名著的演讲稿精编.docx
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名著的演讲稿4篇
各位老师各位同学大家好。
今天我演讲的题目是?
读中国古典名著,做自豪中国人?
。
中国是一个有着悠久历史的文明古国,先人们给我们留下了许多佳作。
然而中国古典著作浩繁轶卷,何从入手呢?
我把读过的删之又删,简而又简,最后剩下五部经典,向各位推荐:
?
红楼梦?
、?
水浒传?
、?
三国演义?
、?
史记?
、?
庄子?
。
?
红楼梦?
,它先引领我进入琐碎凡庸的家庭生活。
外表崇拜女性的贾宝玉,争夺的是高于人权的家庭主宰权,因为谁夺得家庭主宰权,谁就是大观园里的大爷。
说句胆大包天的话,从古至今中国的家庭生活大多阴沉、压抑,健全的人性遭到扭曲,天赋的创造力被窒息。
但被压抑的生命能量不可能消失,最终会积聚恶变为破坏力。
所以乖戾的宝玉才要夺门而出,去找寻他的“太虚幻境〞,这让我联想到今天的韩寒冲出?
三重门?
的勇气一定受其影响,并发扬光大为冲出家庭教育、学校教育和作家圣叹三道门槛的“坏小子〞。
其杀伤力之强远远胜过宝玉对当年迂腐的士大夫的影响。
随着贾宝玉的出家,我从压抑的“家庭红楼〞转向恣纵的“江湖〞。
?
水浒传?
就是江湖生存的百科全书,它引领我的阅读从室内走向室外。
仇视女人的武松等梁山好汉,争夺的是高于家庭主宰权的江湖主宰权。
谁夺得江湖主宰权,谁就是江湖之上的老大,女人更不在话下,你看那被灭门的扈三娘,不也乖乖地成了矮脚虎王英的妻子了吗?
中国的江湖生存野蛮而且血腥,欺诈无处不在。
读过?
水浒传?
的阳性凶残,会使?
红楼梦?
的阴性优美黯然失色。
险恶的江湖生存,似乎使压抑的家庭生活变得容易忍受了,唉!
还是家好啊!
暴政的父亲贾政和可笑的老祖宗贾母也不那么面目可憎了。
随着宋江们的被招安,我从辽阔的“江湖〞转入幽深的“庙堂〞。
?
三国演义?
是庙堂权术的百科全书。
这本对于中学生的我们存在着阅读障碍,从情感来说我最厌恶的大概就是这本经典,因为书中描写的每个人都不择手段,阴险的权力争斗在文学书籍中是少见的。
?
三国演义?
中的阴阳怪气,使凶险的江湖肉搏?
水浒传?
变得爽朗可爱了。
随着天下一统三国归晋,我又从虚构的“文学〞转到实录的“历史〞——?
史记?
。
司马迁的?
史记?
真实记录了对古典中国的描绘,我们能够从读帝王本纪、诸侯列传中窥见封建中国是如何形成,如何定型,甚至预见古典中国为什么会僵化,为什么会停滞不前。
读?
史记?
后掩卷而思使我冲动得情难自已,在如此丰厚的历史渊源中生长,顿感生为中国人,死不恨矣!
盲目追崇日韩国家,只是幼稚浅薄的黄毛小儿的把戏。
老师们、同学们演讲到此我的情绪已是高潮,然而中国文化的经典高潮,我认为惟有?
庄子?
,也惟有?
庄子?
超越历史、超越时间乃至空间。
这里没有家庭压抑、江湖凶险和庙堂倾轧,只有对天地万物的纯粹审美,是空前绝后的哲学奇观。
读过?
庄子?
后让我们豁然开朗:
历经两千多年的战乱和致命戕害,为什么中国依然有绵绵不绝的顽强生机?
因为?
庄子?
为中国人早就注入了一脉挥霍不尽的磅礴元气,国家也因此能够置死地而后生。
五部经典引领我由浅入深地逆流而上地学习了中国历史,由于才
疏学浅我的体会不深。
再过两年我将会由深入浅地顺流而下,从古到今地再走一遍,如重游故地,感受照样新鲜。
亲爱的老师和同学,因为时间有限,下次演讲我将从首读?
庄子?
如何让我有醍醐灌顶之感觉分享起。
谢谢大家。
大家好!
我是高一五班的胡静雅。
今天演讲的题目是"我与名著的美丽邂逅"。
那么我就想问:
"邂逅是什么?
"我认为是没有相约而遇见,是偶然的遇到。
最早出现在诗经里,原文是"有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。
"很美好,对吧?
而我与名著的邂逅,也是这样。
我现在高一,所以多多少少读过点书了。
我所倾心的邂逅大约是遇见在绿山墙农舍的安妮,看着少女剪去残枝败叶,成为更好的自己;是穿越回大唐,陪着师徒四人一起冒险,上天入地,感受砰砰的心跳;又或者如吴闲云老先生一样探索西游更深层的秘密;是置身于南北战争中,体味斯嘉丽对家园植入骨子的爱,沉浸于自己臆想出的爱情无法自拔最终失去白瑞德的愚蠢与可悲;最后的最后,是在刘慈欣的科幻世界中领略作为事件移民的流浪感,见识所谓的三体文明,感受因科技进步带来的道德规那么的变化,文明面对绝境时的悲壮感,一切幻灭后的死寂与重生……然而,古往今来,名著可以说是浩如烟海。
我们置身其中,就如同在川流不息的人群里。
邂逅是双向的,你看过很多本书,不代表他们全都与你邂逅。
就像你不能抓住位路人就说你们邂逅了。
邂逅需要的大约是我认得他的来处,他给我照应的欣喜。
我们的共鸣,是在交会时互放光亮的碰撞。
听起来好似有点难?
其实并不。
就像两个有缘人行走在大街上,他们身上近似的气质,相契合的因素,总会把他们吸引到一起。
我们所要做的,就是为这场邂逅而提前打磨好自己。
如何打磨?
耐心与敬畏心是前提。
大量的名著需要你耐着性子,沉下心来才能品味到其中的妙处。
这与"路遥知马力,日久见人心"的道理其实挺相似。
而敬畏心那么是无论你是否真正欣赏他,都尊重他,读书时全神贯注。
其次是阅读的深度与广度。
毫无灵魂的阅读只能被当作虚假的炫耀资本,无法让你感受到文字的力量与质感。
而阅读的广度那么能打通那些相关的知识,找到你的兴趣说在或加深你对其的理解。
凭着你打磨出的一切,你最终定会与各式各样的书籍邂逅。
你能感受到那个世界里的种种,你会与人物感同身受。
从而当你回到现实时,你会收获新的力量。
坚持的勇气,理智的分析,甚至宽容的退让,都会是这场邂逅的礼物。
最后一句话与大家共勉:
邂逅名著的体验,会是难忘的欣喜。
谢谢大家!
各位老师各位同学大家好。
今天我演讲的题目是?
读中国古典名著,做自豪中国人?
。
中国是一个有着悠久历史的文明古国,先人们给我们留下了许多佳作。
然而中国古典著作浩繁轶卷,何从入手呢?
我把读过的删之又删,简而又简,最后剩下五部经典,向各位推荐:
?
红楼梦?
、?
水浒传?
、?
三国演义?
、?
史记?
、?
庄子?
。
?
红楼梦?
,它先引领我进入琐碎凡庸的家庭生活。
外表崇拜女性的贾宝玉,争夺的是高于人权的家庭主宰权,因为谁夺得家庭主宰权,谁就是大观园里的大爷。
说句胆大包天的话,从古至今中国的家庭生活大多阴沉、压抑,健全的人性遭到扭曲,天赋的创造力被窒息。
但被压抑的生命能量不可能消失,最终会积聚恶变为破坏力。
所以乖戾的宝玉才要夺门而出,去找寻他的“太虚幻境〞,这让我联想到今天的韩寒冲出?
三重门?
的勇气一定受其影响,并发扬光大为冲出家庭教育、学校教育和作家圣叹三道门槛的“坏小子〞。
其杀伤力之强远远胜过宝玉对当年迂腐的士大夫的影响。
随着贾宝玉的出家,我从压抑的“家庭红楼〞转向恣纵的“江湖〞。
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水浒传?
就是江湖生存的百科全书,它引领我的阅读从室内走向室外。
仇视女人的武松等梁山好汉,争夺的是高于家庭主宰权的江湖主宰权。
谁夺得江湖主宰权,谁就是江湖之上的老大,女人更不在话下,你看那被灭门的扈三娘,不也乖乖地成了矮脚虎王英的妻子了吗?
中国的江湖生存野蛮而且血腥,欺诈无处不在。
读过?
水浒传?
的阳性凶残,会使?
红楼梦?
的阴性优美黯然失色。
险恶的江湖生存,似乎使压抑的家庭生活变得容易忍受了,唉!
还是家好啊!
暴政的`父亲贾政和可笑的老祖宗贾母也不那么面目可憎了。
随着宋江们的被招安,我从辽阔的“江湖〞转入幽深的“庙堂〞。
?
三国演义?
是庙堂权术的百科全书。
这本对于中学生的我们存在着阅读障碍,从情感来说我最厌恶的大概就是这本经典,因为书中描写的每个人都不择手段,阴险的权力争斗在文学书籍中是少见的。
?
三国演义?
中的阴阳怪气,使凶险的江湖肉搏?
水浒传?
变得爽朗可爱了。
随着天下一统三国归晋,我又从虚构的“文学〞转到实录的“历史〞——?
史记?
。
司马迁的?
史记?
真实记录了对古典中国的描绘,我们能够从读帝王
本纪、诸侯列传中窥见封建中国是如何形成,如何定型,甚至预见古典中国为什么会僵化,为什么会停滞不前。
读?
史记?
后掩卷而思使我冲动得情难自已,在如此丰厚的历史渊源中生长,顿感生为中国人,死不恨矣!
盲目追崇日韩国家,只是幼稚浅薄的黄毛小儿的把戏。
老师们、同学们演讲到此我的情绪已是高潮,然而中国文化的经典高潮,我认为惟有?
庄子?
,也惟有?
庄子?
超越历史、超越时间乃至空间。
这里没有家庭压抑、江湖凶险和庙堂倾轧,只有对天地万物的纯粹审美,是空前绝后的哲学奇观。
读过?
庄子?
后让我们豁然开朗:
历经两千多年的战乱和致命戕害,为什么中国依然有绵绵不绝的顽强生机?
因为?
庄子?
为中国人早就注入了一脉挥霍不尽的磅礴元气,国家也因此能够置死地而后生。
五部经典引领我由浅入深地逆流而上地学习了中国历史,由于才疏学浅我的体会不深。
再过两年我将会由深入浅地顺流而下,从古到今地再走一遍,如重游故地,感受照样新鲜。
亲爱的老师和同学,因为时间有限,下次演讲我将从首读?
庄子?
如何让我有醍醐灌顶之感觉分享起。
谢谢大家。
老师,同学们大家好!
今天我演讲的题目是我读外国名著,我读的外国名著是:
鲁滨逊漂流记,它的作者是丹尼尔·笛福。
丹尼尔·笛福出生于英国的中下层资产阶级。
是英国启蒙时期现实主义小说的奠基人,被誉为“英国与欧洲小说之父〞。
?
鲁滨孙漂流记?
是其代表作。
主要讲述主人公鲁滨逊通过个人努力,靠自己的智慧和勇敢战胜困难。
情节曲折,文体采用自述方式。
鲁滨逊·克鲁索不屑守成,倾心开拓,三番五次的抛开小康家庭,出海闯天下。
在遭遇海难流落到荒岛上以后,他运用自己的头脑和双手,修建住所,种植粮食,驯养家畜,制造器具,缝纫衣服,把荒岛改造成“世外桃源"。
他在海外冒险多年,经历千辛万苦,终于得到了可观的财富,回到了英国,完成了一个时代的英雄人物的创业历程。
因此,鲁滨逊·克鲁索被称为是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。
因为在他身上表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。
最后,我在学习外国文学的时的最大感受是:
每一个不一样的时代都会造就出不一样的文豪和英雄,而历史的舞台也正是由这些文豪和英雄所铺就。
所以,不管后世怎么评价,他们始终都在那,而他们的作品,正是他们人生的演绎。
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