八年级下册文言文一词多义归纳资料.docx
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八年级下册文言文一词多义归纳资料
一居
停留不可久居(《小石潭记》)
居住而城居者未之知也《满井游记》
在佛印居右,鲁直居左《核舟记》
处在居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》
二、可
大约高可二黍许《核舟记》
潭中鱼可百许头《小石潭记》
可以(能够) 手指不可屈伸《送东阳马生序》
不可知其源《小石潭记》
珠可粒粒数也
三极
极点 感极而悲者矣《岳阳楼记》
非常初极狭《桃花源记》
穷尽此乐何极《岳阳楼记》
到北通巫峡,南极潇湘《岳阳楼记》
四、于
1、介词,比。
苛政猛于虎也
2、介词,在。
<其一犬坐于前/祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间/负箧曳徙行(于)深山巨谷中/刻唐贤今人诗赋于其上/迁客骚人,多会于此/有亭翼然临于泉上者/至于负者歌于途,行者休于树/潇然于山石草木之间者>
3、介词,为。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
4介词到。
每假借于藏书之家太守与客来饮于此
5、介词,从。
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者/晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也/
(四)之
1、代词,指人、事、物均可,他(们),它(们)。
/或置酒而招之(指人)/属予作文以记之(指事)/策之不以其道,食之不能尽其材/执策而临之/走送之/具答之/心乐之/乃记之而去/名之者谁>
<代词,否定句中作动词的宾语,放在动词之前。
——弗之怠/而城居者未之知也>
2、助词,的。
<忘路之远近/水陆草木之花/花之隐逸(富贵、君子)者也/黔娄之妻有言/无怀氏之民欤,葛天氏之民欤/祇辱于奴隶人之手/虽有千里之能/其言兹若人之俦乎/每假借于藏书之家/益慕圣贤之道/从乡之先达执经叩问/无鲜肥滋味之享/戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环/不知口体之奉不若人也/此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣/览物之情/予尝求古仁人之心,或异二者之为/山之僧智仙也/山间之四时也/宴酣之乐/而不知人之乐/脱笼之鹄/曝沙之鸟/己亥之二月也/余之游将自此始><盖余之勤且艰若此/
3、助词,放在主谓之间,取消句子独立性,不译。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐/予独爱莲之出淤泥而不染/无案牍之劳形,无丝竹之乱耳/晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也/而两狼之并驱如故/而不知太守之乐其乐也><倩女之靧面/髻鬟之始掠>
4、助词,凑足音节,不译。
<久之/鸣之而不能通其意/
5、宾语前置的标志,不译。
<何陋之有/菊(莲、牡丹)之爱>
6、定语后置的标志,不译。
<马之千里者/居庙堂之高……处江湖之远……>
7、动词,到、往、去。
<送孟浩然之广陵/送杜少府之任蜀州/
9、表示舒缓语气,不译。
<倩女之靧面/髻鬟之始掠><类似于放在主谓之间的“之”字用法>
10、表时间、地点的界限。
郊田之外一室之内
(五)以
1、介词,拿,用。
<蒙辞以军中多务/或以钱币乞之/以刀劈狼首//以衾拥覆>
2、介词,把。
<以书假余/全石以为底/投以骨>因以为号焉
3、介词,凭借,依靠。
<以此自终/孔文子何以谓之“文’也/
4、因,因为。
<此独以跛之故,父子相保《塞翁失马》/以是人多以书假余/以中有足乐者/是以谓之“文”也/以其境过清/不以物喜,不以己悲/夫不能以游堕事《满井游记》>
5、连词,以便<来>。
<以乐其志/属予作文以记之/一狼洞其中,意将隧入以攻其后也<无从致书以观/俯身倾耳以请/不敢出一言以复/
6、连词,而。
计日以还/卷石底以出>
7、动词,以为,认为。
<我以日始出时去人近//虽乘奔御风,不以疾也>
8、介词,按照。
<策之不以其道>
(六)或
1、有时。
<或王命急宣/或置酒而招之/一食或尽粟一石/或遇其叱咄/而或长烟一空>
2、或许,也许。
<或异二者之为>
3、有人,有的人。
<或以钱币乞之/而楼上人往来屑屑,或凭或立《山市》
(七)是
1、代词,此,这。
<故外户而不闭,是谓大同/是马也,虽有千里之能/以是人多以书假余/是天时不如地利也/是地利不如人和也/自是指物作诗立就/当是时,妇手拍儿声……/是进亦忧退亦忧/知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也>
2、判断动词。
<安能辨我是雄雌/不知木兰是女郎/同是宦游人/剪不断,理还乱,是离愁
(七)其
1、代词,它的,他(们)的,你(们)的,我(们)的,它(们)的。
<策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意/其岸势犬牙差互/不可知其源/增其旧制/刻唐贤今人诗赋于其上/居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君>
2、代词,他(们),它(们)。
<安求其能千里也/食马者不知其能千里而食也/亲旧知其如此/或遇其叱咄/醉能同其乐>
3、代词,这,那。
<其喜洋洋者矣>
4、代词,其中的。
<一狼径去,其一犬坐于前>
5、副词,表估计、揣测、推测,相当于“大概”。
<其言兹若人之俦乎/其真不知马也>
6、副词,表反问,相当于“难道”。
<其真无马也>
(八)尽
1、尽头。
<林尽水源>
2、尽兴。
<造饮辄尽>
3、吃完,吃尽。
<一食或尽粟一石>
4、使……竭尽,竭尽。
<食之不能尽其材>
5、完。
<担中肉尽>
6、喝,喝完(干)。
<劝君更尽一杯酒>
(九)策
1、名词活用如动词,用鞭子打,鞭打,鞭笞。
<策之不以其道>
2、名词,鞭子。
<执策而临之>
(十)观
1、看,观赏,观看。
<予观夫巴陵胜状>
2、景象。
<此则岳阳楼之大观也>
(十一)会
1、适逢,正赶上。
<会宾客大宴/会天大雨>
2、会集,聚集。
<迁客骚人,多会于此>
3、领会,体会。
<每有会意,便欣然忘食>
(十二)开
1、放晴。
<若夫淫雨霏霏,连月不开>
2、开设,设置。
<旁开小窗>
3、打开。
<开我东阁门/晶晶然如镜之新开……>
4、散开。
<若夫日出而林霏开>
5、盛开,开放。
<千树万树梨花开>
(十三)和
1、和乐。
<政通人和>
2、和煦。
<至若春和景明>
3、暖和。
<廿二日天稍和>
(十四)见
1、看得见,看见。
<明灭可见/山回路转不见君/有时见日/闻说鸡鸣见日升>
2、通“现”,表现,呈现,显现,显露,出现。
<才美不外见/路转溪头忽见/何时眼前突兀见此屋>
3、知晓,领悟。
<士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎
(十五)胜
1、禁得住,经得住,忍得住。
<高处不胜寒>
2、美丽,美好。
<予观夫巴陵胜状>
3、尽,完。
<美不胜收>
(十六)而
1、表递进。
<饮少辄醉,而年又最高>
2、表顺接(承接)。
<得之心而寓之酒也/太守归而宾客从也/游人去而禽鸟乐也/野芳发而幽香,佳木秀而繁阴/水落而石出者/日出而林霏开,云归而岩穴暝>
3、表修饰。
<临溪而渔/朝而往,暮而归/然则何时而乐耶/杂然而前陈者>
4、表转接(转折)。
<鸣之而不能通其意/足肤皲裂而不知/千里马常有,而伯乐不常有/而不知太守之乐其乐也>
5、表并列。
<溪深而鱼肥/往来而不绝者/望之蔚然而深秀者>
(十七)乐
1、形容词的意动用法,以……为快乐,对……感到快乐。
<以乐其志/心乐之/而不知太守之乐其乐也<“以……为快乐”之意>
2、快乐,欢乐。
<以中有足乐者/然则何时而乐耶/后天下之乐而乐/游人去而禽鸟乐也/醉能同其乐/而不知太守之乐其乐也<“快乐”之意>也>
3、乐趣。
<此乐何极/山水之乐,得之心而寓之酒也/宴酣之乐/禽鸟知山林之乐,而不知人之乐/人知从太守游而乐>
4、游乐,嬉戏,逗乐。
<似与游者相乐>
(十八)犹
1、还,仍。
<余寒犹厉/犹得备晨炊>2、好像,如同。
<在昼犹昏>
(十九)极
1、尽,直通,达到。
<南极潇湘>
2、穷尽。
<渔歌互答,此乐何极>
3、到极点。
<感极而悲者矣>
4、非常。
<初极狭,才通人>
5、到。
<北通巫峡,南极潇湘《岳阳楼记》>
(二十)归
1、女子出嫁。
<男有分,女有归>
2、归依。
<微斯人,吾谁与归>
3、聚拢,聚集。
<云归而岩穴暝>
4、回去。
<太守归而宾客从也/朝而往,暮而归>
5、回家。
<归来倚杖自叹息>
(二十一)意
1、书中的内容。
<每有会意,便欣然忘食>
2、情趣。
<醉翁之意不在酒>
3、主旨。
<其诗以养父母、收族为意《伤仲永》>
4、心情。
<望西都,意踌躇/与君离别意>
5、心思,意思。
<略无慕艳意/鸣之而不能通其意>
(二十二)临
1、对着,当着。
<把酒临风>
2、登临,引申为“到”。
<东临碣石,以观沧海/临溪而渔/莅临/光临>
3、靠近。
<有亭翼然临于泉上者>
4、面对。
<执策而临之>
(二十三)鳞
1、鱼鳞,代鱼(借代的修辞)。
<锦鳞游泳/凡曝沙之鸟,呷浪之鳞>
2、、名词作状语,像鱼鳞似的。
<波色乍明,鳞浪层层《满井游记》>
(二十四)始
1、才。
<始知郊田之外/如倩女之靧面而髻鬟之始掠也/蜡炬成灰泪始干/>
2、曾,尝。
<未始无春>
3、开始。
<余之游将自此始/于时冰皮始解>
(二十五)然
1、形容词词尾,……的样子。
<环堵萧然/豁然开朗/并怡然自乐/烨然若神人/佁然不动/满目萧然/望之蔚然而深秀者/有亭翼然临于泉上者/悠然见南山>
2、然而。
<然徒步则汗出浃背《满井游记》>
3、虽然这样。
<然则北通巫峡,南极潇湘/然则何时而乐耶>
(二十六)一
1、全。
<上下一白/而或长烟一空/一望空阔《满井游记》>
2、数词。
<辛苦遭逢起一经/不敢出一言以复/一食或尽粟一石/劝君更尽一杯酒/今日听君歌一曲>
3、一片。
<一碧万倾>
4、无实义,起强调作用。
<在洞庭一湖>
(二十七)偕
1、和,与。
<偕数友出东直,至满井>
2、一起。
<宠辱偕忘>
(二十八)通
1、通晓。
<鸣之而不能通其意>
2、通向。
<北通巫峡>
3、相通。
<阡陌交通>
4、顺利。
<政通人和>
(二十九)至
1、形容词,周到。
<色愈恭,礼愈至>
2、动词,到。
<至舍,四支僵劲不能动>
(三十)夫
1、那<予观夫巴陵胜状>《岳阳楼记》
2、句首发语词,无义,引起下文的议论<夫不能以游堕事《满井游记》>
3、句尾发语词,表示感叹语气<嗟夫>
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