劝学优秀教学课件.ppt
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唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
古乐府诗长歌行百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
荀子,名况,战国末期赵国人,荀子是继“孔孟”之后最著名的儒学家,朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
荀子认为人性本来是恶的;善,是人为的。
他从人性恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。
只有懂得了礼义,人性才能改变。
因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。
他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”,成为君子。
槁砺臾跂舆蛟跬骐骥驽锲镂蟮,golyqyjiokuqjnqilushn,
(二)通假字虽有槁暴则知明而行无过矣知君子生非异也輮以为轮,yu通“又”p通“曝”zh通“智”xng通“性”ru“煣”,劝学,劝勉,学习,作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
小,组,作,合,翻译课文,分析课文,思,考,探,究,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
梳通文句,君子曰:
学不可以已。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
梳通文句,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
梳通文句,找出通假字、词类活用、古今异义、一词多义和特殊句式。
(二)课文分析1.本文的中心论点是什么?
在哪里提出?
本文的中心论点是:
学不可以已。
在开头提出。
(二)课文分析,2.文章在提出论点后,运用20个比喻句作论据证明论点。
请你依次找出各段的比喻句,合作探讨一下作者是怎么样一步步论证自己的论点的。
蓝青,水冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木轮木直金利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推论,变化过程,学习,引申,推论,人工改造,博学,学习的意义,提高自己改变自己,青出于蓝,冰寒于水,輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,则知明而行无过矣,提高,改变,跂而望登高博见,登高招见者远,通过学习,一般人,顺风呼闻者彰,推论,善假于物,弥补不足,(一般的自然条件),假舆马致千里假舟楫绝江河,善假于物,达到目标,推论,君子,(在利用自然条件的基础上改进创造),善假学习,学习的作用,弥补不足,跂而望,不如登高,善假于物,学习方法和态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,积累,骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍,对比,锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,对比,坚持,专心,运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。
这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。
写作特点,文言知识积累,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”,使弯曲。
“有”通“又”,“暴”通“曝”。
“知”通“智”(zh),智慧。
“生”通“性”,资质,禀赋。
古今异义(古/今),1、君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入)2、声非加疾也(强、洪亮/疾病、快)3、假舆马者(凭借、借助/不真)4、用心一也(思想意识活动/读书用功)5、蟹六跪而二螯(脚/跪下)6、虽有槁暴(即使/虽然)7、金就砺则利(金属/金子)8、劝学(勉励/规劝、劝戒)9、而绝江河(渡/断绝)10、輮以为轮(把做成/认为),词类活用,名词作状语,君子博学而日参省乎己,日:
表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。
上食埃土,下饮黄泉,上、下:
方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。
名词作动词,假舟楫者,非能水也,水:
作游水讲。
能愿动词应与动词搭配,水是名词,活用作动词。
使动用法,1、木直中绳,輮以为轮(动词的使动使弯曲)2、加舆马者,非利足也(形容词的使动使走的快),形容词作名词,1、其曲中规(形作名曲度、弧度)2、登高而招,臂非加长也(形作名高处)3、积善成德(形作名善行),而,一词多义,而,则知明而行无过矣,并列连词并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者,非能水也,而绝江河,积善成德,而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词而且,顺承连词就,转折连词却,修饰连词地,于,介词,从介词,比介词,对介词,被,青,取之于蓝,而青于蓝,善假于物也,从,比,对,外欺于张仪,内惑于郑袖,被,特殊句式,准备好了吗?
Letsgo!
1.劝学作者是,也叫,后世尊称他为。
2.学不可以已可以:
古义今。
荀子荀况荀卿,可以把能够,3.木直【中】绳()金就【砺】则利()【须臾】之所学()而闻者【彰】(),合乎磨刀石片刻明显,4.积土成山,;积水成渊,。
风雨兴焉蛟龙生焉,巩固练习,别紧张,你一定会做!
本文作者是战国后期人,著名家,属于学派。
赵国思想儒家,2.蚓无爪牙之利爪牙:
古义今义。
爪子和牙齿坏人的党羽,3.假舟【楫】者()君子【生】非异也()声非加【疾】也()故不积【跬】步(),桨通“性”,禀赋快半步,4.故,金就砺则利,则知明而行无过矣。
木受绳则直君子博学而日参省乎己,好好想想,其实一点也不难!
1.写出本文的两个成语:
和,锲而不舍青出于蓝而胜于蓝,3.【骐骥】一跃()()驽马十【驾】()【锲】而舍之()功在不【舍】(),2.金就砺则利金:
古义今义,4.吾尝终日而思矣,,金属,一种贵重的金属,马走一天的路程,停止,雕刻,好马,有青黑色纹理的马,不如须臾之所学也,相信自己是最棒的!
1.在劝学这篇文章里,作者文章紧扣这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。
2.輮以为轮以为:
古义今义,3.金石可【镂】()虽有【槁】【暴】()()【假】【舆】马者()()用心【躁】也(),4.吾尝跂而望矣,。
学不可以已,使成为,认为,雕刻,借,车,浮躁,不如登高之博见也,风干,日晒,跟踪巩固,1.词语中红色的字注音全对的一组是()A.輮(ru)以为轮就砺(l)其曲中(zhng)规B.虽有槁暴(p)须臾(y)金石可镂(lu)C.善假(ji)于物跬(ku)步驽(n)马D.跂(q)而望骐骥(j)爪(zho)牙,D,跟踪巩固,2.下边句子中没有通假字的一项是()A.则知明而行无过矣。
B.君子生非异也。
C.君子博学而日参省乎已。
D.虽有槁暴,不复挺者。
C,跟踪巩固,3.对句中红色词解释不正确的一项是()A.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也暴:
晒B.登高而招,臂非加长也,而见者远加:
增加C.假舆马者,非利足也,而致千里假:
借助D.假舟揖者,非能水也,而绝江河绝:
横渡,B,跟踪巩固,4.下列句中的“之”全是代词的一项()青,取之于蓝黄鹤楼送孟浩然之广陵不如须臾之所学也蚓无爪牙之利,筋骨之强冰,水为之君将哀而生之乎蛇鳝之穴孤之有孔明,犹鱼之有水也A.B.C.D.,A,跟踪巩固,5.对“而”的用法解释不恰当的一项是()A.青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系)B.吾尝终日而思矣(连词,表修饰关系)C.顺风而呼,声非加疾也(连词,表因果关系)D.蟹六跪而二螯(连词,表并列关系),C,跟踪巩固,6.文言句式类型不同于其他三句的是()A.然而不王者,未之有也B.何陋之有C.大王来何操D.蚓无爪牙之利,筋骨之强,D,跟踪巩固,7.下列表述不正确的一项是()A.荀子由荀子及其弟子完成,被后世尊奉为儒家经典。
B.荀子,名况,是我国战国后期儒家学派的主要代表人物。
C.劝学篇居荀子32篇之首,可见作者对后天学习的重视程度。
D.荀子也是一位杰出教育家,法家的代表人物李斯、韩非都是他的学生。
A,请你说出每题的上、下句,1.青,;冰,。
2.登高而招,;顺风而呼,。
3.故,无以至千里;,无以成江海。
4.骐骥一跃,;驽马十驾,。
5.;锲而不舍,金石可镂。
取之于蓝,而青于蓝,水为之,而寒于水,臂非加长也,而见者远,声非加疾也,而闻者彰,不积跬步,不积小流,不能十步,功在不舍,锲而舍之,朽木不折,6.,其曲中规。
7.假舆马者,;假舟楫者,善假于物也。
8.蚓无爪牙之利,筋骨之强,用心一也。
9.,用心躁也。
輮以为轮,非利足也,而致千里,非能水也,而绝江河,君子生非异也,上食埃土,下饮黄泉,,蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,
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