重庆市九龙坡区七校届九年级上学期素质测查二考试语文试题附答案747678.docx
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重庆市九龙坡区七校届九年级上学期素质测查二考试语文试题附答案747678
2016-2017学年上期九年级素质测查
(二)
语文学科试题卷
(全卷共4页,四个大题,满分150分,考试时间120分钟)
一、语文知识及运用(30分)
1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是()(3分)
A.干涸(hé)抽噎(yē)酝酿(niàng)叱咤风云(chà)
B.亘古(gèng)倔强(jué)贮满(zhù)玲珑剔透(tī)
C.下颚(è)笼罩(lǒng)顷刻(qīng)繁弦急管(xián)
D.撺掇(cuān)花蕾(lěi)逮捕(dài)芊芊细草(qiān)
2.下列词语书写全部正确的一项是()(3分)
A.碌碌终生妇孺皆知险象叠生恃才放旷
B.猝然长逝更胜一筹夜色苍茫唯唯连声
C.来势汹汹荒草萋萋家喻户晓突如奇来
D.根深缔固义愤填膺尽态极妍吹毛求疵
3.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是()(3分)
A.听到这个消息,他恼羞成怒,将桌子上的东西扔到地上。
B.我们是有诗人灵魂的民族,应该有气吞斗牛的表现才对。
C.同学之间有什么困难,应相互帮助,而不应该袖手旁观。
D.虽然父亲在努力提高厨艺,但他做的饭菜依然味同嚼蜡。
4.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A.经过大家精心地组织和策划,这次活动取得了很好的效果。
B.我们的报刊、杂志、电视和一切出版物,更有责任作出表率,杜绝用字不规范的现象,增加使用语言文字的规范意识。
C.在新的千年里,中华民族这条巨龙一定会昂首腾飞于无垠的天际,创造出令世界惊叹的奇迹来。
D.芦山地震,灾区99%的农房受损的原因是缺乏建筑施工技术和防震意识造成的。
5.将下列句子组成一段话,排序正确的是()(3分)
①能将此层剥下,才是读书人。
②人之出生,都是好学好问,及其长成,受种种俗见俗闻所蔽,毛孔骨节,如有一层包膜,失了聪明,逐渐顽腐。
③并且要时时读书,不然便会鄙吝复萌,顽见俗见又生满身上,一人的落伍、迂腐、冬烘,就是不肯时时读书所致。
④自由地读书,可以开茅塞,得新知,增学问,广见识,养性灵。
⑤读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。
A.④③⑤①②B.④②⑤①③C.②①⑤③④D.④⑤②①③
6.读下面的短文,请用一句话概括作者的观点。
(3分)
心灵的穷人
我有个亲戚,绰号叫做“没感觉”,去看一场电影回来,问他电影如何?
他的回答是:
“不怎么样,没感觉。
”去吃一顿大餐回来,问他滋味如何?
他的回答是:
“普普通通,感觉不出好在哪里。
”十件事中有六七件,他的反应都是“没感觉”。
他家境富裕,见多识广,但寻常事物对他来说,都变成了“没感觉”,社会越富裕,这种“没感觉”的人似乎越来越多。
没感觉,其实是“心灵贫困”的征候,因为心灵的富有不在于拥有许多、经历许多,而在于感受许多。
无法有许多感觉的人,就是心灵上的穷人。
要拯救或免于自己沦为心灵上的穷人,并不是增加更多更新的经验,而是如何让稀松平凡的经验产生更新更丰富的感觉。
我们也许无法像艺术家那么敏锐品赏,但是能对每一个经验都心存珍惜,都认为它难能可贵,好好去体会、去品赏,自然能有较丰富的感觉。
观点:
7、理想、友情、喜悦……,这些都是充斥在少年人心中的词语,给予力量,给予希望,请自选角度,参考例句,再仿写一句带给你内心感受的句子。
(2分)
例句:
理想是什么?
理想就是陈胜“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语。
友情是什么?
友情就是李白“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”的牵挂不舍。
8.综合性学习。
(10分)
材料一:
旅游时吃顿饭,38元一盘的大虾买单变作38元一只,一盘大虾几千块;导游带进店购物,5000元碧玺手链进货价300元,商家利润搞到15倍;六七百元的鱼,行家买38元;128元的门票,低价10元;部分旅行团甚至出现了当旅客拒绝购物后,导游恶语相向,甚至威逼、殴打旅客的现象。
材料二:
4月2日,全国44家A级旅游景区被摘牌,1家5A级旅游景区被严重警告,9
家5A级旅游景区被警告;国家发改委会同国家旅游局下发《关于开展景区门票价格专项政治工作的通知》在全国范围内开展为期一年的景区门票价格专项整治工作;此外,《关于打击组织“不合理低价游”的意见》和《关于打击旅游活动中欺骗、强制购物的意见》已出台,加大对不合理低价游和强迫购物的整治力度。
材料三:
小林一提起前几天参加的300元团费的海南四天三晚豪华游就满脸愤怒,“我
是来看风景的,还想随便买些土特产回去,可一上车导游不讲景点,只说购物、加自费景点,想方设法逼着你买,不买就在外面站着。
“海口到三亚来回大巴费就160元了,再加上吃、住、景点门票,300元连成本都不够,这趟旅游必须消费。
”刚带团回来的徐导游如此回应游客的抱怨。
(1)根据材料一的内容,拟写一则标题,不超过15字。
(3分)
(2)请用简洁的语言从材料二中归纳三条主要信息。
(3分)
(3)邻居刘奶奶准备和老伴一同参加某旅行社组织“香港澳门双飞五日游”,团费仅为600元,根据上面材料,你如何来劝说刘奶奶并给她提供合理意见。
(4分)
二、古诗文积累与阅读(25分)
(一)古诗文积累
9.古诗文默写填空。
(10分,每空1分)
⑴苏轼在《江城子.密州出猎》一词中运用典故,希望皇帝能重用的句子是:
,。
(2)范仲淹在《渔家傲》中描写与中原迥然不同的塞外秋景的词句是:
,。
⑶,村南村北响缲车。
(苏轼《浣溪沙》)
⑷巧笑东邻女伴,。
(晏殊《破阵子》)
⑸辛弃疾在《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》中抒发建功立业的爱国激情的词句是:
,。
⑹,瑞脑消金兽。
(李清照《醉花阴》)
⑺千古兴亡多少事?
悠悠。
。
(辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》)
(二)阅读《出师表》,完成10一13题。
(15分)
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
10.解释下面加点词语的意思(4分)
(1)以光先帝遗德
(2)引喻失义
(3)宜付有司论其刑赏 (4)悉以咨之
11.将下列句子译成现代汉语。
(4分)
(1)陟罚臧否,不宜异同。
(2)亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
12.下面选项中对上下文理解不正确的一项是( )(3分)
A.诸葛亮为刘禅分析了“侍卫之臣”和“忠志之士”的忠心爱国既鼓舞士气,又是对刘禅励精图治的鞭策。
B.诸葛亮认为,刘禅应该独立判断臣子的功过得失,并进行奖惩,不得有失公平。
C.诸葛亮在出征前,极力向后主刘禅举荐人才,意在为自己的北伐免去后顾之忧。
D.诸葛亮回顾“先汉”和“后汉”的不同命运,追忆先帝“叹息痛恨于桓、灵”,是要告诫刘禅不要重蹈历史覆辙。
13.诸葛亮就国内政治问题向刘禅提出了哪几条建议?
其中哪一条是主要的?
为什么?
(4分)
三、现代文阅读(40分)
(一)阅读下面文章,回答14—18题。
(20分)
横过十字街口
林清玄
(1)黄昏走到了尾端,光明正以一种难以想像的速度自大地撤离,我坐在车里等红绿灯,希望能在黑夜来临前赶回家。
(2)在匆忙的通过斑马线的人群里,我们通常不会去注意行人们的姿势,更不用说能看见行人的脸了,我们只是想着,如何在绿灯亮起时,从人群前面呼啸过去。
(3)就在行人的绿灯闪动,黄灯即将亮起的一刻,从斑马线的开头出现了一个特别的人影,打破了一整个匆忙的画面。
那是一个中年的极为苍白细瘦的妇人,她得了什么病我并不知道,但那种病偶尔我们在街角的某一处见到,就是全身关节全部扭曲,脸部五官通通变形,而不管走路或停止的时候,全身都在甩动的那一种病。
(4)那个妇人的不同是,她病得更重,她全身扭成很多褶,就好像我们把一张硬纸揉皱丢在垃圾桶、捡起来再拉平的那个样子。
她抖得非常厉害,如同冬天里在冰冷的水塘捞起来的猫抽动着全身。
(5)当她走起来的时候,我的眼泪不能自禁地顺着眼角流了下来。
(6)我不知道自己为何落泪,但我宁可在眼前的这个妇人不要走路,她每走一步就往不同的方向倾倒过去,很像要一头栽到地上,而又勉强地抖动绞扭着站起,再往另一边倾倒过去,她全身的每一根骨头,每一条筋肉都不能平安地留在应该在的地方,而她的每一举步之艰难,就仿佛她的全身都要碎裂在人行道上。
她走的每一步,都使我的心全部碎裂又重新组合,我从来没有在一个陌生人的身上,经验过那种重大的无可比拟的心酸。
(7)那妇人,她的手上还努力地抓住一条绳子,绳子的另一端系在一条老狗的颈上,狗比她还瘦,每一根肋骨都从松扁的肚皮上凸了出来,而狗的右后脚折断了,吊在腿上,狗走的时候,那条断脚悬在虚空中摇晃。
但狗非常安静有耐心地跟着主人,缓缓移动,这是多么令人惊吓的景象,仿佛把全世界的酸楚与苦痛都在一刹那间,凝聚在病妇与跛狗的身上。
(8)她们一步步踩着我的心走过,我闭起眼睛,也不能阻住从身上每一处血脉所涌出的泪。
(9)这条路上的绿灯亮了,但没有一个驾驶人启动车子,甚至没有人按喇叭,这是极少有的情况,在沉寂里,我听见了虚空无数的叹息与悲悯,我相信面对这幅景象,世上没有一个人忍心按下喇叭。
(10)妇人和狗的路上红灯亮了,使她显得更加惊慌,她更着急地想横越马路,但她的着急只能从她的艰难和急切的抖动中看出来,因为不管她多么努力,她的速度也没有增加。
从她的脸上也看不出什么,因为她的五官没有一个在正确的位置上,她一着急,口水竟从嘴角涎落了下来。
(11)我们足足等了一个新的红绿灯,直到她跨上对街的红砖道,才有人踩下油门,继续奔赴到目的地去,一时之间,众车怒吼,呼啸通过。
这巨大的响声,使我想起刚刚那一刻,在和平西路的这一个路口,世界是全然静寂无声的,人心的喧闹在当时当地,被苦难的景象压迫到一个无法动弹的角落。
(12)我刚过那个路口不久,天色就整个黯淡下来,阳光已飘忽到不可知的所在,回到家,我脸上的泪痕还未完全干去。
坐在饭桌前面,我一口饭也吃不下,心里全是一个人牵着一条狗从路口,一步一步,倾倾颠踬地走过。
(13)这个世界的苦难,总是不时地从我们四周跑出来,我们意识到苦难,却反而感知了自己的渺小,感知了自己的无力,我们心心念念想着,要拯救这个世界的心灵,要使人心和平清净,希望众生都能从苦痛的深渊超拔出来,走向光明与幸福,然而,面对着这样瘦小变形的妇人与她的老弱跛足的狗时,我们能做些什么呢?
世界能为她做些什么呢?
(14)我感觉,在无边的黑暗里,我们只是寻索着一点点光明,如果我们不紧紧踩着光明前进,马上就会被黑暗淹没。
我想起《楞严经》里的一段,佛陀问他的弟子阿难:
“眼盲的人和明眼的人处在黑暗里,有什么不同呢?
”
(15)阿难说:
“没有什么不同。
”
(16)佛陀说:
“不同,眼盲的人在黑暗里什么也看不见,但明眼的人在黑暗里看见了黑暗,他看见光明或黑暗都是看见,他的能见之性并没有减损。
”
(17)我看见了,但我什么也不能做,我帮不上一点黑暗的忙,这是使我落泪的原因。
(18)夜里,我一点也不能进入定境,好像自己正扭动颤抖地横过十字街口,心潮澎湃难以静止,我没有再落泪,泪在全身血脉中奔流。
——(《林清玄散文集》)
14.开头“黄昏走到了尾端,光明正以一种难以想像的速度自大地撤离”的景物描写有什么作用?
请简要分析。
(4分)
15.作者运用了哪些描写方法,刻画了一个怎样的老妇人形象?
试做简要分析。
(4分)
16.文中多次说到落泪,在全文结构上有什么作用?
从全文看,作者流泪的原因有哪些?
(4分)
17.有人说,文章结尾写佛陀与笛子阿难的对话是画蛇添足,应该删去。
你同意这个观点吗?
请说明理由。
(4分)
18.联系现实生活,谈谈对“但明眼的人在黑暗里看见了黑暗,他看见光明或黑暗都是看见,他的能见之性并没有减损”这句话的理解。
(4分)
(二)阅读下面文章,回答19—23题。
(20分)
在无趣的时代有趣地生活
周国平
(1)有趣的是,你们会想象不出,这是一个多么无趣的时代。
(2)我朝四周看,看见人人都在忙碌,脸上挂着疲惫、贪婪或无奈,眼中没有兴趣的光芒。
(3)我看见学者们繁忙地出席各种名目的论坛和会议,在会上互选为大师,使这个没有大师的时代有了空前热闹的学术气氛。
我看见出版商和媒体亲密联盟,适时制造出一批又一批畅销书,成功地把阅读由个人的爱好转变为大众的狂欢。
(4)我看见开发商和官员紧密合作,果断地将历史悠久的古建筑和老街区夷为平地,随后建造起千篇一律的大广场和高楼群。
我看见许多有趣的事物正在毁灭,许多无趣的现象正在蔓延。
我不得不说,我生活在一个多么无趣的时代。
(5)不过,我相信,对于一百年后的你们来说,凡此种种已变得不可想象。
在你们的时代,孩子们会有快乐的童年,大人们会有健全的常识,兴趣而非功利会成为生活的动力。
当我在此刻对你们说话时,惟这样的展望使我感到了些微的乐趣。
(6)我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。
一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。
这爱好完全是出于他的真性情,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名声之类。
他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。
(7)这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。
无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。
这样一个人,他一定会活得很充实的。
(8)人做事情,或是出于利益,或是出于性情。
出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。
我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。
我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更加重要。
相反,凡是出于性情做的事情,愉快就是基本的标准。
(9)人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。
爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘。
创作的报酬就是创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海。
如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。
(10)此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要。
我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。
(11)人不仅仅属于时代。
无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。
人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。
一个人只要热爱生命,善于品味生命的乐趣,同时又关注灵魂,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣。
19.本文作者表达的主要观点是什么?
(3分)
20.仔细审读文章,回答下面的问题。
(5分)
(1)根据第
(2)~(5)段概括,作者为何觉得这个时代是“无趣”的?
(2分)
(2)请根据(6)~(9)段归纳,他所认为的“真性情”具有怎样的内涵?
(3分)
21.第(9)段运用了什么论证方法?
起到了怎样的作用?
(4分)
22.下面三则论据中,不足以证明本文观点的是哪一则?
请简要阐述理由。
(4分)
(1)朱敏才、孙丽娜夫妇放弃安乐闲适的养老生活,到贵州偏远山区支教九年,条件非常恶劣,却乐在其中。
(2)张纪清老人化名“炎黄”,默默为敬老院和小学捐款,坚持了27年,而自己节衣缩食,生活简朴。
(3)陶艳波陪着失去听说能力的儿子一起上学,和儿子做了16年的同桌,儿子终于如愿考上大学。
23、有人认为作者的观点有些偏激,我们所处的时代还是有趣的,对此,你怎么看?
请结合生活实际简要谈谈。
(4分)
四、作文(55分)
24.以下两题选做一题。
要求:
①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④不得出现真实的人名;⑤不得抄袭。
(1)有同学把幸福附着于外貌、分数、家境……其实,所有的幸福都在自己的知觉中,你要学会察觉灵魂精确的异动。
你可以开始在自己灵魂内部寻找幸福,这才是幸福真正藏匿的地方。
请以“寻找幸福”为题写一篇文章。
(2)阅读下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
我问花园里的玫瑰:
你年复一年重复着同样的色彩,单调吗?
玫瑰笑答:
向人间播撒芬芳是我生长的理由。
我问树枝上的蝉儿:
你长时间生活在黑暗中,只能尽情歌唱一夏,遗憾吗?
蝉儿笑答:
绽放生命的绚烂是我唯一的愿望。
我问山间的小溪:
你一直朝着不变的方向寂寞地奔流,孤独吗?
小溪笑答:
奔向大海、成就浩瀚是我毕生的追求。
我不由得陷入了沉思:
生命的意义究竟是什么呢?
语文学科参考答案
一、语文知识及运用(30分)
1、D2、B3、D
4、C解析:
A.“组织和策划”语序不当B.“增加……意识”搭配不当。
D.“原因是……”和“是……造成的”两种句式杂糅。
5、B
6、要做感觉丰富、珍惜每一个经验的心灵富有者。
7、示例:
愁苦是什么?
愁苦就是李清照“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”的哀伤叹息。
乡愁是什么?
乡愁就是马致远“夕阳西下,断肠人在天涯”的惆怅若失。
8、
(1)示例:
旅游市场混乱旅客处处被宰(抓住旅游市场不规范,旅客容易上当受骗的事实即可。
)
(2)多个景区被整治,等级有变化;景区门票价格被专项整治;国家打击低价游,欺骗、强迫购物。
(3)称呼1分,劝说内容3分。
主要是结合材料三中的旅游的成本来解说不可以参加低价团的原因;也可适当结合材料一中的宰客现象和材料二中的国家整治旅游市场的行动来劝说,并且一定要提出合理化建议,语句通顺,言之有理。
二、古诗文积累与阅读(15分)
(一)古诗文积累
(1)持节云中,何日遣冯唐?
(2)塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
(3)(4)略(5)了却君王天下事,赢得生前身后名。
(6)(7)略
(二)文言文阅读
10、
(1)光:
发扬光大。
(2)义:
适宜、恰当(3)刑:
罚(4)咨:
询问
11、略
12、B
13、答:
广开言路,严明赏罚,亲贤远佞。
(1分)其中亲贤远佞是主要的,(1分)因为只有做到亲贤远佞,才能为忠谏之言开路,才能真正做到察纳雅言,“昭陛下平明之理”,不至于忠奸不分,赏罚不明。
(2分)
三、现代文阅读(40分)
(一)(20分)
14、交代天马上就要黑了,(1分)烘托出人们季节回家的心情,(1分)为后文作铺垫,突出人们为了妇人和狗而停留的可贵品质。
(2分)
15、文中描写了一位身患重病、处境艰难、令人悲悯的妇人形象,正是这一形象引发了作者对苦难的思考,对人间大爱的期盼。
(1分)
描写手法有:
(1)外貌描写,如:
“一个中年的极为苍白细瘦的妇人”
(2)动作描写,如:
“她每走一步就往不同的方向倾倒过去”“又勉强地抖动绞扭着站起,再往另一边倾倒过去”(3)神态描写:
如:
“妇人和狗的路上红灯亮了,使她显得更加惊慌”(4)侧面描写,如:
文中对妇人手上抓的老狗的描写,侧面加深了妇人的苦难;行驶的车辆都停下来,甚至没有人按喇叭,可以看出妇人的苦难不仅触动了我,它把人心的喧闹压迫到一个无法动弹的角落。
(写到任意三点都给3分)
16、线索作用。
(1分)流泪的原因有:
为身患重病的妇人的苦难流泪;为世界的苦难与黑暗而流泪;为自己无力为黑暗而做点什么而流泪。
(原因每点1分)
17、不同意。
(1分)原因是1.承接了上文“在无边的黑暗里,我们只是寻着一点光明”,又引起了下文,“我”在黑暗中看见黑暗,但帮不上忙的痛苦。
(1分)2.深化主旨。
只要你能看见,在黑暗里,你便能看见身边的苦难,虽然无力改变,但是应充满对光明的渴望。
佛陀与阿难的对话正说明了这一点。
(2分)
18、结合实际生活(2分)谈对文章主旨的理解(2分),只要你能看见,在黑暗里,你便能看见身边的苦难,虽然无力改变,但是应充满对光明的渴望。
(二)(20分)
19、(3分)我们要在无趣的时代有趣地生活。
(或者“一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣。
”)
20、(5分)
(1)(2分)因为作者觉得这个时代没有生气,忙碌喧嚣,充满功利色彩,缺乏个性。
(或用原文“人人都在忙碌,脸上挂着疲惫、贪婪或无奈,眼中没有兴趣的光芒”;或列举学者们互选大师、媒体与出版商合作制造畅销书、官员与开发商合作制造无趣的东西等没有生气,忙碌喧嚣,充满功利缺乏个性。
)
(2)(3分)他所认为的“真性情”,主要是做自己真正爱好的事情(1分),以快乐为基本标准,从中感到陶醉和满足(1分),淡泊名利(1分)。
21、(4分)第(9)段运用了举例论证的方法(1分)。
列举了爱情和创作的报酬的例子(1分),具体有力地论证了“人生中一切美好的事情,报酬都在眼前”的观点(1分),进而论证中心论点(1分)。
22、(4分)第(3)则不足以证明本文观点(1分)。
因为第
(1)、
(2)则都与本文所提及的“真性情”“淡泊名利”相关联(1分),而第(3)则主要是关于“爱”这个话题(1分),与本文的观点不相符合(1分)。
23、(4分)示例一:
作者的观点的确偏激。
作者把所有人对工作、事业的执着、付出统统看成是对名利的追逐,实为过激。
很多教师默默地以躬耕教坛为乐,很多成份是源于对教育工作本身的热爱,也是无趣?
再者,如果没有官商合作,何来城市建设的发展?
何来现代文明?
没有对事业的努力追求,何来我中华之强大、复兴?
虽然部分人在事业、工作中存在对名利的追求,但不能作为以偏概全、一叶障目而全盘否定的原因。
示例二:
作者的观点不偏激。
作者并没有反对我们对某些东西的追求,只是强调不要一味地追求功名,而忽略了自我本性的存在。
其实在现实生活中,的确一些人为了追求功名,不择手段,而最终害人害己。
面对工作事业,我们应该不懈追求,但面对功名,真应该淡泊名利,释放灵魂。
四、作文
24、按照重庆市中考评分标准
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