管理心理学中的人性观.ppt
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管理心理学中的人性观.ppt
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管理心理学中的人性观课前案例课前案例:
新上任的销售部王经理新上任的销售部王经理上个月月底的一次公司办公会议上,公司李总经理宣布上个月月底的一次公司办公会议上,公司李总经理宣布上个月月底的一次公司办公会议上,公司李总经理宣布上个月月底的一次公司办公会议上,公司李总经理宣布了一项人事任免决定:
考虑到销售部陈兴经理月初出车了一项人事任免决定:
考虑到销售部陈兴经理月初出车了一项人事任免决定:
考虑到销售部陈兴经理月初出车了一项人事任免决定:
考虑到销售部陈兴经理月初出车祸受伤后,销售部工作受到了一定的影响,为了加强销祸受伤后,销售部工作受到了一定的影响,为了加强销祸受伤后,销售部工作受到了一定的影响,为了加强销祸受伤后,销售部工作受到了一定的影响,为了加强销售部工作,任命王军为销售部经理,免去他现任的公司售部工作,任命王军为销售部经理,免去他现任的公司售部工作,任命王军为销售部经理,免去他现任的公司售部工作,任命王军为销售部经理,免去他现任的公司办公室副主任职务,以便于他全力抓销售部工作。
办公室副主任职务,以便于他全力抓销售部工作。
办公室副主任职务,以便于他全力抓销售部工作。
办公室副主任职务,以便于他全力抓销售部工作。
王经理上任后,一直在琢磨:
王经理上任后,一直在琢磨:
王经理上任后,一直在琢磨:
王经理上任后,一直在琢磨:
怎样才能抓好销售部的工怎样才能抓好销售部的工怎样才能抓好销售部的工怎样才能抓好销售部的工作呢?
作呢?
作呢?
作呢?
他认为销售部任务是否能完成全部都落在销售员他认为销售部任务是否能完成全部都落在销售员他认为销售部任务是否能完成全部都落在销售员他认为销售部任务是否能完成全部都落在销售员身上,因此抓好身上,因此抓好身上,因此抓好身上,因此抓好销售员销售员销售员销售员是个关键。
王经理在他上任的第是个关键。
王经理在他上任的第是个关键。
王经理在他上任的第是个关键。
王经理在他上任的第一次全体销售部员工大会上表示,他先要花一周时间作一次全体销售部员工大会上表示,他先要花一周时间作一次全体销售部员工大会上表示,他先要花一周时间作一次全体销售部员工大会上表示,他先要花一周时间作调查调查调查调查研究,在此期间一切仍按原来的程序工作。
研究,在此期间一切仍按原来的程序工作。
研究,在此期间一切仍按原来的程序工作。
研究,在此期间一切仍按原来的程序工作。
这一周内王经理做了三件事:
这一周内王经理做了三件事:
这一周内王经理做了三件事:
这一周内王经理做了三件事:
一是查阅近一是查阅近一是查阅近一是查阅近5555年的本公司年的本公司年的本公司年的本公司销售统计资料销售统计资料销售统计资料销售统计资料,特别注意每个销售员,特别注意每个销售员,特别注意每个销售员,特别注意每个销售员每个月完成的销售量。
他发现前几年销售员完成的量在每个月完成的销售量。
他发现前几年销售员完成的量在每个月完成的销售量。
他发现前几年销售员完成的量在每个月完成的销售量。
他发现前几年销售员完成的量在3030303040404040台月,可这两年一直在台月,可这两年一直在台月,可这两年一直在台月,可这两年一直在2525252530303030台月之间。
销售员台月之间。
销售员台月之间。
销售员台月之间。
销售员的人数从原来的的人数从原来的的人数从原来的的人数从原来的6666个,增加到个,增加到个,增加到个,增加到8888个,现在是个,现在是个,现在是个,现在是10101010个,但销售总个,但销售总个,但销售总个,但销售总量却没有大的增加。
量却没有大的增加。
量却没有大的增加。
量却没有大的增加。
二是他走访了二是他走访了二是他走访了二是他走访了本市和邻近地区的同类厂本市和邻近地区的同类厂本市和邻近地区的同类厂本市和邻近地区的同类厂,了解它们的销售情,了解它们的销售情,了解它们的销售情,了解它们的销售情况,特别是销售员的工作情况,了解下来大体上好的厂家况,特别是销售员的工作情况,了解下来大体上好的厂家况,特别是销售员的工作情况,了解下来大体上好的厂家况,特别是销售员的工作情况,了解下来大体上好的厂家销售员的销售量达销售员的销售量达销售员的销售量达销售员的销售量达3030303035353535台月,差的只有台月,差的只有台月,差的只有台月,差的只有1010101020202020台月。
台月。
台月。
台月。
三是制定一个销售员的三是制定一个销售员的三是制定一个销售员的三是制定一个销售员的奖金、浮动工资与完成销售量挂钩奖金、浮动工资与完成销售量挂钩奖金、浮动工资与完成销售量挂钩奖金、浮动工资与完成销售量挂钩的的的的方案。
王经理发现,以往销售员的奖金与完成的销售量有方案。
王经理发现,以往销售员的奖金与完成的销售量有方案。
王经理发现,以往销售员的奖金与完成的销售量有方案。
王经理发现,以往销售员的奖金与完成的销售量有些挂钩,但拉开的差距不大,浮动工资基本是平均分摊。
些挂钩,但拉开的差距不大,浮动工资基本是平均分摊。
些挂钩,但拉开的差距不大,浮动工资基本是平均分摊。
些挂钩,但拉开的差距不大,浮动工资基本是平均分摊。
王经理准备在这方面要有所突破。
王经理准备在这方面要有所突破。
王经理准备在这方面要有所突破。
王经理准备在这方面要有所突破。
调调研研方方案案在第二次全体员工会议以后,王经理把在第二次全体员工会议以后,王经理把在第二次全体员工会议以后,王经理把在第二次全体员工会议以后,王经理把10101010位销售员留下位销售员留下位销售员留下位销售员留下来继续开会,在会上他推出了一个奖金、浮动工资与来继续开会,在会上他推出了一个奖金、浮动工资与来继续开会,在会上他推出了一个奖金、浮动工资与来继续开会,在会上他推出了一个奖金、浮动工资与完成销售量挂钩的试行方案。
方案的要点有三:
完成销售量挂钩的试行方案。
方案的要点有三:
完成销售量挂钩的试行方案。
方案的要点有三:
完成销售量挂钩的试行方案。
方案的要点有三:
(1111)每位销售员每月应完成的销售量定为)每位销售员每月应完成的销售量定为)每位销售员每月应完成的销售量定为)每位销售员每月应完成的销售量定为38383838台台台台。
(2222)完成这一指标得全奖,如完不成,则每完不成一台)完成这一指标得全奖,如完不成,则每完不成一台)完成这一指标得全奖,如完不成,则每完不成一台)完成这一指标得全奖,如完不成,则每完不成一台扣扣扣扣20%20%20%20%奖金,奖金,奖金,奖金,达不到达不到达不到达不到34343434台,扣除全额奖金台,扣除全额奖金台,扣除全额奖金台,扣除全额奖金(值得一提的(值得一提的(值得一提的(值得一提的是,全额的奖金金额约为工资的是,全额的奖金金额约为工资的是,全额的奖金金额约为工资的是,全额的奖金金额约为工资的22223333)。
)。
)。
)。
(3333)连续连续连续连续3333个月完成指标个月完成指标个月完成指标个月完成指标,第,第,第,第4444个月向上浮动一级工资,个月向上浮动一级工资,个月向上浮动一级工资,个月向上浮动一级工资,连续一年完成指标再向上浮动一级工资,如享受浮动连续一年完成指标再向上浮动一级工资,如享受浮动连续一年完成指标再向上浮动一级工资,如享受浮动连续一年完成指标再向上浮动一级工资,如享受浮动工资后,没完成指标,第工资后,没完成指标,第工资后,没完成指标,第工资后,没完成指标,第2222个月起取消浮动工资,如连个月起取消浮动工资,如连个月起取消浮动工资,如连个月起取消浮动工资,如连续半年完不成指标,则下浮一级工资,连续一年完不续半年完不成指标,则下浮一级工资,连续一年完不续半年完不成指标,则下浮一级工资,连续一年完不续半年完不成指标,则下浮一级工资,连续一年完不成,再下浮半级工资。
成,再下浮半级工资。
成,再下浮半级工资。
成,再下浮半级工资。
解释解释在对试行方案作解释时,王经理说,方案是在调查研在对试行方案作解释时,王经理说,方案是在调查研在对试行方案作解释时,王经理说,方案是在调查研在对试行方案作解释时,王经理说,方案是在调查研究的基础上制定出来的,试行方案首先需要大家转变究的基础上制定出来的,试行方案首先需要大家转变究的基础上制定出来的,试行方案首先需要大家转变究的基础上制定出来的,试行方案首先需要大家转变观念,要体现按劳分配原则。
观念,要体现按劳分配原则。
观念,要体现按劳分配原则。
观念,要体现按劳分配原则。
同时他告诉销售员,他实施奖金向销售员倾斜的原则,同时他告诉销售员,他实施奖金向销售员倾斜的原则,同时他告诉销售员,他实施奖金向销售员倾斜的原则,同时他告诉销售员,他实施奖金向销售员倾斜的原则,销售员的奖金额为一般人员的销售员的奖金额为一般人员的销售员的奖金额为一般人员的销售员的奖金额为一般人员的200%200%200%200%,但要拿到,则必,但要拿到,则必,但要拿到,则必,但要拿到,则必须完成指标须完成指标须完成指标须完成指标。
同时他补充,完成销售量是以资金回笼。
同时他补充,完成销售量是以资金回笼。
同时他补充,完成销售量是以资金回笼。
同时他补充,完成销售量是以资金回笼到位为准。
到位为准。
到位为准。
到位为准。
可想而知这方案一宣布,马上引起销售员的一片哗然。
可想而知这方案一宣布,马上引起销售员的一片哗然。
可想而知这方案一宣布,马上引起销售员的一片哗然。
可想而知这方案一宣布,马上引起销售员的一片哗然。
但王经理坚持实施这一方案,他口头上解释说:
这是但王经理坚持实施这一方案,他口头上解释说:
这是但王经理坚持实施这一方案,他口头上解释说:
这是但王经理坚持实施这一方案,他口头上解释说:
这是试行方案,可在实施中修改,但一定要试。
心里却在试行方案,可在实施中修改,但一定要试。
心里却在试行方案,可在实施中修改,但一定要试。
心里却在试行方案,可在实施中修改,但一定要试。
心里却在想:
就得要采取强硬措施,好好管一管,要不大家怎想:
就得要采取强硬措施,好好管一管,要不大家怎想:
就得要采取强硬措施,好好管一管,要不大家怎想:
就得要采取强硬措施,好好管一管,要不大家怎么肯拼命干。
么肯拼命干。
么肯拼命干。
么肯拼命干。
问题问题王经理的方案是否可行?
(能否激励人?
)王经理的方案是否可行?
(能否激励人?
)王经理的方案是否可行?
(能否激励人?
)王经理的方案是否可行?
(能否激励人?
)为什么?
为什么?
为什么?
为什么?
王经理的方案是基于什么提出来的?
(人性王经理的方案是基于什么提出来的?
(人性王经理的方案是基于什么提出来的?
(人性王经理的方案是基于什么提出来的?
(人性观是什么?
)观是什么?
)观是什么?
)观是什么?
)王经理的方案如何改进?
王经理的方案如何改进?
王经理的方案如何改进?
王经理的方案如何改进?
(一)儒家思想
(一)儒家思想
(一)儒家思想
(一)儒家思想人性问题,在中国古代人性问题,在中国古代人性问题,在中国古代人性问题,在中国古代思想史上是一个重要问题。
思想史上是一个重要问题。
思想史上是一个重要问题。
思想史上是一个重要问题。
11、孔子孔子孔子孔子的人性观:
孔子没有的人性观:
孔子没有的人性观:
孔子没有的人性观:
孔子没有直接提到人之性善或性恶,直接提到人之性善或性恶,直接提到人之性善或性恶,直接提到人之性善或性恶,只是指出,只是指出,只是指出,只是指出,“性相近也,性相近也,性相近也,性相近也,习相远也。
习相远也。
习相远也。
习相远也。
”孔子一贯主孔子一贯主孔子一贯主孔子一贯主张张张张“忠恕忠恕忠恕忠恕”之道,之道,之道,之道,“忠忠忠忠”为尽己为人之谓;为尽己为人之谓;为尽己为人之谓;为尽己为人之谓;“恕恕恕恕”为推己及人,将心比心之为推己及人,将心比心之为推己及人,将心比心之为推己及人,将心比心之谓。
谓。
谓。
谓。
一、中国传统思想中对人性的认识一、中国传统思想中对人性的认识“仁仁”是是孔孔子子思思想想,或或者者说说是是儒儒家家思思想想的的核核心心,而而“仁仁”的的主主要要内内容容是是“爱爱人人”。
孔孔子子的的“爱爱人人”体体现现在在:
首首先先,爱爱人人不不仅仅是是爱爱亲亲,即即血血缘缘的的亲亲子子之之爱爱,而而且且是是超超越越了了爱亲范围,具有爱亲范围,具有“泛爱泛爱”的性质。
的性质。
另另外外,正正因因为为爱爱人人不不仅仅是是爱爱亲亲,所所以以孔孔子子还还要要求求行行“仁仁”德德于于天天下下。
孔孔子子把把“恭恭、宽宽、信信、敏敏、惠惠”纳纳入入了了“仁仁”的的德德目目,体体现现了爱人的具体要求。
了爱人的具体要求。
11、孔子的人性观、孔子的人性观第第第第二二二二,从从从从爱爱爱爱人人人人的的的的原原原原则则则则出出出出发发发发,孔孔孔孔子子子子提提提提出出出出了了了了“忠忠忠忠恕恕恕恕之之之之道道道道”。
所所所所谓谓谓谓“忠忠忠忠”,并并并并不不不不限限限限于于于于忠忠忠忠君君君君,还还还还含含含含有有有有真真真真心心心心诚诚诚诚意意意意待待待待人人人人的的的的意意意意思思思思。
所所所所谓谓谓谓“恕恕恕恕”,是是是是指指指指“己己己己所所所所不不不不欲欲欲欲,勿勿勿勿施施施施于于于于人人人人”。
孔孔孔孔子子子子企企企企图图图图通通通通过过过过忠忠忠忠恕恕恕恕之之之之道道道道,实实实实行行行行爱爱爱爱人人人人原原原原则则则则,从而实现人与人之间的相互尊重和相互宽容。
从而实现人与人之间的相互尊重和相互宽容。
从而实现人与人之间的相互尊重和相互宽容。
从而实现人与人之间的相互尊重和相互宽容。
第第第第三三三三,孔孔孔孔子子子子所所所所讲讲讲讲的的的的爱爱爱爱人人人人,并并并并不不不不是是是是不不不不讲讲讲讲原原原原则则则则、不不不不论论论论是是是是非非非非的的的的“乡乡乡乡愿愿愿愿”。
他他他他反反反反对对对对做做做做一一一一个个个个不不不不问问问问是是是是非非非非善善善善恶恶恶恶,只只只只讲讲讲讲一一一一团团团团和和和和气气气气的的的的好好好好好好好好先先先先生生生生。
只只只只有有有有真真真真正正正正怀怀怀怀仁仁仁仁的的的的人人人人,才才才才能能能能做做做做到到到到“能好人、能恶人能好人、能恶人能好人、能恶人能好人、能恶人”。
11、孔子的人性观、孔子的人性观孟子提出了人性具有善端的孟子提出了人性具有善端的孟子提出了人性具有善端的孟子提出了人性具有善端的“性善说性善说性善说性善说”,孟子认为,孟子认为,孟子认为,孟子认为,恻隐恻隐恻隐恻隐之心、之心、之心、之心、羞恶羞恶羞恶羞恶之心、之心、之心、之心、辞辞辞辞让让让让之心、之心、之心、之心、是非是非是非是非之心是人之之心是人之之心是人之之心是人之所以为人的尺度,没有这所以为人的尺度,没有这所以为人的尺度,没有这所以为人的尺度,没有这“四心四心四心四心”就不是人。
就不是人。
就不是人。
就不是人。
他认为他认为他认为他认为“寻善寻善寻善寻善”不是向外部不是向外部不是向外部不是向外部觅找,而是反身而诚,觅找,而是反身而诚,觅找,而是反身而诚,觅找,而是反身而诚,内内内内省省省省的修养便成为成人的重的修养便成为成人的重的修养便成为成人的重的修养便成为成人的重要环节。
要环节。
要环节。
要环节。
“四心四心四心四心”只要扩只要扩只要扩只要扩而充之,就可以成为而充之,就可以成为而充之,就可以成为而充之,就可以成为仁、仁、仁、仁、义、礼、智四德义、礼、智四德义、礼、智四德义、礼、智四德。
22、孟子的人性观、孟子的人性观孔子的理想人格是以仁爱为本的,而孟子则开始将孔子的理想人格是以仁爱为本的,而孟子则开始将孔子的理想人格是以仁爱为本的,而孟子则开始将孔子的理想人格是以仁爱为本的,而孟子则开始将其展开为仁、义、礼、智等具体规定,其中更具其展开为仁、义、礼、智等具体规定,其中更具其展开为仁、义、礼、智等具体规定,其中更具其展开为仁、义、礼、智等具体规定,其中更具特色的是关于特色的是关于特色的是关于特色的是关于“仁仁仁仁”、“义义义义”统一的理论,在阐统一的理论,在阐统一的理论,在阐统一的理论,在阐述述述述“仁仁仁仁”、“义义义义”相互关系的过程中,表述了他相互关系的过程中,表述了他相互关系的过程中,表述了他相互关系的过程中,表述了他的理想人格。
的理想人格。
的理想人格。
的理想人格。
在孟子看来,心存仁德,行由义路,是高尚其志的在孟子看来,心存仁德,行由义路,是高尚其志的在孟子看来,心存仁德,行由义路,是高尚其志的在孟子看来,心存仁德,行由义路,是高尚其志的行为,也是道德的最高境界。
行为,也是道德的最高境界。
行为,也是道德的最高境界。
行为,也是道德的最高境界。
“居仁由义居仁由义居仁由义居仁由义”是对是对是对是对孔子孔子孔子孔子“仁爱仁爱仁爱仁爱”思想的发展,思想的发展,思想的发展,思想的发展,“仁仁仁仁”是是是是“爱人爱人爱人爱人”之之之之心,是人心须居而忽失的为善的根本,孟子以心,是人心须居而忽失的为善的根本,孟子以心,是人心须居而忽失的为善的根本,孟子以心,是人心须居而忽失的为善的根本,孟子以“义义义义”来规定来规定来规定来规定“爱人爱人爱人爱人”的界限。
的界限。
的界限。
的界限。
22、孟子的人性观、孟子的人性观荀子则以荀子则以荀子则以荀子则以“性恶论性恶论性恶论性恶论”为出发点,提为出发点,提为出发点,提为出发点,提出了出了出了出了“制礼义以分之制礼义以分之制礼义以分之制礼义以分之”、“注注注注错习俗,积善成圣错习俗,积善成圣错习俗,积善成圣错习俗,积善成圣”的成长之道。
的成长之道。
的成长之道。
的成长之道。
显然,荀子与孟子不同,他较注显然,荀子与孟子不同,他较注显然,荀子与孟子不同,他较注显然,荀子与孟子不同,他较注重的是重的是重的是重的是“修习修习修习修习”过程,强调习俗过程,强调习俗过程,强调习俗过程,强调习俗环境和习行,这是他对孔子环境和习行,这是他对孔子环境和习行,这是他对孔子环境和习行,这是他对孔子“习习习习相远相远相远相远”的发展。
与孔孟一致的是,的发展。
与孔孟一致的是,的发展。
与孔孟一致的是,的发展。
与孔孟一致的是,荀子认为荀子认为荀子认为荀子认为“涂之人可以为禹涂之人可以为禹涂之人可以为禹涂之人可以为禹”的的的的关键在于善于学习,积善成圣。
关键在于善于学习,积善成圣。
关键在于善于学习,积善成圣。
关键在于善于学习,积善成圣。
荀子在阐述理想人格的过程中,与荀子在阐述理想人格的过程中,与荀子在阐述理想人格的过程中,与荀子在阐述理想人格的过程中,与孔孟相异的地方是开始将人格的孔孟相异的地方是开始将人格的孔孟相异的地方是开始将人格的孔孟相异的地方是开始将人格的内在品性与内在品性与内在品性与内在品性与法法法法的观念联系起来,的观念联系起来,的观念联系起来,的观念联系起来,开始注意到开始注意到开始注意到开始注意到理想人格理想人格理想人格理想人格的现实基础。
的现实基础。
的现实基础。
的现实基础。
33、荀子的人性观、荀子的人性观老子的人性论主要特点是老子的人性论主要特点是老子的人性论主要特点是老子的人性论主要特点是人性自人性自人性自人性自然然然然,人性,人性,人性,人性无善恶无善恶无善恶无善恶之规定,人性之规定,人性之规定,人性之规定,人性没有先天的道德属性。
人性随没有先天的道德属性。
人性随没有先天的道德属性。
人性随没有先天的道德属性。
人性随着人的社会化过程中的或善或着人的社会化过程中的或善或着人的社会化过程中的或善或着人的社会化过程中的或善或恶,都是叛逆了人的自然本性,恶,都是叛逆了人的自然本性,恶,都是叛逆了人的自然本性,恶,都是叛逆了人的自然本性,是人的自然本性的异化。
是人的自然本性的异化。
是人的自然本性的异化。
是人的自然本性的异化。
正是在这自然人性论的基础上,正是在这自然人性论的基础上,正是在这自然人性论的基础上,正是在这自然人性论的基础上,他提出他提出他提出他提出“绝圣弃智绝圣弃智绝圣弃智绝圣弃智”、“绝仁绝仁绝仁绝仁弃义弃义弃义弃义”、“绝巧弃利绝巧弃利绝巧弃利绝巧弃利”,从而,从而,从而,从而返朴归真返朴归真返朴归真返朴归真的成长之道。
的成长之道。
的成长之道。
的成长之道。
(二)道家的思想:
老子
(二)道家的思想:
老子韩非以法家冷峻的眼光,对人韩非以法家冷峻的眼光,对人韩非以法家冷峻的眼光,对人韩非以法家冷峻的眼光,对人性问题进行了审视,揭示出性问题进行了审视,揭示出性问题进行了审视,揭示出性问题进行了审视,揭示出人性的人性的人性的人性的自为自利自为自利自为自利自为自利的天性。
的天性。
的天性。
的天性。
“夫安利者就之,危害者去之,夫安利者就之,危害者去之,夫安利者就之,危害者去之,夫安利者就之,危害者去之,此人之情也。
此人之情也。
此人之情也。
此人之情也。
”韩非提出的韩非提出的韩非提出的韩非提出的安利恶害安利恶害安利恶害安利恶害的人性是的人性是的人性是的人性是有其思想源头的。
首先是对有其思想源头的。
首先是对有其思想源头的。
首先是对有其思想源头的。
首先是对管子、商鞅等法家人物思想管子、商鞅等法家人物思想管子、商鞅等法家人物思想管子、商鞅等法家人物思想的继承;其次是吸取了荀子的继承;其次是吸取了荀子的继承;其次是吸取了荀子的继承;其次是吸取了荀子人性理论的观点。
人性理论的观点。
人性理论的观点。
人性理论的观点。
(三)法家的思想(三)法家的思想西方管理心理学的人性观西方管理心理学的人性观西方管理心理学的人性观西方管理心理学的人性观(11)人有高度)人有高度)人有高度)人有高度自我、自尊自我、自尊自我、自尊自我、自尊及求得生存的欲望;及求得生存的欲望;及求得生存的欲望;及求得生存的欲望;(22)人是有)人是有)人是有)人是有智慧智慧智慧智慧、有、有、有、有感情感情感情感情的动物;的动物;的动物;的动物;(33)人受先天的)人受先天的)人受先天的)人受先天的遗传遗传遗传遗传与与与与后天后天后天后天环境的影响;环境的影响;环境的影响;环境的影响;(44)人的欲望并不完全相同,同一欲望也有强弱之)人的欲望并不完全相同,同一欲望也有强弱之)人的欲望并不完全相同,同一欲望也有强弱之)人的欲望并不完全相同,同一欲望也有强弱之差别;差别;差别;差别;(55)人可能受到某种)人可能受到某种)人可能受到某种)人可能受到某种激励激励激励激励而要求上进,努力去实现而要求上进,努力去实现而要求上进,努力去实现而要求上进,努力去实现某一目标(理想),甚至不惜牺牲自己的生命;也某一目标(理想),甚至不惜牺牲自己的生命;也某一目标(理想),甚至不惜牺牲自己的生命;也某一目标(理想),甚至不惜牺牲自己的生命;也可能因为受到某种刺激而感到内心的空虚、情绪的可能因为受到某种刺激而感到内心的空虚、情绪的可能因为受到某种刺激而感到内心的空虚、情绪的可能因为受到某种刺激而感到内心的空虚、情绪的不安、甚至感到人生毫无意义。
不安、甚至感到人生毫无意义。
不安、甚至感到人生毫无意义。
不安、甚至感到人生毫无意义。
二、西方管理心理学的人性思想二、西方管理心理学的人性思想这里所说的人性,主要是侧重从自然属性方面表这里所说的人性,主要是侧重从自然属性方面表这里所说的人性,主要是侧重从自然属性方面表这里所说的人性,主要是侧重从自然属性方面表现论述的。
他们认为,现论述的。
他们认为,现论述的。
他们认为,现论述的。
他们认为,人有人的尊严人有人的尊严人有人的尊严人有人的尊严,人有人,人有人,人有人,人有人的的的的“自我自我自我自我”。
这种自我的重要特征是渴望得到别人的尊敬。
任这种自我的重要特征是渴望得到别人的尊敬。
任这种自我的重要特征是渴望得到别人的尊敬。
任这种自我的重要特征是渴望得到别人的尊敬。
任何一种外界不良影响都可能或多或少伤害一个何一种外界不良影响都可能或多或少伤害一个何一种外界不良影响都可能或多或少伤害一个何一种外界不良影响都可能或多或少伤害一个人的自尊心。
一旦自尊心受到伤害时,就有可人的自尊心。
一旦自尊心受到伤害时,就有可人的自尊心。
一旦自尊心受到伤害时,就有可人的自尊心。
一旦自尊心受到伤害时,就有可能进行反抗。
能进行反抗。
能进行反抗。
能进行反抗。
这种反抗的行为,即使不表现出来,也可能埋藏这种反抗的行为,即使不表现出来,也可能埋藏这种反抗的行为,即使不表现出来,也可能埋藏这种反抗的行为,即使不表现出来,也可能埋藏在心底里,其结果可能形成在心底里,
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