作文范文之综合素质关于写教师的作文.docx
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作文范文之综合素质关于写教师的作文
综合素质关于写教师的作文
【篇一:
教师资格证综合素质作文经典范文】
我为什么当老师
“这家里只要有一个上学的,这个家就有希望”。
《平凡的世界》中哥哥孙少安对弟弟孙少平这样说。
教师,是可以带给一个人光明,带给一个家希望,带给一个国家未来的职业,其作用的重要性不言而喻。
我愿意挑战这份任重道远而又神圣光荣的教师工作,愿尽绵薄之力去“擦亮星星”,点燃梦想。
我决定做老师,是因为我热爱教育事业。
作为“人类灵魂的工程师”,进行着教书育人这份艰巨而光荣的工作,最有成就感的事情,莫过于看到一个个学生在自己的教育引导与帮助下取得进步,进而成长、成才、成功,实现他们的梦想。
我便可以与他们分享喜悦与快乐,并从中体现人生价值与意义。
毛主席说:
少年强则中国强,教育事业是我们国家的基础事业,做的是打地基的事情,而我坚信:
教师强,则少年强,我愿化身打地基的一块砖,做“强教师”,教“强少年”
我决心做老师,是因为可以与天真无邪、纯真美好的孩子们一起共处,孩子是天空里最亮的星,熏陶影响着我保持一颗珍贵的童心。
想象着第一次登上三尺讲台,想象着心中那份忐忑,想象着着一张张可爱的脸庞,一双双明亮的眼睛,想象着我与孩子们一起学习,一起游戏,一起生活,就像朱永新先生说的:
“过同一种教育生活”一起开心,一起难过,一起进步,教学相长,我希望自己能和孩子一起善良到老。
我决心做老师,是因为可以利用学校有利的学习环境,进行学习,不断探索、思考,丰富自己的学识与道德修养。
“给学生一碗水,自己必须具有一桶水,甚至要是自来水”,终身学习已经不再是一种追求而是融于每一位老师骨血当中的平常理念,不断给自己充电就是不断给自己的教学生涯充电,只有拥有更多的学识、更多的知识才能够成为一名“富足者”,才能在不断拓展自己人生深度的同时做好学生的帮助者和领路人。
“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂去触动另一个灵魂”,教师职业可以让人如此诗意的栖息在大地上。
我神向往之,故,立志以行践之。
新课改——作文、案例分析题万金油
我爱教师网姜姜2016-09-1015:
05:
24举报阅读数:
17786
一、师生关系要从权威型转向民主型
现代教学论指出,教学过程是师生交往、共同发展的过程,这在理论上超越了历史上的
“教师中心论”和“学生中心论”,在实践上具有重要的现实意义。
过去师生人际关系中普
遍存在着教师中心主义和权威管理主义的倾向,严重地剥夺了学生的自主性,伤害了学生的
自尊心,摧残了学生的自信心,由此导致了学生对教师的怨恨和抵触情绪,导致了学生的被
动性和消极态度,师生关系经常处于冲突和对立之中。
因而,重建和谐的、民主的、平等的
师生关系十分重要。
在新型的师生关系中,让学生体验到平等、自由、民主、尊重、信任、
友善、理解、宽容、亲情和关怀,同时受到激励、鞭策、感化,进而形成积极的、丰富的人
生态度与情感体验。
师生关系在人格上是平等的关系,在封建社会三纲五常的等级制度下,教师之于学生,
有无可辩驳的真理和权威性,学生服从教师是天经地义的,此乃“师道尊严”。
传统意义上
的师生关系,要逐步让位于民主型的师生互教互学,它不仅是一种教学活动方式,更是弥漫、
充盈于师生之间的一种教育情景和精神氛围。
对学生而言,民主交往意味着心态的开放,个
性的张扬;对教师而言,意味着上课不再是单纯地传授知识,耗费时光,而是生命活动、专
业成长和自我实现的过程。
同时也意味着教师角色的转换,教师由教学中的主角转向“平等
中的首席”,从传统的知识传授者转向学生发展的促进者。
二、课堂教学要从以知识为本位转向以发展为本位
传统教学以知识技能作为课堂教学关注的中心,知识的价值是本位的首位的,而情感、
态度、智力等方面的价值都是附庸的,这种教学在强化知识的同时,从根本上失去了对人的
生命存在及其发展的整体关怀,从而使学生成为被“肢解”的人,被“窒息”的人。
课堂教
学必须要进行价值本位的转移,即以知识为本位转向以发展为本位,从而符合素质教育的要
求。
要强调学生探索新知识的经历和获得新知识的体验。
学生在探索过程中可能面临问题和
困惑,挫折和失败,甚至一无所获,但这却是一个人的学习和发展所必须经历的过程,它会
换取丰厚的回报,跟眼前耗费的时间和精力相比是值得的。
传统的教学忽视了教学中的情感
问题,把生动、丰富的教学活动变得简单、狭隘。
何学科的教学都必须以人为教育对象,注
重人的发展,培养他们丰富的情感,积极的态度,正确的价值观,并把它贯穿于教学过程之
中,成为教学过程的灵魂。
总之,某一节课教学任务的完成与否并不影响学生的整体发展,
课堂教学最重要的是培养学生自主学习能力和创新素质,这是学生发展而且也是教学发展的
根本后劲。
仅有知识技能单一的传授而没有生命气息的课堂教学是枯燥乏味的,并且于人的
发展是无益的,课堂教学应该关注在成长中的整个生命。
三、由面对少数学生的应试教育转向面向全体学生的素质教育
应试教育只面对少数学生,是一种扭曲的教育。
素质教育面向全体学生,要求每个学生
都能健康成长,都能获得事业上的成功,成为对社会有用的人才。
每个人的才能存在差异,
社会需要各个类别、各种层次的人才。
宋代理学家朱熹曾经指出:
“圣贤施教,各因其才,
小以小成,大以大成,无弃人也”。
为了提高全民族的素质,必须使每一个学生在原有的基
础上都能得到应有的发展,都能成为有用之才,特别是对后进生,更要激发他们的自信心,
调动他们的学习积极性,使他们在兴趣和才能所及的一切领域中得到充分的发展。
四、由统一的教学模式转向注重个性差异
应试教育用考试一种模式来铸造学生,学生疲于应付考试,整天埋头于作业之中,其兴
趣和爱好得不到满足,创造才能被压抑,个性得不到发挥。
应试教育影响下的教学几乎全被
灌输知识、讲解习题、考试辅导所占用,对学生学习的内在动力和个性发展重视不够,学生
的个性和特长得不到发展。
教育学认为,学生的发展存在个别差异,这种差异是由不同的遗
传、环境和教育等因素造成的。
一般学生的发展需经历共同的发展阶段,但个别学生发展的
速度、水平、及发展的优势领域则千差万别。
例如同龄学生有不同的兴趣、爱好和性格;有
的学生语言能力强,有的学生数学能力突出;有的学生才华早露,有的学生大器晚成。
无论
采用何种教学方式,如果不考虑学生的差异,总是难以取得成功的,面向全体学生与因材施
教,始终是教学活动中两个不可偏废的主题,只有把集体教学和个别指导有机地结合起来,
把“全面发展打基础”与“发展特长育人才”结合起来,把对优异生的培养与对后进生的帮
助结合起来,使每个学生扬起希望的风帆,扬起个性的旗帜,“发展健康个性,形成健全人
格”这样,才能达到教育的理想境界。
【篇二:
教师资格证综合素质作文】
1.东邻人家的岳母死了,殡葬的时候需要一篇祭文,这家人就托私塾的老师帮写一篇。
塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇,没想到误抄了悼岳丈的祭文。
葬礼正在进行的时候,识字的人发现这篇祭文完全弄错了。
这一家人跑回私塾去责问老师。
塾师解释说:
“古本上的祭文是刊定钓,无论如何不会错,只怕是你家死错了人。
”
《用生活丰富教材》在传统教育观念影响下,相当一部分教师“以本(教材)为本”的意识十分顽固。
正如材料中的私塾先生,把教材当“圣经”来使用,认为“书上有什么,我就讲什么;书上怎么写,我就怎么讲;写进书本的都是正确的。
”不会把书本的知识,经过自己的处理,合理运用到生活中,以致于在殡葬的时候出现这场闹剧。
我们现在有些教师把自己束缚在教材中,对教材中每一个知识点都掰开揉碎,繁讲细讲,生怕有半点遗漏,认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务,课堂气氛单调、沉闷。
现代课程论强调课程是“教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境”构成的复杂、开放系统,因此教材是实施教育的主要课程资源,但不是唯一的课程资源,教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。
新课改的精神告诉我们:
教材应具有开放性和弹性,应有利于学生改变呆板的学习方式,引导学生观察、实践、收集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等,从而实现其学习方式的多样化,拓展学生学习的空间。
这些新的课程理念使我们重新认识教材的“法定”性质,只强调“教教材”是远远不够的,叶圣陶先生曾经指出“教材无非是个例子”,我们必须突破教材的禁锢,创造性地使用教材而不仅仅是教教材,应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶,既要运用教材又不拘泥于教材,既要凭借教材又不依赖教材。
伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后,连连摇头说:
“你打掉了一个‘爱迪生’。
”他亲自到朋友家里把小孩领出来,带到修表店看师傅修表。
陶行知对那位夫人说:
“钟表店是学校,修表师傅是老师,一元六角钱是学费,在钟表店看一个多小时是上课,自己拆了装,装了拆是实践。
做父母的与其让孩子挨打,还不如付出一点学费,花一点功夫,培养孩子好问、好动的兴趣。
这样,‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。
”由此看出,只有将“生活”这本教材灵活的运用好,并将书本知识融汇其中,才能更形象直观的完成教学任务。
教师要敏锐地观察生活,善于用生活的内容、时代的“活水”来充实、丰富教材。
教材只是课程资源的一部分,教师要摆脱教材的束缚,就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。
其实课程资源丰富多彩,包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等等。
只要我们留意生活、敏锐观察,丰富的生活积累将成为我们教学信手拈来的生动课程资源。
作为教师,只要我们摒弃传统“照本宣科”的教学观念,增强课程意识和课程资源开发能力,就一定能“化平庸为神奇”,使教材这一课程资源的价值得到“超水平”发挥。
2.冰心曾说过:
“世界上没有一朵鲜花不美丽,也没有一个学生不可爱。
”每个学生都是一本需要仔细阅读的书,是一朵需要耐心浇灌的花,是一枝需要点燃的火把。
如果学生生活在批评中,他就学会了谴责;生活在鼓励中,他就学会了自信;生活在认可中,他就学会了自爱。
根据上述材料给你的启示,以“赏识教育”为题。
俗话说:
“金无足赤,人无完人。
”由于每个学生的家庭环境、社会环境、自身的心理素质和基础不同,每个学生存在着一定的差异。
因此,每个班级都会或多或少地存在着学困生。
学困生是班级的落伍者,做好他们的工作难度很大,而且学困生常常屡教不改。
学困生的转化工作是实施素质教育的要求,只有全体学生都得到全面发展,才能使得全民族的素质得以提高。
应如何赏识学困生呢?
赏识从本质上说就是一种激励,赏识教育对学困生的转化是何等重要。
为充分发挥赏识教育对学困生的转化作用,要做到:
善于关心学困生;善于赏识学困生身上的闪光点;善于用赏识性评语。
善于关心学困生,给学困生前进的勇气。
学困生的形成是有一定原因的。
因此要深入实际,调查掌握学困生“困”之所在,然后给予关心帮助。
针对学困生的具体问题,给予指导与帮助,让学生感受到老师的关心,这样会让学困生有了前进的动力与希望。
“关心”不仅体现了老师无私的爱,而且更重要的是给了学困生前进的勇气。
善于赏识学困生身上的闪光点,激励其进步。
闪光点也就是优点,人人都有优点,学困生也不例外。
“赞扬学生极其微小的进步,比嘲笑其显著的劣迹高明。
”因此教师要善于发现学生的闪光点,发展他们的积极因素。
从这一点入手,可以激起学生学习的斗志,鼓足学生前进的勇气,从而达到转化学困生的目的。
善于用赏识性评语,增强学困生的自信。
评语是对学生进行评价的重要一环,也是实现师生情感交流的重要方式之一。
传统的操行评定忽视了教育民主,忽视了学生的个性。
教师无形中将学生分为“好”与“差”,无形中使好学生更好,差生更差。
为此,教师应尝试将传统的操行评定改为正面引导的赏识性评语,从而使每一个学生都感到自信,受到激励。
如在批改学生作业时,有意在批改完之后加上一两句饱含感情的评语:
“你真棒!
”“加油!
”“你进步了!
”“老师赞赏你的好学精神!
”“你是好样的!
”等等。
这样做,不仅是对学生完成作业的肯定,而且也是对他们的鼓励和促进。
特别是学困生,他们会为此而兴奋的,从而增强了他们的自信,提高了他们学习的勇气。
赏识源于发自内心对学生的钟爱,对教育事业的挚爱。
“没有爱就没有教育”。
同样也可以说没有赏识就没有教育。
作为教师要能够尊重自己的学生,赏识自己的学生。
更重要的是要尊重学困生,赏识学困生。
教师要多去了解学困生、多去关心学困生、多去找学困生身上的闪光点。
这样一来自然就拉近了师生的距离,消除了学困生们
的逆反心理。
赏识是一座桥梁,是精神相融、心灵交汇的桥梁。
这座桥梁是我们转化学困生的绿色通道。
在这条通道上,教师只有把“师爱”洒向班级的每一位学生,当爱流入学生心田时,便会化为对知识的渴求和对老师的尊敬、对同学的友爱。
这种爱必然会得到美丽的回报,这种爱是转化学困生的灵丹妙药。
3.有一首这样的诗特别让人流连:
有一首歌最为动人,那就是师德;有一种人最为美丽,那就是教师;有一种风景最为隽永,那就是师魂;不要说我们一无所有,我们拥有同一颗火热的太阳,我们拥有同一片广博的天空。
在同一片天空下,我们用爱播撒着希望……请以“师爱’’为话题,自拟题目,写一篇1000字以上的作文。
《师爱无限》作为教师,只有充满了对教师职业的无限热爱,才会在教育岗位上兢兢业业,无私奉献,才能使学生感觉到教师的温暖,激发学习的兴趣,从而收到良好的教育效果。
爱学生,就要关心学生健康。
其中最重要的就是减轻学生过重的课业负担。
要减轻学生的课业负担,教师须做到“三精”。
一是精心备课。
备课是常规教学的重要环节,是教师实施课堂教学的事先策划,是使课堂教学具有高效的根本保证,也是减轻学生课业负担的前提。
二是精当教学。
要减轻学生课业负担,提高课堂教学效率是关键,要向40分钟要质量,选择不同的内容和方法,力求使每个学生都参与到教学的全过程中来,力求使每个学生都能理解掌握当堂所学知识,力求既满足优生的求知,又照顾后进生的进度。
三是精简作业。
作业要根据全体学生的实际,分清层次,因人设题。
既要有全体学生都必须做到的基本题、综合题,以达到教学的基本要求;又要有“选做”的开放题,供有能力的学生再提高训练。
另外,对有些离异家庭的学生,一定要给予关心,给予抚爱,以修复他们心灵的创伤。
作为教师,既要做他们的老师,又要做他们的父母,更要做他们的朋友。
学会倾听,学会与之谈心,予以安慰。
随时解除他们的心理压力,树立他们的理想及奋斗目标,逐步培养他们的学习兴趣,矫正他们的不良心态。
爱学生,就要对学生一视同仁。
教师要看到每一个学生身上的优点和缺点,不能厚此薄彼。
面对千差万别的学生,应该看到每个学生身上的闪光点,全面地、辩证地认识学生。
不能过早地给学生下结论,用过激的语言训斥学生。
一个班级中,最惹人注意的往往是那些最出色或最让自己头疼的学生,而那些平时默默无闻,考试成绩平平,课堂上规规矩矩的同学是最容易被老师所忽视的。
因而,教师要提醒自己给每一位同学以表现的机会,不能淡忘这部分同学,要同等地关注他们的发展。
要爱所有的学生,不但要爱聪明、活泼、可爱的学生,更要爱“差生”“特殊生”“顽皮捣蛋生”“一般生”。
爱学生,就要尊重和信任学生。
教师要有一种慈母般的仁爱之心,一种“宰相肚里能撑船”的气度。
不能有半点高傲、斤斤计较等不良性格成分,绝不能意气用事,更不能以怨报怨,记恨学生的过错。
有了这种无私的爱,才会用伯乐赏识的眼光去发现学生的闪光点和身上无穷的潜力。
教师还要学会自我控制,要明白耐心是育才的前提,不管遇到什么情况,都应做到镇定自若、从容不迫,以极大的耐心做好工作,时时考虑自己的行为可能引起的后果,这是保持自我情绪稳定的基本方法。
要慎重权衡利弊得失,寻找合适的教育良策,而不是寻找发火的借口,逃避做思想工作。
要学会自控,需要从小事做起,注重自己的性格培养,不断完善自己的性格。
教师良好的性格是一颗种子,它一旦播撒在学生心田,就会绽放出绚丽的花朵。
以爱为基,师爱无限。
让师爱化作一叶叶扁舟,让它荡漾在漫漫学海,荡漾在每一项教育事业中。
尽最大力量,多献一份爱,多发一份热,共同为我们欣欣向荣的祖国添一份明媚的春光,添一片绚丽的春色,让爱在教育事业中永远闪光吧!
3.常有人感叹自己远离幸福,其实,幸福时时刻刻围绕在你的身旁。
如果你从母亲手中接过饭碗,心存温馨,那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信,品味友情,那就是幸福;如果你独坐一隅,静静听歌,凝神遐想,那就是幸福……当然,不同的人对幸福也有不同的观点,不同的看法。
请以“教师的幸福”为话题,写一篇文章。
要求:
观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅,不少于800字。
《播种爱,收获幸福》每个人都在追寻幸福,每个人对幸福的诠释各不相同。
教师的幸福源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报。
“赠人玫瑰,手留余香”,教师这个职业是时时播种爱、收获爱的职业。
每当路上偶遇所教学生,他们总是相隔很远就和你亲切地打招呼;每当教师节来临时,都能收到来自四面八方学子的温馨祝福?
?
那一刻的幸福感又怎能用笔墨来形容。
做幸福的教师,是目标;幸福地做教师,是践行;尝到教师的幸福,便是成功。
能否时时刻刻感到幸福对于教师来说很重要,因为这不仅仅影响着其人生是否快乐,更影响着学生的人生幸福;只有教师时时刻刻洋溢着幸福,学生才会真真切切地感受到幸福。
做幸福的教师要胸中有梦。
对于胸中有梦的教师来说,教育不是牺牲,而是享受;教育不是重复,而是创造;教育不是谋生的手段,而是生活的本身。
我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业,但它应当犹如百合,展开是一朵花,凝聚成一枚果;它应当犹如星辰,远望像一盏灯,近看是一团火。
在“照亮”学生的过程中,同时也“照亮”了自己。
做幸福的教师要手中有书。
一个教师,没有渊博的知识,就不能正确地引导学生。
幸福的教师都明白,只有多读书方可重新认识自己,保持头脑的清晰,在竞争日渐激烈的社会中永远立于不败之地。
读书会让枯燥的生活变得有意义,会让工作永葆活力,会丰富我们的精神世界?
?
幸福的教师都会热爱读书,把读书当作一种生活方式,当作一种生活习惯。
因为他
们深知只要行动,就有收获,任何时间任何地方都可以阅读,从不妄想立竿见影的读书效果。
做幸福的教师要眼中有事。
幸福的教师在工作中善于观察事物,善于发现问题并及时跟进。
可以说,幸福的教师个个是眼中有物、眼中有事、眼中有活儿的人,并且能够做到用眼睛表达,用眼睛说话,随时发现学生与家长欲言又止的问题,把问题解决在学生与家长提出要求之前。
幸福的教师很多时候能够换一个角度看问题,换一种方式做工作。
著名教育家叶澜教授说过:
“幸福是一种体验,是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。
”教师的幸福是一种精神享受,做个幸福的教师,就要做到“胸中有梦”、“手上有书”、“眼中有事”,这既是教育事业发展的必需,也是教师个体生命幸福的必需。
4.请以“教育从心开始”为题,写一篇议论文。
要求:
观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅,不少于800字。
“教育从心开始”早就被人们提出来了,但一般的人都会认为这是指对学生的关爱,而我认为它更深、更广的含义应该指教育的机智。
被人们誉为太阳底下最光辉的职业——教师,是塑造人类灵魂的职业,那么,它不是一门艺术吗?
因为艺术需要体现美和创造性,而教育正好体现了这个特点,一个搞艺术的人,难道不需要用心吗?
教育从心开始,就是要给学生师爱。
教育如果没有爱无疑于茫茫沙漠没有水源。
但这“爱”,是需要讲究方式方法的。
方式恰当的爱能让学生感受到雪中送炭的温暖与幸福,这种爱如同涓涓的细流能让学生干涸的心田得到滋养;反之会让学生感受到火上浇油的烦躁与愤恨。
要做一名深受学生喜爱的优秀教师一定要了解学生,真正做到因材施“爱”。
教育从心开始,就是要在教学中讲究技巧。
我的音乐老师李巧红的成功教学案例就深深印在我的脑海里。
我班新选的那个音乐委员因为胆量小放不开,高音部分总是上不去,李老师就对她说:
“你的声音很好听,这首歌更好听,我想跟着你学,请把我也当你的同学,放开了唱,一定能唱好的。
”在老师的鼓励下,她圆满地完成了教学任务。
那以后,自信点燃了她学习的激情,笑容随时在她脸上绽放。
就是这句微不足道的鼓励却让这个学生得到了学习的快乐。
所以我想起人们常说的:
老师的一句话可以成就学生辉煌的人生,也可以摧毁学生理想的城堡。
教育从心开始,就是要注意处理偶发事件的策略。
遭遇偶发事件一定要冷静,要处理得灵活。
有的年轻教师发现学生在课堂上看课外书,硬逼学生交出看的书籍,可有的学生就是不愿交,于是和学生抢、厮打,最终不了了之。
用一个眼神、一句话去提示他,让他自己把书收到课桌下,下课后再找他谈。
难道这不是良策吗?
课堂上还有更多的偶发事件,比如教室突然飞进不速之客,并且已经虏获了学生的心,不妨就此开一个“如何保护动物”的主题班会;再比如罕见的白雪让学生目不转睛的时候,何不让他们一次看个够?
当今这个社会只要你能取得教师资格证,能被学校聘用,你就可以成为一名教师,就这一点来说当老师很容易,但要成为学生的良师益友真的很难,学生是活生生的发展的个体,教学中有很多问题是我们无法预料的,所以,需要我们在实践中不断地去探索、改进、完善我们的教育方法。
既然选择了做人梯,那么我们就应该捧着一颗爱心,带着一双慧眼,用机智去经营教育。
5.请以“什么知识最有价值”为题,写一篇议论文。
要求:
观点明确,论述具体,条理清楚,语言流畅,不少于1000
1859年,英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题:
“什么知识最有价值?
”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里,触动了占据各种立场的人士的神经,一场争论从那时至今未休。
教育关乎知识,知识关乎课程,课程研究正是在这里正式拉开帷幕。
在当时,斯宾塞对古典学科占据学校课程的主导地位极为不满,于是,针对社会上重虚饰、轻实用的知识价值观进行了批判。
他依据五种人类活动,即直接保全自己的活动、从获得生活必需品而间接保全自己的活动、教育子女的活动、与维持正常社会政治关系有关的活动、在生活的闲暇时间满足爱好和感情的各种活动,确立了按价值大小排列的各类知识。
这些知识的最高目标是,有利于人的完满生活。
在此基础上,斯宾塞最后得出结论:
“什么知识最有价值?
一致的答案就是科学。
”在当前新的时代背景下,我们应该给出什么样的答案呢?
在这里,我的任务是尝试回答这一问题:
“什么知识最有价值?
”在回答之前,先来确认在这个问题中,“价值”是对谁而言。
知识具有对个人和对社会的双重价值。
对于个人,知识具有心智训练价值、自我实现价值、人格发展的价值,即增加智慧、解决问题、提升人格的价值;对于社会,知识具有生产力价值和促进社会文明的价值。
鉴于社会是由个人构成的,因此,提升个人素质,社会整体素质即获得提升。
我的思路是,将知识的价值着眼于个人,才可能获得社会的长远、可持续的进步与文明。
而那种用个人幸福和社会安宁来换取社会经济的一时繁荣的,是一种急功近利式的知识观,也必然导致一种急功近利式的课程观。
我们拒绝一种线性的、封闭的、工艺学取向的课程研究,尽力把目光从教育本身投向课程以外广阔的社会文化背景,投向被课程遮蔽的每一位教师和学习者的内心。
这也正是20世纪70年代以后兴起的解释学、建构主义、后现代主义等流派所关注的焦点之所在。
在这里,“什么知识最有价值”这一经典性的课程问题,不只是一个教育上的问题,同时也是社会的、政治的问题,此时探究课程问题,就需要批判性地考察意识形态和政治、经济对人的发展的影响。
我
认为,成就个人幸福,以至成就人类幸福的知识,是最有价值的知识。
无论对于一个人,还是对于整个社会,掌握相当于生产力的钾识,可以喻为是做蛋糕,掌握的知识越具有生产力,这个蛋糕做的就越大,但是,人生和社会的终极目的就是做大蛋糕吗?
不,是文明、是进步、是自由、是幸福。
做蛋糕是为了享用这美食,因此,在当下这个社会生产力空前发达,而社会问题日益严重的社会里,站在个人幸福及全人类幸福的高度上,我们可以说,那种关于“如何分享、细
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