《应用人类学》讲义.docx
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《应用人类学》课程讲义
绪论
应用人类学是近几十年来蓬勃发展的一门人类学分支学科。
它运用人类学理论和方法,着重研究现代社会各国、各族群在发展中面临的各种实际问题,提出切合实际的解释和解决方法,并加以实施,以致力于改变人们的行为,促成有计划变迁,使各民族人民的生活水平和质量有所提高。
目前,人类学应用研究的领域越来越广泛,人类学知识的价值在全球化的时代越来越充分的得到发挥。
因此,如何运用人类学理论和方法为社会发展和人类进步服务?
就成为人类学者实现个人价值和社会价值的核心问题。
本课程的学习将帮助大家了解人类学参与现代社会生活的途径和方法,并通过专业技能的训练在实践中把学科知识融会贯通。
知识的掌握包括知识的感知、领会、巩固和应用四个既有联系而又有区别的环节。
知识的应用是与知识的领会和巩固密切联系着的。
领会是由不知到知,由浅知到深知的过程;巩固是由识记到保持的过程;应用是由认识到行动的过程。
知识的应用是以知识的领会和巩固为前提的,同时又是检验领会和巩固程度的可靠标准。
因为知识的应用要求学生依据已经获得的新知识去分析新的具体事物,揭露它的本质,并把它纳入新的知识系统中去,这样不仅使新知识得到了检验,而且使新知识与新的具体事物建立了新的联系,扩大了它的感性基础,丰富了概括的内容,从而使它获得了新的发展。
此外,通过知识的应用,还可以启发学生的求知欲,激发和增强学生的学习动机。
知识的应用是指学生运用已获得的知识去解决新的实际问题的过程。
这也就是将新知识具体化的过程。
所以,在知识的掌握过程中,知识的应用是非常重要的一个环节。
通常人们把自然科学和人为社会科学的各学科分为基础学科和应用学科两大类。
基础研究是通过科学实验和理论研究,认识各种客观现象,探索其本质和规律,阐明其根本原理,产生新的理论知识的研究。
应用研究是指那种针对某一具体的实际应用目标而进行的科学实验和技术研究。
就是理论联系实际,在实践中解决实际问题。
把基础研究的成果具体化和实用化,以便在开发中付诸行动。
把理论成果发展成为实际应用的形式,使知识转化为生产力。
实际上,任何一个学科都有基础理论研究和应用研究两个方向,只不过,有的学科比较侧重于理论研究,有的学科比较侧重于应用。
那么,应用研究与理论研究是什么关系呢?
基础研究与应用研究的关系:
理论研究与应用研究是科学研究的两个方面,它们的关系是相辅相成的。
理论研究为应用研究奠定基础,应用研究把理论研究的成果具体化、实用化,把理论付诸实践。
同时也对理论进行检验。
通常人们把人类学视为人文社会学科中的一门基础学科,是一门系统研究人、人性、社会和文化的综合性科学。
然而,正是因为人类学研究的主题是人类社会本身以及由人创造的各种文化,随着学科知识的积累和理论方法的完善,人类学家对各种社会和文化现象及其本质的解释能力越来越强,从而使它的应用价值越来越突显出来,成为一门与现代社会发展关联性最强的学科之一。
1、课堂调查和讨论。
调查学生学习阅读情况和专业思想(专业书籍阅读量,对学科价值和特点的认识),讨论“人类学与现代社会的关联”。
2、介绍本课程的教学计划和学习要求。
第一章:
应用人类学导论
根据美国人类学协会的普查,从事应用研究的人类学家已越来越多,而且越来越职业化,他们就职于各种机构(政府部门、国际组织、非政府机构、公司、企业和社会团体),以他们的人类学知识和理论,处理和解决现实社会生活中出现的种种问题,发挥着日益显著的作用。
在大学里受过人类学系统训练的人当中,真正从事学科基础研究和理论研究的人并不多,大多数是在社会上从事各种职业。
即使是那些在大学和研究所工作的人类学家,也越来越多的走出象牙塔,把精力放在当代急需解决的问题上,他们把人类学知识运用于社会决策与规划以及许多社会问题的解决上。
致力于改变人们的行为,改善现代社会的政治、经济和文化条件。
试图去帮助人们解决他们生活中所面临的种种问题。
促成有计划的变迁,并使人类学的理想付诸具体的行动。
这些把人类学理论应用于实践的人类学家,人们称他们为应用人类学家。
1、应用人类学的名称和概念
在人类学的学科发展历史上,许多从是应用研究的人类学家使用过各种不同的名称:
如实用人类学、行动人类学、发展人类学、辩护人类学、决策人类学、人类工程学、迈向人民的人类学等等。
但是,使用AppliedAnthropology这一名称的人最多,涵盖面也最广。
也有一些人类学家解释过“应用人类学”这一概念。
因为他们从事应用研究的方向不同,所以,他们的解释有歧异。
最通俗的讲:
应用人类学可以说是把人类学家关于人类、文化、社会的观念与知识应用于改善和增进人类社会生活的学问。
2、应用人类学发展的历程
应用人类学发展史的分期:
应用人类学的发展进程大约可以分为四个阶段:
(1)、形成期(1914年以前);
人类学的产生是与文艺复兴、地理大发现、工业革命以及殖民地的统治等一系列事件分不开的。
特别是随着殖民地的扩张,西方人看到了许多不同的异文化,意识在“我们”之外还有许许多多的“他们”的存在,为了对这些“他们”进行研究,现代意义上的人类学才逐渐形成。
同时,为了处理“我们”与“他们”之间发生的种种问题,人类学的实践和应用思想逐渐产生并不断积累。
出于加强殖民地统治的目的,需要对殖民地人民的社会和文化进行了解,并解决殖民地中发生的文化冲突,一些人类学家被派去调查这些族群,并运用所获得的知识和信息训练殖民地官员,以便更好的获取政治和经济利益。
1864年,荷兰把民族学的课程列入殖民地官员的训练计划。
1905年南非联邦,1908年在英属埃及都实行了类似计划。
同时,也有一些人类学家受雇于政府,从事对土著的政策研究。
如1881年成立的美国民族学事务局,就是专门负责有关印第安人政策的研究。
另外,一些人类学家面对殖民地人民的遭遇产生了同情,开始采取一些行动帮助和关心土著居民。
如摩尔根为了塞纳卡印第安人的利益,与白人公司诉讼,使塞纳卡印第安人的利益得到保障。
另外还出现了一些组织,如1838年成立的“土著保护协会”,1885年成立的“妇女人类学会”等,都在维护土著人的利益方面做了不少贡献。
特别是随着法、英、美等国家人类学、民族学会的相继成立,人类学的应用实践也在渐渐的增多起来。
1896年就任美国科学促进会主席的人类学家丹尼尔﹒布林顿在发表题为“人类学的目标”的就职演讲中首先使用了“应用人类学”一词,标志着人类学的这一分支学科真正形成。
总之,这一时期,应用人类学处于形成过程中,其主要工作是为制定政策及解决实际问题提供资料,以支持对土著的统治,为殖民主义政治服务。
从表面上看,人类学家充当了殖民主义的“帮凶”,但在客观上,却在减轻殖民地人民的痛苦方面作了些工作,缓和了一些矛盾冲突。
(2)、发展初期(1914---1938年);
这个阶段是殖民地的冲突和矛盾进一步激化,殖民统治被迫从直接统治转向间接统治的时期。
同时,也是人类学知识的价值和人类学家的作用得到进一步体现的时期。
1929年,拉德克利夫-布朗在印尼爪哇召开的第四届泛太平洋科学大会上,宣读“关于人类学实际应用于原始民族管理的历史和功能的文化解释”的论文。
他认为:
人类学正愈来愈要求被看成这样一门学问:
即是关于对落后民族的治理和教育有直接实际价值的研究。
1931年,他在“人类学研究的现状”一文中也说:
过去人类学研究是纯粹学究式的空谈,对实际生活的任何具体方面都没有直接的影响。
现在,这种情况已有改变,人们逐渐认识到,民族学和社会人类学对非洲或新几内亚的生活和风俗习惯的研究,对从事统治和教育这些部落的人有实际帮助,人类学或它的这一分支正在与殖民行政管理紧密地结合起来。
首先,为了使殖民地官员了解殖民地人民和文化,建立了一些旨在促进殖民地行政管理科学化的机构,并由人类学家对殖民地官员进行训练。
同时,也对土著民族进行训练,以便让他们对西方文化和政策有所了解,使他们能够更好的与殖民官员沟通。
其次,有些人类学家受雇于殖民地行政当局,在一些有问题的地方从事研究。
其三,有些人类学家直接当上了政府顾问,从事一些行政管理工作。
其四,对正在发生或将要出现的文化变迁给予更多的关注和研究,并在这些实际问题上深入调查分析。
1932年“非洲语言与文化国际协会”在洛克非勒基金会的资助下,扩大了研究范围,即研究如何正确处理非洲社会组织和外来统治制度之间的关系,教育与宗教的关系,保留过去有生命力的东西,减缓舶来品与非洲传统风俗习惯和心理间的冲突,实施雇佣劳动制所带来的社会后果,学校教育与传统价值观的关系等内容,并把这些研究提供给那些对非洲怀有特殊目的的人,如当局、传教士、商人、移民,甚至非洲社会的土著领袖。
希望人们对非洲传统制度有所理解,避免不必要的社会崩溃,并使管理者能“促进一个健康、进步和有组织的社会向前发展”。
这些课题到现在仍然是人类学应用研究的主要内容。
其五,人类学开始研究西方社会内部的问题,特别是诞生和发展出了“工业人类学”这一分支学科。
(3)、扩展阶段(1939---1970年)
二战爆发后,许多人类学家积极投入与战争有关的各种工作,扮演过各种不同的角色,从而扩大了人类学应用研究的领域。
他们有的回到自己过去调查过的地方,组织动员当地土著民族反抗侵略者,如埃文斯-普里查德在埃塞俄比亚组织阿赞德人游击队,后来到叙利亚和昔兰尼加继续组织反抗斗争。
英国另一位著名的人类学家利奇,也回到缅甸克钦人地区与日本鬼子周旋,把他学的人类学知识运用到战争中。
不过大部分人类学在本土战争部门供职,如克拉克洪、米德、杜波依斯、伊根、本尼迪克特、巴特森等等都利用他们的人类学知识为战争服务。
其中他们对敌对国家的国民性进行的研究最著名。
二战结束以后,世界体系发生了根本变化,人类学应用研究也面临新的机遇和挑战。
一方面随着美国成为世界霸主,对战领地的行政管理和对外援助计划的研究成为美国人类学应用研究的重要任务。
与此同时,殖民地国家民族意识高涨,第三世界国家纷纷独立,曾一度被视为殖民主义“帮凶”的人类学家,成为不受欢迎的人。
他们很难再到这些刚刚独立的国家从事田野调查和理论研究,研究区域缩小。
许多人类学家只好回到本国研究自己国家中的社会问题、经济发展和文化变迁、民族特性、主流社会和少数民族的关系以及现代社会的具体制度等,他们把在泛文化比较研究中形成的理论和方法运用于解决西方主流社会的现实问题,从而,改变了人类学只研究异民族的传统。
但是,这些政治独立,经济不发达的国家在现代化过程中暴露出了种种问题,发展陷入困境,需要人文社会学家帮助他们认识问题和解决问题。
由于人类学家能沉到社会底层,对社会实际的认识更为深刻,进行现代化研究更能因地制宜和更切合实际,特别是人类学所持的文化相对主义的态度和对霸权主义的批判精神,使第三世界国家逐渐认识到人类学知识的价值和意义,使人类学家重新回到过去的“试验室”,从事发展研究。
如刘易斯(OscarLewis,1914-1970)在墨西哥和波多黎各对城市贫民窟进行应用人类学研究,分析“贫困文化”。
但更多的人类学家是在为国际机构的开发计划服务。
另外,第三世界各国的人类学开始崛起。
在本国、本民族的社会文化变革中发挥作用。
比较突出的是墨西哥的人类学家主持和开展了许多应用研究项目。
这一时期人类学学科本身也在发生变化,特别是人类学在应用研究中所持的态度和立场受到考验。
他们是为帝国主义政治服务还是支持殖民地国家的社会革命;是鼓励支持欠发达国家接受西方科学技术和政治制度,还是维护他们的民族文化传统。
应用人类学家承认社会变迁,但不赞成迅速的改变,主张逐步改良,不赞成忽视第三世界本身的文化传统而进行技术改革和全盘西化,认为技术改进和现代化过程,一定要考虑本地区的社会文化背景,因地制宜,因而,常常与当地政府和从事技术援助的人员发生矛盾。
这也许是在第三世界国家从事应用研究的最大困惑。
(4)、决策时代(1971年---至今)
进入70年代以后,应用人类学的研究范围仍在扩大,可以说几乎人类社会的所有方面都有应用人类学家在从事研究。
专业的应用人类学队伍也在不断扩大。
以美国为例,70年代有2/3的人类学博士毕业后没有在学术界工作,而是在各种行业、各种机构中工作。
所去单位多为行政、旅游和其他各种机构,从事的多为政策研究。
出现了所谓“新应用人类学”。
即注重学术圈外不同层次、不同场合的政策研究,包括为政策的制定进行咨询、收集资料、设计、评估等工作。
人类学家不满足于只是做描述、评价等工作,开始更多的积极参加决策过程,让当局按照人类学家所设计、所希望的那样去实施,真正主导社会变迁的方式和方向,成为决策人、管理者和实践活动家。
在密苏里州哥伦比亚市担任过市长的应用人类学家克莱德-威尔逊认为:
人类学家对公共事务是可以有重要的作为的。
我觉得我们当中的许多人并没有意识到,我们所具有的重要技能,能够使我们把表面上的无秩序和复杂的局面引导成为有理智的秩序,这就是人类学的训练使我们要去做好的东西。
1973年,亚利桑那州图森城成立了第一个“职业人类学家学会”。
不久,华盛顿也成立了“华盛顿职业人类学家协会”。
1978年美国应用人类学会开始出版《实践人类学》杂志。
1983年,美国成立了“实践人类学全国协会”。
此外,为了适应这样的变化,大学中人类学系的教学也发生了变化,开始出现专门为了适应今后从事应用人类学工作而设置的训练。
美国人类学的专业机能训练各个大学各有侧重:
主要包括:
1)、一般的社会科学研究能力;2)、复杂社会的认识;3)、定量的技术;4)、有关的实质性技能训练,如写作能力、与人交往的活动能力、特定的应用研究方法(如评价、非正式的访谈等)。
目前,硕士级别的应用人类学训练计划已在美国各大学出现。
如美国衣阿华州立大学的人类学系就有“发展人类学”的硕士培训计划。
“为入学者提供其为国内外的发展而从事职业所需要的知识背景和方法技巧”。
必修的课程有:
亲属关系理论、语言和文化理论、社会人类学理论、文化变迁和应用人类学、经济和政治人类学;方法论方面有社会人类学田野工作方法和技术、统计学方法;选修课程有体质人类学、医学人类学、人类营养中的文化和生物因素、国外文化的技术和社会变迁、世界食物问题、社会冲突的评估、社会变迁和国际发展、国际农业和乡村发展计划等等。
(5)、中国应用人类学的发展历史(略)
第二章:
人类学应用研究的方向和途径
应用人类学家究竟是干什么的?
他们能做什么?
又怎么做?
这是本章要试图回答的问题。
由于人类学应用研究的范围非常宽泛,应用人类学家所从事的职业又非常复杂,要回答这个问题是有难度的。
总结国外人类学特别是美国人类学应用研究的经验以及中国的实践,我们认为可以从以下几个方面来把握。
1、应用研究的方向
人类学应用研究的主要途径大致可以从以下四个方面概括:
(1)、政策分析(决策咨询和政策开发)
每个国家的政府不仅依靠法律,更多的是通过政策来管理社会、处理公共事务、促进社会有计划的变迁。
在国家的不同地区和不同的发展阶段,针对不同的问题,都需要制定相应的政策。
特别是那些不针对全体国民,只针对少数特殊群体的社会事务,就需要特殊的、具体的政策来加以处理。
那么,需要什么政策?
如何制定政策?
怎样使政策更合理、更公平、更有效率和操作性?
就是政府最重要的工作。
人类学的训练使我们能够更科学、更客观的进行政策分析,从而帮助政府调整旧的政策和开发新的政策。
在现代社会,要做出正确的决策,需要可靠的信息作为基础,获取可靠的信息,应该先从调查入手,使用各种收集资料的技术和方法(特别是田野调查方法),然后再对资料进行分析,对问题提出合理的解释并找出解决的办法(政策开发)。
这项工作具有很强的应用价值,而且,涉及面广,需要受过专门训练的人才来做。
因此,政策研究工作就成为发挥人类学学科优势和特点的重要途径。
(2)、社会评估(社会评估和文化分析)
社会评估包括需求评估、价值评估和影响评估。
需求评估是指收集公众对社会、经济、教育、卫生等有何需求的资料,并对公众的这些需要加以评价,为某些方案、规划、政策的设计或完善服务。
价值评估是指针对某些已经拟订的政策、计划和方案等进行论证和评估,判断其价值(经济价值、社会价值、文化价值和生态效益等)。
影响评估是指针对设计中的或已经实施的政策、计划和方案等可能和已经造成的社会影响和后果进行分析评判,提出改进措施,防止或避免灾难性后果的发生。
社会影响评估,特别注重对大型水库、高速公路、灌溉工程、开放区等大型建设项目和规划在实施后可能发生的意外后果和灾难进行研究。
(3)、权利维护(辩护和代理)
人类学的研究对象主要是异文化和主流社会中的特殊群体,也就是边缘社会和弱势人群。
长期以后,这些人群的处境和遭遇非常不幸,经济持续贫困,社会严重失调,文化不断被边缘化,权益得不到保障。
作为同他们有深厚感情和密切联系的人类学家,有责任为他们谋求社会公正和发展机会。
所以,维护少数民族和弱势人群的权益是人类学应用研究最经常、最重要的工作任务。
(4)、社区干预(公共参与和行政管理)
应用人类学家不是革命者,但是,他们主张改良社会,而且是推动社会有计划变迁的具体实践者。
也就是说,他们不满足于收集资料、提供建议或参与决策过程,他们还希望把人类学的理想和计划直接付诸行动,自己主导社会文化变迁的进程。
在自己研究的社区实施发展计划或开展行为干预活动。
2、应用人类学家的社会角色
(1)、政策研究员(机构顾问和咨询专家)
既然我们知道制定政策是政府最重要的工作,那么,政府就应该有专门的机构和人员负责这方面的工作。
事实上,不仅政府需要雇用政策研究人员,国际组织、非政府机构、议会、政党、民间社会团体,甚至企业都需要雇佣政策分析员为他们服务。
所以,在美国就出现了“政策研究员”这种专门的职业。
另外,这些机构不仅雇用职业的政策研究员,它们还可能聘请在大学和研究机构工作的人类学家担任顾问,为他们提供咨询意见。
(2)、需求和影响评估员
公共政策、发展计划、大型工程项目等都必然产生广泛的社会影响,有效的需求和影响评估直接关系成败得失,也关系各个群体的切实利益。
因此,这项专门化的工作就成为一种职业,或是从事这些事业的人所必须的职业技能和素质。
(3)、公共参与专家
公共事业是现代社会,特别是城市中最普遍存在的日常事务,如城市交通、学校教育、医疗卫生、社区服务等,关乎每个人的生活,涉及不同群体的切身利益。
公共参与专家是最近发展出来的工作岗位。
他们主要研究公众对某些政策、计划、方案的反映,组织公众会议、参与公共行政事务,为公众解释上面的政策、计划和方案,向政府反映公众的意见,起着沟通政府与民众的作用。
(4)、行政管理者
有些应用人类学家在某些方案和项目中,不仅参与设计、解释和评估,同时也直接负有项目实施时的管理职能,成为行政管理人员。
事实上,大多数人类学专业的学生,毕业后或在政府担任公务员或在企业从事行政管理工作,有的还成为政府和企业的高层领导。
(5)、变迁代理人(项目经理)
变迁代理人的工作目的是刺激和引导社会文化变迁,它涉及变迁的策略、文化适应等问题。
他们不仅研究变迁,而且还要付诸行动,促成变迁的实际发生,是行动人类学和发展人类学的一部分。
他们的角色往往是为欠发达地方设计的援助项目的经理人。
(6)、培训专家
培训专家的工作主要是受跨国公司、国际组织、基金会和民间团体的委托,帮助培训有关人员,使他们具有文化相对主义和人文关怀的认识和知识,熟悉这些人要去工作的国家和地区的文化习俗。
避免文化差异和民族中心主义对工作造成的危害。
(7)、辩护人
这是人类学家经常充当的角色,即站在公共政策所关心的对象一边,作为他们的代言人,去评价那些政策,并向制定政策的机构反映他们所代表的群体或阶层的意见,甚至为他们的一些行为辩护,力求使这些公共政策,能在最大范围和最大程度上,适应人类学家所代表的那些阶层、团体、个人的实际需要。
这种职业只有在少数民族和弱势群体的权利和力量严重地为社会所忽视的情况下才会出现。
(8)、防治专家
防治专家的主要工作是运用人类学知识预防各种社会问题的产生以及对出现的问题进行诊治。
它包括与遇到问题的各种人进行沟通,为他们提供信息知识和技术咨询,力图使问题和麻烦在未危及社会其他人的时候得以解决。
有人把这种各种称为“诊治人类学”。
3、主要研究领域
人类学应用研究的范围涉及人类社会生活的各个方面。
主要包括社区发展研究、经济和资源开发、都市研究、健康与医药、环境问题、教育问题等。
随着学科的发展其应用研究的范围在不断扩大。
特别是在全球化的过程中,随着各个国家、各个民族之间的交往互动日益频繁,文化传播和文化冲突日趋激烈的当今世界,人类学的知识和理念对于人们消除种族歧视、文化偏见和社会不公,化解政治矛盾和经济冲突产生着越来越重要的影响;对于解决“环境与资源”、“和平与发展”等人类共同面临的问题也在发挥积极作用。
(1)、社区(族群)发展
当今世界许多矛盾和冲突的根源是区域发展不平衡的结果。
因此,消除贫困、缩小发展差距,使欠发达地区实现现代化已经成为人类共同的目标。
在第三世界国家探索现代化道路的过程中,在国际社会援助欠发达地区的行动中,人类学的参与,极大地拓展了“发展研究”的新视野。
社会文化变迁与族群关系、贫困问题与乡村发展、经济开发与技术转让、社会保障与社区服务,公共政策与居民权利等都是人类学发展研究的重要内容。
(2)、城市化与社会问题
任何一个国家要实现现代化都必然经历城市化的过程。
然而,随着城市规模的扩大和城市人口的膨胀,各种社会问题层出不穷:
交通运输、能源供应、住房问题、公共教育、劳工与就业、贫民窟问题、青少年犯罪问题、酗酒和吸毒问题、独生子女问题、老年化问题、同性恋问题等等都成为都市人类学研究的重要课题。
(3)、健康与医药
医学人类学已经成为人类学最重要的分支学科。
民族医学和民间信仰、公共卫生政策、乡村医疗卫生体系、流行病防治(艾滋病)、药物依赖(毒品)、食物营养与文化、治疗和保健服务的交付等等都是应用人类学研究的重要课题。
(4)、资源与环境
文化生态学、生态人类学、民族植物学、文化地理学等等交叉边缘学科,是人类学与自然科学结合并广泛运用于社会实践的产物。
传统生态智慧与本土知识、经济文化类型与资源利用模式、资源开发与环境保护,水资源开发与移民安置、资源开发中的利益分配关系、自然遗产保护等都是人类学已经拓展的重要应用领域。
(5)、人口与人口流动
人类学的人口研究主要包括:
生育制度和文化、生育政策和法律、人力资源开发、人口流动和流动人口管理、移民搬迁。
(6)、文化遗产保护和开发
联合国教科文组织(UNESCO)负责评审的世界遗产有三类:
《世界遗产名录》(包括文化遗产、自然遗产、自然与文化双遗产、文化景观及其它)、《人类口头及非物质遗产优秀作品名录》和《世界记忆遗产名录》。
1、《世界遗产名录》指有形且不可移动的物体或景观,如印度的泰姬陵,中国的长城和埃及的金字塔,这些物体或景观对人类文化和历史有重要意义。
目前中国已获批准29项。
2、《人类口头及非物质遗产优秀作品》是指“来自某一文化社区的全部创作,这些创作以传统为根据,由某一群体或一些个体所表达,并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式,其准则和价值通过模仿或其它方式口头相传”,包括各种类型的民族传统和民间知识,各种语言,口头文学,风俗习惯,民族民间的音乐、舞蹈、礼仪、手工艺、传统医学、建筑术以及其它艺术。
目前中国只有2项入选(昆曲和古琴艺术)。
提出申请27个。
3、《世界记忆遗产名录》主要指历史文献档案,目前中国有清朝内阁秘本档,中国传统音乐录音档案、纳西东巴古籍文献等三项入选。
(7)、性别研究
性别研究是一个跨学科的研究领域,专门探索两性文化及其关系。
其核心内容是研究在男性主导的社会中妇女的地位和权利问题。
妇女人类学是人类学在这一领域开展研究的产物。
(8)、流行文化和消费
人类学是一门年轻的充满活力的学科,这不单是指它的历史不长,更主要是说它的研究课题能够与时具进,能够跟随人类发展的脚步,把握时代发展的脉搏,捕
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