“快一拍“和”慢一拍”作文讲评(高三期中考试).pptx
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“快一拍“和”慢一拍”作文讲评(高三期中考试).pptx
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,高三期中考试作文讲评,原题呈现,阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)近日,四川某地的李大爷为了看病,和老伴转了好几趟车终于赶到某知名医院,却被告知医院为节约成本、提高效率已取消了现场挂号服务,就医需要“网上预约”。
这对许多年轻人来说易如反掌,对于老年人却是难事,取消现场挂号让“慢了一拍”的一些老人求医问药很是受阻。
在“快一拍”的信息化、智能化社会中,有很多事情让“慢了一拍”的群体只能“望网兴叹”。
针对这种现象,你有怎样的感悟和思考?
请结合材料内容及含义写一篇文章。
要求:
选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
命题意图,【命题意图】本次考试作文是任务驱动型时评类材料作文,材料所给的是中国社会数字化发展进程中的一个具体现象和问题:
信息化、智能化发展的“快一拍”社会,对智能事物年轻人操作简单,但对老年人却是难事。
命题目的是引导考生关注和思考当下中国发展中出现的的具体问题。
命题人没有给出太多的引导,更多考查考生的认知水平、思维深度、广度和思辨度,引导考生以历史的、发展的眼光看问题,立足现实、全面地看问题;在立德树人方面引导考生思考如何关注社会、承担责任。
本题目注重理论与实践的结合,引导考生积极思考社会现象,体现新课程标准下的大语文观。
存在问题,部分学生不能兼顾材料和任务要求,没有围绕“快一拍”的信息化社会和“慢了一拍”的老年群体之间的矛盾展开写作。
部分学生缺乏对任务驱动型时评类作文的结构了解,脱离材料或只从材料中提出论点展开论证,不明白此类作文“就事论事、就事说理”的特点。
部分学生审题缺乏整体把握,断章取义,没有扣住中国信息化、智能化社会发展不可逆转的大背景与老人群体落后的关系,而提出“科技发展的弊端”“信息化社会应该慢下来”“社会要尊老孝老”等错误角度。
部分同学没能联系社会同类事件合理拓展,来体现思维的广度;部分同学不能从现象本身挖掘原因及本质,体现出思维的深度;没能把对问题的认识上升到“以人民为中心”的层面,体现出思维的高度。
部分学生还停留在追求语言华丽的旧观念当中,华而不实言之无物不注重思维的呈现,行文缺乏解决问题的意识。
部分学生卷面混乱,书写差,语言缺乏逻辑,思路不清。
需要注意的问题,对于文体特征鲜明,观点明确,论据充分、阐发透彻、层次清晰、结构严谨、书写认真、语言有表现力确实体现辩证思维广度和深度的作文要敢于按照一类文甚至是满分标准打分。
没有标题扣2分,缺少基本文体意识(如开篇明确观点)扣2分。
错别字1字扣1分,不累计,上限3分。
标点符号错误多,酌情扣分,不超过2分。
4.字数不足:
600字以上,每50字扣1分;600-400字,35分左右;400-200字的,25分左右;200字以下的,15分以下。
抄袭:
全篇抄,10分以下;抄袭一半左右,20分以下。
大段抄背无关内容,在五类文中酌情赋分。
完全是作文材料的扩展,不得高于40分。
审题立意,
(一)限制性1.真实情境的限制。
李大爷和老伴辗转赶到某知名医院就医,却被告知就医需要“网上预约”。
取消现场挂号让李大爷这样“慢了一拍”的老人“望网兴叹”。
这是题目提供的真实情境,考生应由此展开联想和思考。
李大爷就医只是信息化、智能化社会中“慢一拍”群体中的一个例子。
考生针对这种现象应该思考的问题是:
如何看待医院以及其他类似的做法?
在“快一拍”的信息化、智能化社会中,如何解决“慢了一拍”群体的问题?
考生不可跳出这一情境,也不可拘泥于医院“网上预约”这一点。
典型任务的限制。
“针对这种现象,你有怎样的感悟和思考?
”是题目给出的任务,要求考生针对老年群体在信息时代四处碰壁这一社会现象作出分析思考,形成自己的看法。
作为一道新闻类的作文材料题,考生最好写时评类文章,将看法说清楚,给出有说服力的依据和道理。
价值判断的限制。
考生一方面要肯定网上预约挂号带来的便利,不能全盘否定之;另一方面,我们要看到在高速发展的信息时代,应该更多去帮助“慢一拍”的群体熟悉和适应社会的发展,考生在思辨材料的时候应该树立正确的价值观,不能消极应对材料中的社会现象。
(二)开放性立意角度自由。
考生在表达对这一事件的思考时,可以分析这一现象产生的原因及危害,以及改善的措施。
从社会和个人两方面的角度,给出解决问题的方法。
社会方面,要考虑老人群体的特殊性,对他们要多理解、多关怀;个人方面,老人不能有畏难情绪,自身也要积极学习,家庭成员也有义务帮助老人融入当下社会环境。
只要符合材料中的立意,从任何角度切入均可。
联想和思考是开放的。
本题材料与社会热点话题相关,与考生的生活相贴近。
考生的家中也会有不懂网络的老人,考生自然会承担起帮助家中老人融入信息时代的责任与义务,有深切的生活感受。
同时,可供联想的事例是丰富的,作为一个社会热点话题,相应的新闻事件时常发生,考生可以综合不同领域的类似事件展开思考和分析。
切题立意和题目,“速度”与“温度”兼顾要“速度”,也要“温度”既要追求高远,也要立足现实快速度搞发展,慢速度传温情快慢结合,全面和谐发展莫道桑榆晚,为霞尚满天。
预约挂号不能一刀切。
用行动温暖数字难民。
帮助老人迈过数字鸿沟。
智能社会不能落下“慢一拍”群体。
让老人不再“望网兴叹”打造“智能化”,勿忘“人性化”智能时代,请给老年人留一扇窗关注5G时代的2G人群快慢互补,助人性化发展“快一拍”固有效率,“慢一拍”更显温情要智能化,更要人文关怀进步不可逆,服务不可省后浪得帮,前浪要赶,社会须管快行不悖,慢亦有容,偏离立意,与其快节奏,不妨慢生活信息时代的利弊坐上信息化的高速车请让我们慢一点科技与关怀并不冲突慢生活,细品味放慢你的脚步欣赏慢的心境慢是一种永恒,论证思路,考生可以通过摆现象明危害析原因谈方法四个部分撰写一篇时评。
考生最好就事析理,通过现象挖掘本质,同时联想社会上出现的类似事件综合分析。
考生可以立足材料,辩证分析中国当下信息化智能化社会发展的快与慢、利与弊,发现问题,分析原因,挖掘本质,联想拓展社会同类现象,多角度思考,提出解决问题的方法和建议,体现考查的应用性和创新性。
考生应该能够思考发现:
这种现象产生的表面原因是老人自身落后于时代,本质上是社会忽略了这一部分人的实际情况,相关部门没有把人民利益群众需要放在首位,规定死板,搞一刀切,缺乏人文关怀和人性化服务措施。
可以联想:
在哪些领域还存在类似的问题?
在信息化智能化发展不可逆转的时代背景下,该如何解决这种问题,让更多人分享社会发展的红利?
如此可以看出考生的思维的高度、深度和广度。
考生可以统筹全局,整体分析;也可将一方面作为论述的前提,然后着重论述另一方面,以哪一方面作为侧重点是考生的自由,但不可以单纯选择一个方面写作。
论证思路首先,联系材料,提出观点;第二,肯定“快一拍”的优点和取得的成就;第三,指出“慢一拍”群体面临的实际困难,应关注这个群体,帮助这个群体。
第四,具体从多个层面进行层进论证;第五,联系自身实际谈思考和建议:
社会需要全面发展,速度与温度必须兼顾。
范文鉴赏,1、已识长风疾,犹记慢行人,木心先生曾落墨:
“从前的日于过得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一人。
”而今时代洪流飞速奔流,日日新,天天快。
总会有“慢了一拍”的人被遗落在角落。
面对陌生的时代茫然无措。
新时代下的年轻一辈,当竭力解决这个问题。
已识长风疾,犹记慢行人。
共乘青云上,方铸四海春。
(点评:
引用名言,化用诗句,语言整齐优美,扣材料,提观点,尽快如题),追求方寸光阴,莫忘人文关怀。
(分论点一)“时间就是金钱,效率就是生命”的理念在当今信息化时代几乎或为黄金准则。
追求效率固然无错,但不要忘记为慢行者提供关怀。
当医院这一生命圣地也迷失在快节奏里,整个社会对慢行者的态度也会化作令人心寒的漠然。
曾记的著名建筑师贝聿铭,坚决不肯把中银大厦建在紫禁城边。
他兀自喃喃:
”我的良心不允许有一座高楼俯视着紫禁城”贝老的话语体现了现代文明对人文关怀的一抹温情。
在快捷功利的繁荣里,我们应为慢行者留出一条绿色通道,尊重每一个人的权利,共同沐浴新时代的春风,共同迎向光明灿烂的未来。
青春与慢行,共同赴盛世。
(点评:
举例医院就诊、引用贝聿铭名言,时光和金钱固然重要,社会的温情必不可少),乘劲疾之长风,助慢者之步伐。
(分论点二)古人云,“周虽旧邦,其命维新。
”唯新可破万里浪,唯新可助上重霄,我们当以网络为飞云之楫,助慢行者登览云霄,昆曲演员蒋珂以抖音为平台,悠扬唱腔,轻扬水袖再度拨动众人心弦;阿木爷爷通过直播展现精湛技艺。
传统木工犹如魔术引世人叹服,高度发达的网络技术并非与慢行者绝缘,而是可以助力慢行者享受生活的工具。
江敏慈在网络上分享自己的过往与生活感悟,这个89岁的网红从中挖掘生命的价值;中华老字号纷纷改革经营方式,运用网络技术焕发出新的活力。
当我们身边有慢行者时,何妨停下步伐,引其前行?
(点评:
举例昆曲演员蒋珂、传统木工、网红老人,中华老字号,转变观念,慢着赶上时代步伐),时代虽快,慢者无咎,各尽其力,共赴大同。
作家刘开复曾言:
“这是一个矮人的时代,人人缩小自己的身躯,向利益的金字塔涌去。
”“我辈青年愿做一个巨人,令慢行者立于肩上,共览万千风景。
共见桃花笑春风,愿瞰星斗醉河汉。
愿关怀之烟笼平野远山,我辈青年生逢其时,重任在肩,愿助慢行人,共赴盛世!
(点评:
辩证分析,论证快者和慢者的关系,借引用名言来发出倡议,联系时代和青年使命,肩负历史使命,共担责任,结尾有力,语言生动。
)(共904字),2、快行不悖,慢亦有容,索尔仁尼琴曾言:
“这世间需有光有影,有直有曲,有快有慢,发展就在这变与不变的历程中。
”诚哉斯言,当前世界如飞鸿雪泥,匆匆流易,更新换代之快令人措手不及,思维活跃迅捷的年轻人自得地享受信息时代的馈礼,但老年群体大部分还容身于“从前慢”的境地进退维谷,发人深思。
科技高照,发展前进,快行顺潮而动。
随着第三次科技革命的到来,信息全球化、网络全球化,纷至沓来,中国应时代潮流而动,“快行”应对“百年未有之大变局”。
北斗悬天,精准定位导航;5G居前,速度敢为人先。
上海洋山港自动化码头,往来穿梭;建三江平原万亩大地,稻浪滚滚;活力四射的深圳前海,生机勃勃中国速度令人惊叹,网络信息技术为发展赋能,为前进助力。
不论是人们日常生济中短视频娱乐,网购消费还是疫情中功不可没的“云课堂”、“云办公”,信息化智能化极大便利了生活生产。
时代潮流奔涌向前,中国航船行驶其中,更应彰显中国速度,勇立潮头,乘风破浪。
发展不止步,快行道路通。
时殊世异,全局统筹,慢步不可忽视。
时代嚆矢已发,但庞大的群体总会有人囿于“从前慢”,木心说:
“从前的车马很慢,从前的书信很慢。
”“慢”似乎是心绪浮躁的年轻人们所追求的精神境界,但也正是当下“望网兴叹”群体的真实写照。
为提高办事效率,取消现场挂号,老人求医问药遇难;网上支付便利,人们习惯于扫码结算,老人不懂“微信”“支付宝”,让商家犯难;疫情严查健康码出示才可通行其间,让一窍不通的“绝网体”为难。
“有网便行全球,无网寸步难走”,处在落后于网络时代的年长群体,衣食住行都受到极大阻碍。
尤其疫情期间,一些独居老人没有生活来源的新闻更引人深思,那些“慢一拍”的群体,可能在生活和心理上同时承受着落伍的压力。
快行不止,慢步者不容忽视。
快行不悖,慢亦有容,快慢相宜相容。
中国创新发展快速运行的高铁在繁华都市中穿行,带动经济发展;同时,宁静质朴的乡野,仍有绿皮火车通行蜿蜒。
中国速度,需有快有慢,不能因为“慢一拍”而停滞快速发展,更不能因为“快一拍”牺牲后进群体。
网络办理与现场挂号并行不悖;扫码支付与现金交易两者相宜;扫描健康码与出示纸质健康证明并驾齐行。
信息化智能化时代,也要给“望网兴叹”者打开方便之门,以“快一拍”包容“慢一拍”,以“快一拍”带动“慢一拍”。
季羡林言:
“可爱的中国,既有深野大泽,也有平坡宜人;既有杏花春雨,也有塞北秋风;既有山重水复,亦有柳暗花明。
”时下的中国,既应有快行不悖通路,亦有慢步有容之所。
快慢两相宜,稳步共前行。
(1024字),3、等一等,别丢了责任与关怀,李大爷因不会“网上预约”而无法就医引发热议,我们在感慨“快一步”的社会给“慢了一拍”的老年人带来不便的同时,更应注意到这背后医院的责任缺失与关怀不足。
为了提高效率推行“网上预约”固然是好事,可为何一定要完全取消现场挂号呢?
二者本就并行不悖,为何要人为设置数字鸿沟,将老年人拦在门外呢?
媒体公开报道了多起“数字鸿沟”影响生活的案例,乘公交车难,进医院难,甚至进小区也难,真可谓寸步难行。
这里面确实有老年人跟不上数字生活节奏的缘故,可是人为设置障碍,将原有运作方式一到切除的做法也屡见不鲜。
这一残酷的现象无不警示着我们,在快节奏的社会里,我们更应有“等一等”的规划,不能漠视老年人群体的需求,不能丢掉我们的责任和关怀。
我国互联网发展报告显示,我国网民规模达到9亿人,普及率达到64%,这是一个非常辉煌的数字,但我们同时也该看到背后还有36%的人民没有享受到科技带来的便利,特别是老年人被数字化生活排除在外。
他们是互联上沉默的人群,我们没有听到他们的声音,但不能忽略他们的存在,因为他们就是我们的邻居,我们父辈祖辈,也是将来的我们。
要解决这一困境,既要老年人努力学习新技能,主动跟上时代发展,更要社会给予应有的关怀。
我们也看到,众多医院设置导医台,专门为老年人提供现场指导;公交车司机热情帮助老年人扫码付款,银行大厅经理指导老年人进行手机操作,社区志愿者为老年人打印纸质版健康码科技快车疾驰而过,学习成本不断增加,老年人要真正融入其中,需要一定的时间来学习,我们也应给他们一些耐心。
特别是做子女的,更应该帮助他们学习使用新设备,掌握基本技能。
希望我们在教授他们新技能的时候,能够保持足够的耐心,不要嫌弃他们的“慢一拍”,毕竟,在我们童年时,我们也总是“慢一拍”,他们不曾嫌弃我们。
同时,科技厂商在设计产品时,也应将老年人需求考虑在内,推出老年人模式,提供学习成本低的操作方式。
可喜的是,我们已经看到众多国产手机推出了无广告、大屏显示的老年模式,甚至还提供了号码识别功能,主动标注诈骗电话,预防老年人上当受骗。
由此可见,数字化生活确实给老年人带来了隔阂,但并不是无法逾越的鸿沟,只要相关方面担得起责任,社会和子女给予应有的关怀,会有更多的老年人跨过这条沟壑,搭上快捷的科技列车。
解决老年人使用科技产品只是一个方面,如果能够举一反三,在其他方面我们也能够保障老年人的基本权利,才能使得他们的生活更体面,更便捷,更有尊严,这不仅仅关乎老年人,更关乎社会正义,也关乎未来的我们。
这是考量社会正义的一道考题,也是考量我们人心善恶的一道考题,希望我们的答案里有责任与关怀,希望我们交出一份满意的答卷。
(1089字),4.智能社会不能落下“慢一拍”群体,近日,李大爷风尘仆仆赶到医院就诊,却被告知医院已经取消了现场挂号的服务,没有提前预约无法看病。
不会使用智能手机的患者只能“望网兴叹”。
随着“互联网+”与医疗领域的深度融合以及防疫工作的要求,全国医院陆续推出网上预约挂号制度。
网上预约节约患者排队挂号的时间,优化医疗资源配置,明显改善医疗秩序。
(引材料并评价这一现象)但这一进步,也不能落下“慢一拍”的群体。
(亮出观点),李大爷就诊仅仅是一个例子,在信息化、智能化社会中,“慢一拍”的老人明显跟不上“快一拍”的社会节奏,他们在医院、超市四处碰壁,慨叹着自己已经被冰冷的社会淘汰。
广州一位老人因不会使用在线支付而无法在营业厅缴费、哈尔滨一位老人因为没有手机无法扫描健康码而被公交司机拒载类似的报道已然屡见不鲜。
老年群体适应“互联网+”时代困难重重,需要借助更多的辅助服务。
(联想社会同类现象,拓展论述内容)智能化社会当以人为本,不能落下“慢一拍”群体。
(从三个方面寻求解决办法),各行各业在与互联网深度融合发展创新的同时,也要多点人情味,充分考虑老年群体的特殊性。
不要忽视那群曾经为建设新中国奉献青春的老年人,他们曾在革命时代和社会主义初级阶段立下汗马功劳。
可以给老年群体设立老年患者服务站,悉心帮助老人完成相应操作;也可以给老年患者挂号开通绿色通道,确保患者的就医需求;亦或是开设除了网络预约外其余的预约方式,例如电话预约、现场自助预约等。
(从社会的角度分析),从家庭角度来说,更应当以亲情为本,不能落下“慢一拍”成员。
(从家庭的角度分析)信息时代高速发展,新技术层出不穷。
熟练使用网络的家庭年轻成员可以耐心地辅助老人熟悉常用软件的操作流程,让他们慢慢跟上网络时代步伐,不对网络产生畏难情绪,避免老人与社会发展脱轨。
从老年人自身来说,莫道桑榆晚,要发扬“五四精神”“长征精神”,积极努力地融入信息化社会。
“老”不是不学习的理由,更不是让社会倒退的理由,老人更要努力适应新的时代潮流。
(从老人自身的角度分析)希望在社会高速发展的同时,不落下“慢一拍”群体,而“慢一拍”群体更应积极赶上时代的步伐。
这样,我们的社会才会更加和谐健康地发展。
(825字),迁移练习,雄安新区的“慢功夫”和廖俊波的“快速度”,1、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
雄安新区自2015年2月以来,经过多次会议部署、实地调研、科学论证,2018年4月公布规划纲要,总体规划(20182035年)获得国务院批复,这样的“慢功夫”赢得国内外赞誉。
廖俊波以“起步就是冲刺,开局就是决战”的拼劲,仅用4年时间就把福建政和县从“省末尾”带入增长速度“省十佳”。
快速度赢得群众的掌声。
要求:
综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考立意,正确立意,从“慢”与“快”对立角度:
雄安新区的“慢功夫”是对走好新一代长征路的践行,廖俊波的“快速度”是脱贫奔小康路上的奉献。
事关国运的决策需要“慢功夫”为人民谋幸福的奋斗必须快马加鞭。
从“慢”与“快”统一的角度:
雄安新区的“慢功夫”是未来快速发展的基础,慢也是一种快。
从“慢”与“快”都要从实际出发的角度:
不顾客观条件的“快”是欲速则不达,一味耗时日不讲时效的“慢”则是贻误时机、懈怠无进取心的表现。
参考标题,张弛有度,快慢有方;快慢之道,相得益彰;快慢相济,方成大器;慢抓细节,快做行动;生活需要慢节奏,人生贵快。
2、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章:
材料一:
“别让孩子输在起跑线上”这句话在早教界流传甚广,于是一些家长担心孩子输在起跑线上,便通过各种培训班给孩子超前灌输与其年龄不同步的知识20多年前,某大学的少年班家喻户晓,如今,这些昔日的神童几乎全军覆没,没有一个成为栋梁之才。
材料二:
德国汉学家顾彬在谈到中国当代文学创作时说:
“中国当代作家最大的问题之一,我觉得是不知疲倦,写完了一本以后马上写第二本,每年都能出新作,莫言43天就能写成一本好几百页的小说而德国小说家四五年才写一本,托马斯曼这样的作家,要写一本800页的小说至少需要800天,再修修改改,3年才能完成。
”材料三:
国外高铁速度从时速80公里增加到240公里大约花了40年,而中国高铁只用5年时间,便将行车速度从100多公里直接提升到200公里以上723动车事故发生后,著名评论员童大焕发表了一篇题为中国你慢些走,等一等你的灵魂的文章,其中有一段话引起了人们的共鸣:
“中国哟,请你慢些走,停下你飞奔的脚步,等一等你的人民,等一等你的灵魂,等一等你的道德,等一等你的良知”要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,
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