《念奴娇赤壁怀古》教案.docx
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《念奴娇赤壁怀古》教案
《念奴娇赤壁怀古》教案
一、导入
播放《三国演义》的片头曲.
师:
刚才我们听到的歌曲应该是大家耳熟能详的,它是《三国演义》的片头曲.这是一首词,由明代文学家杨慎所作,词牌为《临江仙》.
滚滚长江东逝水,白发渔樵江渚上,
浪花淘尽英雄.惯看秋月春风.
是非成败转头空,一壶浊酒喜相逢,
青山依旧在,古今多少事,
几度夕阳红.都付笑谈中.
三国是一个战乱纷争的时代,乱世出英雄,也因此就留下了很多英雄事迹让后来人品.
大家来读一下这几个诗句,看看这些诗句所品评的是哪些英雄人物呢?
展示:
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.〔写鞠躬尽瘁的诸葛亮〕
天下英雄谁敌手?
生子当如孙仲谋.〔写驰马射虎的孙权〕
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.〔写足智多谋的周瑜〕
酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也.〔写能文能武的曹操〕
你们最欣赏哪一位英雄呢?
〔学生自由发言〕〔张飞:
勇猛豪爽、天真鲁莽;赵云:
忠肝义胆、武艺超群;黄忠:
老当益壮、献身精神;周瑜:
年轻有为、足智多谋.〕
每个人心中都有自己的英雄,而苏轼最欣赏的又是谁呢?
〔周瑜〕三国时代涌现出这么多的英雄人物,为什么苏轼偏偏就对周瑜情有独钟呢?
问一:
苏轼为何独爱周瑜?
现在就让我们放声来朗读,在诗词中去寻找问题的答案.
二、补充资料
〔一〕词的常识:
1、词萌芽于南朝,形成于唐朝,盛行于宋朝.
2、词按字数的多少分小令〔58字以内〕,中调〔59--90字〕,长调<90字以上〕.
3、词又叫:
"长短句"、"诗余"、"填词".
4、词的结构分片或阕,不分片的为单调,分两片的为双调,分三片的称三叠.
5、苏轼拓宽词的题林,"以诗入词",打破了词为艳科的范例,确立了豪放派的风格.
〔二〕词牌与题目
1、念奴娇
念奴,唐天宝年间的著名歌女.传说玄宗每年游幸各地时,念奴常暗中随行,唐玄宗每次辞岁宴会时间一长,宾客就吵闹,使音乐奏不下去.玄宗叫高力士高呼念奴出来唱歌,大家才安静下来.念奴色艺双全,音调高亢悦耳,据说玄宗喜欢听她演唱.其声名一直传至后世.此词牌为纪念她而创立.
2、赤壁怀古
赤壁,苏轼所游赤壁是黄冈城外的赤鼻矶;而一般认为三国赤壁鏖战的古战场在现在湖北蒲圻.
总结:
词牌名只反应词的字数;题目才是词要咏怀的内容.
〔三〕作者生平简介
问:
你所了解的苏轼有多少?
"一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高."—三苏
苏轼〔1037-1101〕,北宋著名文学家、政治家、书画家和诗人.字子瞻,号"东坡居士",谥号"文忠".眉州眉山〔今属四川〕人.与其父苏洵、其弟苏辙合称"三苏".苏轼〔1037年1月8日—1101年8月24日〕,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙[1-3].汉族,眉州眉山〔今属四川省眉山市〕人,祖籍##栾城,北宋著名文学家、书法家、画家.
嘉祐二年〔1057年〕,苏轼进士与第.宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职.元丰三年〔1080年〕,因"乌台诗案"受诬陷被贬黄州任团练副使.宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、##、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州.宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝.宋高宗时追赠太师,谥号"文忠".
苏轼是北宋成就最高的文学家,堪称"中国古代第一全才."在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就.其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称"苏黄";其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称"苏辛";其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称"欧苏",为"唐宋八大家"之一,唐宋八大家分别为"韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙";苏轼亦善书法,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为"书法四大家";苏轼亦工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等.有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世.苏门四学士:
黄庭坚、秦观、张耒、晁补之.
21岁中进士,开始为宦生涯.宋神宗元丰二年〔1079〕因"乌台诗案"被捕入狱.出狱后,责授黄州团练副使.哲宗时,因反对司马光出知杭、颖、定州知州.59岁时,先后被贬岭南惠州和海南琼州.徽宗即位后,苏轼因大赦内徙,次年卒于常州.
师补充介绍苏轼的生平:
自题金山画像
心似已灰之木,身如不系之舟.问汝平生功业,黄州,惠州,儋州.
①1037-1069,变法前,初入仕途.为人坦荡,讲究风节,有志于改革朝政且勇于进言.
②1069-1085,变法中,忤王安石.调离中央,先后知杭,密,徐,湖州."乌台诗案"、黄州.
③1085-1093,元佑更化期,神宗去世,哲宗继位,高太后垂帘听政,旧党入朝任要职.召还,遭两党攻击,出知杭,颍,扬,定州.
④1093-1101,高太后去世,哲宗亲政,打击旧党.被惩处,五十九岁贬惠州.六十二岁贬儋州.
早年经历
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日〔1037年1月8日〕出生于眉州眉山,是初唐大臣苏味道之后.苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏.苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的"二十七,始发奋"的"苏老泉".苏洵发奋虽晚,但是很用功.苏轼其名"轼"原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意.苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范.好交友,好美食,创造许多饮食精品,好品茗,亦雅好游山林.
进京应试
嘉祐元年〔1056年〕,苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试.苏洵带着二十一岁的苏轼,十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,于嘉祐二年〔1057年〕进京应试.当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣.这两人正锐意诗文革新,苏轼那清新洒脱的文风,一下子把他们震动了.策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二.苏轼在文中写道:
"皋陶为士,将杀人.皋陶曰杀之三,尧曰宥之三."欧、梅二公既叹赏其文,却不知这几句话的出处.与苏轼谒谢,即以此问轼,苏轼答道:
"何必知道出处!
"欧阳修听后,不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼的将来:
"此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下."
名动京师
在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪.他每有新作,立刻就会传遍京师.当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗.二兄弟随父回乡奔丧.嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年〔1061年〕,苏轼应中制科考试,即通常所谓的"三年京察",入第三等,为"百年第一",授大理评事、签书凤翔府判官.四年后还朝判登闻鼓院.治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年.三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了.苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京.朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的"平和世界".
自请出京
熙宁四年〔1071年〕苏轼上书谈论新法的弊病.王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失.苏轼于是请求出京任职:
熙宁四年至熙宁七年〔1074年〕被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州〔##诸城〕任知州、熙宁十年〔1077年〕四月至元丰二年〔1079年〕三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州.革新除弊,因法便民,颇有政绩.
乌台诗案〔本词的写作背景〕
元丰二年〔1079年〕,苏轼四十三岁,调任湖州知州.上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己"愚不适时,难以追陪新进","老不生事或能牧养小民",这些话被新党抓了辫子,说他是"愚弄朝,妄自尊大",说他"衔怨怀怒","指斥乘舆","包藏祸心",讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜了.他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,一时间,朝廷内一片倒苏之声.这年七月二十八日,苏轼上任才三个月,就被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人.这就是北宋著名的"乌台诗案"〔乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台〕.
乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点.新党们非要置苏轼于死地不可.救援活动也在朝野同时展开,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼.王安石当时退休金陵,也上书说:
"安有圣世而杀才士乎?
"在大家努力下,这场诗案就因王安石"一言而决",苏轼得到从轻发落,贬为黄州〔今湖北黄冈〕团练副使,本州安置,受当地官员监视.苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地.幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫.[18]
被贬黄州〔本词的写作背景〕
出狱以后,苏轼被降职为黄州〔今湖北黄冈市〕团练副使〔相当于现代民间的自卫队副队长〕.这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情.于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计."东坡居士"的别号便是他在这时起的.
东山再起
1084年〔元丰七年〕,苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任.由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折.汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准.当他准备要南返常州时,神宗驾崩.常州一带水网交错,风景优美.他在常州居住,既无饥寒之忧,又可享美景之乐,而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相处.于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地.
1085年,宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名,临朝听政,司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压.苏轼复为朝奉郎知登州〔蓬莱〕.四个月后,以礼部郎中被召还朝.在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰,知礼部贡举.当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物与尽废新法后,认为其与所谓"王党"不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议.他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害.苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调.
筑建苏堤
元祐四年〔1089年〕,苏轼任龙图阁学士知杭州.由于西湖长期没有疏浚,淤塞过半,"崶台平湖久芜漫,人经丰岁尚凋疏",湖水逐渐干涸,湖中长满野草,严重影响了农业生产.苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖,动用民工20余万,开除葑田,恢复旧观,并在湖水最深处建立三塔〔今三潭映月〕作为标志.他把挖出的淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤,堤有6桥相接,以便行人,后人名之曰"苏公堤",简称"苏堤".苏堤在春天的清晨,烟柳笼纱,波光树影,鸟鸣莺啼,是著名的西湖十景之一"苏堤春晓".
"东坡处处筑苏堤",苏轼一生筑过三条长堤.苏轼被贬##〔今##阜阳〕时,对##西湖也进行了疏浚,并筑堤.绍圣元年〔1094年〕,苏轼被贬为远宁军节度副使,惠州〔今广东惠阳〕安置.年近6旬的苏轼,日夜奔驰,千里迢迢赴贬所,受到了岭南百姓热情的欢迎.苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来,捐助疏浚西湖,并修了一条长堤.为此,"父老喜云集,箪壶无空携,三日饮不散,杀尽村西鸡",人们欢庆不已.如今,这条苏堤在惠州西湖入口处,像一条绿带,横穿湖心,把湖一分为二,右边是平湖,左边是丰湖.[
流落儋州
苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易.但元祐六年〔1091年〕,他又被召回朝.但不久又因为政见不合,元祐六年八月调往##任知州、元祐七年〔1092年〕二月任扬州知州、元祐八年〔1093年〕九月任定州知州.元祐八年高太后去世,哲宗执政,新党再度执政,绍圣元年〔1094年〕六月,别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳〔今广东惠州市〕.
绍圣四年〔1097年〕,年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州〔今海南儋县〕.据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚.他把儋州当成了自己的第二故乡,"我本儋耳氏,寄生西蜀州".他在这里办学堂,介学风,以致许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学.在宋代100多年里,海南从没有人进士与第.但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡.为此苏轼题诗:
"沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒."人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬.在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种"东坡话".
最后结局
徽宗即位后,苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置.元符三年四月〔1100年〕大赦,复任朝奉郎,北归途中,于建中靖国元年七月二十八日〔1101年8月24日〕卒于常州〔今属##〕.葬于汝州郏城县〔今河南郏县〕,享年六十五岁.苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里.次年,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬.宋高宗即位后,追赠苏轼为太师,谥为"文忠".
苏轼一生小结:
在中国古代文人中,苏轼一生遭遇的政治风波是比较多的.他曾经少年得志,与弟弟苏辙同榜中进士,获得主考官欧阳修的极口称赞,也得到当朝皇帝的赏识.但进入仕途后,由于卷入新旧党争的激烈漩涡中,因此一生就再也不能平静.先是被朝中小人构陷,由堂堂知州突然被逮捕入狱,成了阶下囚犯.出狱后贬官黄州,官职卑微,薪水很少.以后辗转数处,都不得意.六年后,旧党上台,突然奉诏进京,在短短的二十多天内,居然连升数级,差一点就要拜相了.然而等到哲宗亲政,新党得势,又将他贬到广东的惠州,海南岛的儋州,一贬再贬,越贬越远.
在儋州,他以六十余岁的高龄过着生活上"食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉""日啖薯芋"的贫穷生活,幼子夭亡,最能理解体贴他的侍妾朝云也病死在海岛上,他度过了生命的最后几年,直到六十六岁时遇赦北归,却死在路途之中.在死后的七十年里,他又不断获得赐封殊荣,谥曰"文忠",又特赠太师.
苏轼的一生,既是面对现实的一生,也是超脱现实的一生.他往往能以一种诗意的艺术的审美态度来看待人生逆境.当他贬谪到海南岛上度过晚年的时候,不少亲戚朋友与学生寄来书信安慰他,他却说:
"九死蛮荒吾不恨,兹游奇绝冠平生.""试问岭南应不好却道:
'此心安处是吾乡.'"那种东坡所特有的随遇而安,随缘自适思想在诗文中经常流露.
不管贬谪到何方,不管经受怎样的人生挫折,在平凡的日常生活中,在大自然的山山水水,清风明月中,他都能发现美,得到美的享受.在这些既高雅而又亲切的生活情趣中,苏轼的人生价值得到了最完美的体现.其实,"怀才不遇"只不过是要他人,要社会承认罢了,而人生的价值又何必非要别人承认不可呢可以说,正是这种忘怀得失的审美人生态度,使苏轼摆脱了生活中的烦恼痛苦,从而完成了由现实人生向艺术人生的转化.
苏轼思想复杂,儒、道、释思想在他的世界观中既矛盾又统一,在他的作品中都有体现.他的词改变了五代以来婉约柔靡的风格,开创了豪放一派的词风.
三、朗读
1.全班齐读.
朗读提示:
这首词历来被称做是宋词豪放派的代表作,课文第177页有这么一句话:
"柳郎中词只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’;学士词须‘关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’."意思就是说像这类豪放派的文章应该读得高亢激昂、铿锵有力.
2.名家范读.
节奏感很强:
四字句2/2;五字句2/3;六字句2/4.
经过刚才的朗读,大家所感受到的这首词的基本感情基调是怎样的呢?
〔豪放〕
问二:
如何体现豪放的精神?
指导诵读:
这首词历来被视为宋词豪放派的代表作,应当读得铿锵有力,读出豪壮之气,表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰;最后的感慨语句应读得洒脱,不要作低调处理.
〔先学生读,老师鼓励、纠正;学生再读,老师再鼓励、再纠正;老师范读;最后学生读.〕
四、感受景〔欣赏上阕〕
1、学生齐读文章的写景片段〔上阕〕
2、鉴赏"大江东去,浪淘尽,千古风流人物."
首句起笔气势非凡,开头三句,从滚滚东流的江水入手,用"大江""淘尽""千古"等词,用"浪淘尽"把永不止息的江水与已经消逝的英雄人物联系起来,写出了气势浩荡的长江,广阔的历史时空,无数的英雄豪杰,给人以波澜壮阔、一泻千里之感,这里既是实写滚滚东流的长江之水,又比喻永远东逝的历史长河;既写了雄伟的眼前之景,又抒发了慷慨的怀古之情.为全词设置了一个广阔的背景,并为全词定下了基调:
从古至今,江水永是流淌,而人的生命有限,表现出无限惆怅.这一句,不仅扣紧了题目,而且还有概括全篇的作用,为词末抒怀埋下了伏笔.
总结:
化抽象为具体,变无形为有形,由江水而岁月.形象生动传神.
3、鉴赏"故垒西边,人道是、三国周郎赤壁."
"故垒"两句,从泛泛怀古转入所感怀的具体对象—"三国周郎赤壁".这两句是承上启下,笔锋由"面"到"点,"点出怀古的特定时代、人物和地点.如果说前边是一个气势非凡的大场景,那么,此时出现的则是一个细致精确的小场景."大江"不能尽写,只写赤壁;"千古"不能尽述,只说三国;"风流人物"不能尽评,只评周郎.而苏轼所写之赤壁与历史上赤壁之战的赤壁绝非一处,对此,东坡有自知之明,因此在此处点出"周郎赤壁"在西.又说"人道是",表示作者的犹疑,作者只是借景抒情,并不打算进行考证.此句在文中作用极大,既拍合词题,又为下阕缅怀周公瑾预伏一笔.4、鉴赏"乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪."这几句具体写赤壁之景.先写江岸石壁,"乱"写出山石的险怪,"穿"写出乱石高耸入云的动势以与山崖的陡峭.再写江面波涛,"惊"写波涛汹涌,"拍"描绘出水石相搏的力度."卷"句写出浪花四溅,狂澜奔腾起伏的异景.声音、色彩、姿态,无不逼真,极具拟人化."千堆"数量上夸张,"雪"是借喻,借指波涛.这几句,有动有静、有声有色,作者抓住悬崖、陡壁、惊涛,波浪这些可视性极强变化宏大的形象,大刀阔斧横画纵抹,寥寥数笔便勾画出一幅雄奇壮丽的画面;令人想到当年赤壁之战惊心动魄的壮阔场面和英雄豪杰们的雄姿,表现了作者的豪迈奋发,并为下片追怀英雄渲染气氛.5、鉴赏"江山如画,一时多少豪杰."
承上启下,呼应开端,又勾起下片.眼前所见,美不胜收,难以尽述,故总赞之曰"江山如画.""多少"句呼应"三国周郎"句,又启下片,由写江山而折入人事."多少",是兼孙、刘、曹三方面而言.
6、上片写了赤壁景色,都写了哪些景?
明确:
大江、故垒、乱石、惊涛
7、上阕的景物描写有什么特点?
这些景物描写有什么作用?
明确:
上阕作者的视野开阔,通过比喻、拟人、夸张等修辞手法,把眼前的大好河山描绘得宏伟、壮阔、气势磅礴.
①这就为叱咤风云的英雄人物的出场作了绝好的铺垫.
②同时也表现了作者博大的胸襟和豪迈的气概.这也体现了作者作为豪放派代表的词风.
五、感悟人〔欣赏下阕〕
〔一〕体会周瑜形象,学生找出有关周瑜片段的描写并朗读.
1.对周瑜的描写主要集中在下片前六句,"遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭."通过这六句,苏轼刻画了周瑜什么样的形象?
抓住关键词:
"公瑾"〔称字,而不是直呼名讳,有着对周瑜的尊敬,亲切.〕
"初嫁"〔与"出嫁",效果上有什么不一样呢?
〕
"羽扇纶巾"〔"羽扇纶巾"是当时儒将打扮,在这里刻画出了周瑜束装儒雅、风度翩翩,更显出了他作为指挥官的那种指挥若定,潇洒从容.〕
"谈笑间"〔写神态,作为统帅的周瑜从容、沉着、举重若轻.〕
"樯橹灰飞烟灭"〔"樯橹",代指曹操水军."灰飞烟灭"写出了曹军惨败的情形,曹操的船舰被周瑜部将黄盖纵火焚毁.词人凭借想象,描绘了一个儒将装束的英雄形象,生动地显示出周瑜镇静闲雅的仪态风度,十分传神地刻画了周瑜面临大敌、镇定自若的精神风貌,突现了周瑜卓然超群的将才.〕
总结:
——一个青年将领风流倜傥、气度儒雅、镇定自若的形象.这是正面描写.
2.教师点拨:
苏轼记周瑜,主要是记起赤壁之战,但在此却插入了10年前的生活细节---"小乔初嫁了"为什么?
明确:
据《三国志·吴志·周瑜传》记载:
周瑜从孙策攻皖城,"时得乔公两女,皆国色也.策自纳大乔,瑜纳小乔".这是建安三年〔198〕的事,当时周瑜24岁.而赤壁之战则在建安十三年〔208〕冬,小乔已嫁他10年了.
首先,"小乔刚刚出嫁",这是不符合实际的,但如果按实际情况选择了"出嫁"这个词语的话,小乔已为老乔,那么便不够美了,而周瑜同样的也在变化,所以美女衬英雄,以"小乔刚出嫁"这点更衬出周瑜的年轻有为、春风得意,足以令人艳羡.艺术嘛,为了表达需要,有时可以虚构的.
总结答案:
①借周瑜娶小乔的事实,说明他指挥战争时,年纪很轻,才华横溢.②以美人衬英雄,更显周瑜潇洒的风姿.这是侧面描写.
3、作者为什么要着意描写周瑜年青有为英气不凡?
明确:
抒发对英雄业绩的仰慕之情,引发自己未能建功立业的感伤.
苏轼这年四十七岁,不但没有建树,反而待罪黄州.怀古思今,感慨万千.对比周瑜、苏轼:
江山依旧,人事全非.赤壁是周瑜建功立业的战场,却是苏轼被贬谪后流连的去处.面对着这样的周瑜,苏轼心里自是有个比较,且看二人的对比资料:
周瑜————苏轼
年龄:
34岁47岁
生活:
幸福美满屡遭不幸
外貌:
英俊儒雅早生华发
际遇:
功成名就壮志未酬
周瑜24岁被授予"建威中郎将",并娶了江东美女小乔,34岁为孙刘联盟赤壁之战的总指挥,而苏轼呢?
我们所认识的苏轼是才华横溢的,诗歌方面与##诗派的核心人物黄庭坚并称"苏黄";词方面与辛弃疾并称"苏辛",人提豪放派必提"苏辛";书法方面与米芾、黄庭坚、蔡襄并称"宋四家";散文方面又位列"唐宋八大家".可见他是十分有才华的,但是他的仕途却颇为坎坷.苏东坡来黄州之前,官场受挫,险遭杀头之祸.在文化圈里,也倍受非议与妒忌,他是带着疲惫,满心侥幸而又满心绝望地,伤痕累累地来到黄州这个当时还很荒凉的小镇.这时的他已47岁,老之将至,却功业无成.中国古代知识分子普遍存在着一种出世与入世的精神矛盾,也难怪苏轼发出了"多情应笑我,早生华发"了.他想到自己年岁已老,却无法如周瑜般建功立业,可以说是壮志未酬,心中涌动的是一种惆怅与失意.
4、"故国神游,多情应笑我,早生华发."是何句式?
明确:
这是一个倒装句,通常语序为"神游故国,应笑我多情,华发早生."正因为我"多情",所以"早生华发"."多情"实际是作者对建功立业的向往,对壮志难酬的感叹.
这几句词锋回转,由怀古转向慨今."故国神游",是说三国赤壁之战和那些历史人物,引起了自己许多感想----好像自己的灵魂向远古游历了一番."多情",是嘲笑自己的自作多情.由于是难免要早生华发〔花白的头发〕,所以只好自我嘲笑一番了.当时北宋国力软弱,常常受到辽夏的军事威胁,苏轼此刻关心边庭战事,怀有一腔报国的热忱,渴望能像周瑜一样建功立业,振兴王朝.然而,眼前的政治现实和自己被贬黄州的处境,却同他有志报国的壮怀大相抵牾,对比起周瑜破曹时只有34岁,自己却只能在赤壁矶头怀古高歌.所以,当他一旦从"神游故国"跌入现实,就不免思绪深沉,顿生感慨,情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了.
5、如何理解"人生如梦,一尊还酹江月"的含义?
明确:
于是只好旷达一番.反正人生有如梦幻,何必让种种"闲愁"萦绕于心,还是放眼大江、举酒酬月吧!
这里用"如梦",正好回应开头的"浪淘尽".因为风流人物不过是"浪淘尽",人间也不过"如梦",又何必不旷达,又何必过分执着呢!
玩味这言近意远的词句,一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人,仿佛就浮现在我们眼前.虽然词的结尾失之低沉,但这也是历史与现状、理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反应.
"人生如梦"虽不免消极,也只是一闪而过〔掩盖不了全词的豪迈精神〕,下面的转语"一尊还酹江月"便冲破这种情绪,表现了一种豁达的胸襟和对于生活的热爱.
人生短促、虚幻,和江
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