159《任文逸稿》明任翰 撰.docx
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159《任文逸稿》明任翰撰
任文逸稿 (明)任翰撰
●目錄
序
敘
卷之一
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
●任文逸稿序
任文逸稿者南充任少海先生著也往余視學梁益東入夔門登巫山十二峰巃嵸崢嶸倏而朝雲倏而暮雨蹇產難以名狀北登劍閣壁立千仞窮地之險極路之峻此山河之固武侯中流而喜張孟陽掃石而名者也及訪任先生于青居釣臺先生年近百齡耳目聦明肌膚若氷雪綽約若處子與余極論夜深乃罷酒酣命題壁聯余曰李太白搥碎黃鶴樓橫飛壯思驚三峽張茂先喚起蒼龍劍長放清光射五湖先生大呌以為知我後再訪先生先生出其文與余讀之皆考功宮坊集中所未載也欲付剞劂未能今果州太守勒成新編矣寄余金陵屬余一言夫江漢炳靈世載其英欝若相如皭若君平秀若王褒奇若楊雄幽思絢道德摛薻掞天庭皆不朽人也先生起異代而與之竝驅正而芭曲而中體格高玅而長於持論有如空中樓閣雲流霞布頃刻萬態望之有金珢氣而不可即又如深山窮谷呼吸沆瀣丹砂餘粒鷄犬舐之皆得飛升鼎鑪茶竈俱非人間物昔人言古今文人類多不護細行鮮能以名節自立先生在翰林恥媚權貴人在考功又屏去權貴人私人恬淡寡欲有箕山之志可謂彬彬君子者矣先生論文自司馬子長之後獨取韓昌黎有氣力昭代尚無柳柳州又問巳所為文能傳後世否余曰能駕陵往昔者便可垂示方來先生之文無論子厚當與退之光焰照千古傳世必矣先生嘗許訪余瀟湘江上結鴻濛社其文或有進於此乎當更為先生論定也
萬曆辛卯夏日五岳山人沔陽陳文燭撰
●任文逸稿敘
德少時讀鄉賢高蘇門所敘任文抄畧盖稱固陵先生始舉進士奉大對今上親題其文直詞絕識名冠海內當是時蘇門已即世不可問矣德問之東都士大夫乃知固陵先生者今虗陵洞天隱君子任霞父也後來德歷官司寇司徒則又見薦紳中亟稱任先生在世宗朝以清修方正著聞初從翰林改吏部為考功大夫骨鯁自持不與權貴人通關節其考察去者多勢力門下人或嘗先事以姓名相請託者一切皆罷去不問以故權門多按劍疾之如讐及皇太子出閣講學先生奉廷推稍遷宮坊司直兼史舘經筵官時號得人獨按劍者馮藉寵靈悒悒不能釋常欲嗾私人持公短奏上竟無所得先生聞之但咲曰某嘗抱琴出關□黃業寺坐聽梵塔風鈴如聞天樂持斗酒□勞三日不能歸又嘗欲掛冠宣武門浮海上尋安期生是其所短而時人未之知也遂毅然抗疏乞骸骨辭甚懇至疏三上然後賜歸居無何聞前怙寵者就刑西市先生猶函辭數千里使人投鄱湖水上吊之有謂智侔秦相適逄上蔡之悲才近中郎偶蹈承家之恨其渾厚如此先生還山四十年間前後經中外薦剡者三十餘疏凡以高明見忌孤介難容終與世圜方不相入不能用也嘉陵江上有山田數畝釣臺一區不足資口食而先生唯日坐草廬中彈琴著書澹然忘老德自出守茲土既嘗慕先生之高節而又薦愛其文章可以雄峙百代因命諸生就隱所求之見先生題其戶曰龐德公衣掛漢江雲已知身在風塵表魯仲連腳踏滄海水何用名垂天地間既無所用名則又安所用詩文為也諸生但得其漁蓑中逸稿數萹皆應世之作德不敢自私因敘而傳之行於世時先生年九十不减丁壯云
萬曆庚寅季夏順慶府知府王九德頓首謹敘
●任文逸稿卷之一
明宮坊太史任瀚少海著
己丑廷試策
乙未會試策
戊戌武舉會試策
衛甸行宮火災疏
辭免服色俸級疏
行在題覆傳奉疏
庚子飬病疏
庚子乞休疏
○己丑廷試策
皇帝制曰朕惟治天下之道其端不可槩舉特以大者論之在乎知人安民二者而已夫知人則哲必能官而任之安民則惠必使匹夫匹婦各得其所雖然堯舜尚於此猶難夫豈後世所能及也朕本藩服仰承天命入奉祖宗大統朝夕戰兢不遑寧處何自即位以來災變頻仍旱潦相繼歲復一歲無處無之生民流亡朕甚恐懼此非朕官非人以虐民歟或賢與不肖進退倒置歟或勸懲之典兩失其宜歟抑為我選任者失公平之道歟夫天聽自我民聽天視自我民視非民不聊生而天垂深戒者如此何歟至於內有盜賊之擾外有戎狄之患此亦以為民之害者民為邦本而使饑寒困苦流離死亡至於如此邦欲安而得乎朕雖存保邦安民之念求其所以實無一得朕欲俾災沴潛消民生安堵盜賊息邊方靖財充而食足不知如之何可以臻此特進爾多士于廷爾多士明于王道有日矣且目覩時艱豈無真實的見以匡我者當悉心吐露推衍所以于篇朕當勉為親覽焉勿謟勿憚勿泛勿畧庶副朕意御批 勉吾求敬一之為主忠哉臣聞聖王保天下之道存乎仁而其行仁之道存乎智其合智與仁而成之之道存乎敬王道之行也仁智敬其為之端與仁不足則澤不下究而民之憔悴困踣者無所與蘇而其弊也苛智不足則無以辨賢不肖于天下賢者不必進不肖者不必退於是乎有殘人不德以尸民上視民之休戚利害若無預巳事甚者或肆其侵漁剝削一任其凋弊而不為之所而其敝也亂夫是以不為戎首亦善矣如天下之治何此求賢所以安民而智又所以行乎其仁者也然是二者不先之敬則其智之所及或至于偏聽獨任既無以盡吾求賢之誠而其智之所不及且至于縱奸長慝又無以致吾安民之實仁不可終而智亦為之缺然矣是敬又所以成乎智與仁而不可一日忘焉者也敬以飬心心以體道道以張法法以盡變斯海內之化清和咸理兵革不試暴盩不作物道素朴獄訟衰息紀綱正於上風俗昭明于下而頌聲作王道成矣奚用外焉以取治法為欽惟皇上智以明王度仁以惠萬物敬以凝天道而成世務不自賢聖詢于寡昧究觀王道圖惟化原此千古人臣獻款攄忠之一遇也臣聞之孔子曰事君先資其言後自獻其身以誠其信臣誠不侫顧於致身之始曾無一言可得先資以為陛下獻哉謹冐死以對臣伏讀聖制首曰治天下之道其大者在乎知人安民盖知人則哲能官人安民則惠黎民懷之此皋陶陳謨之深意而陛下之言及此天下生人之福也使愚臣於此有所隱伏回互畏罪而不敢言上以負陛下之盛心而下以昧天下之至計四方後代其謂臣何臣請披肝瀝膽為陛下言之願試聽焉臣竊覩陛下自即位以來災變頻仍近古未有語謂天心仁愛之符是也往年下罪巳之詔謂政化未臻民心積怨上干天和究其咎本實予一人所致臣時竊伏草茅每見道路聞者皆嘆息泣下願少湏臾無死以觀化理之成及今三五年來人心之望已極猶未見內盡消弭之道上獲天和之應使海內曠然升于大猷臣竊疑之夫春秋以天反時為災地反物為妖人反德為亂亂則妖災生陛下之德如天之無不覆而地之罔不載臣猶以為未至是妄言也然而天人之交間不容髮此在陛下燕閒蠖濩之中深宮獨運之地澄神自思而得之耳聖制深以任官非人為懼且疑賢不肖進退之差以及于勸懲之失其宜選任之非其道此見陛下超然遠覽神洞物外直欲秉至公以消弭變畢阜安生民雖成湯桑林之責周宣雲漢之憂高宗彤日之脩省不是過也臣聞後漢鄭興有言變咎之來不可不慎其要在因人之心擇人處位而已陛下平日宮庭之間所震怒而賜譴者何人也合于聖意誘而進之者何人也其所賜譴者必當其罪而其所誘而進之者必當其功大臣不得寵邪侫之人小臣不得進浮薄之士如此則變安從生臣竊惟勸懲之典莫急于考課而選任之法當責之銓衡今之選舉考課則臣之所嘗竊嘆而深惜之者也何則士方窮時讀古書見循良傳踴躍動色出死生自誓願作一良有司謝天下及反顧見其家室無長物展轉歔欷不能自禁靡然無復初志甚者鑽剌嬖倖取中原名郡縣自列得則凌暴誅求罔所不至不則怨且怒終其身置此等于民上而欲民之得其所辟之愛其羊豚而牧之豺也世無完蓄矣故祖宗之於士飬之以節義而威勸之以賞罰其用之各盡其才而其課之也幽明殿最各程其實則善者益勉而不善者化能官者上而不能官者斯下下矣若夫選舉之失其平資格壞之也國初用人或舉于畊啇或徵于漁釣脫去流品惟其才賢是猶有古意語曰不習為吏視巳成事盖言古也比者稍有兵荒動闓入粟買官之令以為常制累世莫能變臣聞人情所好而爭趨焉者韓非有言非名之即利之也以粟易官之名豈人所好而人固趨之不得于名彼其不求得于利哉人人以其利之心上應于國而國且便之以布于天下夫其一人入粟幾何而其所取諸民者必十倍而後饜足是為天下謀小利而獲大害也又况高官顯秩自科甲之外雖智且賢弗及則彼修于冥冥無所慕而為善者世寧幾人哉臣故曰資格壞之非人才之罪也董仲舒曰邪氣積于下怨惡蓄于上此災異所緣而起矣方今天下之豪氣孰有大于冗員頹吏苟便身圖以誤國家者而災異實因之臣願陛下嚴僥倖覬覦之禁公賞罰黜陟之典杜買官鬻爵之弊革年地資望之說則賢才罔伏下吏革諐上天之變異可回生民之流亡可復而所以為智之道莫大于此矣聖制又謂內有盜賊之擾外有戎狄之患此亦重為民之害者以陛下愛民之深憂民之切如此而陛下之臣在內者不能消弭寇亂在外者不能慎固邊圉天未厭禍也而又離民以佐災犬戎樹惇矣而且觀之兵則陛下亦豈得晏然巳乎周官大司徒以荒政聚萬民其十有二曰除盜賊夫除盜賊而繫之末者先王之所甚不得已也以人情言之盜賊亦人耳人有不愛其身與其父母妻子居室蓄產百物而喜棄其壤土者乎愛之而或為人所奪其身有困于刑罰工役不得息其父母妻子有苦於流離轉死不得會聚其居室蓄產百物有耗于征求貢輸不得自奉自娛是數者皆足以傷于民心彼其時即不忍捨棄而一旦奪于有力之強其不去為盜奚待也語曰德則其人也不德則其鹿也人情撫則后虐則讐豈有常哉今西南之國一遇歉歲即赭衣載道旌旗翳空臣愚以為在上者有以奪其所愛而激成之未必吾民之能自為盜也若夫邊事之興宋人謂出于饕功幸利之徒黷武玩寇不以朝廷大計為念前日榆林松茂之役郡縣嗷嗷令小吏督罷民轉餉數千里外號稱籌邊亦既左矣而荏苒衰羸之卒不經一戰者又引領待哺謂足以羽儀塞垣此何理也人有病枵腹者斷肢體脯筋骸以充之然而無益于死者天下之大舛也先王備邊以衛中國令邊有莫敵之勢而中國無聊生之民可矣乎此臣謂王者不治夷狄趙充國所為善之善者令邊人自給母以勤國家也臣願陛下內擇賢守令以宰治郡邑外擇良將帥以控制邊鄙誅有位之盜去黷武之戎汏冗兵抑浮費則寇亂可弭戎狄可清民力可蘇而所以為仁之道莫大於此矣然此但就陛下之所以策臣者而論之耳若以臣愚言之上天之變未息是生民未安也生民之未安是賢才未盡用也賢才之未盡用或者聖心其猶未純乎然觀陛下覽四方災異奏牘則惕然懼見古聖賢箴規則泠然省此其心亦未為不純矣而聖制猶謂保邦安民之念雖存求其所以實無一得者豈非深憂過計道愈至而心愈不足必欲臣愚罄竭私悃而無少隱伏之意乎臣不敢槩舉請得以敬終之堯之言曰允執厥中謂執云者戰兢持守而不敢縱之辭也其意曰天無定命理無定形人心無定機執以定其所無定焉云爾是故安汝止惟幾惟康敕天之命惟時惟幾者三聖相授受守一道也是故堯舜之世民罔不安臣無不可知而猶曰帝其難之者不敢以易心乘之敬之道也陛下如以前所陳數者為憂則孰若取聖制所謂堯舜者以為法乎孔子之後子順曰昔者吾先君子欲作文武而至焉文武欲作堯舜而至焉是故大聖人之道存乎有作不可退然而止也臣願陛下勿以臣言為迂留神省覽益求所謂敬一者而精之令天下復見唐虞之治愚臣幸甚
○乙未會試策
問星官之書自容成氏有之顧其法不經見人無所徵信南北正以降其有存者巫咸甘石星經爾矣今觀其書有以赤記星者有以玄黃記星者諸不可少其槩可得聞歟星一也有經有緯有垣有舍有主有客有犯有孛有遲留伏逆表裏盈縮有含譽有格澤有五殘六賊其占步之法當何為也夫三垣列舍備矣史家謂明王必占與失軌道則占者緯其要乎近代儒臣掌論著天事上紀五緯之行度而次第其遲疾其說甚詳不知於昔人所著靈憲論法象志覆矩圖司天考諸書其□有合乎無也古有之通天地人曰儒天之文日覆乎其上而儒不知可恥也其遂陳之以觀慱雅之學昔者聖人之作易也觀象于天其作春秋也繫王于天何也王者憲天者也王不天不尊易者明天事者也天不垂象無以見吉凶則易不作可也是故星官之書王者所為測象明天辨經緯察機祥考其順逆遲留犯守陵歷鬬食之數而救之以其事者哉盖自黃帝命容成總六術時代古遠莫可紀訓南北正以降法不經見人無所紹述宣夜雖稱絕傳而郗萌虞喜之徒亦嘗有論著盖即南北正之遺法也周髀盖天其法本出羲皇古謂玄中象外別傳非天事明矣穹天昕天諸家崇幻餙恠窮於所不知使天下神其說而不可為據乃近世所遵用者則渾天也渾天一法其來已遠自啇巫咸而下齊有甘德魏有石申雖其師授誰何不可知大都出於黃帝容成之後而咸為最著其視昆吾梓慎禆竈尹皋之倫真妄淺深大相縣絕故三家書世為星經祖禰漢魏六朝諸太史令無不家傳而世守之陏唐以來禁邲其書自經生學士鮮有聞者吾盖訪諸靈臺五官氏而得其說故嘗有述焉謹按巫咸以黃記星四十四座凡百有四十四星甘德以玄記星百一十八座凡五百十有一星石申以赤記星百三十八座凡八百有十星大率經星常宿自北極紫徽帝車三能下至斗牛婺女南極東距周鼎西絕咸池中外官可名者三百二十座計二千五百一星班固志以為七百八十三星尚略也而變動不居流行太虗者則惟五緯星星言者精也陰陽之精其本在地而上發于天者也經星附天而生隨天運轉故謂之經五星不附于天而炅然獨運故謂之緯緯者言乎其動者也以五緯常度論之近日則疾遠日則遲遲甚則留留久而退漸退漸疾最疾而復遲退止而留留久而順復從最遲以至于最疾最疾則與日同纏也歲星最疾約四日行一度熒惑最疾約七日行五度填星最疾約七日行一度此三星者皆行度較少故伏合以後日常在前太白最疾約四日行五度有餘辰星最疾約一日行一度有餘此兩星皆行度較多故伏合以後其行常過於日歲星八十三年而七周天與日合度者七十六熒惑七十九年凡四十二周天與日合度者凡三十填星五十九年而再周天與日合度者五十七太白辰星與日常相近故隨日一歲一周天五星雖炅然獨運不附於天而其伏見順逆遲留合散乃不能不附于日者日惟至陽之精有君道焉而五星則陰道也臣道也臣不能叛君而有行天之道也五星不失行年穀蕃昌侯王以寧海內阜康五星不順軌國乃後殃太史公曰五星失軌道則占謹變也是故歲星緩則不行急則過舍逆則占熒惑緩則不出急則不入違道則占填緩則縮而遲急則趮進逆則占辰太白緩則不出急則不入非時逆則占是故天有五星地應五行人應五事國君馳騁田獵委棄宮室沈洒酗酒橫繇役奪甿時仁虧貌失逆春令則木不曲直其罰見歲星于是乎有不居之國有居而復去之國有贏而見彗縮而見攙其下則有死國有破軍之國人君棄法律逐功臣變禮亂法厥視荒逆夏令則火不炎上其罰見熒惑于是乎有儵前欻後欲左忽右居而去去而復還環而守而芒而角而動搖灼灼于是乎為寇為鹵為厲疾為喪為饑為兵人君黷威武好戰攻恣日?
隹屠戮輕蔑民命飾城郭侵邊竟伐義爽言逆夏令則金不從革其罰見太白于是乎當出不出不當入而入回薄格鬬易曏離宿怒則經天與日爭明小國疆女主昌天下乃有革民更王其或簡宗廟廢祭祀誅罰絕理鬼神不下食智虧聽塞逆冬令則水不潤下其罰見辰星于是乎出非其時與太白相持還遇而鬬其下亡國喪師四時不出天下大饑若迺浸池沼飾臺?
?
射內淫亂凟侮耆旧長老神眊信乖則稼穡不成其罰見填星填五行主也四星皆失填乃為動填星所宿是謂國福若當居不居業已居之又東而去之國失土其嬴其縮侯王辱敗軍不復?
口?
老?
乎天象去人常在八萬四千里外了不聞有聲氣哀慼喜怒而其菑沴祅祥福旤之應赫赫若在人頭臚間一毛髮不爽豈不嚴可畏哉吾嘗謂天文之學玄曠精微自無神明之士大抵不能按圖頓悟北齊張子信隱居海島用渾儀測象積三十餘年纔淂一緯差法而元公子耶律楚材不出塵樊朝著間而作西征元曆著里差歲差不失分寸趙緣督坐芝山酒肆中遇神文人從受天官歷最稱淂筭而西域老胡有札焉魯丁者但用十二宮分三百六十度略不布筭而占候日月五星較若畫一此又誰授之者今據元儒許衡王恂郭守敬等所定授時歷本朝實遵用之上下二百餘年兩曜五行之差豈無小變而靈臺官翫常守故至衰老不能贊一辭此豈中國無人將以為罪而不敢變也或者天事幽眇自非薄日月凌倒景雖鬼神不能盡知而况于人乎所可馮者惟有修德正事以上承天意不惟可以自信□可以回天彗星見玄枵齊侯不禳彗而修政彗乃自滅熒惑守心宋景公有君人之言三而熒惑果退三舍天人之交其應如嚮是以明王觀象而窹飭身厲事亡敢般游暇豫以作荒淫而旤亂滅息此星官之家所為有功於侯王帝伯而不可一日闕廢者也如執事所問表裏盈縮順逆之數含譽格澤五殘六賊禨祥之變則固有馮相保章氏世掌之雖不能盡知而亦有所不必知者若談天以自神則吾豈敢
○戊戌武舉會試策
問兵之情術眾矣其究不出攻守二道夫攻者乘敵之弊以致勝守者持巳之勝以拒敵其謀至不相易矣而孫子曰不可勝者守也可勝者攻也何攻守互變而無定歟吾所欲攻敵將堅而守之五所欲守敵將專而攻之其勢至相窮矣而孫子曰善攻者敵不知其所守善守者敵不知其所攻何攻守互動而不測歟以敵不守决吾之必攻以敵不攻度吾之能守其事又至不相為用矣而李靖乃曰攻者守之機守者攻之策何攻守異事而同計歟夫不明攻守之道不可與知兵之情術期以用兵難矣若三者之說固原始要終以為質也古名將已成之迹往往足符信諸士月講而歲肄之必較然有淂也其祥著所合者以明告我用觀爾畧焉古之才有力計謀之士以戰陳顯融當世名聞諸侯者豈其道神聖哉吾以若攻守觀之廟筭見矣法有曰善守者藏于九地之下善攻者動于九天之上斯誠玄理不可究詰漢庭諸將所不得悉聞吾少乃讀戎書竊長老之傳將以籌邊報主而先辱奉明問不敢過忌盖略聞黃帝曰天發殺機移纏易宿地發殺機龍蛇起陸恢恢盜機乎其固攻守之陰符也哉天有所傷刑地有所否傾知兵者則天明遵地軌動乃不悖見五賊者昌辨九地者王故曰將帥侯王其盜機也夫是以知微知彰知柔知剛知動知靜知存知亡夫是之謂神機鬼藏法曰三返晝夜用師萬倍言兵筭也晝夜者陰陽之道也殺機者天地之權也賊陰陽之道奪天地之權勝負不相謀時死生不相謀地微乎微乎非聖且神其孰能舉之孫武之說曰不可勝則守可勝則攻守則其不足攻則其有餘此道兵家之常要未為極論何則兵事尚詭窮尚通其正尚變窮不能通正不達變敵至而不能詭者死矣今夫批亢擣虗乘勝長驅空國而之野戰人謂必攻矣胡乃有出其不意者拔趙幟立漢赤幟王走死水上廣武君所為痛憤于成安也軍志曰百里而趨利者蹶上將五十里而趨利者軍半至泜水之攻是也今夫泓塹壁壘限帶山谷列障亭自衛戌徼乘塞人謂必守矣胡乃有攻其無備者通間道絕江綿拔新都數十城致主戲下蜀姜維所為扼腕于京觀也軍志曰將不通于九變之利者雖知地形不能得地利劍閣之守是也是故使維知攻之為守漢至今存可也使成安知守之為攻趙若楚後王可也攻不謀守將為敵所誘守不謀攻將為敵所窮法曰攻者守之機守者攻之策言致一也夫不足則守將以存國也徒守而不神其用于攻者吾懼其失國故魏伐趙孫臏不救趙而攻梁攻其所必救則魏去而趙存矣說曰形格勢禁使自為解耳斯巧于守者敵所不得攻也有餘則攻將以致人也徒攻而不藏其用於守者則反致于人故劉矅討羗但堅壁勿戰候其不戒而出擊之遂畧地以歸說曰敵若驟可使勿鬪斯巧于攻者敵所不得守也故曰善攻者敵不知其所守善守者敵不知其所攻守而示之不守攻而示之不攻疆而示之弱弱而示之疆是故難知如陰不測如淵寧為人後不為事先微哉兵乎乃其無形乎盖又聞黃石之畧曰攻人者攻心為上攻形次之城為下守國者守氣為上守勢次之土為下今夫胡越之人不相識其勢不足以相死生然同舟而遇風濤則相應如左右手何者其心使然也攻人者能使家自為怒人自為鬪眾寡不相恃貴賤不相救將領惡其偏禆部曲讐其主帥若是乎心乃可攻矣秦以暴戾恣睢屠六國蠶食天下陳勝行戌至于大澤為天下先倡五陵豪傑嚮應劉季偏袒大呼而關門不守材官騎將奉義來歸吾固曰不戰而屈人兵者攻心之道也今夫人情小陷則懼大陷則怒無所往則固困極則合不得已則鬪何者其氣使然也守國者能使人無天於上無地於下無敵于前無生于後赴死若脫從戰若饑渴若是乎氣乃可守矣睢陽食盡矢窮烹愛姬嚮士南霽雲死即死耳不敢為不義屈朱泚圍奉天殺傷相藉渾瑊以大義感率士卒褁創奮死戰卒還乘輿吾固曰可滅可族而不可降者守氣之功也法曰三軍可奪氣將軍可奪心言至正也乃執事所問則攻城守土之畧而形與勢具存矣奇之談也吾故以正終焉
○衛甸行宮火災疏
屬者陛下深惟二聖陵寢之重不愛宸嚴遠出數千里衝冐風露涉越河關警蹕所至百靈感動而乃是月丁卯行宮告災深夜荒陬保傅不在側大司馬不守輿仗左右愛幸之臣安車前適斷絕知聞郊原四通衛士不戒譬如齎萬金之璧獨行于野其事甚危念之寒粟臣等去乘輿稍遠徒跣噭號馳走道路比至行在所已見炎燄蓬勃張天竟不能宣力效死抗鉤戟引長綆追逐火正司城之後當殺無赦臣聞六沴有主變不虗生以陛下仁孝恊極凖諸神理當得休徵而災沴且至誠所未喻謹按春秋火災書宣榭御廩新宮西宮桓釐之宮雉門兩觀毫社等災迭見于成周齊魯宋衛陳鄭之間不一其書訖未聞有及天王之行宮者在法人火曰火天火曰災雖春秋事應不同大都凡以法令弛讒夫昌暴亂興不恤國事而荒于宴游人勞愁怨之故則火不災上菑沴是作洪範傳所言赤青赤祥即其事也臣愚昧死敢以今時事勢為陛下極言願幸無忽臣惟高皇帝以百戰之威縣衡天下北虜不敢飲牧河湟近地餘三十年然且數下諭晉代遼谷諸王戮力防戍經畧備至文皇帝御極每簡練幽并死士邏守北平雖玄冬苦寒自出按兵行塞上所馳至陰山大漠古黃屋輦轂所不到必聚圍燔獵鳥獸勒勛絕囐刻石耀武而還當太祖成祖□敢以神武自安後世獨柰何以不思危也即今花當部落密近北門素驃悍不制吉囊父子曉兵法練中國事膂力絕人控弦之士號數十萬諸常有異志頃聞陛下廵幸南服萬一鹵自將輕騎以來繇間道分諸路進東犯遼左北寇居庸西絕賀蘭酒泉陛下封疆之臣非有廉頗在漁陽李廣在西河衛青在代能挫之使失氣去乎假令鹵已得利出上策分遣數十百騎南下江淮絕我餉道悉其中堅內向以决存亡陛下轉運之臣即有木牛流馬如諸葛亮飛空走霧如丁令威能復移江南之粟飛輓而北乎臣固知其必不能也餉道絕于東南兵力困於西北天下之勢中分為二割然瓦解矣當其時雖使孫吳副車良平合謀臣不能知其後事也臣自出京以來隨陛下至河北每道傍見田野父老具言兩河水旱頻仍鄉縣征需百出市妻鬻子取百錢以上不售行路嗷嗷轉相啖食臣聞河北之在內地勢如建瓴土不得不王伯不得不伯寇盜得之足以致天下而今廼困敝若此自古中原有事繇兩河盜起延被山東漸不可制盖南北戎馬之交人情喜戰鬪輕生負氣又其地西連秦晉北控幽燕恐不宜使重困無所存賴如今之極也臣所舉春秋不恤國事人勞愁怨則天見火災頃者衛甸行宮之災意或類此陛下孝誠一念固已通于神明光於四海豈待展謁陵寢然後即安不以此時亟還宮掖修安攘之策布告天下與民休息尚欲何待臣聞淮南有採芳者暮而休于渚潮四面至不知也猶鼾齁然方今事勢何以異此竊為陛下危之無以廵狩朝諸侯使強鹵得間天下幸甚臣死罪
○辭免服色俸級疏
臣自嘉靖八年改翰林院庶吉士十年以文選主事守制回籍奉內閣題請欽依與唐順之等三人量改編修及服除仍補文選員外郎頃者皇太子出閣講學復荷聖明由考功郎中量改左春坊左司直兼翰林院檢討又念臣犬馬微勞仍令以四品服色俸級供事者臣聞馬融三入東觀禮絕漢庭張華再典秘書名懸晉室况桂坊主持憲宮掖比殿中丞蘭省許通籍禁圍視弘文館史魚不垂繁露雖布衣亦巳為榮臣朔豈羡侏儒但斗食足以自飽恭遇皇上仁孝光天文明撫運登榮直諒贊飬元儲如臣學謝丁鴻不任論思之寄智慙种暠何堪監護之圖祿秩既誤骨新恩冠裳猶忝紆舊物臣惟周公身臨王會制不過冕服七章蘇武名動匈奴詔才給公田二頃盖服色本朝廷名器俸級繫文武官階禮愛繁纓法嚴流貤二千石已補京兆恥下仍家令之租大將軍既拜納言無復借羽林之紫奸國典而犯分是謂臣妖貪天寵以華躬終難軌事伏望皇上收回成命容臣止以新衘左司直正六品服色俸級待罪班行臣實不勝感激慰藉之至
○行在題覆傳奉疏
該司禮監太監張佐傳奉聖諭朕躬南幸事重為親以各親王迎謁有旨用勲戚三人文職三人溶等恪恭君命隨處承旨訖李廷相張璧陸深初因不即趨命復總著尚書嵩奉命送王今都過府廷相等通似不聞既不奉命又不認罪是人臣之道否科道官黨同觀聽全不紏舉行在史禮二部參奏處治欽此傳奉到臣除將原奉旨意揭帖具本進繳外該臣等參看得太子賓客行在戶部尚書兼翰林院學士李廷相行在禮部左侍郎翰林院學士兼詹事府少詹事張璧行在詹事府詹事兼翰林院學士陸深並列詞垣叨陪法駕清華之遇莫由圖報扈從之職敢不靖恭况恩禮重在宗藩故簡命數同勳戚乃者綸音下宣不合遲回後至上廑聖諭安逃嚴譴緣各官俱係侍從講幄大臣承藉寵靈歷有年所各該科道官不行紏舉實因陛下廵幸南服正屬萬方觀望之時廣孝覃恩神人交忭於此宣威正罰恐非事宜所有諸臣罪狀伏乞聖明原赦緣係傳奉事理臣等未敢擅便謹題請旨
○庚子飬病疏
臣本蜀郡諸生賴蒙嘉運依附末光待罪官屬十年于此矣中間給假葬母罹父兄之喪奔走曠廢實居其半上之不能贊持國是為陛下黜昏陟明以宣暢休德下之不能論次詩書禮樂述陳王道為一家言而乃令得備位宮坊將使與皇太子游處顧不傷聦明哉臣感激恩私誓當隕首分軀以忠太子未足為報但臣蚤有疾疢闇于節宣今年夏秋以來漸成委頓肢體羸勌骨蒸喘逆胸膈刺痛不可忍時復眩暈絕倒起視一室皆振盪若水光上下醫師診察臣脉謂火上沴金無以滋水肝盛忤土邪氣客丁內而精搖於外非從山中閉塞視聽靜攝□時未見有生理臣思方今聖神御宇明運中興士大夫莫不飬交安祿表見在位而臣獨奄奄滯逆旅中日考方書辨藥餌若巗窟野人所為棄闕世務此其姓名豈宜一日使在朝籍而猶聽其偃然食太庾不去法當謂何伏望皇上憐臣江漢遠人病情危篤死則羈魂游氣不得去歸其社莫若蚤賜生還假借丘壑少幸駐延光景庶幾復見皇太子左右勉圖報稱用昭陛下恢弘之賜
○庚子乞休疏
臣自少荒劣好遊奉生無節虧伐神氣以至沈痼即今五內紏塞形容俱敗病中惘惘若經墟墓感慨悲愁斯死亡之候也用是力疾疏求解去誠非矯異陛下守法之吏久不為表請使臣困頓狼籍無由得自免歸將恐一旦遂同霜露委棄中野為烏鳶食非所以教臣孝也李唐賀知章為太子賓客醉狂逃隱非有善卷陸通巢父箕潁之節人主猶賦詩賞鑒不奪其去臣今以病苦籲天求哀儻與知章不少異情乎伏乞敕下所司蚤為廉察放臣還歸舊墅力田採藥以苟餘生得下從江海垂綸之後臣死且不朽矣
●任文逸稿卷之二
明宮坊太
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