课堂新坐标届高三语文一轮复习广东专用仿真模拟检测2.docx
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课堂新坐标届高三语文一轮复习广东专用仿真模拟检测2
仿真模拟检测
(二) (见学生用书第297页)
(满分:
150分 时间:
150分钟)
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )
A.调剂/光风霁月 缱绻/卷土重来 收拾/拾级而上
B.侮辱/忤逆不孝 斐然/缠绵悱恻 估量/量体裁衣
C.宽宥/杳无音讯 病殁/没齿难忘 奢靡/所向披靡
D.碾坊/辗转反侧 诋毁/扺掌而谈 滋蔓/顺蔓摸瓜
【解析】 A.jì、quǎn/juǎn、shi/shè;B.wǔ、fěi、liáng/liàng;C.yòu/yǎo、mò、mí/mǐ;D.niǎn/zhǎn、dǐ/zhǐ、màn/wàn。
【答案】 D
2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )
承载着“启智求真,修身立德”重任的教师,只有当自身成为了一个勇于承担道义的人、一个善于开拓进取的人、一个乐于知恩图报的人,才能够耳濡目染,塑造出德才兼备的一代代新人;教育的漫漫征途上才能够薪火相传,生生不息。
A.知恩图报 B.耳濡目染
C.薪火相传D.生生不息
【解析】 耳濡目染:
因经常听到看到而不知不觉地受到影响,对象应该是受教育者而不是教师,改为“言传身教”。
【答案】 B
3.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.去年入冬以来,少数目无法纪的人,任意偷窃、哄抢电线电缆厂大量物资,损失在百万元以上,目前警方已经立案侦查。
B.美国经济疲软,除了这次房屋次贷危机的原因外,另一个更深层次的原因是美国政府实施穷兵黩武的政策严重消耗了其国力所致。
C.构建“和谐世界”的外交理念体现了中华民族在对外交往中爱好和平、讲信修睦、协和万邦的文化传统。
D.中朝美俄日韩六方会谈之所以能够在北京重新举行,靠的是六国政府的共同努力以及中国政府积极不懈的斡旋。
【解析】 A.主语不一致,应在“损失在百万元以上”前加“使电线电缆厂”。
B.句式杂糅,删去“所致”。
D.“六国政府”中包含了“中国政府”,不能并列。
【答案】 C
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种,外形千姿百态,香气各具特点,滋味风格迥异,效能各不相同________。
________,它是茶叶品质的综合表现。
________,它是茶叶品质的综合反映。
________。
________。
①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清,是好茶,反之则劣
②所谓外形是指干茶的芽叶比例,有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度
③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润,是好茶,反之则劣
④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短,滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩,叶底的嫩度、色泽、净匀度,汤色的鲜活、明亮程度
⑤不管差别多大,选择茶叶的方法是相同的,都离不开看外形、评内质
A.⑤②④③①B.②③④①⑤
C.②③④⑤①D.⑤②④①③
【解析】 第⑤句的“差别”承接上文的“迥异”“各不相同”,总说选择茶叶的方法是看外形和评内质,接下来按照从外形到内质的顺序分说:
第②④句依次阐释外形和内质的内涵,第③①句依次从外形和内质方面说明好茶的标准。
【答案】 A
二、本大题7小题,共35分。
阅读下面的文言文,完成5~9题。
书沈通明事
汪 琬
淮安沈通明,尝为前明总兵官。
任侠轻财,士大夫皆称之。
顺治二年,先是有巡抚田仰者,素习通明之为人,加礼遇焉;至是见明将亡,遂属其家通明,而身自浮海去。
通明匿仰妻子他所。
会清军渡淮,购仰妻子急,踪迹至通明家。
是时通明杜门久矣。
捕者围其居,通明走入寝门,饮酒数斗,裂束帛缚其爱妾,负之背,牵骑手弓矢以出,大呼曰:
“若辈亦知沈将军耶!
”遂注矢拟捕者,皆逡巡引却,通明疾驰,与爱妾俱得脱。
赁居苏州,变姓名,卖卜以自活。
未几爱妾死,意不自聊,祝发为浮屠。
已,复弃浮屠服,北访故人于邓州。
通明故魁垒丈夫也,美须髯,以饮酒自豪。
每醉辄歌呼邓州市上,一市皆以为狂。
彭公子姞,其州人也,素有声望于江淮间,方罢巡抚家居,独闻而异之。
侦得通明所在,徒步往与之语,通明默不应。
已询知为彭巡抚,乃大喜吐实。
公捉其手曰:
“君状貌稍异,必将有物色之者,非我其孰为鲁朱家耶?
”引与俱归,日夜与通明纵酒甚欢。
居久之,遇赦始得出。
通明少以勇力闻尝与贼战贼射之洞胸通明即拔矢裂甲裳裹其创往逐射者竞杀其人而还一军皆壮之今且年八十余膂力稍衰矣饮酒犹不减少时任侠自喜亦如故也。
夫明季战争之际,四方奇才辈出,如通明之属,率倜傥非常之人,此皆予之所习闻也。
其他流落湮没,为余所不及闻而不得载笔以纪者,又不知几何人。
然而卒无补于明之亡也,何与?
当此之时,或有其人而不用,或用之而不尽。
至于庙堂秉事之臣,非淫邪朋比即怀禄耽宠之流。
当其有事,不独掣若人之肘也,必从而加媒孽焉。
及一旦偾决溃裂,束手无策,则概诬天下以乏才。
呜呼!
其真乏才也耶?
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.遂属其家通明 属:
托付
B.皆逡巡引却引却:
后退
C.通明故魁垒丈夫也魁垒:
高大
D.率倜傥非常之人率:
率领
【解析】 率:
都。
【答案】 D
6.下列加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A.连词,表承接,不译/连词,表目的,来。
B.代词,指代那/他的。
C.介词,到/介词,在。
D.代词,与动词组成名词性短语。
【答案】 D
7.下列句子中,表现沈通明“有情”“有义”的一组是(3分)( )
①通明匿仰妻子他所 ②裂束帛缚其爱妾,负之背 ③若辈亦知沈将军耶 ④意不自聊,祝发为浮屠 ⑤每醉辄歌呼邓州市上 ⑥已询知为彭巡抚,乃大喜吐实
A.①②④B.②③⑤
C.①⑤⑥D.③④⑥
【解析】 ③表其英勇;⑤是沈通明不羁的个性;⑥表其得遇知己而喜。
【答案】 A
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )
A.沈通明原为明末军官,为人仗义轻财,年轻时以勇猛闻名,八十多岁时酒量仍不减当年,还像过去一样以行侠自豪。
B.入清以后,沈通明闭门不出,后来移居苏州,改名换姓,靠给人算命维持生活,后出家为僧,不久还俗,北上邓州寻访故人。
C.彭子姞注意到沈通明在邓州的异常行为,前去察看,但两人一见如故,相处很好,于是彭子姞免除了他的罪责,将他释放。
D.作者认为明末像沈通明那样的人才得不到重用,而朝廷中掌权的大臣都是些心术不正、结党营私、追名逐利的小人。
【解析】 并非彭子姞免除了沈通明的罪责,沈通明是被朝廷赦免的。
【答案】 C
9.断句和翻译。
(10分)
(1)用“/”给下列文段断句。
(4分)
通明少以勇力闻尝与贼战贼射之洞胸通明即拔矢裂甲裳裹其创往逐射者竞杀其人而还一军皆壮之今且年八十余膂力稍衰矣饮酒犹不减少时任侠自喜亦如故也。
【答案】 通明少以勇力闻/尝与贼战/贼射之洞胸/通明即拔矢裂甲裳裹其创/往逐射者/竞杀其人而还/一军皆壮之/今且年八十余/膂力稍衰矣/饮酒犹不减少时/任侠自喜/亦如故也。
(2)把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
①购仰妻子急,踪迹至通明家。
(3分)
译文:
_____________________________________________________
②然而卒无补于明之亡也,何与?
(3分)
译文:
_____________________________________________________
【答案】 ①紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女,追踪觅迹直到沈通明家。
②然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用,为什么呢?
【参考译文】
淮安的沈通明,曾经是前朝明代的总兵官。
沈通明为人行侠仗义,不重财物,士大夫都称赞他。
顺治二年,在这之前有个叫田仰的巡抚,向来熟悉沈通明的为人,对他礼遇优厚;至此看到明朝将要灭亡,就把自己的家托付给沈通明,而自己乘船渡海而去。
沈通明把田仰的妻儿藏匿到其他地方。
恰好清军渡过淮河,紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女,追踪觅迹直到沈通明家。
这时,沈通明已经闭门在家很久了。
追捕的人围住了他的家,沈通明走进寝门,喝了数斗酒,然后撕开束帛捆住他的爱妾,把她背在背上,牵着马,手里握着弓箭出来,大喊到:
“你们这些人也知道沈将军吧!
”于是把箭搭在弓上,准备射抓捕他的那些人,(那些人)都迟疑不敢向前而后退,沈通明上马飞驰,和爱妾都得以逃脱。
租住在苏州,改变了姓名,靠给人算卦养活自己。
不久爱妾去世,想到自己没有什么寄托,就削发做了和尚。
后来,又脱下了僧衣,北上到邓州寻访老友。
沈通明本来就是个高大的男子,胡须很漂亮,以能饮酒为自豪。
每次喝醉后就在邓州街市上唱歌呼喊,全街市的人都认为他是个狂妄的人。
彭子姞,邓州人,在江淮之间一向很有声望,刚刚不做巡抚待在家里,唯独他听到这件事而感到惊奇。
探听到沈通明的住处,就步行前往和他谈论,沈通明沉默不答。
后来询问到这个人就是彭巡抚,才非常高兴地吐露真情。
彭子姞握住他的手说:
“你的形态容貌有些不同于一般,必将有搜捕你的人,除了我,谁还能够做鲁国的朱家呢?
”带着沈通明一起回家,日夜和沈通明尽情喝酒,很是高兴。
过了很长时间,沈通明被赦免才能够复出。
沈通明很小的时候就以勇猛大力而闻名,曾经与敌人作战,敌人射穿了他的胸,沈通明随即拔出箭来,撕裂铠甲用衣服包扎伤口,然后去追射箭的人,最终杀了那个人回来,全军的人都认为他很豪壮。
现在(他)八十多岁了,体力渐渐衰减,喝酒还不减少,爱行侠仗义,还像原来一样。
明末战争的时候,各地奇才辈出,像沈通明这样的人,一般都是风流倜傥非同寻常的,这些都是我经常听说的。
其他那些流落民间,湮没无闻,我没有听说过,而不能够拿笔写下的人,又不知道有多少。
然而最终对明朝的灭亡没有起到补救的作用,为什么呢?
当时,这样的人,有的不被任用,有的任用了却没有发挥他全部的才能。
至于那些在朝堂之上主持事务的臣子,不是淫荡邪恶相互勾结,就是拿着俸禄沉溺宠幸的人。
当发生了事情时,这些人不仅仅是拉别人的胳膊,干扰别人,一定还要借机诬陷别人。
等到有一天国家败亡,他们束手无策时,大概就要欺骗说天下缺乏人才了。
唉!
难道天下真的缺乏人才了吗?
10.阅读下面这首唐诗,回答问题。
(7分)
碛中作
岑 参
走马西来欲到天,辞家见月两回圆。
今夜未知何处宿,平沙莽莽绝人烟。
(1)本诗首句“走马西来欲到天”历来为诗家所称赞,请予以简要评析。
(4分)
_____________________________________________________________
【答案】 “走马西来欲到天”从空间着笔,气象壮阔。
“走马”显示旅途紧张,“西来”点明了行进方向,“欲到天”既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。
本句为全诗奠定了雄浑的基调。
(2)本诗末句“平沙莽莽绝人烟”以景结情,请赏析其妙处。
(3分)
______________________________________________________________
【答案】 ①末句融情入景,给人留下充分想象的余地;②明月照耀,荒凉大漠无际无涯而又朦胧隐约;③苍凉景色与作者从军边塞的壮志豪情融为一体。
11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(任选3题,多选则按前3题计分)(6分)
(1)子曰:
“____________,____________?
有朋自远方来,不亦乐乎?
”(《论语》)
(2)____________,____________。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
(李贺《雁门太守行》)
(3)人非生而知之者,孰能无惑?
____________,________,终不解矣。
(韩愈《师说》)
(4)舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
____________,____________,人道寄奴曾往。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
【答案】
(1)学而时习之 不亦说乎
(2)半卷红旗临易水 霜重鼓寒声不起 (3)惑而不从师 其为惑也 (4)斜阳草树 寻常巷陌
三、本大题4小题,共16分。
阅读下面的文字,完成12~15题。
闲的视镜
汪涌豪
①“闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念,由其所指称的主体的自我处置与安顿方式,形成了一种特殊的心性趣味,既深刻地影响了古人看取世界的方式,也直接决定了他们表现世界的结果。
所以在实际运用中,它不仅仅指谓人的气性修养,还成就了作品的体调与风格。
而这种气性修养与体调风格,因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味,相对而言,比较能脱开政教的牵绊,直显艺术的本真。
所以,对它的形成发展历史作深入的追原,在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。
②深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界,可以发现,它有湛深的思想背景,儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。
一般以为,儒家讲究德礼,注重修身,最是庄敬不过。
其实,它并不排斥悠闲的处身方式,相反,对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行,以为这种玩物适情,正可涵养人的德性。
譬如孔子就尚“身心一如”“文质彬彬”,雅好以音乐怡情悦性,尝从人学琴,与人同歌,与弟子一起披春服而咏归,享受在大自然中的休憩乐趣。
此外又“盛容饰”,当一个人燕居独处时,“申申如也,夭夭如也”。
故《礼记》有《仲尼燕居》和《孔子闲居》,一者“善而不倦”,一者“倦而不亵”。
③儒家虽一人安居,仍恒慎其独。
至若礼乐之文,射御书数之法,在他们看来也都寓有至理,可博人旨趣,此孔子所以说“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。
正是持这样的人生态度,儒者即使人在陋巷,箪食瓢饮,也能做到不改其乐。
④道家于此,贡献尤巨。
道家非“礼”崇“无”,最崇尚个体的精神自由。
如果说,儒家重视在社会秩序中安顿人群,他们则尤重在自然秩序中安顿自己,故论道过程中每常言及“闲”字。
其代表人物如庄子,不但常用“闲”指称人的闲暇,如《庄子·知北游》篇之“今日晏闲,敢问至道”,《天地》篇之“闲居三月,复往邀之”,《寓言》篇之“向者弟子欲请夫子,夫子行不闲,是以不敢”等等,更用此来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动,如《天道》篇有“以此退居闲游,则江海山林之士服”,《知北篇》有“尝相与无为乎,淡而静乎,漠而清乎,调而闲乎”,《刻意》篇有“就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣,此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也”。
⑤这种心闲以及对心闲的深切体认,显然包含有否定世俗功利和遵从个性自由的意思。
至于他好讲逍遥游,也如唐人所说,“义取闲放不拘,怡适自得”。
由此“乘物以游心”,放眼六合之外,属意于无己、无功、无名,实际上都是为了达至他在《大宗师》中所说的“其心闲而无事”的高上境界。
⑥统合两家思想,可以看到,儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系,一个隐居以求志,一个修德以就闲,内里却有着共通的气息相勾连。
即它都不是发生在广庭与热场,也无关于名利与禄位,它更多表现为个人的选择,如周敦颐《思归旧隐》所谓,“闲方为达士,忙只是劳生”,关乎的是个人在日常安处中的道德精进与精神修养,所以一个要进行己有耻的“慎独”,一个依赖“坐忘”“朝彻”而“见独”。
至于其本质的落脚处,都不在形迹,而在精神。
⑦后世文人士大夫追求“闲心乐地”,讲究“闲处从容”,并“寝兴从闲逸,视听绝喧哗”,除了还受到“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦”这样的养生理论,以及后世佛教与禅宗的影响外,大抵都不出此两家思想的范围。
(选自《中国文学批评范畴十五讲》,有删改)
12.下列选项中不符合文意的两项是(5分)( )
A.“闲”因比较能脱开政教的牵绊,直显艺术的本真,所以贴合着创作主体的自在个性和日常趣味。
B.儒家讲求修身敬德,有着极其严肃的人生态度,但同时,儒家也认为人生中的许多快乐体验也可以怡情悦性,涵养德性。
C.“闲”有湛深的思想背景,儒、道两家都曾为“闲”提供过直接的精神资源。
相对而言,道家贡献更多。
D.儒、道虽分属不同的思想体系,但在对“闲”的论说上存在着本质的联系,即都不重在表面的形态,而重在内里的精神。
E.后世文人士大夫追求“闲心乐地”,讲究“闲处从容”,大抵都不出儒、道两家思想的范围。
【解析】 本题考查分析筛选并整合文中的信息的能力,能力层级为C级。
考生应将选项与原文的内容进行仔细辨别。
A项原句是“这种气性修养与体调风格,因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味,相对而言,比较能脱开政教的牵绊,直显艺术的本真。
”可见A选项将因果颠倒了。
E项原句是来自节选部分最后一句“后世文人士大夫追求‘闲心乐地’,讲究‘闲处从容’,……除了还受到‘志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦’这样的养生理论,以及后世佛教与禅宗的影响外,大抵都不出此两家思想的范围”,原句强调的是“除了……外”,而非全部。
【答案】 AE
13.下列材料中不能反映古人修心养“闲”的处世态度和审物视界的一项是(3分)( )
A.采菊东篱下,悠然见南山。
(陶渊明《饮酒》)
B.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀。
(王羲之《兰亭集序》)
C.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(杜甫《春望》)
D.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
(苏轼《赤壁赋》)
【解析】 本题考查理解文章内容和中心意思的能力,能力层级为C级。
C.“感”“恨”非“闲”的表现,表现了诗人忧国忧民的情感。
A.“悠然”、B.“游目骋怀”、D.“纵”均能体现“闲”。
【答案】 C
14.请结合文本第①段,简要分析“闲”有哪两方面的作用?
(4分)
___________________________________________________________
【解析】 归纳内容要点;能力层级为C级。
考生应善于联系语境,从语境中去推断理解,同时要善于利用语境之中的一些相应的提示性信息。
该句的后文就是相应的解释。
解答本题,需要准确理解关键词语的含义,再综合几个关键词语的含义概括出全句的理解。
【答案】 “闲”影响着古人以一种特殊的气性修养去处世和审物,也影响了古人作品的体调与风格,使作品更显艺术的本真。
15.儒、道两家为“闲”提供了哪些直接的精神资源?
(4分)
___________________________________________________________
【解析】 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级为C级。
解答本题,要全文进行概括,要准确理解题干的要求,要对文章结构、思路有准确的把握,从全文进行筛选。
【答案】
(1)儒、道都重视个人在日常安处中的道德精进与精神修养。
(2)儒家并不排斥悠闲的处身方式。
他们对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行,认为玩物适情,可涵养人的德性。
(3)儒家重视在社会秩序中安顿自己,则虽一人安居,仍恒慎其独;礼乐之文,射御书数之法在他们看来都寓有至理,可获得旨趣。
(4)道家他们则重视在自然秩序中安顿自己,他们否定世俗功利和遵从个性自由,追求“其心闲而无事”的高上境界。
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题,共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成16~18题。
秋江上的浪漫
李国文
凡文人,无不具有一点浪漫气质。
浪漫,成就文人,越浪漫,越有可能造就真正的文人。
所以,不浪漫,当不成文人,至少当不成真文人,大概是可以肯定的。
中国的大文人,必先有大浪漫,才有大文学,如唐之顶尖文人之一李白,如宋之顶尖文人之一苏轼,这都是我们耳熟能详的典范。
中国的小文人,并不因为其小,便收缩规模,只能小浪小漫。
事实并非如此,成就有高低,名声有大小,但在浪漫面前,人人有份,一律平等。
大文人可以大大落落、大张声势的浪漫,小文人照样也可以大锣大鼓、大显身手的浪漫。
南宋诗人张孝祥(1132-1169),字安国,号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县东北)人,就是这样一位在文学史上说不上是顶尖的,但在同时代的侪辈中,却是铮铮佼佼的一流文人。
他不但有非凡的文学成就,而且更有绮丽的浪漫故事。
你无论如何想不到,就这位极文学、极浪漫的张孝祥,元曲大家关汉卿《萱草堂玉簪记》,写的就是他;明代戏曲家高濂《玉簪记》,写的也是他;而明代无名氏杂剧《张于湖误宿女贞观》,和明人《燕居笔记》中的《张于湖宿女贞观》,都曾以他的浪漫形象为作品题材。
如此多的作品,聚焦在他身上,仅此一点,便可想知,在张孝祥那个时代,此人不但是一个丰华出众的文章高手,更是一个风流蕴藉的多情才子。
否则,他怎么可能成为元、明、清三代戏曲、杂剧、话本的舞台上,一个屡被演绎的浪漫人物呢?
甚至到了二十一世纪,白先勇先生还要将这出《玉簪记》,改编成现代版昆曲,将继青春版《牡丹亭》之后,在北京南新仓的皇家粮仓里献演呢!
秋江,是一条美丽的河流,秋江之上,曾经演绎过一段美丽的爱情故事。
一位美丽的道姑,为了爱情,打破世俗禁忌,一路追赶她的心上人而去,她在一叶小舟上,与艄公对唱的戏,那急切中的忧虑,那憧憬中的疑惧,是《秋江》最感人之处。
改编自明代传奇《玉簪记·追别》的这出折子戏,虽然,诗人张孝祥没有出场,但实际上能感觉到他的存在。
所以,不但文学史留住了张孝祥,连戏曲舞台也留住了这位于湖居士。
最为浪漫的一个插曲,莫过于张孝祥授临江令,到该地的女贞观去探望他的姑母的时候,曾经向那时还在庵里修行的陈妙嫦示爱过。
这就是浪漫透顶的张孝祥的行止了,他没想到在尼观里,竟有这等堪称绝色佳人,遂留宿寺观。
这就是高濂《玉簪记》的故事蓝本,他所依据的乃是前辈关汉卿的《萱草堂玉簪记》,绝非凭空而来。
而从清人雷琳的笔记《渔矶漫钞》所述,证实宋代女贞观陈妙嫦尼,年二十余,姿色出群,诗文俊正,工音律。
确有其事,确有其人,并非向壁虚构。
本来,这位才子,拜见了姑妈以后,就打算告辞的。
但这位明眸皓齿,美艳动人的道姑,却让他不忍离去,他执意要留下不走,他姑妈撵他也不走,这就是诗人毫无顾忌的浪漫了。
据清人冯金伯的《古今女史》,这爱情故事更有惊人的戏剧性结局。
“宋女贞观陈妙嫦尼,年二十余,姿色出群,诗文俊雅,工音律。
张于湖授临江令,宿女贞观,见妙嫦,以词调之,妙嫦亦以词拒于湖。
后与于湖故人潘法成私情甚洽。
潘密告于湖,(于湖)以计断为夫妇,即俗传《玉簪记》是也。
”张孝祥抛开自己,法外施仁,玉成这场婚姻。
你会不由得赞叹,在这个世界上,成人之美,也许是一种最高尚的品行了。
所以,文学史证明了这一点,浪漫,乃文人的天性。
唯其浪漫,才有文学。
什么叫浪漫?
浪漫就是感情的全部释放,就是个性的充分张扬,就是天资的完全展现,就是内分泌饱和到临界程度,就是身体的每一个细胞,处于活跃兴奋的状态之中。
那些循规蹈矩,只知道等因奉此的,那些按部就班,不敢越雷池一步的,那些点头哈腰,唯信奉本本主义的,那些头脑冬烘的……基本上进入木乃伊境界的文人,既别指望他们浪漫,也就更别指望他们文学。
浪漫和文学,本是一枚硬币的两面,这一面有多大面值,那一面也会有多大面值。
这就是说,浪漫有多少,文学也该有多少。
一点也不浪漫的文人,最好去当锱铢必较、涓滴归公的会计员;或者,去当颗粒归仓、一尘不染的管库员。
中国文学史上常常发生的误会,就是将会计员和管库员,弄来当作家和诗人;而把作家和诗人,送去做会计员和管库员。
凡各得其所的朝代,文人相对活跃,文学遂有可能繁荣;反之,各不得其所的朝代,文人活得很没趣,文学也就发达不起来,于是,只有凋敝。
也许,文学史的兴衰,与文人的浪漫,存在着这种辩证关系。
(选自2010年8月21日《北京青年报》)
16.文章说“中国的大文人,必先有大浪漫,才有大文学”,又说“唯其浪漫,才有文学”,请结合本文谈谈成就文学所需要的“浪漫”应该具有一些什么特质。
(4分)
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