15文艺随笔二篇.ppt
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作者在文中举的“几个实例”有哪些?
举这些实例有何用意?
文章的主要内容是什么?
讨论的主要问题是什么?
作者的观点是什么?
咬文嚼字:
指过分地斟酌字句。
用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人,也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
锱铢必较:
对极少的钱或很小的事,都十分计较。
锱、铢,古代的重量单位,分别相当于一两的四分之一和二十四分之一。
观其大略:
比喻工作粗糙,不认真细致。
不求甚解:
只求知道个大概,不求彻底了解。
常指学习或研究不认真,不深入。
豁然贯通:
指一下子弄通了某个道理。
开卷有益:
读书总有好处。
字谜:
小老鼠吃书,(打一四字成语),咬文嚼字,咬文嚼字,朱光潜,咬文嚼字,在平时的语言运用中是什么意思呢?
形容过分地斟酌字句。
多指死扣字眼而不注意精神实质。
或者当众讲话时炫耀自己的学识。
贬词褒用,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。
文中义:
咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感。
解题:
朱光潜(18971986),现代美学家、文艺理论家。
笔名孟实、孟石。
安徽桐城人。
代表作文艺心理学诗论谈美书简等。
西方美学史是第一部系统论述西方美学历史的著作。
文体介绍:
文艺随笔,也叫文艺短论,是文艺评论的一种,它的特点是一事一议;篇幅短小,既发议论又谈感受,行文自由,语言精辟,议论形象。
思考,作者在文中举的“几个实例”有哪些?
举这些实例有何用意?
郭沫若改字,王若虚改史记,韩愈改诗,你是没有骨气的人。
你这没有骨气的人。
你有革命家的风度。
你这革命家的风度。
语言与情感有关,句式不同,情感不同。
不好,“这”字带有贬义。
郭沫若改字,:
写作方法:
对比作用:
正误比较分析,使之更有说服力,思考作者列举改字不当之例,常常用怎样的写作方法?
作用何在?
解放战争时期的上海,有位老学者住的巷子里常有人随地小便,于是他写了张“不可随处小便”的标语张贴出去;后来,这张标语被一个很仰慕老学者的人贴在了自家的大厅里,只不过把原标语中几个字的顺序换了一下,就成为一条警示语。
请问,那条警示语是什么?
小处不可随便,广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。
因复更射之,终不能复入石矣。
改为:
以为虎而射之,没镞,既知其为石,因更复射,终不能入。
改为:
尝见草中有虎,射之,没镞。
视之,石也。
史记李广射虎,王若虚改史记,视之,石也。
终不能复入石矣。
文字与意味有关,文字一增一减意味不同。
发现错误,惊讶,失望放弃,某单位来了客人,决定以特色火锅招待。
宾主团团围坐于一桌,主人见火锅里水开了,按照当地的说法叫“水滚了”,便举筷邀客说:
“来来来,别客气!
滚了就吃,吃了再滚。
”客人一听,面面相觑。
火锅待客,鸟宿池边树,僧推月下门。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
推冷寂场合敲热闹场合,关于“推敲”的故事,题李凝幽居,(贾岛)闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
译文:
幽闲地住在这里,很少有邻居往来,只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园.鸟儿歇宿在池边的树上,归来的僧人正在月下敲响山门.走过小桥呈现出原野迷人的景色,云脚正在飘动,好像山石在移动.我暂时要离开这里,但不久还要回来,要按照约定的日期与朋友一起隐居,决不食言.,此诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
关于“推敲”的故事,“敲”一定比“推”好吗?
(联想意境),文字与意境有关,字眼不同,意境不同。
三个例子,三个角度句式不同,情感不同繁简不同,意味不同字眼不同,意境不同,无论你所要讲的是什么,真正能够表现它的句子只有一个,真正适用的动词和形容词也只有一个,就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。
其他类似的却很多。
而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。
福楼拜对莫泊桑如是说,什么是“咬文嚼字”?
作者赋予这个成语新的意义:
斟酌文字的分量,实际就是调整思想情感,因而对文学作品的语言必须有一字不肯放松的谨严态度,只有这样,才能逐渐达到艺术的完美。
不求甚解,马南邨,“不求甚解”出处,出自陶潜五柳先生传:
“好读书,不求甚解”。
原意是读书只领会要旨,不过于在字句上花工夫,属褒义。
今多谓学习或工作的态度不认真,不求深入理解,浅尝辄止,含贬义。
马南邨(19121966),原名邓拓、邓子建、邓云特。
笔名马南邨、向阳生等。
建国后历任人民日报总编辑、社长,“文化大革命”一开始即遭迫害,1966年5月18日含冤去世,主要著作有中国救荒史、燕山夜话、论中国历史的几个问题等,并与吴晗、廖沫沙合写三家村札记,1944年主持编辑了第一部毛泽东选集。
邓拓(19121966)福建闽侯(今福州)人,体验反思:
对于作者的读书观,你如何评价?
请谈谈你的认识和感受。
不求甚解,宋代理学家陆象山语录,读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”,一广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说:
书在手头,不管它是什么,总拿来翻一下,或看序目,或读几叶内容,不费力,不劳神,往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后,拿来消遣。
诸葛亮的读书方法,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。
好读书不求甚解每有会意便欣然忘食,作者一开头就提出了一般人常常认为的观点“对任何问题不求甚解都是不好的”,对此,作者又是怎样看得呢?
“盲目反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”“这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
”,作者先提出一个错误的观点(树靶子),然后加以论证,最终证明这个观点是错误的,从而更有力地表明正确的观点,我们称这种文章叫驳论文,驳论文,驳论可以鲜明地反驳一个错误观点,也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法,或提出质疑,进行商榷。
作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢?
也就是说,作者是怎样来论证的呢,请同学们快速阅读课文,谈谈本文的论证思路,首先,介绍“不求甚解”的出处,其次,阐述了“不求甚解”四字的两层含义,再次,作者从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意,接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义,最后,提出自己所认可的读书方法(重要的书必须常常反复阅读),竖靶子引出处释新义援例子引语录结上文,找出“不求甚解”在本文中的含义,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
讨论:
“好读书”和“不求甚解”有什么关系?
肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度?
本文主要讨论了什么问题,用了什么样论证方式?
首先,要养成“好读书”这个习惯。
只有“好读书”,才能谈到“求甚解”这个问题。
其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。
所以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。
因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。
“不求甚解”只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。
所以“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真。
因此,要反对马马虎虎的态度。
虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
驳论的论证方式,思考:
本文的主要内容是什么?
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义,并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定,在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读”的观点。
二、1.李广出去打猎,把草中的石头当作老虎用箭射它,箭头射进了石头里,仔细看,发现原来是一块石头。
于是又用箭射,但最终射不进去了。
2.喜爱读书,但不一定要求完全理解,每当对书中的意思有一点领会,就高兴得忘记了吃饭。
三、1.“是”和“这”有语法的强弱不同:
“你是什么”只是单纯的叙述,“你这什么”则是坚决的判断。
2.斟酌文字的分量,调整思路和情感。
3.无论阅读和写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。
四、1、我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
2.D3.读书要前后贯通,了解大意;要反复阅读,才能真正读懂。
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