人教版六年级下回顾.拓展二(精编).ppt
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回顾拓展二,南雁镇小林学香,词语盘点,腊月初旬展览蒜瓣饺子翡翠,榛子栗子爆竹风筝预备彩排,鞭炮截然寺院彩绘杂拌儿麦芽糖,逛庙会走马灯零七八碎万象更新,张灯结彩,读读写写,读读记记,剧种面具激流发誓旷野布施,鼻祖柔顺压抑敦厚夸张描述,演绎布局和睦酷热激昂抽象,韵味哄堂大笑能歌善舞别无所求,蜂拥而至铺天盖地肃然起敬美不胜收,交流平台,这次交流平台的主要任务,1、谈一谈通过阅读课外书或向长辈调查了解到的少数民族的节日风俗。
2、谈一谈本组课文的表达方法及其他方面的收获。
小林:
这组课文真有意思,让我了解到了不同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。
北京的春节,了解老北京春节的习俗,感受节日的热闹气氛,理解节日习俗中的民族文化和传统文化。
藏戏,了解藏戏的形成及特色,体会传统戏剧伊苏的独特的魅力和丰富的文化内涵。
最具特色的民居,了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色,体会中华传统民居丰富的文化内涵。
和田的维吾尔人,了解客和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔族人的豁达乐观的民族精神。
小林:
我通过阅读课外书、向长辈调查了解也知道了一些少数民族的节日风俗,像:
蒙古的那达慕,藏族的雪顿节,西南地区彝族白族纳西族哈尼族,火把节,慕”是蒙语意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。
是蒙古族历史悠久的一年一度的传统节日,在蒙古族人民生活中占有重要地位。
每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。
在大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞。
大会召开前,男女老少乘车骑马,穿着节日的盛装,不顾路途遥远,都来参加比赛和参观。
雪顿节在每年藏历六月底七月初举办,是西藏传统的节日。
在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”、“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。
因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。
火把节民族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。
不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
春节元宵清明端午中秋重阳,中华传统节日,蒙古的那达慕,蒙古的那达慕,藏族雪顿节,傣族的泼水节,彝族的火把节,彝族的火把节,白族的三月街,纳西族的骡马会,云南花灯戏,四川川戏变脸,上海、浙江越剧江苏昆戏,安徽黄梅戏女驸马,表达方法,以时间为序,有详有略,点面结合以事物的不同方面为序;采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法,具有知识性、科学性、趣味性条理清楚、层次分明、结构严谨、生动形象,北京的春节,藏戏,各具特色的民居,和田的维吾尔,日积月累,自学提示:
1、读通读顺两首古诗,并说说这两首诗分别写的是什么节日。
2、小组合作,借助工具书或参考资料,了解下列词语的意思:
屠苏曈曈玉颗露华不会,屠苏:
曈曈:
玉颗:
药酒名。
古代习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
太阳初升时光亮耀眼的样子。
此处代指桂花。
(“玉”和“桂花”同为白色。
),露华:
不会:
沾了露水的桂花。
华,通假字,同“花”。
不明白,不知道。
元日宋王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
解题,1、这里的“元”是什么意思?
元:
第一、起始。
2、“元日”是什么意思?
元日:
指农历正月初一),了解作者,王安石北宋政治家文学家,唐宋八大家之一,字介甫,号半山。
20岁以前,随父游历祖国的大江南北,了解到民生疾苦,21岁中进士,当过十多年的地方官。
公元1070年被任命宰相。
不顾大官僚地主的反对,推行新政,后受保守派的攻击,被迫辞职,新法随即废除,这就是历史上有名的“王安石变法”。
元日这首诗就是他拜相推行新政时写的,寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
“爆竹声中一岁除”,除:
去掉。
译文:
在阵阵的爆竹声中,人们送走旧的一年,迎来新的一年。
读好这一行:
让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。
学习第一句,学习第二句,“春风送暖入屠苏”,入:
吹入。
屠苏:
每年除夕,家家用屠苏草泡酒,吊在井里,正月初一取出来,全家老小朝东喝屠苏酒,这样可以避瘟疫。
译文:
人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。
读出人们喜悦的心情。
学习第三句,“千门万户曈曈日”,曈曈:
太阳初升时光亮耀眼的样子。
“曈”这个字和太阳有关,所以是“日”旁。
译文:
旭日的光辉普照着千家万户。
读出:
无限光明美好的前途。
学习第四句,“总把新桃换旧符”,新桃换旧符:
现指春联,译文:
每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。
这既是写当时的民间风俗,也寓含着除旧布新的意思。
这句与首句“爆竹声中一岁除”的意思呼应,形象地表现了万象更新的景象。
本诗既是写景诗,也是抒情诗。
写了什么景?
抒了什么情?
景:
放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符情:
这是一首写景抒情诗,诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛,形象地表现了万象更新的景象,寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
在这首诗中,景和情是紧密结合着的,作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露,而是蕴藏在对景物的描写中。
这种抒情方式叫做情景交融。
译文,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年,人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。
天亮了,旭日的光辉普照千家万户。
家家户户都取下了旧春联,换上新春联,迎接新春。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
齐读本诗,请同学们想象过年的画面,带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛,读出作者的乐观自信的情感。
天竺寺八月十五日夜桂子唐皮日休玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
天竺寺八月十五日夜桂子,解题,时间,地点,描写的事物,了解作者,皮日休,字袭美,自号鹿门子,晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称皮陆。
诗文多为同情民间疾苦之作。
“玉颗珊珊下月轮”,译文:
(零落的桂花瓣),好像一颗颗玉珠从月亮上撒落下来似的。
学习第一句,“殿前拾得露华新”,译文:
我走到大殿前捡起它们,发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。
学习第二句,“至今不会天中事”,译文:
到现在,我还不明白吴刚为什么跟桂花树过不去。
学习第三句,“应是嫦娥掷与人”,译文:
(这些桂花),应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧!
学习第四句,赏析:
这首诗描写桂花,写出了一副“夜赏月桂图”。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉,凋零,或是惆怅、哀绵。
联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士,此时正在东游之中,也正是诗人意气风发之时,全诗便理所当然的轻松自在,毫无忧愁。
全诗咏物现实,空灵含蕴,以一件事表达了中秋佳节赏月之情,有以小见大之妙。
诗中的一大部分是诗人的联想,并不现实,却也不让人觉得有空虚之意。
巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”,也可谓是恰到好处。
同时还运用了想象的手法。
译文,零落的桂花瓣,如同一颗颗玉珠从月亮里面撒落下来,我走到大殿前捡起它们,发现花瓣上还带着星星点点的露水。
到现在,我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去,这些桂花,应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧!
有趣的标点,清明唐诗【唐】杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
清明小令【唐】杜牧清明时节雨,纷纷路上行人。
欲断魂,借问酒家何处?
有牧童,遥指杏花村。
清明小短剧【唐】杜牧【时间:
清明时节。
】【布景:
雨纷纷】【地点:
路上。
】行人:
(欲断魂)借问酒家何处有?
牧童:
(遥指)杏花村!
感受标点的有趣:
(1)有一次足球比赛,是上海队和广东队对垒。
比赛结果一出来,有一位记者便连夜赶写了一篇新闻报道,并且用了一个醒目的标题“上海队大败广东队得了冠军”。
结果,有的读者说是上海队胜了,有的读者说是广东队胜了。
你知道他们分别是怎么断句的吗?
上海队大败广东队得了冠军。
上海队胜:
上海队大败广东队得了冠军。
广东队胜:
上海队大败广东队得了冠军。
古诗乱点成异趣,传说清朝末年,慈禧太后让一位书法家题扇,书法家写了唐朝诗人王之涣的凉州词:
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳?
春风不度玉门关。
”但由于书法家的一时疏忽,题诗时漏掉一个“间”字。
慈禧看后大怒,认为书法家故意欺她没有学识,一气之下要治他的死罪。
书法家急中生智,赶忙解释道:
“老佛爷息怒,这是用王之涣的诗意填的词。
”他当场断句吟道:
“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。
羌笛何须怨?
杨柳春风,不度玉门关。
”慈禧听后,转怒为喜,赐给他银子压惊。
游子的家书,有个年轻人出外做生意,半年未归,家里老父老母分外牵挂。
终于有一天,父母收到了孩子的信了。
可是,读后,父亲欢喜母亲愁,你知道是怎么回事吗?
原文如下:
“儿的生活好痛苦也没有粮食多病少挣了很多钱”(没有标点)父亲是怎样读这封家书的?
母亲又是怎么读这封家书的?
标点的妙用,父亲是这样读这封家书的:
儿的生活好,痛苦也没有,粮食多,病少,挣了很多钱。
母亲是这么读家书的:
儿的生活好痛苦!
也没有粮食,多病,少挣了很多钱。
拓展阅读,上元节,灯树千光照,花焰七枝开。
隋炀帝元夕于通衢建灯夜升南楼,东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
辛弃疾青玉案元夕,火树银花合,星桥铁锁开。
苏味道正月十五夜,寒食唐韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
你知道吗?
寒食节吃冷食的风俗源于纪念春秋时晋国介子推。
介子推曾与晋文公流亡列国,在晋文公没有食物时,他割下大腿上的肉供晋文公充饥。
晋文公复国后,介子推不求利禄,他为避开文公,带母亲归隐绵山。
晋文公下令焚烧绵山以迫使介子推出山。
但介子推坚决不出山,抱树而死。
晋文公只得葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于介子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思。
有关元宵节的诗:
元夕【宋】欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
和端午【北宋】张耒li竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵j能还。
国亡身殒yn今何有,只留离骚在世间。
描写七夕节的,秋夕唐杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
描写重阳节的,九月九日忆山东兄弟【唐】王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
有关除夕的诗:
除夜【宋】文天祥乾坤空落落,岁月去堂堂;末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;无复屠苏梦,挑灯夜未央。
再见!
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