共同缔造工作坊社区参与的新模式曾厝文创会.pptx
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共同缔造工作坊社区参与的新模式曾厝文创会.pptx
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厦门曾厝垵文创会理事长宁军,2015年5月30日上海复旦,第一部分曾厝垵模式,目录,第二部分内生性需求,第三部分运营新模式,第一部分、曾厝垵模式,城中村转型发展的新模式,
(一)曾厝垵现象:
2013年,美丽厦门战略规划在曾厝垵文创村开始试点经两年多共同缔造,城中村、旅馆村蜕变为中国最文艺渔村465户1600多人房租1.5亿元居民和商户收入相比2012年增长了10倍以上旅游人次由缔造前的不到100万增长为去年的1000万旅游收入去年达到了10亿元聚集了超过5000个文艺青年1253个商铺五一三天涌来27万旅游人次,人气超鼓浪屿
(二)社团的力量:
厦门市思明区曾厝垵文化创意产业协会(以下简称“曾厝垵文创会”)参与“共同缔造工作坊”担当民间自治先锋创“文艺型、共生融合型社团”成为缔造主体走出了一条自治创新共生之路,(三)曾厝垵模式共同缔造:
政府、高校、协会以及社会各界的共同参与建立了城中村有机更新的“曾厝垵模式”成功催生了“中国最文艺渔村曾厝垵”和福建景区明星、文创地标的崛起。
核心机制:
曾厝垵模式的核心机制是基于共同缔造工作坊和尊重城市自然人文肌理科学规划的共生融合这是个细胞型社区模型的内生机制转型保障:
习近平总书记提出的美丽中国战略和厦门市委书记王蒙徽提出的“共谋共建共管共评共享”美丽厦门的“五共模式”指导了曾厝垵的转型升级和有机更新,是转型保障和发展愿景核心基因:
曾厝垵文创会提出“共生融合”机制成为“曾厝垵模式”的核心基因之一。
第二部分、内生性需求,社团的成长轨迹,为何要成立曾厝垵文创会?
群居是内生性需求,游戏规则是自由自生自治的保障。
(一)文青文化发展到第四个阶段的内在需求:
第一阶段多元文化生长期1000多年来,中华文化的迁徙、宗教文化、渔村文化、驻军文化、文教文化共同缔造了文青文化诞生的环境阳光空气水土壤刚刚好第二阶段文青文化的萌芽期2000年左右一批艺术从业者扎根在曾厝垵这个城市与乡村的夹缝中喘息,度过了艺术投资的漫长的等待期。
第三阶段文青文化的长成期2005年-2011年沉淀:
人、作品、传统催生:
食宿行功能性需求更高品质的需求第四阶段文青文化的定型期2012年至今中国最文艺的渔村向世界宣告:
文青文化在曾厝垵初步定型定型的重要标志:
文青节的举办和曾厝垵文创会的成立,为何要成立曾厝垵文创会?
(二)无序的生活、经营以及创作环境的唯一出路1、租赁市场:
违约盛行,不讲诚信,非正常解约给曾厝垵抹黑。
2、维权道路:
恶性事件频发,打架、打官司、媒体曝光、拉横幅上访等屡见不鲜。
3、管理混乱:
增长的游客,超越了各个体系管理服务的支撑能力;管理制度、管理意识跟不上;市场管理、游客服务、垃圾卫生、消防管理等存在一些问题。
文艺青年追求自由、追求理想,希望安定、品质生活,他们只得自救!
为何要成立曾厝垵文创会?
(三)破局文艺渔村未来发展的积极探索蓬勃的发展、人气的上升、收入的增长、管理的无序,繁荣中的不安定、平静中的躁动,带来渔村集体的迷茫经营者、文艺青年:
打扰了他们对自由、梦想和品质生活的追求,政府没有明确的政策和措施,看不到未来。
导致:
不敢追加投资、文艺青年流失业主:
不知道渔村发展走向,迷茫。
导致:
极小部分村民的歇斯底里,违约、涨价,急赚钱,加剧了市场的混乱。
第三部分运营新模式,如何运营曾厝垵文创会?
一、组织架构曾厝垵文创会组织架构:
曾厝垵文创会:
成立于2013年年初,会员465人理事长监事长轮值理事长(副理事长)秘书长第一层级:
内部机构监事会民宿分会水果分会会员部行政部外联部宣传部市场运营中心纠纷调解中心第二层级:
市场机构曾厝垵创客工作坊曾文青创客工作坊街巷文化旅游投资机构第三层级:
合作机构曾文青创客工作坊厦大分部曾文青创客工作坊华大分部,二、社团组织的“曾厝垵模式”,实现“三个转变”:
从最初的商户维权到景区运营主体的转变、从最初只为会员服务向成为景区的功能性配套公益组织转变、从最初的旁观者和活动策划者向社区的缔造主体转变。
曾厝垵文创会建立了共生融合的运营新模式,与所在社区长在一起。
社团组织的“曾厝垵模式”的核心:
共生融合建设文艺型社团,与时代发展同步,贴切缔造新常态,创立了共建新模式、探索了发展新方向、产生了共生聚效应。
一是与社区共生融合二是与渔村共生融合三是与文艺共生融合四是与生活方式共生融合经营一种方式,锻造一种态度。
(一)调解机制:
黄金三法则“友好协商、尊重契约、促进共赢”黄金三法则稳定租赁市场形成“负面清单”和“调解判例库”,推动调解方式的自循环通过人际传播和宣导入户,调解机制已深入大街小巷,一双无形的手通过规则自主且智能调解纠纷,自发地维护市场秩序、契约精神、法律尊严。
举例:
脾气最火爆的业主、吵了一年多的纠纷、最霸道无理的富婆、同行是冤家的悖论,
(二)缔造机制:
为位机制。
有为才有位,有位更要为。
缔造的方法论和辩证法是对为和位完美契合的追求。
1、文青节:
沉淀组织、品牌、机制全国首个文艺青年自己的节日曾厝垵文青节创办激活淡季市场沉淀了一个有创新活力的组织任务转化为责任,拉开了曾厝垵共同缔造的序幕,2、改造提升:
发动参与、有机更新、科学决策
(1)面临问题:
破解商业味渐浓、房租高企不下、文艺青年流失、脏乱差、交通等问题
(2)软硬兼施:
知识产权、从大处着眼:
定位包装:
定位文创村为“中国最文艺的渔村”,面向国内外有文艺情怀的人知识产权:
出资保护“曾厝垵”主要类别的商标知识产权,再无偿转让给政府部门,用于公共利益。
街巷宣导:
社区规划师走街串巷与各利益关联体恳谈。
文创中心:
积蓄发展后劲。
文化品牌:
组建“曾厝垵轻音微乐艺术团”,举办曾厝垵旅游品牌论坛、相约渔桥情人节交友派对、端午节两岸联欢活动,连续三年举办文青节,举办曾厝垵彩绘文化艺术节、风情民宿评比、村花评比、荷兰设计在曾厝垵活动,创办“文青学堂”。
古厝保护:
保护性修复两栋有194年历史的闽南古厝,建设“闽台文化馆”、“文艺青年馆”、“渔村时光空间”,从小处入手:
微更新微改造构成了渔村大格局。
网络推广:
年度网络品牌推广。
自媒体建设:
“曾厝垵旅行网”()、微信公众平台(xmzengcuoan)和微博曾厝垵旅行网,开发曾厝垵APP;创办曾厝垵文创报。
房前屋后:
社区规划师将公共空间和犄角旮旯统一规划,并进行创意呈现。
志愿服务:
组建曾厝垵文青志愿服务队和志愿巡逻督导队。
树立价值观:
文创村缔造过程实际上社会主义核心价值观融入小渔村的发展历程。
众创空间:
文创+、文艺+文艺品牌、文创产业、社区治理、旅游体验的全面升级A治理难点:
社会治理的难点在哪?
一是如何调动广大青年持续的积极性。
二是如何培养更多协会骨干,敢抓敢管。
B创客空间:
组建街巷文化旅游投资机构、曾厝垵创客工作坊、曾文青创客工作坊。
C代际转换:
推动更多的“村二代”,成为“创二代”,而不是满足于“包二代”,(三)自治机制:
社区精神创新创业自治共享2013年以来,曾厝垵文创会带领文艺青年们积极从软件和硬件上推动文创村的二次创业,建立了居民和商户都遵守的“创新创业自治共享”的共同价值观。
第一次创业是自发形成。
(四)对话机制:
为为机制有所为有所不为、为了谁为什么政府与社区、政府与居民、政府与社团、商业与文化、社区与景区、老村民和新村民,站位不一,但理应有一致的追求。
规划应尊重城市尊重人的发展,目的是规划好城市中的人的人生,而不是规划人的城市。
没有大拆大建,有所为有所不为,有快有慢,有大有小,有硬有软,微更新微改造,有机更新艺术再造,让曾厝垵呈现出别样的风景。
(五)发展机制:
三个三分之一社团发展的共生众筹模式三分之一靠项目运营:
活动策划、改造提升、产品开发、资产管理三分之一靠购买服务:
履行景区管委会的职能,调解纠纷,市场调研,出谋划策,志愿活动。
消化政府购买服务三分之一靠共生众筹:
重大活动、重要开支通过发动主要商户捐助,曾厝垵文创会专业服务团队通过品牌顾问、营销推广对商户进行回馈。
几个问题探讨:
会费与职位:
不对等,核心是参与缔造时的贡献度会员与非会员:
享有宪法与法律赋予一个公民所有的全部权利公益与经济效益:
经营效益是为了更好地公益,赚钱是生存之本,是责任,是生命力的表现,赚钱是最大的公益。
(六)运行机制:
公司化运作、项目化经营、产业链再造、公益性整合、价值链建设爱和情怀:
情怀是让有追求的人参与缔造的内生动力。
规划社区最重要的是规划人心的家园,建立更好地与社区发展的共识。
规划优于设计,制度规划优于空间规划,人心规划优于制度规划。
求和得:
心态。
价值回归:
城中村是城市发展的基因,是城市变迁的历史承载,是宫崎骏动画中那些世界的夹缝,是城市发展不均等的产物,是野蛮规划的抗争。
家乡和他乡:
乡愁是什么?
对文化的追溯,对祖辈的追忆,是向内的沉淀。
中华大地处处是乡愁,处处会产生共鸣,他乡也可寻乡愁。
(六)运行机制:
公司化运作、项目化经营、产业链再造、公益性整合、价值链建设规划的本体和归宿:
群众是智慧的源头,是历史的创造者,才能有代表性和有效性;规划的归宿是为当地居民创造更有品质、更有尊严的生活方式,群众的满意是动力、力度、前提、标准。
快是群众满意的一种态度,慢是另一种,慢和快是有机统一的,都是社区发展应有的样式。
结束语我们认为:
“曾厝垵的品牌做起来不容易,做的越多,越会发现自己越爱曾厝垵,它已经成为我们的家,这里的业主、商户、同事都是我的亲人,我们希望它越来越好。
”尊重城市尊重人的发展,与社区共生融合,有机更新共同缔造将继续指引我们在自生自由自治共生之路上阔步前行,共同缔造渔村的美好未来。
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