高三一轮复习师说公开课.ppt
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师说,复习课,创设情境,导入新课,名人说师,教师是人类的灵魂的工程师斯大林一日为师,终身为父。
关汉卿为学莫重于尊师。
谭嗣同师道既尊,学风自善。
康有为,学习目标1、理解并熟练背诵课文。
2、准确归纳文中常见的重点字词、通假字、词类活用、古今异义、一词多义、文言句式的意义和用法。
3、准确归纳宾语前置的类型。
自学检测,1.荀子劝学篇指出:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”这与韩愈师说中“”的观点是相同的。
2.韩愈认为老师的职能是:
3.择师的标准是:
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,师者,所以传道受业解惑也。
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
4.韩愈眼中的师生关系是怎样的:
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
5.师说中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:
,,.位卑则足羞官盛则近谀,6.唐代古文运动的倡导者韩愈在师说中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:
其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣,合作探究,重点字词,1.孰能无惑2.夫庸知其年之先后生于吾乎!
3.其下圣人也亦远矣4.君子不齿5圣人无常师6.作师说以贻之,谁,哪、岂,名作动低于,不屑与之同列,羞与为伍,看不起,固定的老师,赠送,通假字,1.师者,所以传道受业解惑也。
受通“授”传授、教授。
2.或师焉,或不焉不通“否”,不。
活用词类,1.惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
形作名,疑难问题2.吾从而师之意动用法,以为师3.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!
名作动,学习4.而耻学於师。
意动用法,以为耻5.是故圣益圣,愚益愚。
形容词作名词,圣人、愚人,6.或师焉,或不焉名作动,从师7.小学而大遗,吾未见其明也形作名,小的方面、大的方面8.巫医、乐师、百工之人,不耻相师意动用法,以为耻9.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。
意动用法,以为师,古今异义,1.古之学者必有师。
古:
求学的人今:
有专门学问的人2.师者,所以传道受业解惑也。
古:
用来的,的凭借。
今:
表因果关系的连词3.今之众人,其下圣人也亦远矣古:
普通人今:
大多数人,大家4.小学而大遗古:
小的方面今:
进行初等教育的学校5.师不必贤于弟子古:
不一定今:
没有必要,一词多义,传1.师道之不传也久矣2.所以传道受业解惑也3.六艺经传皆通习之4.朔气传金柝5.舍相如广成传舍,流传,传授,解释经书的著作,传送,招待宾客的馆舍,道1.有碑仆道2.吾师道也3.师道之不传也久矣4.策之不以其道5.何可胜道也哉6.道相似也,道路,道理,风尚,方法,说,懂得的道理,师1.古之学者必有师2.吾师道也3.吾从而师之4.巫医乐师百工之人5.师道之不传也久矣6.十年春,齐师伐我,老师,学习,以为师,擅长某种技术的人,从师,军队,于1.其皆出于此乎2.学于余(耻学于师)3.于其身也4.师不必贤于弟子,介词,自,介词,向,介词,对于,介词,比,之1.非蛇鳝之穴无可寄托者2.师道之不传也久矣3.巫医乐师百工之人4.辍耕之垄上5.择师而教之,结构助词,的,主谓间取独,代词,这,动词,到,往,代词,代“子”,他,其1.爱其子,择师而教之2.其闻道也亦先乎吾3.其为惑也终不解矣4.其皆出于此乎5.其可怪也欤6.传其道解其惑者也,代词,他,代词,他(生乎吾前者),指示代词,那,副词,表揣测,大概,副词,表反问,难道,代词,他们,特殊句式,1.师者,所以传道受业解惑也。
2.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之3.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
4.句读之不知,惑之不解。
5.师不必贤于弟子。
6.不拘于时,判断句,状语后置,判断句,宾语前置,状语后置,状语后置被动句,拓展延伸,宾语前置类型,忌不自信。
然而不王者,未之有也。
古之人不余欺也!
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
秦人不暇自哀。
规律一:
否定句中代词作宾语时,宾语前置。
常见的否定词:
不、莫、勿、弗、未常见的代词:
之、余、吾、已、自、汝、尔,规律二:
疑问句中疑问代词作宾语时,宾语前置。
大王来何操?
童子何知?
彼且奚适也?
彼且恶乎待哉?
疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、奚”等。
规律三:
用“是”或“之”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。
这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
句读之不知,惑之不解。
何陋之有?
夫晋何厌之有?
惟利是图。
惟命是从。
不然,籍何以至此?
是以区区不能废远。
奚以知其然也?
规律四:
介词的宾语前置。
介宾结构,介词的宾语有时会置于介词前,形成介词的宾语前置。
慈父见背。
府吏见丁宁。
君既若见录。
嬉戏莫相忘。
誓天不相负。
儿童相见不相识。
规律五:
“相”指“动作行为偏指一方时”,可译为“我,你,她,他”,“见”译为“我”,这时“相”“见”是宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。
达标检测,1.下列各句,与“何为而至于此?
”句式完全一致的一句是()(06年广东卷)A、君何以知燕王?
B、夫子何哂由也?
C、夫晋,何厌之有?
D、何故而至此?
A,2.下列各句中不属于宾语前置的一项是()A、然而不王者,未之有也。
B、燕雀安知鸿鹄之志哉。
C、句读之不知,惑之不解。
D、不然,籍何以至此。
B,3.下列句子中与另三句的句式特点不相同的一项是()A、陈利兵而谁何。
B、惟兄嫂是依。
C、古之人不余欺也。
D、蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。
D,4.翻译句子
(1)今当事之臣,任意予夺,忠勤反捐弃,何以鼓士气,激军心?
(2016陕西商洛四月模拟)
(2)夫诗书之不习,礼乐之不修,是丘之过也。
现在当权的臣子,任意封官夺职,忠诚勤勉的官吏却被抛弃,用什么鼓舞士气,激励军心呢?
如果不学习诗书,不加强礼乐的修养,这是我孔丘的过错。
3.秀曰:
“今若破敌,珍宝万倍,大功可成;如为所败,首领无余,何财物之有!
”,现在如果打垮敌人,有万倍的珍宝,大功可成;如果被敌人打败,头都被杀掉了,还有什么财物!
宾语前置句的几种形式1.否定句中代词做宾语,宾语前置。
2.疑问句中疑问代词做宾语,宾语前置。
3.以“是”、“之”为标志的,宾语前置。
4.介宾短语中宾语前置。
5.“相”、“见”的特殊用法中,宾语前置。
课堂小结,作文素材,写作素材:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
角度点拨:
做任何事必须有一个准则;标准不是传统经验的再现,而是遵循规律的必然结果。
写作素材:
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:
“三人行,则必有我师。
”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
角度点拨:
博采众长者可成大器;学识的高下不完全取决于年龄的大小;青出于蓝而胜于蓝;我们要敢于超越前人。
人生的逆境大约可分四种:
一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦,怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危,身处绝境。
处逆境之心也分四种:
一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人,牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之,尽力有为。
韩愈是处在第二、第三种逆境,而选择了后两种心态,既见心明志,著文倡道,又脚踏实地,尽力去为。
只这一点他比屈原、李白就要多一层高明,没有只停留在蜀道叹难,江畔沉吟上。
他不辞海隅之小,不求其功之显,只是奉献于民,求成于心。
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