鬼谷子智慧与领导艺术-翟杰-人大培训学院.ppt
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鬼谷子智慧与领导艺术主讲:
翟杰亚太十大杰出管理培训师中国管理科学研究院企业管理创新研究所副所长中华教育艺术研究会理事中央党校北京大学清华大学上海交大高级领导总裁班指定教授,翟杰畅销专著,不当总统就做推销员口才是练出来的做更好的自己孙中山的青少年时代培养优秀的独生子女,中国谋圣鬼穀子旷世奇人鬼谷子旷世奇书鬼谷子从政经商为人处事的旷世奇书谋略权术纵横捭阖的智慧禁果,苏秦,张仪,毛遂,庞涓,鬼谷子有弟子500多人,其中七大弟子纵横家苏秦张仪兵家孙膑庞涓道家茅蒙徐福还有范雎、陈轸、尉僚、计然、吕耕、天杰、地灵兄弟等。
这些弟子叱诧风云,出将入相,左右着当时狼烟四起的社会时局变化。
开篇词隐士春秋战国一隐士,鬼谷智慧世人知;运筹帷幄锁乾坤,纵横捭阖定大势。
苏秦张仪皆弟子,孙膑庞涓巧斗智;更有毛遂来自荐,千古神话今人释。
翟杰题序,鬼谷子是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作与孙子兵法并称为中国古代谋略巨著鬼谷子共分上、中、下三卷,共十七篇。
上卷:
捭阖反应内楗抵巇共四篇中卷:
飞箝忤合揣篇摩篇权篇谋篇决篇符言其中:
转丸袪箧(两篇失传)共十篇下卷:
本经阴符七篇持枢中经共三篇,中国谋圣鬼穀子上卷捭阖反应内楗抵巇,中国谋圣鬼穀子第一回纵横捭阖阴阳之间天地之道左右逢源上卷第一篇捭阖,第一篇捭阖捭阖者,天地之道。
捭与阖、阴与阳之间相互转化。
阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入。
一捭一阖,一阴一阳,开到极点归于合,合到极点归于开,阴阳二者,循环始终。
捭阖术捭阖之意即是开合的意思。
鬼谷子认为:
一开一合,是事物发展变化的普遍规律,是掌握事物的关键。
所以,古代纵横家常以开合之道作为权变的工具,并将其运用到游说当中。
捭阖术,与天地之道相通,而天地之道即是阴阳之道,因此,捭阖术又常常被叫做阴阳术。
在当今社会,熟练地掌握并运用捭阖术,就可以做到阴阳平衡、进退有度,趋利避害,制胜万物,鬼谷智慧经典案例,浪淘沙捭阖翟杰世间人之性,百变多情,贤德聪明人常有,愚蠢怯懦不足惊,因人而应。
开施贤德之人,闭施愚蠢,智圆行方天地道,刚柔相济细思忖,以人治人。
中国谋圣鬼穀子第二回欲擒故纵潇洒应对张网而待不争不费上卷第二篇反应,第二篇反应反应者,反向对应也。
“人言者,动也;己默者,静也。
因其言,听其辞。
”核心:
欲擒故纵,即“欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。
”知己知彼,为正应。
知彼知己,为反应。
这是反应的最高境界。
反应术反应术,是投石问路以观回应,再行对策之术。
这一招数系纵横家所独创。
鬼谷子主张:
通过某种言辞或行动,使对方开口讲话,然后从其言行中判断出真意。
如有不清楚之处,再回过头来探求,力争探到实情。
同时,鬼谷子还要求:
运用此术者,应全面、辩证、历史地看问题,善于把握讲话的技巧。
在现实生活中,若能刚柔相济,进退自如,方能力于不败之地。
西江月反应翟杰欲闻其声反默,欲擒故纵反作;声东击西知己彼,南辕北辙而过。
用心投石问路,天神看门守护;螳螂捕蝉黄雀后,张网而待胜数。
中国谋圣鬼穀子第三回察言观色一语千金把握时机入木三分上卷第三篇内楗,第三篇内楗内楗,即游说谋略,进谏说辞。
核心为:
“得其情,乃制其术”。
只有在知晓对方意图和心愿的情况下,在适当的时机、适当的形势下,推行自己的主张,达到控制对方、进退自如的境界。
内楗术内楗术,主要讲述臣子如何向国君谏言献策,如何拉近彼此关系。
进谏不被君主采纳是经常的事,要使对方接受,就要找准突破口。
要把我君主的内在情绪,找到接纳点,才能打动君主,采纳己见。
本篇关于君臣关系的论述,对于处理今天的人际关系,使自己的行为分寸得当,有可借鉴作用。
菩萨蛮内楗翟杰察言观色知其情,投其所好控其行。
语中藏智慧,万事皆大成。
思间须时当,邹忌讽齐王;以变求内术,阡陌尽通畅。
中国谋圣鬼穀子第四回见缝插针高瞻远瞩攻守兼备开合有度上卷第四篇抵巇,第四篇抵巇巇者,大隙也,引申为弱点和危机。
天地之合离始终,必有隙巇。
抵巇术,就是防护自己之隙和攻击对手之隙。
是完身而退,保全自我,进退自如的大法则。
抵巇术抵巇术,是关于弥补缝隙的谋略。
鬼谷子认为:
任何事物都会出现裂缝,小裂缝会酿成大裂缝。
而裂缝的出现时有征兆的,所以要防微杜渐,在裂缝萌芽阶段就要抵住。
抵住裂缝方法多种多样:
可通过抵使裂缝闭塞、减小或消失;还可以使裂缝扩大,待裂缝明朗化之后,寻找恰当时机一举解决。
采桑子抵巇翟杰天地日月离合始,离中有合合中有离,女娲后羿举手治。
人间百事矛盾系,你中有我,我中有你,攻守兼备万事吉。
中国谋圣鬼穀子中卷飞箝忤合揣篇摩篇权篇谋篇决篇符言其中:
转丸袪箧两篇失传,中国谋圣鬼穀子第五回投其所好顺水推舟扭转乾坤胜券在手中卷第五篇飞箝,第五篇飞箝飞箝术,即用褒奖的手段箝住对方之术。
通过“量智能、权财力、料气势”。
“以迎之、随之”的手段,最终做到“可箝可横,可引而东,可引而西,可引而南,可引而北,可引而反,可引而覆,虽覆能复,不失其度。
”这就是飞箝术的最高境界。
飞箝术飞箝术,主要阐述如何用褒扬之词收服人心,使对方为我所控制,简言之就是制人术。
鬼谷子主张:
对人要先审查、揣摩他的心意,了解他的喜好,然后投其所好。
对不同的人,要采取不同的方法。
这样就可以达到看似被动、实则主动的效果。
忆秦娥飞箝翟杰量智能,萧何月下追韩信。
追韩信,财力气势,尽在手心。
恶语伤人六月寒,良言一句三冬暖,三冬暖,冰雪漫天,阳光灿烂。
中国谋圣鬼穀子第六回刚柔相济软硬兼施恩威并重忤合曲直中卷第六篇忤合,第六篇忤合“忤”为“背反”,“合”为“趋合”。
“忤合”,指谋臣没有必要对失道或不重视自己的国君愚忠,而应该根据双方的实际情况,达到自己的政治目的。
故主张“无所不作”、“无所不听”,主张“因事为制”,善于“向背”,精于“忤合”,才为高明的谋臣。
忤合术忤合术,阐述的是对立与顺和的方法。
相背为忤,相向为合。
世界上,趋合与背反是普遍存在的,它们时而互逆、时而互补、时而互换,或者合与此而忤于彼,或者合于彼而忤于此,左右逢源,变化多端。
欲成大事者,必精忤合之术。
鬼谷智慧经典案例,浣溪沙忤合翟杰择木而栖为良禽,择主而事属明臣,因事为制乃智人。
无所不作贵在心,无所不听贵在信,聚散离合为己任。
中国谋圣鬼穀子第七回由表及里见微知著一滴知水一叶见木中卷第七篇揣篇,第七篇揣篇揣包括“量权”和“揣情”。
古之善用天下者,必量天下之权,揣诸侯之情。
极好的谋略要以精通天下形势为基础,说服对方则需要以了解对方真实情况为保证。
故揣情术是:
谋之大本业,而说之法也。
揣情术揣情术,是关于如何揣摩他人的心思,推测对方心理的方法。
鬼谷子主张:
欲成大事,必善于“揣天下之权,而揣诸侯之情”。
揣术是谋略的根本,游说的主要方法。
运用此术时,旨在掌握对方的隐情,包括能力、权变、憎恶等。
在人际交往中,要善于细致入微地观察,然后制定谋略计策。
踏莎行揣情翟杰察言观色,审时度势,一言一行入心知。
见微知著识大体,由表及里探虚实。
引言揣情,厉色测意,一举一动断趋势。
诸葛孔明料事神,未卜先知天下治。
中国谋圣鬼穀子第八回神机妙算情理得当谋之于阴成之于阳中卷第八篇摩篇,第八篇摩篇摩,顺,合也。
意为以事情去顺合于说服之君王。
摩者有十法:
有以平,有以正;有以喜,有以怒;有以名,有以行;有以廉,有以信;有以利,有以卑。
最根本一条为“独用”。
最关键之处在于“用之有道,其道必隐”,摩意,是一种揣情之术,它是揣篇的姊妹篇。
在本篇中,主要介绍了从内心情感变化揣测实情的具体方法。
摩意必须在隐秘中进行,从内部情感与外在对应变化中,探究奥妙。
必要时,还要反复检验,判断所推测的结果是否准确。
摩意术,蝶恋花摩意翟杰神机妙算不争费,随机应变方知真与伪。
嬉笑怒骂千般情,尽收眼底刻心扉。
将心比心知人心,用之有道更需道之隐。
谋之于阴巧布阵,成之于阳妙鸣金。
中国谋圣鬼穀子第九回审时度势权衡利弊三思而行一矢中的中卷第九篇权篇,第九篇权篇权,本意是秤砣,一般是指权衡是非轻重、权变的意思,在此引申为权衡、斟酌、权变、审查之意。
所谓“量权”,是指根据所称物体轻重而变化砝码,由此引申为谋臣说客在游说时,必须根据不同的情况而选择适当的说服方式。
权者,策略的权衡;谋者,内容的谋划。
天地变化,万物生长,在于其高深莫测;圣人立身处世、治国安邦,在于隐秘藏匿,并不是单纯讲求仁爱、正义、忠诚、信用,而是在维护不偏不倚。
量权术量权术,是审时度势,权衡利弊的技巧。
世间万物,有所取,就必有所舍。
当获取一种利益时,也许就失去了另一种利益。
人生的历程,就是一部短暂而复杂的取舍过程。
只有懂得取舍的人,才能站到巅峰。
鬼谷子主张:
当取则取,当舍必舍,取舍之前要静心衡量。
破阵子量权翟杰人趋尽善尽美,量权亦舍亦取。
毛遂自荐歃血盟,合纵大事顷刻立。
建万里长堤。
崇尚忠诚信誉,弘扬仁爱正义。
是非良莠善分辨,轻重缓急巧通济。
中庸不偏倚。
中国谋圣鬼穀子第十回运筹帷幄决胜千里上兵伐谋出其不意中卷第十篇谋篇,第十篇谋篇谋:
指设谋、进谋。
“谋”与“权”相连,习惯上权谋连用。
鬼谷子将权、谋分篇论述:
权,是策略的权衡;谋,是内容的策划。
上兵伐谋。
运筹帷幄之中,决胜千里之外。
就是强调“谋”在成事中的重要性。
谋虑术本篇是阐述鬼谷子谋略的专篇。
如将这一专篇与其它篇中的谋略内容加以归纳,“鬼谷谋”可分为谋政、谋兵、谋交、谋人四个方面。
鬼谷子主张:
凡事要运用谋略,有了谋略,就可以制定具体而详细的计策。
设计时,首先要先分析事情的因由,根据对方的心理特点和心理状态,然后再试之。
卜算子谋虑翟杰陈子昂摔琴,姜太公钓鱼。
自古摔钓皆奇人,叹出其不意。
运筹帷幄中,决胜在千里。
上兵伐谋智者胜,捻须得天地。
中国谋圣鬼穀子第十一回抚往察今当断即断一锤定音高奏凯旋中卷第十一篇决篇,第十一篇决篇决,乃决情定疑。
决断的目的是解疑,解疑的目的是趋利避害。
决是万事之基,关系到治乱、成败、祸福。
决断正确,是成功者。
决断错误,招灾惹祸。
决物术决物术,主要论述解决疑难问题的原则和方法。
鬼谷子认为:
善于判断情况,做出决断是万事成败的关键。
作决断时,既要顺应规律,善于运用不同方法,行动要果断、迅速,又要“度以往事,验之来事,参之平素,可则决之”总之,勇于决者,善于决者,不成大事。
渔家傲决物翟杰万事之基在于决,万全之计在于算。
是非成败由人定,鸿门宴,当断不断受其乱。
趋利避害解疑团,力排众议智勇全。
一锤之音定天下,力拔剑,大将风范英名传。
中国谋圣鬼穀子第十二回名实相符言出必信有容乃大摄取民心中卷第十二篇符言,第十二篇符言符,本意指符节,引申为信物。
符言,指御国治民之策略;为君治国平天下,指引修养之术;包含九个方面:
主位、主明、主德、主赏、主问、主因、主周、主恭、主名。
符言术符言术,是为君主治国平天下指出的修养之术,也是古代统治者常用的御民治国之道。
鬼谷子主张:
统治者在位必须信守诺言。
必须遵从:
1、安徐正静的境界;2、高瞻远瞩,耳聪目明;3、善于听取各种言词;4、赏罚必正;5、善于统领百官,遵循为政之理;6、思维周密,洞察隐微。
这些策略,对当今执政管理仍有重要借鉴。
清平乐符言翟杰商鞅变法,立信昭天下。
诸葛挥泪斩马谡,只为明鉴赏罚。
古圣信义为重,今人亦当效法。
名实相符九鼎,他日飞黄腾达。
尾声翟杰元旦偶作细听潮涨潮汐,品味人生四季;笑看云卷云舒,静观日出月匿;万物皆入我胸,万象尽收眼底;任凭风吹浪打,目标始终如一。
古今成大事业者有大学问者必做三件事必磨三支剑必饮三杯水必经三境界,人生三件事做题做事做人,人生三支剑,人生三杯水苦水甜水清水,人生三境界,收尾祠如梦令鬼谷智慧翟杰昨日梦中如令,今日如梦方醒;众里寻千年,方才求得真经。
鬼谷智慧,点津华夏精英。
翟杰题跋,感恩的心我来自偶然,象一颗尘土,有谁看出我的脆弱?
我来自何方,我情归何处,谁在下一刻呼唤我?
天地虽宽,这条路却难走,我看遍这人间坎坷辛苦;我还有多少爱?
我还有多少泪?
让苍天知道:
我不认输!
感恩的心,感谢有你!
伴我一生,让我有勇气做我自己!
感恩的心,感谢命运!
花开花落,我一样会珍惜!
衷心感谢有缘再会,
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