《齐桓晋文之事》第三课时模板.docx
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《齐桓晋文之事》第三课时模板
《齐桓晋文之事》(第三课时.._模板
张连生金川公司一中示范课
授课内容:
《齐桓晋文之事》(第三课时)
授课时间:
2004年9月24日第5节
授课班级:
高三(九)班
授课教师:
张连生
教学目的:
分析课文的论辩层次,培养学生分析文章层次的能力。
扩展文言文段的阅读理解,提高学生的文言阅读能力。
教学重点:
论辩层次和特点的分析
教学难点:
论辩层次和特点的分析
辅助用具:
ppt.课件
教学方法:
讨论、分析
教学过程:
一、检查学生背诵课文,以此导入授课内容
二、教师提示
论辩最讲究的就是技巧,而孟子面临的对象不同一般,要谈论的话题也不同一般,严肃和枯燥兼而有之,如果不作精心安排,用心布局,恐怕不可能会让齐宣王心悦诚服地说出“吾昏,不能进於是矣。
愿夫子辅吾志,明以教我。
我虽不敏,请尝试之。
”这番话来的。
那么孟子是怎样说服齐宣王的呢?
三、学生讨论问题,教师参与学生讨论,形成互动;最终达成共识。
【明确】
第一步:
转移话题,把话题纳入自己的轨道,明确王道的话题;
第二步:
提出“保民而王”的观点,肯定齐王的条件【仁心】;
第三步:
宕开一笔,得出齐王“能而不为”的结论,并证明其谬,断其退路;
第四步:
重拾话题,正面主张推己及人,推不忍禽兽之心于百姓,并将此作为王道的途径;
第五步:
剖析齐王能行王道而不为的真实目的及灾难性后果,摆出具体措施。
四、组织学生阅读、翻译下列短文
孟子谓齐宣王曰:
“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比及反也,则冻馁其妻子,则如之何?
”王曰:
“弃之。
”曰:
“士师(狱官)不能治士,则如之何?
”王曰:
“已之。
”曰:
“四境之内不治,则如之何?
”王顾左右而言他。
五、师生共同归纳在上述两文中表现的孟子论辩的共同点
引而不发迂回曲折
步步为营层层深入
跌宕起伏逻辑严谨
环环相扣水到渠成
六、布置作业
本文是孟子的代表作品之一,颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴的基本特色。
本文是对话体议https:
///论文,孟子要在对话中使齐宣王接受自己的政治主张,就必须揣摸对方心理,诱使对方顺着自己的思路,因此本文在.写作上具有自己独特的特色--
[1]
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荷塘月色         
                         ·朱自清·  
    这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫,带上门出去。
  
    沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。
荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。
路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。
今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
  
    路上只我一个人,背着手踱着。
1◆这一片天地好像是我的;2◆我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里。
我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
3◆像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。
这是独处的妙处;我且受用这无边的荷香月色好了。
  
    曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高,4◆像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着,有羞涩的打着朵儿的;5◆正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
微风过处,送来缕缕清香,6◆仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一些的颤动 ,7◆像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密的挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
  
    8◆月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
9◆叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;10◆又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,11◆却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的旋律,12◆如梵婀玲上奏着的名曲。
  
荷塘的四面,远远近近,高高低低的都是树,而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。
这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹的是它们的,我什么也没有。
  
忽然想起采莲的事情来了。
采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛,从诗歌里可以约略知道。
采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多,还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。
梁元帝《采莲赋》里说得好:
  
于是妖童媛女,荡舟心许:
[益鸟]首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。
尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
  
可见当时嬉游的光景了。
这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。
  
于是又记起《西洲曲》里的句子:
  
采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。
  
今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。
这令我到底惦着江南了。
--这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
  
1927年7月北京清华园    
               
 学习程序 
★阅读训练 
    一、背景学习  鼠标指向课题和作者,阅读有关信息。
 
    二、知识积累  1、阅读全文,学习有关知识。
  2、比喻是一种最常用的修辞手法,一般用像、如、仿佛等比喻词联接本体和喻体。
研究带◆号的12个句子,回答:
a、哪几个不是比喻句?
它们各自是表比较、揣测、举例中的哪一种?
b、比喻句中,本体和喻体的相似点各是什么?
c、学习“修辞知识”中关于“通感”一节,说一说:
比喻句中的哪句属“通感”,后文还有哪一句?
为什么?
     3、学习“修辞知识”中“语音修辞”一节,然后回答:
在本自然段中,作者使用了哪些叠词?
有何作用?
析:
日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄;本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景,同时也有一种韵律美。
叠词一般用轻声的语调来读,轻柔的语调与轻柔的情景相符,能渲染出一种雅而不俗的语言氛围,而在语音的延长中,语意与情感也是绵绵不绝,令人回味的。
)  
    三、整体把握  1、阅读全文和背景资料,回答:
作者在观赏荷塘月色的过程中,自始至终怀着一种怎样的思想感情?
哪些句子最能表达这样的感情?
 2、有人评论:
(作者) 与其说在观赏景物,不如说在逼视自己的灵魂深处;与其说写下的是他看到、感觉到的一切,不如说他在构造一个他心中渴望的,“超出了平常的自己”的“另一个世界”——一个与现实对立的陌生的艺术世界。
你同意吗?
为什么?
(点击有关资料1-4)3、 有人把本文的重点四五两段概括为“月下荷塘”和“荷塘月色”,这样概括的根据是什么?
这里的“荷塘月色”在意义和结构上与课题有什么区别?
4、本文写景特别工细,不但把景物分解为荷塘和月色,而且在写荷塘和月色时,把这两个部分再分解剖析成许多更小的部分,然后逐一描写。
从观察角度和描写对象两方面列出第四段的写景提纲。
5、第五段写月色,那些句子是正面描写,哪些句子是侧面衬托?
用哪些事物作衬托?
 6、作者为什么要写看似与主旨无关的江南采莲旧俗和《采莲赋》、《西洲曲》?
(从.写作背景和感情线索两方面考虑)  
  四、揣摩语言 1、文中写荷塘上的月色,“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
”请分析:
泻、浮、洗、笼这几个动词的表达作用。
[答]      2、词语用得好,不但绘声绘色绘形,而且能赋予事物以生命和情感,请分析“脉脉”一词在这方面的作用。
[答]     3、“踱”若换成“走”字,表达效果有何不同?
4、 “亭亭”与前面哪个词相呼应,它修饰的是“舞女”还是“裙”?
5、“有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的” ,本句运用了哪种修辞手法?
若换用其它修辞手法好不好?
为什么?
 (从修辞手法的表达作用和前后文风格一致两个角度考虑) 
6、讨论下列句子的深刻含意。
a、这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹的是它们的,我什么也没有。
 b、我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
  像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。
  
★★扩展阅读  
★★★研究性学习参考论题(请你就以下论题中的一个或另拟论题,从网络上寻找有关资料,写出你的研究结果。
可上交文本、软盘,更欢迎直接发表至“学习论坛”) 
1、走近朱自清 
2、朱自清为什么“不平静”?
 
3、谈《荷塘月色》的写景艺术 
4、谈《荷塘月色》的感情线索 
《荷塘月色》珍贵的背景资料 
   1、 这几天似乎有些异样,像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无尽的森林里。
走路、说话都要费很大的力气;还不能如意。
心里是一团乱麻,也可以说是一团火,似乎挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有。
 
 (朱自清,1927年9月17日的一封信) 
  
   2、 只有参加革命和反革命,才能解决这惶惶然。
不能或不愿参加这种实际行动时,便只有暂时逃避的一法。
……我既不能参加革命与反革命,总得找一个依据,才可姑作安心的过日子了。
我是想找一件事,钻了进去,消磨这一生。
我终于在国学里找出了一个题目,开始像小儿的学步。
这正是往”死路”上走;但我乐意这么走,也就没有法子。
 
 (朱自清《哪里走》1923年2月)  
3、 无可讳言,朱先生的思想和政治立场的转向是晚年的事情,以前他是相信国民党政府的。
在”七七”前夕,”一二九”运动的后一年,1939年12月20日的日记云:
”陈君来访,谈及国事,彼思想甚左,余坦白告余之立场与政府相同。
” 
 (王瑶《念朱自清先生》)  
4、 《哪里走》一文是研究朱自清当时思想的重要资料,详尽而真实地反映了他的内心世界。
从以上的材料和分析我们可以说,《荷塘月色》的主题思想是:
表现了20年代末,朱自清面对人生的十字路口而产生的彷徨、苦闷的思想感情。
 
 (程翔《〈荷塘月色〉的主题思想》)  
5、 朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文,仍能够满怀着一种诗意,文学研究会的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了。
以江北人的坚忍的头脑,能写出江南风景似的秀丽的文章来者,大约是因为他在浙江各地住久了的缘
教学目标
(一)学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
(二)通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。
(三)认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。
难点、重点分析
(一)作者构思这篇墓碑记的出发点是什么?
分析:
《五人墓碑记》是一篇墓碑记。
这种文体,通常是记述死者的姓氏、籍贯、出身。
经历、生卒、年寿及其子孙的大概情况的。
如果按照这种文体的一般写法,那就容易写得平淡无奇,立意不高。
作者突破了一般程式,大胆地取舍,立足于历史斗争的高度,突出赞颂苏州民众,特别是五位义士反抗陶党的斗争精神,深刻阐发了“匹夫之有重于社稷”的重大意义,对这场抗暴斗争给予了高度评价,实际上为这场斗争做了个.总结,这就是作者构思这篇墓碑记的出发点。
(二)本文与其它墓碑记有什么不同?
分析:
墓碑记在古代文体中属于杂记,因为它必须说到死者生平中的重要事迹,要抒发作者对死者的悼念之情,有时还要由叙入议,谈一点作者的感受,因此它常常是将记叙、抒情和议论有机地结合在一起的。
而本文跟一般的墓碑记又有所不同:
它有着浓郁的政治色彩。
因为五位义上是在反阉党斗争中牺牲的,作者站在当时的进步社团复社的政治立场上,在歌颂他们“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神同时,又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质——这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。
议论,这是本文的核心。
(三)在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。
第1自然段的最后一句:
“呜乎,亦盛矣哉!
”用抒情方式结住叙事以引起议论。
第2自然段的最后“独五人之激缴,何也?
”一句设问引起叙事。
第3自然段的开头“予犹记……”,其作用领起叙事。
第5自然段的开头“嗟夫”,表示上文(3、4自然段)的叙事已终结,由此转入大段议论。
第6自然段的开头“由是观之”,承接上文(5自然段)的议论并进一步展开。
(四)本文思想内容的进步性和局限性都有哪些?
分析:
1.进步性:
(1)作者站在反对阉党,支持群众抗暴斗争的政治立场,歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神,同时也看到了群众斗争的巨大力量,反映、歌颂群众的伟大斗争,这是很可贵的。
(2)张博领导的“复社”,在当时是一个进步的文社。
他们提出诗文应该反映时代,表达作家的思想感情,作品要为政治斗争服务。
张博在创作实践中实现了这一思想,写出了反映现实斗争、内容感人至深的《五人墓碑记》,成为明末古文运动的一面旗帜。
文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想,对后世作文有相当的作用。
2.时代局限性:
(1)作者所主张的“义”(“激于义”、“激昂大义”等),是站在反阉斗争的立场上,维护封建统治阶级的利益,与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。
(2)作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势,寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜,这是不切实际的幻想。
(3)作者推崇五义上的义举,却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之”的轻视态度,这种门第等级观念,表现了封建立大夫知识分子的思想局限,这又是那个时代使然。
(五)本文采用了哪些.写作手法?
分析:
1.叙事议论的有机结合。
本文叙事议论有机结合的写法有:
叙中带议;叙后发议;议中夹叙。
其特点:
(1)叙有重点,议有中心;
(2)叙议交错,衔接紧密。
作用是:
本文从“五人者,……激于义而死焉者也”写起,事实随议论的需要而叙述,议论随叙事的内容而展开;叙事是议论的基础和根据,议论又使叙事的意义更加显豁,而且不论叙述或议论,都情辞激注,带有浓厚的抒情色彩,增强叙述和议论的感染力量。
(参考人教社《中语参》高中第二册和《教学通讯》(文科版)2/1981徐应佩、周溶泉:
(谈(五人墓碑记)的叙论结合))
2.正反对比手法。
本文反复运用正反对比手法,来突出五义士牺牲的光荣,写得极为生动有力。
首先把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较,初步揭示五人“激于义而死”的意义。
其次把五人的表现同缙绅的所作所为比较,使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大!
再次把五人的死同高爵显位抵罪后的丑行比较,正确地阐明了人们应有的生死价值观,也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。
最后,作者假设五人的另一种情况,同他们自身比较,使人们觉得五人是死得其所。
把握了以上四个环节的比较,就能准确理解作者的褒贬感情和他所阐明的“死生之大,匹夫之有重于社稷也”的道理。
三、教学过程设计
(-)导入新课。
在“鸿门宴”上,项羽因为害怕担当“不义”之名,终于让刘邦得以脱逃,纵虎归山,铸成大错。
其实项羽真正注重的不过是一个“名”,他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。
其人虽不可一概抹杀,其“义”却不足为训。
在我国历史上,另有一大批志士仁人,他们舍生取义,前仆后继,或藐视权贵,或为国为民,不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着很大不同!
现在我们来学习张博的《五人墓碑记》,文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”,会帮助我们“明死生之大”,加深对“义”的认识与理解。
(二)检查引导。
1.结合课文注释给下列字注音。
阉 旌 湮 ?
缇 ?
溷 ?
?
詈 逡 ?
2.区别下面各组字的形音义,先注音后组词。
?
( )________ ?
( )_______
檄( )________ ?
( )________
缇( )_______ 佯( )_________
堤( )_______ 徉( )__________
噪( )_______
燥( )_______ 谥( )__________
躁( )_______ 隘( )__________
3.指名朗读课文,口头复述课文主要内容。
4.简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供)。
(1)五义土。
颜佩韦(商人,为人慷慨,喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沈扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。
颜佩韦等人过去互不相识,而且除周文元外,其它四人同周顺昌也毫无交往,在周顺昌被捕时,他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。
五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。
天启六年七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阎门外吊桥上,五义上大骂魏忠贤和毛一鹭,从容就义。
临刑时,几万市民含泪同五人诀别。
(2)周顺昌(1584~1626),字景文,号蓼(?
)洲,苏州吴县人。
万历进土,任福州推官,后升吏部文选员外郎。
为人正直、清廉,疾恶如仇,对民间疾苦多所关注,后辞官还乡。
原应天巡抚周起元被罢官时,周顺昌指斥魏阉并为之送行。
天启五年,被迫害的。
六君子”之一魏大中被捕路过苏州,周顺昌与他“周旋票日”,还把女儿许配魏大中的孙子。
魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名,借机陷害。
天启六年三月,周顺昌被逮到北京,在狱中受尽酷刑,同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。
到崇侦元年才得以昭雪,赠太常卿,溢忠介。
(详见人教社《中语参》高中第二册) (3)张博与复社。
张博(1602-1641),字天如,号西铭,明未太仓(现江苏省太仓县人)。
崇恢四年进土,“复社”的创始人和领袖。
复社成立于意宗天启末年,是和阀党斗争的东林党的继续,他们自认为东林党的继起者。
复社是文社,但有广泛的群众基础,能与政治斗争相结合,在历史上是很少有的现象。
(三)补充介绍作者。
张博自幼勤学,所读之书必手抄六七遍,故名其书斋曰“七录斋”(其专集之名即来源于此)。
18岁那年,魏忠贤阉党开始专政,政治更加黑暗,东林党人受到残酷镇压。
本文作于魏忠贤“投缳道路”(1627年冬)之后,当是崇侦元年(1628年),其时他 26岁。
(四)介绍时代背景——苏州市民反阉党暴动概况。
1.暴动的导火线是周顺昌被逮捕。
教师简介周顺昌:
曾任吏部主事,为官清廉正直,离京返乡时只有"行李一肩"。
天启五年(1625年),吏科都给事魏大中被捕路经苏州,顺昌与之周旋累日,以其女许配魏之孙。
经骑趣行,语侵顺昌,顺昌张叱之日:
“若不知世间有不畏死男子耶?
”以是革职。
次年,阉党追弹原江苏巡抚周起元,词连顺昌,于三月十五日矫诏逮捕了他。
六月十七日在狱中遇害,时年43岁。
2.学生口述苏州市民暴动经过。
(略)。
3.简介魏忠贤(1568~1627):
熹宗为皇太孙时,魏忠贤侍候他很小心,导之宴游,甚得他的欢心。
1620年熹宗即帝位,魏任司礼秉笔太监,兼掌东厂。
魏又与惠宗的乳母客氏勾结,从此掌握大权,自称九千岁,并广置党羽,残酷杀害正直的大臣和官吏。
天启七年(1627)八月
广东揭阳华侨中学 王珍
教学目的:
1.指导学生继承“五四”光荣传统,学习北大优良学风,确立为中华民族的伟大复兴而努力的抱负。
2.引导学生理清思路,把握文意,体会感情。
注重培养学生准确的领悟理解能力、流畅的语言表达能力、科学的思辩逻辑能力三方面的素质能力。
3.帮助学生了解演讲辞的特点,训练演讲基本功。
教学设想:
1.典范课文是作者灵感的记载。
学生研读课文,要感悟和激发灵气、发展智力、提高素质。
这就要求教师必须在作者与学生之间创设灵性的沟通。
在教学过程中,师生都应能动互动地进行讨论和交流,共同合作,分析解决问题。
2.进行从整体立意到谋篇布局到语言表达的宏观教学。
理清思路,把握文意、训练思维三者有机结合,以期有效提高学生的整体语文素质。
3.素质教育的核心是创新教育。
阅读课堂教学力求体现“读书——思维——做人”的新思路。
4.注意演讲辞教学的定性定位问题。
教学时应注重突出演讲辞的特点,与论说文或抒情散文或应用文的教学有所区别。
教学重点:
理清思路。
思路的过程就是思维的过程,理清思路就是学习思维,就是学习江总书记科学的思维方法和优良的思维品质,就是培养思维能力。
教学难点:
引导学生联系自己的思想实际,联系当前的社会现实,抵制社会上的负面影响,克服不良思想倾向,树立积极正确的远大抱负。
教学方法:
结构教学法(上升阶梯式)
教学手段:
多媒体教学
教学时数:
一课时
课前预习:
1.细读讲话,给生字词注音释义。
2.印发北大简介、北大百年华诞庆典有关资料;有关史料——戊戍变法、新文化运动、“五四”运动等;以及鲁迅《华盖集•我观北大》中的有关摘录。
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