着与一个诡异头脑的较量,忏悔录读后感。
这种较量很难称之为愉悦。
在读到第二百页的时候我本来想扔了它,幸亏又咬了咬牙,才没错过对我非常有用的第一部的结束部分,和第二部的开头部分。
在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。
革命的开始,卢梭本人说“这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。
并不是出于对真实的真诚。
甚至不是对内心的真诚。
其实我也不知道我在说什么。
应该是离大革命前的法国太遥远了,不了解其历史面貌和社会阶层,读这本书没有多少带入感。
《忏悔录》的上下两部,我完全可以当成两部不同的书,上部要稍微有趣一些,讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子,到流浪汉,四处寻求贵族保护和生计,后受华伦夫人的庇护。
读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。
但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣,事实上,为了叙述上的平均,卢梭压缩了其优雅的文笔,或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处,读起来没劲儿。
还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结,充沛的情欲,情感太过泛滥。
下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗,但由于是自传,卢梭只是依据自身立场判断他人。
并且站在他的高度上,他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。
甚至也没有进行什么描写,基本上是事件的记录,所以汉译本中要是去掉书信往来的附件,是太大的损失。
与百科全书派的决裂。
卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。
但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。
第一次见到一个作者在书里流了这么多的泪水,为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪,卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。
至少在二十五岁之前,他的智商和大多数人没有什么区别,但情商远远低于常人,不知道着算不算书里的缺点,对于华伦夫人的美貌和人品,对于自己与她的情欲,卢梭不吝笔墨。
读的人头晕目眩,他还是有一篓子情感要抒发,在与百科全书学派决裂后,他也几乎与所有的贵族保护人和社交圈子决裂,对此他的忏悔往往是“因为我有一颗水晶般的心"
之类的话,有点不痛不痒,我总觉得卢梭本人也难辞其咎,即使他写了忏悔录这样的大作,也不意味着他的忏悔是完全真实的,他以为他做到了这一点,但还是很难说服我。
譬如与狄德罗决裂的起因仅仅是因为狄德罗新书里有一句话貌似影射了隐士生活的不正确,冒犯了正在退隐庐隐居的他,读后感《忏悔录读后感》。
卢梭为此在书中开始了对狄德罗的批评。
直至后来彻底决裂,提到退隐庐,是由卢梭的另一位保护人埃皮奈夫人送给他的,当然到后来,跟这位夫人,他也因为些琐事绝交了,orz
卢梭在退隐庐前后的生活极为重要,奠定了一个最伟大思想家的基础,他在这里写出了《爱弥儿或论教育》《社会经济学》和《感性伦理学》的部分草稿,在此之前他已因《论科学和文艺》《论人类不平等的起源》爆得大名。
而他自己与泰蕾兹所生的五个孩子,却被不愿意承担抚养义务的他分别送进了疗养院,并且他对此事的忏悔,一笔带过,“既然是时髦的做法”“没见过面得孩子谈不上父爱”。
对于泰雷兹,他也一直认为根本没有爱情,并且有一段冗长而诡异的自我解释,实在让人看不下去。
与社交圈子一些重要人士的决裂,好像也与卢梭的喜欢诛心和自尊心过强的性格有关。
这或许是他追求自由的性格使然,或许只是一个无私追求公理和正义的伟大灵魂的自私一面。
通过忏悔录评价卢梭的为人意义不大,因为他有一个观点我很赞同,大致意思是对于宗教,或者道德方面,只是管好自己就好了。
上下部结合处的那些段落,卢梭详细记录了自己自学的一些方法,在他的流浪生涯中,学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈,加上如饥似渴、不加选择的阅读,使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。
但是通过在乡间居住的几个月,他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。
并锻炼了独特而强大的思辨能力。
这一段非常有用处,要是对整本书没兴趣,也应该把着两页抽出来反复看看,确实很有帮助。
卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的。
这本书是从图书馆借的,等会要还回去,鉴于看完之后完全没有摸到门路,个人感受和通常对于本书形成的定论大有出入。
我决定买一本以后慢慢翻看。
不过我已经确定,在文学方面,想完全再现经验的真实的努力不仅会失败,做到了也没意思。
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