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大众心理学论文范文精选3篇全文
大众心理学论文范文精选3篇
一、对于“大众心理学”的简单概括与理解
既然勒庞把那些受集体精神支配的人称之为“乌合之众”,那么人们为什么会加入到群体中去,又如何形成大众心理的呢?
首先,人们从个体组织成为一个群体需要一个合适的契机,勒庞在书中写道:
“一个偶然聚集在公众场所的人,没有任何明确的目标,从心理学意义上说,根本不能算是一个群体。
”所以形成群体要有某种原因的激发,例如GJ大事的影响、民族情结的爆发等。
其次,群体行为可以掩盖个人罪过。
正所谓“罪不责众”,群体具有数量上的优势,而个人在群体的庇佑下可以将责任放下,不具约束力地做事。
例如游行示威、抗议罢工等行为都是集体去做的,而单个个体是不可能也不敢于做这些事的。
当然这两件事情是需要集体的力量才能成功,但可以想象个体的心理,在集体的行动中他们是无惧的。
如此,人们便会轻易的选择群体,并追随群体了。
在勒庞的大众心理研究中,人们一旦进入群体,便会进入“无意识”状态。
这种“无意识”指的是群体的冲动、急躁、轻信、缺乏理性与推理能力。
当人们作为个体时是具备理性的,会透过现象看到本质,分清善恶好坏,但当进入群体时,这种理性便丧失了,群体可能把一个无辜者作为众矢之的,例如,中的一些批斗、殴打行为。
然而,领导群体的一些意识观念并不需要多复杂,只需简单逻辑,例如,在一些推翻帝制的运动中,人们的观念是封建专制压迫人们无法生活,要推翻这种政权。
二十世纪纳粹屠杀犹太人时的观念则是犹太人人性恶劣,是低劣的种族,抢我们的饭碗,所以要消灭他们。
而犹太人是否人性恶劣呢,我们都知道犹太人是非常聪慧的人种,而这种屠杀不过是种族主义等因素的结果。
而现今,电视演讲中激昂澎湃的话语使人们疯狂的投票,抗议游行中极具煽动性的词汇让人们奋不顾身,所以不论是历史还是现今,只要了解大众心理的特征,并且善加利用,都会是达到目地的有效手段。
二、“大众心理”与“沉默的螺旋”
在勒庞的大众心理学研究中,认为群体中个人表现出明显的从众心理。
其实,在传播学中也有相似理论的产生。
“沉默的螺旋”描述的是这样一种现象:
人们在表达自己想法和观点的时候,如果看到赞同的观点,并且受到广泛欢迎,就会积极参与进来,这类观点越发大胆地发表和扩散;而发觉某一观点无人或很少有人理会,即使赞同它也会保持沉默。
意见一方的沉默造成另一方意见的增势,如此循环往复,便形成一方的声音越来越强大,另一方越来越沉默下去的螺旋进展过程。
沉默的螺旋反应的是大众的一种盲目的从众心理,这一点与勒庞对于大众心理的特征表述有相类似的地方,也可互相解释。
在勒庞所指的“乌合之众”中,人们大多抛弃了原先自己的立场或观点,而跟随了群体中的主流观点,这种主流观点也就成为了群体观点。
这也就是勒庞所说的“:
有意识人格的消逝,无意识人格的得势。
”沉默的螺旋与大众心理所反应的问题在现实生活中较为常见。
例如,现如今在我国的一些法律触及较少的边远山区存在着“买村官”的事件。
想当选村长的人就在竞选前挨家挨户的送礼,大多数人都不真正的遵从民主选举,而是看哪个候选人送的礼多,而少数不赞成这种不正当做法的人虽心里有意见,但看到大家都接受这一做法,人人如此,也就不敢站出来反对,选择顺从了。
勒庞的大众心理研究与沉默的螺旋虽是两种不同的理论观点,但都属心理学的范畴,都是对人类心理现象的研究与思考,所反应出的现实问题也都是现今社会中普遍存在且有待分析与解决的现状,对我们有诸多帮助,可以说是殊途而同归。
三、对大众心理学的一点思考
与对现今问题的分析勒庞的大众心理学大部分是基于法国大革命的背景来分析的,对于群体来源的考察并不是很全面,并且勒庞是一个保守主义者。
十九世纪以来,民主逐渐得到普及,社会主义也日渐勃发,勒庞对此有极大的敏感,将一切群体的运动视为乌合之众的荒诞之举,这未免有失偏颇。
其实,群体的运动未必都荒诞盲目,二十世纪的诸多共产主义运动就可以说明这一点。
但勒庞对于群体的心理状态分析得极为精确,是我们学习与研究的重要依据。
现如今在世界诸多GJ的总统大选中,政治宣讲成为必不可少的一环。
不论是通过电视演讲还是公开场合的演说,都使民众更多的、更直观的了解其政治形象与政治观点。
而观看讲演的人则自然而然的形成了一个群体,他们为他们所关注的政治人物而情绪起浮,为候选人所勾画的政治蓝图而激情澎湃,他们会呐喊助威,会在候选人的授意之下进行一些群体活动或言论。
选民是一个较为庞大的群体,可以形成一种优势力量,他们可能会疯狂的支持他们所中意的候选人,而最有效最一致的行动就是投票。
这是政治家对于大众群体心理的技巧运用。
这是积极的一面,而另一方面,大众心理会被得到不好的利用。
例如邪教和传销组织,不乏高学历、高素养的人,但正如勒庞所分析的那样,人们一旦进入群体,就会丧失理性、缺乏推断力。
对于大众心理学,应该以正确的角度与心态去研究与分析,勒庞的“乌合之众”观点并不适用与任何一个群体,但他对于大众心理的精确分析与论述却值得深入学习与借鉴,这一理论对于解决现实社会问题也有深远意义。
相信日后,大众心理学的进展与研究会对政治、文化、生活中的诸多问题发挥更深更广的作用。
国务院新闻办公室
论文论文一、大学生就业中性别卑视的界定
目前,在大学生就业中普遍存在的对女大学生的性别卑视现象已经引起了政府与社会的普遍关注。
对我们来说,应深人分析形成这一社会现象的具体原因,研究并提出解决这一问题的具体对策措施。
这首先要明确两个概念:
即何为性别卑视?
何为就业中的性别卑视?
对于性别卑视,联合国在1979年经过广泛讨论和反复修改后通过的《消除对妇女一切形式卑视的公约》认为,所谓对妇女的卑视就是“基于性别所做的任何区分、排斥或限制,其结果和目的是损害或否认妇女(无论婚否)在男女平等基础上,认识、享有或行使在政治、经济、社会、文化、公民或任何其他方面的人权和基本自由”。
这应该是目前关于性别卑视的一个最为权威而科学的定义,它准确地阐述了性别卑视的基本含义、内容。
而对于“就业中的性别卑视”来说,我们则可以从1958年国际劳工组织通过的《关于就业和职业卑视公约》的规定中得到这样的解释与结论,所谓“就业中的性别卑视”即是基于性别的任何区别、排斥或特惠,“其后果是取消或损害就业方面的机会平等或待遇平等”,但“基于特别工作本身的要求的任何区别、排斥或特惠,不应视为卑视”。
由以上两个概念的交叉、包容的部分,再结合大学生就业中女大学生遭受的不公平待遇的现象,可以这样认定:
所谓大学生就业环节中性别卑视实际上就是指用人单位在录用大学生毕业生的各环节中,除阻碍正常生产、工作或依法不适合女大学生的工种或岗位外,以性别为由拒绝录用女生或提高对女生的录用标准而导致女生平等择业机会的丧失及其它损害的有关情况与现象。
了解了就业中性别卑视的基本概念,既为我们正确识别就业中性别卑视的各种表现形式及现象提供了科学的客观衡量标准,也为正确地认识和处理当前大学生就业中所存在的各种形式的性别卑视现象提供了法律依据。
一般说来,当前大学生就业中的性别卑视现象主要表现在这样几个方面。
I、女大学生求职经历普遍困难,找到工作所需的时间和心理成本较高。
根据王小波对南开大学2000年应届毕业生的调查表明,女大学生求职经历要比男生困难得多。
女生寻找工作的时间和心理成本更是普遍要高于男生,女生投递简历的份数多于男生而获得面试的机会却普遍少于男生。
故往往心理压力和挫折感也就比男生大得多。
尽管在付出更大的求职成本之后,多数具有较高素养的女大学生也能找到较为中意的工作,但我们不能因此而就对此类问题有所忽视。
2、用人单位提高或限制对某些专业的女大学生的录用条件。
目前有两类专业的学生遭受性别卑视现象较为严峻。
一部分是长线专业的学生,如生命科学、化学、电子等专业,另一部分专业是受前些年市场导向的影响,曾经是热门专业目前则是普遍供大于求的专业,其毕业生心理落差大,而这方面女大学生所遭受的性别卑视往往也就会更多。
3、用人单位提高录用女生的标准。
在同等条件下许多企业通常先录用男生,女生只有比男生优秀很多才会要。
一些用人单位对女生的要求近乎百般挑剔与苛刻,常对女生提出了除职业要求以外的一些特使要求,如身高、体重、容貌的要求,甚至还在有无恋爱上大做文章。
即使有女生能够过关斩将通过面试,有的用人单位还往往额外要求在签约的三五年内不得生育。
有一项针对大学毕业生的调查显示,女大学生认为“相貌身高”在求职过程中很重要和重要的比例为29.9%,高于男生的19.3%。
女生对“相貌身高”的感受明显强于男生,反映了用人单位对女性的外在形象等更加注重和挑剔。
4、女大学生为获得工作机会时常在工资待遇方面做出让步。
厦门大学人口所叶文振教授等认为要全面反映女大学生就业时是否受到性别卑视不仅要估算性别是否造成男女生一次性就业率之间的明显差别,还要分析性别是否明显降低女大学生从签约单位得到的包括协议工资在内的各种劳动待遇。
他们对20XX年1068名本科大学生毕业生的调查结果显示,女大学生的期望收人明显低于男同学,但即使是偏低的期望收人与雇佣单位的拟付收人还是有较大的差距。
对数据的多元回归检验表明,在操纵其他影响因素的条件下,性别确实会减小女大学生落实就业单位的概率,降低签约单位拟付的工资水平。
签约单位对男生拟付的月工资水平要高出女生10.9%。
显然性别对女大学生酬劳率的影响比对大学生就业率的影响往往更为显著。
二、大学生就业中性别卑视的社会心理成因
(一)不健康的自我意识导致矛盾心理
心理学家艾里克森认为,大学生正处在青年期和青年后期的过渡与交叉时期,在这一时期他们既要确立自我统一性,又要建立与他人亲热的人际关系。
然而,青年人在这一时期无论是生理上还是心理上都在迅速成长、进展,常常会感到冒出了一个与以往形象不同的自己,对自我的形象常常会发生怀疑、动摇或迷惑不解J。
自我意识是指个人对自身的认识及对周围事物关系的各种体验。
在当今的社会文化环境中,女大学生的社会性别观念呈现多元化、复杂化倾向,自我意识仍然存在一些不健康的因素。
一方面,她们极力主张并努力追求性别平等,另一方面,传统的性别观念在她们身上又比较浓重。
她们往往对一些传统性别观念表现出普遍的认同。
比如对“男主外,女主内”、“男强女弱”等观念的认同。
表现在事业观上,一部分女大学生认为女性用不着在事业上太突出,对家庭和社会持有一份平和的爱心就足够。
当代女大学生是集浓重的传统社会性别意识与浓厚的现代色彩于一身的矛盾统一体。
她们从潜意识中渴望自强自立,得到社会的认可;另一方面,她们又从潜意识中压制自己,降低自己的成就期待值,降低自己的进展目标,只求谋个稳定、轻松舒适的职位即可,从而抑制自身潜能的发掘。
(二)女大学生诸多心理矛盾是大学生就业中性别卑视的内在原因
大学时期是“心理断乳”的关键期。
“心理断乳”意味着个人离开父母的监护,摆脱对成人的依赖,建立起自己独立的心理世界。
在这一过程中,诸多的心理矛盾冲突交错在一起。
例如,在大学这个社会气氛很浓的环境中,女大学生的成人感迅速增强。
她们一方面有强烈的独立意识,另一方面有些女大学生的依赖性强,工作要家人找,面试要家人陪同,就业要家人决定。
这就使他们在心理上出现了独立性和依赖性的矛盾,这一矛盾经常困扰着他们的心灵。
又如理想和现实的矛盾。
一方面,女大学生满怀激情,期望大学毕业后找到一份称心如意、能最大限度实现自己人生价值的职位,许多女大学生在择业中的就业期望较高;另一方面,她们在现实中,又不得不面对着就业市场上的种种性别卑视,这种过高的就业期望与现实社会人才择用上男女差异往往使她们承受着巨大的心理压力,极容易使理想与现实相脱离。
求职过程中的依赖心理和自恃过高心理则严峻影响或左右了女大学生的择业行为。
(三)社会消极因素诱发大学生就业中的性别卑视
其一、社会偏见使女大学生就业空间狭小。
社会中对女生存在普遍的偏见和性别角色刻板印象,认为“女生智力不如男生”,当代心理学的研究成果已经表明,男女生在生理机制上并无明显的差异,也没有优劣之分,除一小部分智力超常和低下者外,75%以上的人的智力都处于常态分布,不存在男性天生在智力上优于女性的问题。
但社会上普遍存在着“女性没有男性能干,意志不坚强,承受能力差”的观念,于是逐渐出现了所谓的“性别职业”,把女性可以从事的职业限制在教师、护士、办公室秘书、助理等工作范围内,而竞争强、待遇优的高层次岗位则成为女性工作的禁区,成为女性难以进人和跨越的所谓的“男性领域”。
其二、传统观念与大众传媒压抑女性就业进展。
传统的性别卑视作为社会的潜意识,根深蒂固地影响着人们的思想观念,女大学毕业生在就业中“不需要理由地”处于劣势。
人们一般都认为女性的工作能力总是弱于男性。
虽然不再狭隘地主张“女子无才便是德”,但对女性的家庭角色期待仍大于社会角色期待。
尽管社会进展要求女性具有事业心和竞争精神,但当女性在职场中、在社会生活甚至在政治生活中与男性一起竞争时,却会遭致许多非议和诘难。
现在的大众传媒在消费文化的泛滥下,普遍复制传统的性别角色,变相的宣传传统性别观念,甚至于片面强调女性的观赏价值与家庭角色。
将女性塑造成“贤妻良母”和“成功人士太太”出现在婚姻家庭领域,这必将强化和支持民众原有的传统观念,加剧女性在就业中的劣势地位。
(四)大学教育的偏差是大学生就业中性别卑视的外在原因
其一、高等教育中缺乏系统化和规范化的性别教育。
从现行的高等院校的教学计划、课程设置、各科教学大纲以及教材内容上看,很少甚至基本没有性别平等和专门的女性心理学的内容。
由于长期以来缺乏运用女性主义的视角来分析女性问题,尽管今天的高等院校开放性、包容性都表现得很强,但是如果想在高等院校的课堂上大张旗鼓地开设女性心理学系列课程,仍然要面对很多问题,女性心理学在高校中没有形成自己独立的学科门类和体系。
现在尽管有的高等院校开设了一些女性心理学课程,但普遍都是作为选修课开设的,并没有纳人高校的主流课程中;一个针对高校领导和教师的调查显示,有77.5%的被访者认为大学教育的目的是培养适应社会进展的需要的人才,因而课程设置只需要考虑学生的知识结构,不需要考虑性别因素。
以上种种现象对于打破传统的性别观念和意识,实行性别公平,解决女大学生就业难的问题,都是不利的。
其二、高校在女大学生健康心理的指导教育方面所作的工作不能满足就业需要。
学校没有对大学生的世界观、人生观、价值观加以正确引导,导致女大学生在职业选择上有功利主义、有用主义、享乐主义倾向。
在就业心理指导中,没能主动帮助女大学生调整就业期望值,转变就业观念,导致部分女大学生急功近利、盲目攀比的就业心态和害怕竞争的保守心理。
三、大学生就业中性别卑视的心理学对策
(一)女大学生自身要更新观念,培养健康的心理素养
女大学生要端正就业观、人生观,突破“女不如男”的心理定势,要抛弃“相夫教子”、“女性是弱者”观念的束缚,要强化主体意识,发挥自身优势,改变人们的偏见心理,确立自己在社会中的位置。
求职择业的过程,是一个全面展示自我的过程,首先在心理上要有信心,女性有自身独特的优势:
心灵手巧,耐心细致,温柔体贴,在许多领域存在着男性不可比拟的优势。
女大学生在就业过程中,要勇于创新,敢于竞争,克服自卑、胆小、怯懦等不良心理状态,把挫折看成是锻炼意志、增强能力的机会。
(二)社会要转变传统观念,消除刻板印象,确立性别平等
全社会要致力于消除文化观念中的性别卑视和性别偏见,广泛树立公平竞争意识,广泛宣传男女平等等基本国策和女大学生就业的战略意识,提高对女大学生就业的认识。
社会要引导媒体正面宣传女性的社会作用,消除传媒中对女性角色和作用的负面评价,为两性平等就业制造良好的社会文化环境,减小女大学生就业的阻力。
媒体要加大对成功女性的宣传,树立美好、成功、多样的女大学生形象,公正评价女大学生的工作能力,要改变社会对男女价值的评价体系,充分发挥女大学生的优势。
(三)高校要深化教育教学改革,提高女大学生适应社会的心理素养
其一、对女大学生采取差别教育。
女性由于心理特点,往往注重对书本知识的阐释和记忆,忽略知识的运用,习惯于接受,不习惯质疑,因此要积极制造条件鼓舞女性多参与、多实践、多质疑、敢创新,以利于更多创新人才的涌现。
同时,女性富于情感,而理性水平较低,这与女性的知识面较窄,缺乏对抽象理论的兴趣有关。
因此高等教育要重视提高女生的理性水平,加强抽象逻辑思维的训练,开设逻辑学等有关思维过程的训练,开设各种知识讲座,加强对女生的课外阅读辅导等。
其二、针对女大学生身心特点,开设女性心理学系列课程。
在高等院校开设女性心理学系列课程,对女大学生进行性别意识教育,对于解决女大学生就业、改变社会的传统性别意识和观念是十分重要和必要的。
设立女性心理学系列课程使女大学生普遍关注自身,以良好的心理和情感状态走向社会,协调好人生、事业、家庭的关系,选择有利于女性生存和进展的生活方式,实现自身价值。
其三、加强毕业生就业心理咨询,调整女大学生非理性就业偏好。
高校要定期开展就业心理咨询工作,端正就业观念,指导就业方向,解决就业过程中的疑问,疏解就业压力,对任何一个马上步人社会的大学生都是至关重要的。
加强就业心理咨询尤其是女大学毕业生就业心理咨询工作力度。
在就业指导工作中,适当的对女大学生就业指导有所侧重,引导女大学生在正视自我的前提下,正确把握择业期望值,充分发挥自身优势,扬长避短,选择适合发挥自己才能和施展抱负的职业;要引导女大学生积极参与竞争,做好充分的思想准备,调整择业心态和择业目标,通过“自主择业”实现自身价值;要帮助女大学生提高自我调适能力和心理承受能力,学会调节个人情绪,正确对待挫折,保持乐观向上的情绪,有效地排除各种不健康的心理,幸免心理冲突,保持一种积极的心态,参与就业市场的竞争
1.高校体育文化的内涵及特征
1.1高校体育文化的概念
体育文化是指关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和,它相对于校园特定环境下的体育文化来说是一种亚文化,是社会文化的一个分支,不仅包括体育设施、体育活动、体育竞技等表象内容,也包括体育风尚、道德观念、体育精神和价值等深层内涵,它的终极目的是培养人才。
高校体育文化在体育环境中表现出体育独特的育人功能、培养目标、价值观念、治理特色、道德规范、文化传统和生活方式等内容,是体育在高校环境中的集中体现,涵盖了体育在学校的全部内容、形式、价值和特征,是体育文化在高校中最广义的概念。
1.2高校体育文化的内涵
高校体育文化和校园德育、智育、美育文化等构成了校园文化群,又与竞技运动文化、大众体育文化组成了广义的体育文化群。
校园体育文化作为社会文化的形态之一,具有强烈的个性,它来源于社会大文化,以社会文化为背景,滋生于社会而又不同于社会文化的一种特别文化,具有自己的特别功能。
它包括学校体育的目标与任务、师生的体育爱好与志向、学校体育的风气、传统与习惯及各种业余体育团体的组织机构、群体活动、课余体育训练、各类竞赛、场馆设施的建设,以及体育治理制度等诸多方面,还包括体育道德风尚、体育精神的价值等内涵。
1.3高校体育文化的特征
人们通常把文化划分为意识文化、行为文化和物质文化三大类。
校园文化是从属于文化的“亚文化”,高校体育文化从属于校园文化,也包含于三大文化之中,使其表现出鲜亮的文化特征:
1.3.1意识文化特征
大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期,在高校体育意识文化建设中,应充分利用各种宣传媒体弘扬体育文化,在体育运动中追求公平竞争、重在参与、遵守规则、尊重对手的体育道德精神。
提高学生参与体育锻炼的自觉性、主动性,树立终身体育的观念。
1.3.2行为文化特征
校园体育行为文化的表现包括:
学校的体育教学、课外体育活动、健身锻炼、运动竞赛、体育的规则制度等。
由于校园体育文化多是以群体活动的方式出现,人多面广,活动范围大,加之体育活动内容和形式的多样性特点,所以,在开展活动时,既要提倡只有参与,又反对放任自流。
1.3.3物质文化特征
高校体育物质文化主要表现在高校体育场馆器材设施的建设情况,体育象征性建筑、雕塑及宣传性体育宣传栏、报刊栏的现有情况,体育服务、用品等,它们是人的本质力量的外化结果,也是体育精神文化的载体,凝聚着人们对学校进展的希望,体现着人们的情操、意志、价值观念等多种文化特质,对人起着潜移默化的陶冶作用。
体育建筑设施及各种器材是大学生开展高校体育文化进行体育锻炼必不可少的物质基础。
1.4高校体育文化的价值导向
高校体育文化的进展,首先是高校体育文化的价值导向的问题,价值观是体育文化中最深层的核心,价值观的最根本的问题是个人与集体(社会、GJ、民族)的关系及物质生活与精神生活的关系问题,“价值导向问题是一个时代文化建设中价值观念体系指向什么方向,什么目标的问题”。
高校体育文化的目标就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的高素养公民。
培养“四有”新人的要求与一个人的整体素养,整个民族、全体国民的世界观、人生观的根本定位及价值取向是一致的。
2.大学生心理健康的现状及标准
2.1大学生心理健康的现状
心理健康对大学生德、智、体全面民展和健康成长至关重要。
目前大学生常见的心理障碍主要有:
焦虑、自卑、怯弱、孤傲、冷漠等,从而导致问题行为以及躯体化等症状,具体表现为:
过度依赖、不能自理自立、任性、自我中心、情感淡薄、骄横、不合群、不善交往、缺乏承受挫折能力和生存能力等。
处于马上步入社会的过渡时期,大学生心理是否健康显得尤为重要。
近年来,由于大学生的心理障碍而导致的问题行为呈上升趋势。
据有关数据统计,20世纪80年代中期,我国大学生23.35%有心理障碍,90年代上升到25%,20XX年已达到30%。
大学生心理健康问题应引起高校乃至全社会的高度重视。
2.2大学生心理健康的标准
根据大学生心理进展的特征和特定社会角色的要求,其心理健康的标准主要有:
中意的心境、和谐的人际关系、正确的自我意识、良好的个性等。
公认的心理健康状况评价指标有三条原则和七种能力。
三条原则是:
心理与环境的协同性、心理与行为统一性、个性的稳定性。
七种能力是:
适应能力、耐受能力、操纵能力、知觉能力、思维能力、社交能力、康复能力。
《国务院关于深化教育改革全面推进素养教育决定》明确指出,要“加强学生心理健康教育,培养学生坚忍不拔的意志、困难奋斗的精神,增强青少年适应生活的能力”。
良好的心理素养是人的综合素养的重要组成部分,是未来人才素养中一项十分重要的内容。
3.高校体育文化对大学生心理健康的影响
高校体育文化是关系人进展的文化,是关系到人的素养提高的文化。
人的素养直接关系到现代化事业的成败,关系到中华民族的前途和命运,所以体育文化的进展必须面向未来。
高校体育文化的关键是塑造具有现代精神的新型人格,其内涵包括:
解放思想,尊重科学,实事求是,面向世界,走向未来,以天下为己任;自强不息,努力拼搏,自觉奉献;自尊自重,平等待人,维护正义。
一方面进展学生身体素养,使其在力量、耐力、速度、灵敏等方面得到提高,全面提高机体各器官功能,从而使学生体验健康的愉悦;另一方面,许多学生将体育活动方式,作为娱乐消遣的生活方式之一固定下来,让身体的生理改造和心理调适在健康的活动方式中得以实现。
3.1高校体育文化能使大学生准确评价与认识自我
高校体育文化的主要任务是使大学生(尤其是低年级学生)发现自己的兴趣、爱好、特长,通过参加各种体育社团,参与球类、棋类等健身活动,参加各种校园体育项目比赛,以及野营等形式的户外活动,来维持和增进大学生的正常情绪状态和生理状况,适应环境和各种变化刺激,形成健康心理,全面提高机体各器官功能,使大学生在良好的体育文化氛围中体验健康的愉悦和自豪。
能够体验自己存在的价值,即能对自己的能力、性格做出恰当的客观评价,不会提出苛刻、不切实际的期望和
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