人教版七年级语文上册《诫子书》课件.ppt
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诸葛亮,诫子书,丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登?
出师一表真名士,千载谁堪伯仲间?
诸葛亮(181234),复姓诸葛名亮,字孔明,琅琊阳都(今山东省沂水县)人,三国时期著名的政治家、军事家。
为避汉末之乱,大约于汉献帝兴平二年(195)15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章,后辗转至荆州,隐居于南阳隆中,故号卧龙先生。
西晋陈寿三国志有诸葛亮传,并整理其诗文诸葛亮集传世。
作者简介,作为一代历史伟人,诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。
东汉末年,群雄并起,问鼎逐鹿。
建安十三年(208),诸葛亮出使东吴,舌战群儒,最后促使孙刘联合,共抗曹操,并经赤壁一战奠定三国鼎立局面,而后为刘蜀集团运筹策划,东征西讨,开疆拓土,富国强兵,直至病逝于五丈原军旅之中。
他有济世爱民之心,经天纬地之才,“智绝千古”,特别是隆中决策,高瞻远瞩,不出茅庐而知天下三分,可谓“专待春雷惊梦回,一声长啸安三下”,引后世无数英雄竞折腰,被称为“古今第一贤相”。
作者简介,我们称颂诸葛亮,除了历史上的丰功伟绩,主要还由于他具有高尚的品行,道德文章,高风亮节,为后世楷模。
比如,诸葛亮身为蜀相,统领一国军政,他兢兢业业,日理万机,以至于“汗流终日”,而且以身作则,严于律已。
第一次北伐,马谡“违亮节度,举动失宜”,遭致街亭惨败。
诸葛亮为整肃军纪,挥泪斩马谡,但也“自贬三等,以督厥咎”,绝不文过饰非,推卸责任。
诸葛亮为官廉正,两袖清风,世称“循吏”,他身前留下遗嘱:
“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财。
”他于蜀国居功之伟,却无意身后功名,遗命葬汉中定军山,“因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不需器物。
”从此,青山幸埋忠骨,诸葛亮一身正气,淡泊之志,千古传颂。
作者简介,收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点三十九盏明灯,一心只为酬三顾。
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
蜀相(杜甫),丞相祠堂何处寻?
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.,千古良相诸葛亮不但是杜甫笔下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。
他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女。
学习目标:
1、读准字音,熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
解题,诫子书,告诫儿子的一封家书。
诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。
f旧时称成年男子:
渔夫。
农夫。
万夫不当之勇。
旧时称服劳役的人:
夫役。
拉夫。
与妻结成配偶者:
丈夫。
f文言发语词:
夫天地者。
文言助词:
逝者如斯夫。
文言指示代词,相当于“这”或“那”:
夫猫至。
读准字音夫君子之行夫学须静也,读准字音遂成枯落,Su身体一侧发生瘫痪,如“半身不遂”(bnshn-bsu)Su顺,如意:
遂心。
遂愿。
于是,就:
服药后头痛遂止。
遂心遂愿Su放逐追逐zh,夫(f)澹泊(dn)(b)淫(yn)慢遂(su)庐(l),读准字音,熟读成诵,读出停顿,2非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
读出停顿,3夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。
读一读(朗读视频)诫子书,1夫君子之行,静以修身,俭以养德。
2非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
3夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。
4淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
5年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。
非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。
夫/学须静也,才/须学也。
非学/无以/广才,非志/无以/成学。
淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。
年与时/驰,意与日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!
【原文】,诫子书,夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。
夫/学须静也,才/须学也。
非学/无以/广才,非志/无以/成学。
淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。
年与时/驰,意与日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!
放声朗读,夫君子之行,静以修身,();非澹泊无以明志,()。
夫学须静也,(),非学无以广才,()。
淫慢则不能励精,()。
年与时弛,(),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
诫子书,诸葛亮,俭以养德,非宁静无以致远,才须学也,非志无以成学,险躁则不能冶性,意与日去,自然成诵,补充注释:
诫:
警告,劝诫。
书:
即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体。
夫:
语气词,文言虚词的一种,用于句首。
如“夫”、“盖”。
表示将发议论,起引出下文的作用。
古代称之为“发语词”,现代有的语法书称之为“提顿语气词”。
以:
用来。
修身:
修养身心。
养德:
陶冶德行。
广:
扩展。
成学:
成就励精:
振奋精神年与时驰:
年华意与日去:
意志;岁月遂成枯落:
最终;枯萎,凋落。
对照注释,翻译课文,一、对照文下注释,翻译课文。
1、自译与质疑想结合。
2、补充注释:
以:
用来;广才:
使广博成学:
成就励精:
振奋年与时驰:
年华意与日去:
意志;岁月遂成枯落:
最终;枯败;凋零。
夫(f):
句首发语词,无实在的意义。
君子:
品德高尚的人。
行:
操守、品德。
澹(dn)泊:
也写做“淡泊”,清静而不贪图名利。
明志:
表达自己崇高的志向宁静:
这里指安静,集中精神,不分散精力。
致远:
实现远大目标。
广才:
增长才干。
淫慢:
过度的享乐,慢:
懈怠,懒惰。
淫,过度励精:
奋勉,振奋。
险躁:
冒险急躁,与上文“宁静”相对而言治性:
治通冶,陶冶性情。
【注释】,驰:
消失、逝去。
日:
时间。
遂:
于是,就。
枯落:
枯叶一样飘零,形容人韶华逝去接世:
接触社会,承担事物;有“用世”的意思。
穷庐:
破房子。
将复何及:
怎么还来得及。
才:
才干意与日去:
意志,本文中指学习的意愿夫君子之行:
操守、品德。
三人行:
同行。
意与日去:
志愿。
宾客意少舒:
心情。
非澹泊无以明志:
志趣。
志虑忠纯:
志向。
【注释】,夫君子之行,静以修身,俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。
译文:
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人),对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?
(穷庐,亦可解为空虚的心灵。
),诸葛亮写这封家信的用意是什么?
告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望,问题设置与探究:
1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,这两句话是什么?
2、诸葛亮认为成才的条件是什么?
3、本文就哪几方面进行了论述?
从这几个方面是如何展开论述的?
3、就学习和做人两个方面进行了论述。
无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。
志学才以俭养德以静求学以学广才,探究文章的结构提出论点正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)劝戒惜时,有所为A、论点句:
静以修身,俭以养德;B、论据:
1.治学(静):
夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学(正)。
2.修身:
(躁):
淫慢则不能励精,险躁则不能治性(反)。
3.惜时:
年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1、诸葛亮写这封信的用意是什么?
问题研究,主旨是劝勉儿子勤学励志,需从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。
文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
2、本文就哪几方面进行了论述?
这几个方面是如何展开论述的?
你能再补充一个论据(道理或事实均可)吗?
问题研究,在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。
问题研究,A、淡泊:
苟利国家,不求富贵(礼记);不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱(陶渊明);水能性淡为吾友,竹解心虚即我师(白居易);心闲天地本来宽。
(陆游)B、立志:
古之成大事者不惟有超世之材,亦有坚忍不拔之志(苏轼);长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白);安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚,不坠青云之志(王勃);志当存高远(诸葛亮),3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?
问题研究,理想的人才必须具备三个基本条件:
志、学、才。
他主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是缺一不可的。
志是成才的前提和基础,但志向的培养又必须修养道德,造就人才必须从静与俭的修养开始。
4.“君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
”这句话的核心是一个“静”字。
“俭以养德”与“静”有何关系?
问题研究,因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。
这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
找出你喜欢的警句,谈谈你的理解和受到的启示。
5、举例说明本文句式方面的特点。
如“静以修身,俭以养德。
”“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
”这样的句子文中还有许多,它们多用对偶句,句式整齐,节奏感强,文章用语简明,用意却很深刻。
讲一讲,1.我要修身养性,生活俭朴,做一个品德高尚的人。
2.做一个淡泊名利,有远大目标的人。
3.做一个刻苦学习,有才干,有成就的人。
4.不做一个放纵享乐,冒失急躁的人。
5.做一个珍惜时间,努力学习,对社会有用的人。
诫外甥书夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。
若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流。
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。
倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。
课外拓展又诫子书夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。
主意未殚,宾有余倦,可以至醉,无致迷乱。
宴席上的酒的设置,在于合符礼节、表达情意,适应身体和性格的需要,礼节尽到了就该退席,这就达到和谐的顶点了。
主人的情意还未尽,客人也还有余量,可以饮到酒醉,但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。
谈的是饮酒应尽兴而不乱性。
理解:
1夫君子之行,静以修身,俭以养德。
德才兼备人的品行,他们是依靠内心安静来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
2非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
不看轻世俗的名利,就不能表明心志。
不是身心宁静就不能达到理想的目标。
3夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。
学习必须静下心来,专心致志,增长才干必须刻苦学习,不努力学习就不能有广博的才干,没有志向就不能在学习上获得成就,4淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振奋精神,冒失急躁不能陶冶性情使品德节操高尚。
5年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
年龄随时间飞驰而去,意志随时光流逝而消沉,最后就像衰老的树叶般一片片凋落,这样的人对社会没有一点用处,大多不能够融入于社会,不能继承前辈的事业,(到那时,)守着贫穷的小屋,悲伤叹息,知道要悔过、改过,却怎么也来不及了。
布置作业,1.朗读、背诵课文。
2.完成课后练习和基础训练3.预习下一颗。
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