语文高考作文素材.docx
- 文档编号:2362934
- 上传时间:2023-05-03
- 格式:DOCX
- 页数:23
- 大小:31.03KB
语文高考作文素材.docx
《语文高考作文素材.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《语文高考作文素材.docx(23页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
语文高考作文素材
语文:
高考作文素材:
名言警句:
人生箴言
人生就是那么回事,跟厨房一样的腥臭。
人生宛若
人生宛若庆祝节日或从事送葬的行列,人人各就其位,在司仪长的指挥下前进。
——霍桑
艰辛的历程
人生是个艰辛的历程,让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了,怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢?
——毛姆
人生过程
人生是由哽咽、哭泣及微笑所组成的一段过程,而其中更大的部分是哽咽。
——波特
善恶交错
人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞,才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖,才不会完全绝望。
——莎士比亚
理性和一生
就像太阳接近清晨的大门,它先打开天空的一只小眼,驱散黑暗的精灵,照亮了一只雄鸡,唤醒了云雀去唱早祷诗,然后慢慢地给云朵涂上一圈金边,从东山后面探出头来,伸出它的金角,就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样;正当人在讲这故事的时候,太阳升高了,露出了它美丽的脸和全部光明,然后它照耀一整天,常常有乌云遮蔽,有时又下大雨小雨,像落泪一样,很快就又落山了:
人的理性和一生也如此。
——泰勒
处在核心地位
改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位,一个处在脸的中央,一个处在性格的中心。
——享利·詹姆斯
充分是人的时候
只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人。
——席勒
跟厨房一样腥臭
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。
要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。
——巴尔扎克
皇上跟我一样
皇上就跟我一样,也是一个人罢了。
一朵紫罗兰花儿他闻起来,跟我闻起来还不是一样;他头上和我头上合顶着一方天;他也不过用眼睛来看、耳朵来听啊。
把一切荣衔丢开,还他一个赤裸裸的本相,那么他只是一个人罢了;虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上,可是好比一只在云宵里飞翔的老鹰,他有时也不免降落下来,栖息在枝头或地面上。
——莎士比亚
寻找沉默统治不到的地盘
正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举,我们才对沉默怀有深深的惧意。
迫不得已时,我们忍受孤立的、自身的沉默,几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担,最强的心灵都畏惧无以解释分量。
我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。
一旦两三人相遇,他们只想驱逐看不见的敌人,要知道,多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上?
假如人们白费了努力,沉默仍成功地潜入聚集者之中,他们便会不要地从事物未知的庄重一面扭转脑袋,然后马上走开,将位置留给生人,从此便互相回避,惟恐百年之搏斗再次落空,惟恐有人偷偷向敌手敞开大门……
——M·梅特林克
认定自己高一等
凡是我不了解的现象,我总是勇敢地迎着它走上去,不让它吓倒。
我高高地站在它的上面。
人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等,比大自然中的万物,甚至比他不能理解的,像是奇迹的东西都高,要不然他就算不得人,只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
——契诃夫
滥坯一块
一个怠惰而不想转动的人,即使遇到最宽厚的命运,也正像那个最勤奋但是手中无旋盘的陶工那样,是不会捏烧成器的;这时即使命运在他身上怎样不惜浓颜丽色,怎样彩釉镶金,他仍不免是滥坯一块,它够不上一个盘子;不,它只不过是凹凸不一、胡揣乱捏、弯弯曲曲、歪歪扭扭、边角欹斜、没有规格的滥坯一块而已——虽彩釉其外,器皿之耻也!
这点希望怠惰的人能够三思。
——卡莱尔
睡在谋生工具上
我们俩都睡在我们的财产上面:
您睡在您的金子上,我睡在我的谋生工具上!
——巴尔扎克
什么都愿意出借
有的人自认为会做一些事情,实际上他们什么都不会,只是什么都懂一点而已。
对于什么都不需要的人,他们什么都愿意出借,而对真正需要的人,却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想,而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。
有的人你再也得不到如实的印象,他们的心灵,就像一面使用过久已不光滑的镜子,再也映照不出任何形象;另一些人,对他们的感官和生命都格外节俭,表面上则装出舍弃生命的样子,就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。
——巴尔扎克
做身患不治者的医生
上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:
最好不要做身患不治之症者的医生。
在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面,这差不多是最最错误的一名话了。
实际上正好反其道而行之才对啊。
我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。
——茨威格
和自己闹对立
人类总是爱和自己闹对立,用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
——巴尔扎克
指望将来的幸福
一个处身罪恶中的人指望将来的幸福,犹如一个播种瞿麦的人指望将来在他的谷仓里要堆满小麦或者大麦。
——约翰·班扬
一点用不着羞愧
一个预感到有美好前途的人,当他在艰苦的人生大道上前进时,就像一个无辜的囚徒走向刑场,一点也用不着羞愧。
——巴尔扎克
把舌头拴上一天
当你茫然不知所措时,请把舌头拴上一天吧,次日你的计划与任务将一目了然!
一旦外界的杂音不再入耳,你身上还有什么渣滓和垃圾不能被这些哑巴工人清除呢?
话语常常不像法国人所说的那样是掩盖思想的艺术,而是窒息中止思想的艺术,致使无思想可再加掩盖。
话语固然重要,但并非最重要。
瑞士格言说得好:
SprechenistSibem,SchweigenistGolden,话语是银,沉默为金,或者不如说:
话语有限,沉默永恒。
——M·梅特林克
与李尔王一同发疯
真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。
他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配,而是牢牢地控制着它。
他漫游在伊甸园的圣林里,就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。
他高蹈于九天之上,却并未因之如痴如醉。
即使身处地狱,足踏着燃烧的火灰,他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”,他依然毫不为难、得意翱翔。
甚至,即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态,他心甘情愿地与李尔王一同发疯,或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧),然而,不管他发疯也好,厌恶人类也好,都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳,实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语,有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告,还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。
当他看起来最不近人情的时候,倒是反映出了人生的真谛。
——兰姆
世间的事往往如此
世间的事往往如此。
你遇到困难,把朋友们找来,把厄运说一遍,你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告,可是你一提起积极的实际援助,——你刚一开口,你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。
——克雷洛夫
一切都是空
没有子女的人感到房子空,没有好朋友的人感到心里空,傻子们感到四面八方空,穷人们就感到所有的一切都是空。
——《五卷书》
世界是一面镜子
这世界是一面镜子,每个人都可以在里面看见自己的影子。
你对它皱眉,它还给你一副尖酸的嘴脸。
你对着它笑,跟着它乐,它就是个高兴和善的伴侣;所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。
——萨克雷
不推自转
人们看着别人做坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。
久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。
——巴尔扎克
越想得多越糊涂
当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。
可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时,他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。
所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。
——契诃夫
比被人议论还要糟糕
世界上只有一件事比被人议论还要糟糕,那就是不被议论。
——王尔德
皮相之见
在这个世界上,既然燕尔打捞婚乃至重大决战都在不断发生,我们大家每天到了一定时间,又能有滋有味、利利索索把一堆好吃的东西一劳永逸、有来无回地塞进我们这个身之所寄的皮囊里,那么,这个成绩看来也就算不小了。
粗粗一看,在这是非蜂起的世上,只要尽其在我、有所获得,也就可以算达到了人生惟一的目标。
然而,从人的精神状态看来,这仅仅是皮相之见。
——史蒂文生
灵魂真是个精灵
人类的灵魂真是个精灵,它能把一根稻草变成金钢钻;在它的魔杖指挥下,迷人的宫殿出现在眼前,就像田野里的花儿,一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样……
——巴尔扎克
劳动像一个迷
一个农夫、一个水匠、一个兵士,是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。
劳动在他们就像一个谜,找谜底一直找到咽气那一天。
他们一辈子干伤心的额外罚工,报酬常常是弄到一条小板凳,坐在一间草屋门口。
——巴尔扎克
扔在墙角底下
年少风流自然有人趋奉,上流社会从自私出发,也愿意照顾他们喜欢的人,好比看到乞丐,因为能引起他们同情,给他们一些刺激,而乐于施舍;可是许多大孩子受惯了奉承照顾,高兴非凡,只知道享受而不去利用。
他们误解应酬交际的意义和动机,以为永远能看到虚假的笑容;想不到日后头发秃了,光彩褪尽,一无所有,既没有价值也没有产业的时候,被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般,挡在客厅外面,扔在墙角下。
——巴尔扎克
极大的安慰
一个人上床的时候能够对自己说:
我没有对别人的作品下断语,没有叫谁相信,没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅;没有说什么刻薄话破坏别人的幸福,便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐,没有向真有才气的人无理取闹;不屑用俏皮话去博取轻易的成功;总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗?
——巴尔扎克
忌妒的对象
一般人赞许的往往是平庸人。
对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。
后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。
——孟德斯鸠
二乘二不等于四
一个人不论在祈祷什么,他总是祈祷着一个奇迹的降临。
任何祷辞都不外是这样的意思:
“伟大的上帝呵,请使二乘二不等于四吧。
”
——屠格涅夫
减价为零
正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白浪费时间去打扮自己,去做降低自己身份的事情?
我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零。
——巴尔扎克
做一个最好的你
如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。
决定成败的不是你尺寸的大小——而在做一个最了解的你。
——道格拉斯·玛拉赫
直到情人们死亡时
真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心,其余一切皆是围墙在倒塌,生活打开了大门。
他们的沉默抵得上他们隐藏的神。
如果他们在第一次沉默中不能互相理解,他们的心灵就能互爱,因为沉默是根本不变的。
它可以在两个心灵之间升上降下,但其本质永不改变;直到情人们死亡时,它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势、形态和力量。
——M梅特林克
欲望和好奇
欲望和好奇像是两只眼睛,通过它们,人们看到世界上充满了最为神奇的色彩;它们使得世上的女人美艳夺目,使得古老的化石引人入胜;一个人可以把产业挥霍一空,沦落为乞丐,但只要他还有这两道护身灵符,他就仍然不缺欢乐的希望。
假如一个人一顿饭能吃下许多浓缩而全面的食物,使他永远不再感到饥饿;假如一个人一眼就能看穿世界上的形形色色,知识的欲望完全得到了满足;假如一个人在一切方面都能做到这一点——————那么,这个人不是从此再也没有什么乐趣了吗?
——史蒂文生
胃肠的奴隶
人无疑是大地的主人,但又是胃肠的奴隶。
——冈察洛夫
种在脑子里的观念
一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。
这个过程叫做取得经验。
——巴尔所克
冷酷的开端
儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官。
冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。
一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬,一样布满深沟。
——卡森麦卡
不应该做
做一件事情而名誉扫地,做一件事情而往地狱里坠落,做一件事情而破坏了自己的事业,这一件事情就不应该做。
——《五卷书》
肚子里的盘算
他恭维人的方式,肤浅的人看来似乎很迷人;精细的人却觉得是一种冒犯,因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承,一听就能猜出他肚里的盘算。
——巴尔扎克
人生的秋天
一年当中每个季节都有自己的美妙之处。
……老年就是人生的秋天。
即使是秋天也有它迷人的地方,有它的优越性。
——阿·利哈诺夫
拔掉青年时代的幼芽
人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。
这种手术就叫做经验的获得。
——巴尔扎克
珍惜时光
人应该刚生下来就是中年,然后再渐渐年轻起来,……那样,他就会珍惜时光,不会把它浪费在无谓的事情上。
——阿·巴巴耶娃
老上加老
不久他开始散布出老年人的那点儿凉意,像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了,尤其他是个又穷又丑的老人,那不是老上加老吗?
这是人生到了冬季,鼻子通红,腮帮灰白,手脚麻木的冬季!
——巴尔扎克
希望
希望是一顿美好的早餐,但却是一顿糟糕的晚餐。
——培根
瞎眼的养娘
命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘,她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。
——塞缪尔·巴特勒
一旦为幸运所抛弃
人们在被命运眷宠的时候,勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不肖,都看不出什么分别来:
可是一旦为幸运所抛弃,开始涉历惊涛骇浪的时候,就好像有一把有力的大扇子,把他们扇开了,柔弱无用的都被扇去,有毅力、有操守的却会卓立不动。
——莎士比亚
样样事都会发生
你们只要没有活到大难临头,就不要抱怨,不要发牢骚!
样样事都会发生,人事是千变万化的。
……比方说,你现在无声无息,什么也算不上,如同一粒沙子,……一粒葡萄干。
可是,谁知道呢?
说不定,时机一到……你就交上了好运了!
什么事都会发生的!
——契诃夫
错误的总是命运
每个人都把过好日子功于是自己的才干。
要是因为自己的错误导致了失败,我们就咒骂起命运女神来。
没有比这件事更为常见:
好事归功自己,坏事归罪命运,有理的总是我们,错误的总是命运。
——拉封丹
像撒娇任性的女人
命运很像撒娇任性的女人,只喜爱好些泼辣果敢的人,对于他们才百依百顺,惟命是从呢。
——库普林
对人之戏弄
他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中,没有功夫去尽情卖弄。
只有花花公子才会大肆卖弄,迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来,那种自尊与不管是什么东西,凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。
——巴尔扎克
庇护傻瓜
一般汉依靠他们的弱点,总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。
一个大人物和命运挣扎,大家是袖手旁观的;快要破产的杂货商却有人争着垫本。
你我知道为什么?
因为你庇护一个傻瓜,你会觉得自己了不起;只能和一个天才并肩,你就会不高兴。
——巴尔扎克
当命运改变了心肠
当命运突然改变了心肠,把她的宠儿一脚踢下山坡的时候,那些攀龙附凤之徒,本业跟在他后面匍匐膝行的,这时候便冷眼看他跌落,没有一个人做他患难中的同伴。
——莎士比亚
莫让幸运来谄媚你
啊,谁能老是依靠着命运呢?
一个人跟着忙碌的世途追逐,常常在不警觉之间就被摧毁了。
人总有自知之明才是道理。
小心谨慎,莫让幸运来谄媚你,她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。
——乔叟
命运之神喜欢热闹
命运之神喜欢热闹,有时还喜欢嘲弄人,它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!
——茨威格
不然它会笑你
要是命运狠心的欺负您跟我,那就不必跟它求情,对它叩头,而要看不起它,笑它,要不然它就会笑你。
——契诃夫
贪婪的气味
一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。
——蒙田
培植伪善
金钱!
金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗,因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
——马卡连柯
形如冰炭
一个非常喜爱钱财的人,是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。
这二者就仿佛上帝和财神一样,形同冰炭。
——塞缪尔·巴特勒
金钱护照
金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时,它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
——查尔斯·兰姆
现钱买卖关系
人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系,如果我们不是这样登天堂的话,那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方,那儿也就没有我们的事了。
——狄更新
颠倒一下
一个人要在年轻的时候,感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷,那才需要钱财啊。
老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下,让多数为首先获得财富,慢慢把它花掉,然后让他们在不需要再有钱的时候,变成一个穷光蛋死去呢?
——马克吐温
把它踢回去
金钱能做很多事,但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里;当它想进一步发展时,甚至要把它们踢回去。
——卡莱尔
金钱不能买——
金钱:
可以买“床铺”;但不能买“睡眠”。
可以买“珠宝”;但不能买“美丽”。
可以买“纸笔”;但不能买“文思”。
可以买“房屋”;但不能买“家庭”。
可以买“食物”;但不能买“食欲”。
可以买“娱乐”;但不能买“快乐”。
可以买“谄媚”;但不能买“忠诚”。
可以买“伴侣”;但不能买“朋友”。
可以买“服从”;但不能买“尊敬”。
可以买“权势”;但不能买“智慧”。
可以买“肉体”;但不能买“爱情”。
可以买“武器”但不能买“和平”。
——萨克雷
缺少思想
为什么一个人要富有?
为什么他一定要有马匹,精致的衣服,漂亮的住宅,到公共场所与娱乐场所去的权利?
因为缺少思想。
你给他的心灵一个新的形象,他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它,这梦想使他们那样富有,即使给他一州作为采邑,也还抵不过它。
但是我们最终是因为没有思想,所以才发现我们没有钱。
我们最初是因为耽溺于肉欲,所以才觉得一定要有钱。
——爱默生
有一文想两文
大凡不亲手挣钱的人,往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。
——柏拉图
不肯错过有
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
——巴尔扎克
吸引寄生虫
对我来说,在享受人生的乐趣方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。
在我这一种人看来,金钱就是安全和避免小苛政的工具:
假使社会能给予我这两件东西,我将要将我的钱抛到窗外去,因为保管金钱是很麻烦的事情,而且又吸引寄生虫,并且招来人们的忌恨。
——萧伯纳
使我新生
人生的一切都是美好的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。
钱就好像琴一样,谁不会演奏,它就只会让他听到刺耳的噪音。
钱又像爱情一样,谁吝啬不肯把它给人,它会让他死去;慷慨把它给予别人,它会使他新生。
——纪伯伦
不愿传染
金钱是一种疾病,只是染上它的人是不愿意再将其传染给他人的。
——门德尔·马朗茨
不胜重负的驴子
对于生命应当作这样的譬解;……你不是你自己,因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。
你并不快乐,因为你永远追求着你所没有的事物,而遗忘了你所已有的事物。
你并不固定,因为你我的容颜像月亮一样随时变化。
你即使富有,也和贫穷无异,因为你正像一头不胜重负的驴子,背上驮着金块在旅途上跋涉。
……
——莎士比亚
德行成了犯罪
你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。
……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒,你的最好的朋友便要叫嚷,说你想鲸吞一切,说你有意横行霸道,压制别人。
总之,你的优点都会变成缺点,你的缺点变成罪恶,而你的德行都成了犯罪。
——巴尔扎克
天才与美女
天才与美女,都注定要放出灿烂的光芒引人注目,惹人妒羡,招人毁谤的。
——巴尔扎克
把理智闭塞了
贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了。
——巴尔扎克
欺人的希望
欺人的希望是一个佞人,一个食客;当死神将要温柔地替人解除生命的羁绊的时候,虚伪的希望却拉住他的手,使人在困苦之中苟延残喘。
——莎士比亚
孤独与自私
他跟一切懦弱的人一样。
受了社会的白眼不敢说出来。
慢慢的他学会了把感情压在胸中,把自己的心当做一个避难所。
好多浅薄的人,管这个现象叫做自私自利。
孤独的人与自私的人确很相象,使一般说长道短之辈毁谤好人的话,显得凿凿有据。
——巴尔扎克
高尚的过错
老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴,被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。
——巴尔扎克
口腹之欲的专横
口腹之欲的专横,从来没有被描写过,因为每个人都得生存,所以连文学批语都把它放过了。
但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。
——巴尔扎克
跟痛恨毒药一样
我生活过,可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。
……我记不起随便哪年春天的情景,也从没留意过我有妻子怎样爱我,我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。
……我的母亲已经为我悲伤了十五年,我那些高傲的弟兄不得不为我痛心,脸红,低头,花钱,到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。
——契诃夫
害一场重伤风
工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西,那么只要害一场重伤风,就足以使他失去常态,使他一看见鸟就认为是猫头鹰,一听见声音就认为是狗叫。
在这样的时候,他所有的乐观主义或者悲观主义,以及因而产生的伟大和渺小的思想,就纯粹成了病态,不是别的了。
——契诃夫
敬谢不敏
我可以教训二十个人,吩咐他们应该做些什么做这二十个人中间的一个,履行我自己的教训,我就要敬谢不敏了。
——莎士比亚
感谢恩人亚当
我们应当感谢我们的恩人亚当。
他使我们摆脱了闲暇的“幸福”,合多们获得了劳动的“罪孽“。
——马克·吐温
踩倒别人
一个人损害另一个人在多数情况下,是出于迫不得已,一个人要发迹,没有现成的道路可走,必然要踩倒别人。
——斯特林堡
百对着结婚幸福的阉人
顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人,一个面对着结婚幸福的阉人。
——雨果
投机冒险
每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险:
一是他有本钱投机的时候,二是他干不起的时候。
——马克·吐温
落魄的浪子
世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
一艘新下水的船只扬帆出港的当儿,多么像一个娇养的少年,给那轻狂的风儿爱抚搂抱!
可是等到它回来的时候,船身已遭风日的侵蚀,船帆也变成了百结的破衲,它又多么像一个落魄的浪子,给那轻狂的风儿肆意欺凌!
——莎士比亚
当面捋他的胡须
说句不逊话,世上无论哪一个势力强大的人,我都敢当面捋他的胡须。
——莎士比亚
你是什么
你是被奴役的土地的儿女,你是爱情的天使,你是异想天开的精灵,你是诚实的孩童,你是经验丰富的老者,你是富上有头脑的男子,你是心地善良的女性,你是满怀希望的巨人,你是饱经忧患的母亲,你是充满幻想的诗人。
——巴尔扎克
冒失鬼
只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。
一个商人如果把他的全部财产装在一只船上,人家就管他叫冒失鬼。
——席勒
野心的阶梯
微贱往往是非野心的阶梯,凭借着它一步步爬上了高处;当他一旦登上了最高的一级之后,他便不再回顾那梯子;他的眼光彩夺目仰望云宵,瞧不起他从前所恃为凭借的低下的阶梯。
——莎士比亚
名气跟太阳一样
名气似乎跟太阳一样,远远看去,火一样,发出耀眼的光芒,当低等靠近它的时候,却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。
——巴尔扎克
声誉
声誉有聪明的,也有愚蠢的;有公正的,也有不公正的;声誉有短促的、轻率的、昙花
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语文 高考作文 素材