古代文化常识专项突破学生.docx
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古代文化常识专项突破学生
2020年古代文化常识阅读突破
一、阅读下面的文言文选段,完成后面的题目。
李朴,字先之,虔之兴国人。
登绍圣元年进士第,移西京国子监教授,程颐独器许之。
移虔州教授。
以尝言隆祐太后不当废处瑶华宫事,有诏推鞫①。
忌者欲挤之死,使人危言动之,朴泰然无惧色。
旋追官勒停,会赦,注汀州司户。
右司谏陈瓘荐朴,有旨召对,朴首言:
“熙宁、元丰以来,政体屡变,始出一二大臣所学不同,后乃更执圆方,互相排击,失今不治,必至不可胜救。
”又言:
“今士大夫之学不求诸己,而惟王氏之听,败坏心术,莫大于此。
愿诏勿以王氏为拘,则英材辈出矣。
”……
在广南,止其帅孙竢以文具勤王,不若发常赋助边。
破漕使郑良引真腊取安南之计,以息边患,人称其智。
朴尝自志其墓曰:
“以天为心,以道为体,以时为用,其可已矣。
”盖叙其平生云。
有《章贡集》二十卷行于世。
(节选自《宋史·李朴传》)
【注】①鞫:
审问。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号,如绍圣、熙宁、元丰、贞观、康熙。
B.国子监,是我国封建时代最高的教育管理机关,有的朝代兼为最高学府。
C.古代人在任何时候任何场合都尊崇右,右尊左卑。
如“位在廉颇之右”。
官位前加“右”表示比加“左”地位高。
D.墓志是坟墓内或坟墓上的碑文,分“志”和“铭”,一般为记述死者生平事迹或悼念性的文字。
二、阅读下面的文言文选段,完成后面的题目。
建安二十四年,(朱然)从讨关羽,别与潘璋到临沮禽羽,迁昭武将军。
虎威将军吕蒙病笃。
权问曰:
“卿如不起,谁可代者?
”蒙对曰:
“朱然胆守有余,愚以为可任。
”蒙卒,权假然节,镇江陵。
……九年,复征柤中。
魏将李兴等闻然深入,率步骑六千断然后道,然夜出逆之,军以胜反。
先是,归义马茂怀奸,觉诛,权深忿之。
然临行上疏曰:
“马茂小子,敢负恩养。
臣今奉天威,事蒙克捷,欲令所获,震耀远近,方舟塞江,使足可观,以解上下之忿。
惟陛下识臣先言,责臣后效。
”权时抑表不出。
然既献捷,群臣上贺,权乃举酒作乐,而出然表曰:
“此家前初有表,孤以为难必,今果如其言,可谓明于见事也。
”遣使拜然为左大司马。
(节选自《三国志·吴书》)
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“卿”是对他人的敬称,“陛下”是对皇上的敬称;“愚”是对自己的谦称,“臣”也是谦称。
B.“拜”指授予官职。
古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等,其中“迁”“谪”都指贬官。
C.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。
朱然地位较高,故死为“卒”。
D.《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”,其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
三、阅读下面的文言文选段,完成后面的题目。
嵇康,字叔夜,谯国铚人也。
其先姓奚,会稽上虞人,以避怨,徙焉。
铚有嵇山,家于其侧,因而命氏。
兄喜,有当世才,历太仆、宗正。
康早孤,有奇才,远迈不群。
身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。
恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。
学不师受,博览无不该通,长好《老》《庄》。
与魏宗室婚,拜中散大夫。
常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。
以为神仙禀之自然,非积学所得,至于导养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著《养生论》。
又以为君子无私,其论曰:
“夫称君子者,心不措乎是非,而行不违乎道者也。
何以言之?
夫气静神虚者,心不存于矜尚;体亮心达者,情不系于所欲。
矜尚不存乎心,故能越名教而任自然;情不系于所欲,故能审贵贱而通物情。
物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。
是故言君子则以无措为主,以通物为美;言小人则以匿情为非,以违道为阙。
何者?
匿情矜吝,小人之至恶;虚心无措,君子之笃行也……”其略如此。
盖其胸怀所寄,以高契难期,每思郢质。
所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛,豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓“竹林七贤”也。
戎自言与康居山阳二十年,未尝见其喜愠之色。
(节选自《晋书·嵇康传》)
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《老》《庄》即《老子》和《庄子》,嵇康继承了《老》《庄》对人性的独特理解,并将其集中运用到养生上来,形成以老庄思想为内核的养生理论。
B.“康早孤”中的“孤”代表嵇康幼年时期就遭遇重大家庭变故,所有亲人都故去,只剩他一人。
C.“陈留阮籍、河内山涛”是籍贯置于人名前。
《游褒禅山记》中“庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父”也与此类似,只是在人名之后还附加了字。
D.三国曹魏正始年间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,常在当时的山阳县竹林之下喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓“竹林七贤”。
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.嵇康才华超群,看淡外表的修饰,而重视内在的修为,追求自然旷达,为人宽容大度,喜怒不形于色。
B.嵇康很重视养生,虽然他认为神仙不是通过修行就能够做到的,但如果修养合理,还是能够延年益寿的。
C.嵇康崇尚自然无伪的人生态度,他提倡君子超越功名利禄,超越名教礼法,应该恣情任性,彻底抛开是非善恶,追求真挚率性。
D.嵇康认为君子不能把一己一身看得过分重要,要不骄矜自大,不矫揉造作,既不能被所谓的义礼道德和自身的欲望所束缚,也不能过于在意外在的是非评判标准。
四、阅读下面的文言文选段,完成后面的题目。
宋庠,字公序,安州安陆人,后徙开封之雍丘。
庠天圣初举进士,擢大理评事、同判襄州。
召试,迁太子中允、直史馆,历三司户部判官,同修起居注,再迁左正言。
帝尝召二府对资政殿,出手诏策以时事,庠曰:
“两汉对策,本延岩穴草莱之士,今备位政府而比诸生,非所以尊朝廷,请至中书合议条奏。
”时陈执中为相,不学少文,故夏竦为帝画此谋,意欲困执中也。
论者以庠为知体。
明年,除尚书工部侍郎,充枢密使。
皇祐中,拜兵部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士。
英宗即位,移镇武宁军,改封郑国公。
庠在相州,即上章请老,至是请犹未已。
帝以大臣故,未忍遽从,乃出判亳州。
庠前后所至,以慎静为治,及再登用,遂沉浮自安。
晚爱信幼子,多与小人游,不谨。
御史吕晦请敕庠不得以二子随,帝曰:
“庠老矣,奈何不使其子从之?
”至亳,请老益坚,以司空致仕。
卒,赠太尉兼侍中,谥元献。
俭约不好声色,读书至老不倦。
天资忠厚,尝曰:
“逆诈恃明,残人矜才,吾终身不为也。
”沈邈尝为京东转运使,数以事侵庠。
及庠在洛,邈子监曲院,因出借县人负物,杖之,道死,实以他疾。
而邈子为府属所恶,欲痛治之以法,庠独不肯,曰:
“是安足罪也!
”人以此益称其长者。
(节选自《宋史·列传第四十三》)
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“擢”“移”“补”“除”“拜”等,其中“迁”多指升官,也可指贬官,而“迁谪”指贬官。
B.谥号,我国古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹与品德修养,评定褒贬,给予一个中肯评价的称号。
如,宋庠卒后谥号为“元献”。
C.“对策”是指就政事、经义等设问,由应试者对答,自汉起便成为取士考试的一种形式。
D.致仕,就是获得官职,指出去做官,即“出仕”,还常用“致事”“致政”等;而官员正常退休称为“休致”,也就是辞职归家。
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时陈执中为相,不学少文,故夏竦为帝画此谋,意欲困执中也。
译文:
(2)而邈子为府属所恶,欲痛治之以法,庠独不肯,曰:
“是安足罪也!
”
译文:
五、阅读下面文言文选段,完成后面的题目。
张叔夜字嵇仲,侍中耆孙也。
以荫为兰州录事参军。
献所为文,知舒、海、泰三州。
复献文,召试制诰,赐进士出身,迁右司员外郎。
使辽,宴射,首中的。
辽人叹诧,求观所引弓,以无故事,拒不与。
还,图其山川、城郭、服器、仪范为五篇,上之。
从弟克公弹蔡京,京迁怒叔夜,摭司存微过,贬监西安草场。
久之,召为秘书少监,擢给事中。
进礼部侍郎,又为京所忌,以徽猷阁待制再知海州。
宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。
声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫钜舟十余,载掳获。
于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海,诱之战。
先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。
贼闻之,皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。
靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假骑兵,与诸将并力断其归路,不报。
徙邓州。
四道置帅,叔夜领南道都总管。
金兵再至,钦宗手札趣入卫。
即自将中军,子伯奋将前军,仲熊将后军,合三万人,翌日上道。
十一月晦,至都,帝御南薰门见之,军容甚整。
入对,言贼锋方锐,愿如唐明皇之避禄山,暂诣襄阳以图幸雍。
帝颔之。
闰月,帝登城,叔夜陈兵玉津园,铠甲光明,拜舞城下。
帝益喜,进资政殿学士,令以兵入城,俄签书枢密院。
连四日,与金人大战,斩其金环贵将二人。
帝遣使赍蜡书,以褒宠叔夜之事檄告诸道,然迄无赴者。
城陷,叔夜被创,犹父子力战。
车驾再出郊,叔夜因起居叩马而谏,帝曰:
“朕为生灵之故,不得不亲往。
”叔夜号恸再拜,众皆哭。
帝回首字之曰:
“嵇仲努力!
”
金人议立异姓,叔夜谓孙傅曰:
“今日之事,有死而已。
”移书二帅,请立太子以从民望。
二帅怒,追赴军中,至则抗请如初,遂从以北。
道中不食粟,唯时饮汤。
既次白沟,驭者曰:
“过界河矣。
”叔夜乃矍然起,仰天大呼,遂不复语。
明日,卒,年六十三。
讣闻,赠开府仪同三司,谥曰忠文。
(节选自《宋史·张叔夜传》)
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“荫”指的是由于父祖有功而给予其子孙入学或任官的权利,或妻子因丈夫有功劳而得到皇帝赏赐的封号。
B.“改元”是指君主、王朝改换年号,可指古代新君即位的第二年改用新的年号,也可以指已在位的君主多次改用新的年号。
C.古时纪日,除了用序数表示,还会用一些特殊的称谓来标识日期,如“朔”指农历每月初一,本篇中的“晦”指农历每月的最后一天。
D.农历有闰年和平年之分,有闰月的年份称为闰年,为13个月;没有闰月的年份则称为平年,为12个月。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.张叔夜善于作战,多次立功。
第二次担任海州知州时,他设伏击败了宋江,并使之投降,与金人大战时,斩杀了精兵的两名重要将领,受到宋钦宗的称赞。
B.张叔夜出使辽国,不辱使命。
在辽国的宴会上比试射箭时,他第一个射中靶心;当僚人要检查他的弓时,他以没有先例为由予以拒绝,维护了国家的尊严。
C.张叔夜临危受命,率兵勤王,阻断金兵归路;金兵再次逼近时,皇帝亲临军营,催他进京保卫,他亲率三万中军,两个儿子分别率领前军、后军,立即奔赴京城。
D.张叔夜誓死报国,金人打算另立异姓为皇帝,他不畏金人,请求立太子为帝,惹怒了金军统帅,被勒令北上,途中带着未酬的报国之志绝食而死,谥为忠文。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)从弟克公弹蔡京,京迁怒叔夜,摭司存微过,贬监西安草场。
译文:
(2)叔夜再上章乞假骑兵,与诸将并力断其归路,不报。
译文:
六、阅读下面文言文选段,完成后面的题目。
刘矩,字叔方,沛国萧人也。
叔父光,顺帝时为司徒。
矩少有高节,以父叔辽未得仕进,遂绝州郡之命。
太尉朱宠、太傅桓焉嘉其志义,故叔辽以此为诸公所辟,拜议郎,矩乃举孝廉。
稍迁雍丘令,以礼让化之,其无孝义者,皆感悟自革。
民有争讼,矩常引之于前,提耳训告,以为忿恚可忍,县官不可入,使归更寻思。
讼者感之,辄各罢去。
其有路得遗者,皆推寻其主。
在县四年,以母忧去官。
后太尉胡广举矩贤良方正,四迁为尚书令。
矩性亮直,不能谐附贵势,以是失大将军梁冀意,出为常山相,以疾去官。
时冀妻兄孙祉为沛相,矩惧为所害,不敢还乡里,乃投彭城友人家。
岁余,冀意少悟,乃止。
补从事中郎,复为尚书令,迁宗正、太常。
延熹四年,代黄琼为太尉。
琼复为司空,矩与琼及司徒种暠同心辅政,号为贤相。
时,连有灾异,司隶校尉以劾三公。
尚书朱穆上疏,称矩等良辅,且言殷汤、高宗不罪臣下之义。
帝不省,竟以蛮夷反叛免。
后复拜太中大夫。
灵帝初,代周景为太尉。
矩再为上公所辟召皆名儒宿德不与州郡交通顺辞默谏多见省用复以日食免因乞骸骨,卒于家。
(节选自《后汉书·循吏列传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.矩再为上公/所辟召皆名儒宿德/不与州郡交通/顺辞默谏/多见省用/复以日食免
B.矩再为上公所辟召/皆名儒宿德/不与州郡交/通顺辞默谏/多见省用复以日/食免
C.矩再为上公/所辟召皆名儒/宿德不与州郡交通/顺辞默谏/多见省用/复以日食免
D.矩再为上公所辟/召皆名儒/宿德不与州郡交通/顺辞默谏/多见省用/复以日食免
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.孝廉:
是汉代选拔人才的科目之一。
孝廉是孝顺、廉正的意思。
B.母忧:
母亲去世。
明清时期官员的父母死去,官员必须停职。
C.三公:
中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
D.乞骸骨:
古时指人客死他乡,请求把遗骨归葬故乡。
12.下列对选文有关内容的概述与分析,不正确的一项是( )
A.刘矩在任雍丘县令时,用礼教方式教化当地民众,效果卓越,民众有争论和诉讼的,刘矩经常把他们带到面前,亲自教导。
B.刘矩性格耿直,不阿谀奉承权贵,因此忤逆了大将军梁冀的心意而被贬职,但不久又得到升迁,出任常山相,后来又被大将军梁冀彻底撤了职。
C.刘矩与黄琼等三人一起辅政,天下屡屡发生灾祸,三人因此遭受弹劾,皇上也不省察,最终用蛮夷反叛的罪名罢免了刘矩。
D.刘矩少年就注重个人操守,做官后尽职尽责,颇有政绩,但最终还是因不与权贵交往,而被以莫须有的罪名罢官归乡。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)补从事中郎,复为尚书令,迁宗正、太常。
译文:
(2)尚书朱穆上疏,称矩等良辅,且言殷汤、高宗不罪臣下之义。
译文:
七、古代文化常识四题
阅读下面的文言文,完成题目。
徐鹿卿,字德夫。
博通经史,以文学名于乡,后进争师宗之。
嘉定十六年,廷试进士,有司第其对居二,详定官以其直抑之,犹置第十。
初,鹿卿檄衢州推官冯惟说决婺狱,惟说素廉平,至则辨曲直,出淹禁。
大家不快其为,会乡人居言路,乃属劾惟说。
州索印纸,惟说笑曰:
“是犹可以仕乎?
”自题诗印纸而去。
衢州郑逢辰以缪举,鹿卿以委使不当,相继自劾,且共和其诗。
御史兼二人劾罢之。
鹿卿居官廉约清峻,豪发不妄取,一庐仅庇风雨。
谥清正。
(节选自《宋史•徐鹿卿传》,有删改)
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。
“经”是经书,指儒家经典著作;“史”是史书,即正史。
B.“廷试”是科举制度中由皇帝亲发策问,在殿廷上举行的考试,也称“殿试”,第二名被称为“进士”。
C.“御史”是专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏。
D.古代帝王、诸侯、大臣等人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬,称为“谥”或“谥号”。
阅读下面的文言文,完成题目。
海瑞,字汝贤,琼山人。
举乡试,署南平教谕。
御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:
“台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。
”世宗崩,穆宗立,历两京左右通政。
万历初,张居正当国,亦不乐瑞,令巡按御史廉察之。
御史至山中视,瑞设鸡黍相对食,居舍萧然,御史叹息去。
瑞无子。
丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝。
赠太子太保,谥忠介。
(节选自《明史•海瑞传》,有删改)
15.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“乡试”,明、清的“乡试”在各省的省城举行,主考官均由皇帝亲派。
中试称为“举人”,第一名称“解元”。
B.古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,所以“崩”是天子死亡的一种委婉的说法。
C.“庙号”是指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗、穆宗、万历等。
D.“太子太保”只是一个荣誉称号,并不是真的给太子上课,有时皇帝暂无太子,他封臣下做太子太保。
阅读下面的文言文,完成题目。
曾巩,字子固,建昌南丰人。
生而警敏,读书数百言,脱口辄诵。
年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。
甫冠,名闻四方。
欧阳修见其文,奇之。
中嘉佑二年进士第。
徙明、亳、沧三州。
巩负才名,久外徙,世颇谓偃蹇不偶。
一时后生辈锋出,巩视之泊如也。
拜中书舍人。
甫数月,丁母艰去。
又数月而卒,年六十五。
(巩)为文章,上下驰骋,愈出而愈工,本原“六经”,斟酌于司马迁、韩愈,一时工作文词者,鲜能过也。
(选自《宋史•列传第七十八》,有删改)
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“中嘉佑二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多,如“拜中书舍人”中的“拜”(授予),“徙明、亳、沧三州”中的“徙”(调任)等。
C.“丁母艰”是指母亲去世,回乡守丧。
守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
阅读下面的文言文,完成问题。
杜景俭,冀州武邑人也。
少举明经,累除殿中侍御史。
出为益州录事参军。
累迁洛州司马。
寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。
则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰:
“是何祥也?
”诸宰臣曰:
“陛下德及草木,故能秋木再花,虽周文德及行苇,无以过也。
”景俭独曰:
“《春秋》云:
‘冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨。
’今已秋矣,草木黄落,而忽生此花,渎阴阳也。
臣虑陛下布教施令,有亏礼典。
又臣等忝为宰臣,助天理物,理而不和,臣之罪也。
”于是再拜谢罪,则天曰:
“卿真宰相也!
” (节选自《旧唐书•杜景俭传》,有删改)
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“出”是由京城到地方做官,与“入”相对。
B.“季秋”是指秋天的最后一个月,即农历九月,古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。
C.“《春秋》”是儒家经典之一,与《诗》《书》《礼》《易》合称为“五经”。
D.“再拜”是指再次拜谢,这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意。
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