古今异义词.ppt
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,古今异义,所谓“古今异义”,就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。
这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的,辨明这些词语的“古”“今”意思和用法,有助于增强我们阅读文言文的能力。
什么叫古今异义?
直通高考:
(1)时既与梁通好,行李往来,公私赠遗。
一无所受。
(2010年高考安徽卷第7题),(当时已经与梁国互通友好,使者往来,官方和私人赠送的礼品,贺兰祥一概都不接受。
),
(2)委身偏方,特霸者之臣尔。
(2010年高考湖南卷第10题),寄身于偏远的地方。
只不过是称霸的人的臣子罢了。
直通高考:
(3)今天以授予,不可失也。
(2010年高考广东卷第9题),探究
(1)
(2)(3)句中,“行李”“偏方”“授予”都不同于现代汉语的双音节词,翻译时应分开解释,分别指“使者”“偏远的地方授予我们”。
(而今上天把居庸关授予我们,不可以再丢失。
),文言文中,某些词的原有意义比较狭小,后来它的意义有了发展,应用范围比原来广泛了,这种现象叫词义扩大。
词义扩大,今,古,古义:
长江,古义:
黄河,今义:
泛指一般的江,今义:
泛指一般的河,江汉朝宗于海。
尚书禹贡,践华为城,因河为池。
过秦论,江河,今义:
指动植物体表面一层组织以及包在外面的东西。
古义:
兽皮,皮之不存,毛将安傅?
左传僖公十四年,兽皮,皮带毛的,革去毛的,人皮,肤,皮,古义:
女子相貌好看,今义:
泛指一切美好的事物、善良的品质。
鬼侯有子而好。
战国策,好,古义:
专指坐着打瞌睡,后起意义:
既指打瞌睡,更指躺下睡觉,说文:
“睡,坐寐也。
从目垂。
”段玉裁注:
“目垂者,目睑垂而下,坐则尔。
”,“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至踵。
”史记苏秦列传,睡,某些词语的古义的内容随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。
词义缩小,古,今,古义:
金属,后起意义:
黄金,锲而不舍,金石可镂。
(荀子劝学)二人同心,其利断金。
(周易),金,同心之言,其臭如兰。
易经系辞上,其味甘,其臭香。
礼记月令,上古义:
各种气味,读xi,后起意义:
难闻的气味,读chu,如恶恶臭,如好好色。
礼记大学,臭,古义:
成年男子,后起意义:
成年女子的配偶,丈夫亦爱怜其少子乎?
触龙说赵太后,丈夫,生丈夫,二壶酒,一犬。
勾践灭吴,小男孩,古义:
护城河、池塘、屋檐下承接雨水的天沟。
今义:
池塘,城非不高也,池非不深也是地利不如人和也。
(孟子公孙丑下),池,古义:
飞禽走兽的总称,后起意义:
专指鸟类,吾有一术,名五禽之戏。
一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。
三国志魏书方技传,禽,古义:
内外亲属,包括父母兄弟。
后起意义:
指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其成员,臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
廉颇蔺相如列传,亲戚,同样的词语在古代是一个方面的意思,到了今天却变成别的一个方面的意思了。
词义转移,今,古,今义:
钱,古义:
礼物,厚币委质事楚。
屈原列传,币,古义:
热水,今义:
食物煮后所得汁水,冬日则饮汤,夏日则饮水。
孟子告子上,汤,后起意义:
鼻涕,古义:
眼泪,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
楚辞离骚凭轩涕泗流杜甫登岳阳楼,涕,牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
左传庄公十年,古义:
祭祀用作祭品的猪牛羊等,今义:
为正义的事业而舍去自己的生命,牺牲,古义:
外交使者,今义:
出门时带的包裹,若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。
烛之武退秦师,行李,词义弱化,“词义弱化”,就是指同样的词语,在古代时所表示的语义较强,而今天所表示的语义则较弱。
如:
“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。
“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。
古义:
跑(强),今义:
行走(弱),两股战战,几欲先走。
口技,走,古义:
羞愧,感到耻辱(强),今义:
害羞不好意思(弱),吾羞,不忍为之下。
廉颇蔺相如列传,羞,古义:
攻克(强),今义:
往上托起(弱),戍卒叫,函谷举。
楚人一炬,可怜焦土。
阿房宫赋,举,词义强化,“词义强化”,就是指同样的词语在古代表示的意义较弱,而今天所表示的语义增强了。
如:
“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。
“诛”,最初只是责备之意,后来强化为“杀戮”的意思。
古义:
刚直侠义之人(弱),今义:
为正义牺牲的人(强),烈士暮年,壮心不已。
曹操龟虽寿,烈士,古义:
扬言(弱),今义:
宣告声明(强),宣言曰:
“我见相如,必辱之。
”廉颇蔺相如列传,宣言,古义:
与世隔绝的地方(弱),今义:
走投无路之时(强),率妻子邑人来此绝境。
桃花源记,绝境,有些词语在应用的过程中,感情色彩逐步发生了变化,要么由“褒”变“贬”,要么由“中性词”变“褒义词”或“贬义词”。
感情色彩发生变化,古义:
得力助手(褒义词),后起意义:
比喻坏人的帮凶(贬义词),然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。
国语越语将军者,国之爪牙也。
汉书李广传,爪牙,古义:
地位低,见识短浅(中性词),今义:
品德低下(贬义词),先帝不以臣卑鄙。
出师表,卑鄙,下流多谤议。
报任安书下流之人,众毁所归。
报孙会宗书,古义:
地位或处境低下的人(中性词),今义:
品质卑鄙(贬义词),下流,古义:
迎接(中性词),后起意义:
奉承、拍马屁(贬义词),新妇识马声,蹑履相逢迎。
孔雀东南飞,逢迎,大江东去,千古风流人物。
赤壁怀古,古义:
杰出、英俊(褒义词),今义:
轻浮放荡。
(贬义词),风流,能谤讥于市朝,闻寡人耳者,受下赏。
(战国策齐策),古义:
公开批评或指责别人的过失(中性词),今义:
诽谤(贬义词),谤,同义词辨析,范围不同妇、女,女:
女性。
妇:
已婚女性。
听妇前致辞,三男邺城戍。
石壕吏,窈窕淑女,君子好逑。
诗经关雎,一女不织,或受之寒。
论积贮疏,范围不同死、亡,逃亡。
丢失。
今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
史记陈涉世家,亡羊而补牢,未为迟也。
战国策楚策,爱之欲其生,恶之欲其死。
论语颜渊,亡,反义词不同:
死生亡存,死:
死亡。
对象不同男子配偶死亡,天子诸侯大夫士百姓,后夫人孺人妇人妻,崩薨卒不禄死,配偶的称谓,死亡的称法,不同的人,对象不同寻、觅,寻,太守即遣人随其往,寻向所志。
桃花源记,遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。
聊斋志异促织,觅,把剑觅徐君。
杜甫别房太尉墓,千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
辛弃疾永遇乐,找物,找人,对象不同沐、浴、洗,新沐者,必弹冠。
史记屈原列传,新浴者,必振衣。
(同上),汉王方踞床洗。
汉书黥布传,躬自流涕,沬血饮泣。
报任安书,夏时诣水中澡洒手足。
三国志管宁传,伸到水里洗手,盛水冲洗手,洗身子,洗脚,洗头发,hu,洗面,沐,浴,沬,洗,澡盥,对象不同唯、诺,唯,诺,子曰:
“参乎,吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”论语里仁,太后曰:
“诺,恣君之所使之。
”战国策赵策,卑对尊,尊对卑反之,则加表敬副词“谨”。
对象不同府、库,府藏财物或文书的地方,库藏兵甲战车的地方,金粟两生,仓府两实,国强。
商君书去强,库,兵车藏也。
说文解字,返回本章目录,情态不同盟、誓,盟,誓,宣誓结盟举行仪式一方或多方的决心,发誓不需要仪式一个人的决心,屈完及诸侯盟。
左传僖公四年,遂置姜氏于城颍,而誓之曰:
“不及黄泉,无相见也。
”左传隐公元年,情态不同望、视、见,远看,故愿望见太后。
战国策赵策,近看,吾视其辙乱,望其旗靡。
左传庄公十年,有目的地看;看壮观的场面,东临碣石,以观沧海。
观沧海,仔细地看,察言而观色论语颜渊,看的结果,看见了,心不在焉,视而不见。
礼记大学,无目的地看,会当凌绝顶,一览众山小。
望岳,望,视,观,览,察,见,情态不同步、行、趋、走,慢走,行走,快走,跑,老臣今者殊不欲食,乃自强步。
战国策赵策,三人行,必有我师焉。
论语述而,日中而趋百里。
荀子议兵入而徐趋。
战国策赵策,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
孟子梁惠王上,速度:
步行趋走跑:
动物以足爬地,读po,如虎跑泉。
步,行,趋,走,情态不同泣、哭,泣哭号啼,牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
杜甫兵车行,座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
琵琶行,号呼而转徙,饥渴而顿踣。
捕蛇者说,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。
吕氏春秋察今,有泪无声,有泪有声,有泪有声有言,拖长声的哀哭,程度不同饥、饿,饥,一般的饿,想吃东西。
饿,严重的饿,受到死亡的威胁。
人情一日不再食则饥。
论贵粟疏,见灵辄饿,问其病,曰:
“不食三日矣。
”左传宣公二年,程度不同疾、病,轻病,疾,君子疾在腠理扁鹊见蔡桓公,病,重病,君子病在骨髓扁鹊见蔡桓公,返回本章目录,侧重点不同恭、敬,恭,敬,侧重外貌,侧重内心,或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
送东阳马生序,宾客主恭,祭祀主敬。
礼记少仪,侧重点不同法、律,法,律,所指范围大,侧重于法令、制度。
所指范围小,侧重于具体规则、条文。
上胡不法先王之法?
吕氏春秋察今,吕刑靡敝,秦法酷烈,而萧何造律。
扬雄解嘲,感情色彩不同杀、戮,杀,戮,弑,诛,中性词。
一般的杀死。
贬义词。
下杀上。
谴责杀人者。
褒义词。
杀死有罪者,褒奖杀人者。
广起,夺而杀尉。
史记陈涉世家有一于此,将为戮乎?
左传成公二年,大史书曰:
“赵盾弑其君。
”左传宣公二年,诛纣,断其首。
荀子正论,语法功能不同往、适、之,不带宾语,带宾语,出不入兮往不反。
楚辞国殇乐毅自魏往。
战国策燕策,适子之馆兮。
诗经缁衣适长沙。
史记屈原贾生列传,吾欲之楚。
战国策魏策往之女家。
史记滑稽列传补,往,适之,语法功能不同耻、辱,多表示意动关系,多表示使动关系,敏而好学,不耻下问。
论语公冶长,行莫丑于辱先。
报任安书,我见相如,必辱之。
史记廉颇蔺相如列传,辱,耻,行己有耻,使于四方。
论语子路,语法功能不同畏、惧,畏,惧,君子有三畏:
畏天命,畏大人,畏圣人之言。
论语季氏,孔子作春秋,而乱臣贼子惧。
孟子滕文公上,民不畏死,奈何以死惧之?
老子,多用作及物动词,带宾语。
多用作不及物动词,不带宾语;带宾语则表示使动关系,不畏强暴。
商君书错法,古代汉语与现代汉语区别真大呀!
一定要掌握古今异义!
不要望文生义哦!
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