新诗的复沓手法在高中国文教学之应用.docx
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新诗的复沓手法在高中国文教学之应用
新詩的複沓手法在高中國文教學之應用羅安琪
目錄
壹、前言
貳、句的複沓
一、試題舉例
二、詩作舉例
三、教學應用
參、詞的複沓
一、試題舉例
二、詩作舉例
三、教學應用
肆、字的複沓
一、詩作舉例
二、教學應用
伍、結語
壹、前言
複沓,一直都是詩歌文學裡重要的表現手法。
1941年朱自清〈詩的形式〉曾經說:
複沓是詩的節奏和主要成分,詩歌起源時就如此,從現在的歌謠和《詩經》的「國風」都可看出。
韻腳跟雙聲疊韻也都是複沓的表現。
詩的特性似乎就在回環複沓。
所謂兜圈子,說來說去,只說那一點兒,複沓不是為了要說得少,是為了要說得少而強烈些。
……要得到強烈的表現,複沓的形式是有力的幫手。
詩人夏宇在她的詩作〈蒙馬特〉裡,寫著:
「重複可以讓我幸福」。
而筆者身為一名高中國文老師,在課堂上進行有關複沓手法的分析與應用時,也因為它的平易近人與情感渲染力,常常帶來意想不到的迴響與樂趣。
以下試就「句的複沓」、「詞的複沓」、「字的複沓」三個重點,從「試題舉例」、「詩作舉例」、「教學應用」三個方面,將「新詩的複沓手法」在高中國文教學之應用,略作整理與回顧。
貳、句的複沓
一、試題舉例
九十年學測作文
什麼是最遙遠的距離?
有人以天文學的角度說:
還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙,就是最遙遠的距離;也有人說:
最遙遠的距離,是生與死的永遠分別;更有人說:
最遙遠的距離,是我就站在你面前,你卻不知道我愛你。
試就你自己的感覺、經驗、知識或省思,以「最遙遠的距離」為題,寫一篇文章,文長不限。
提示:
文章可以全然抒情而寫得很感性,也可以運用知識而寫得充滿知性,當然也可以融會二者,兼具知性與感性。
九十年學測佔了36分的作文題目之一「最遙遠的距離」,這跟「新詩的複沓手法」有甚麼關係呢?
原來,謠傳泰戈爾有過這樣的一首詩(但顯然不是他老人家的作品呢):
世界上最遙遠的距離
不是 生與死
而是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
而是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起
而是 明明無法抵擋這一股氣息
卻還得裝作毫不在意
世界上最遙遠的距離
不是 明明無法抵擋這一股氣息
卻還得裝作毫不在意
而是 用自己冷漠的心 對愛你的人
所築起的一道鴻溝……
把這首「世界上最遙遠的距離」逐層讀過來,直到末句,可真有重重無盡的惘然之感。
有人說,這首詩其實是某些大學生(或網友)集體創作的成果,他們一人接上一段,越接越惆悵。
關於愛情,高中學生似懂非懂,可不是發揮文采的最好時機?
「世界上最遙遠的距離\不是……\而是……」
也許是一個簡單的筆記簿,也許是網路平台,讓學生也來發現詩句逐層接寫的趣味吧!
二、詩作舉例
〈我不知道風是在哪一個方向吹〉──徐志摩
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中,
在夢的輕波裡依洄。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中,
她的溫存,我的迷醉。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中,
甜美是夢裏的光輝。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中,
她的負心,我的傷悲。
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中,
在夢的悲哀裏心碎!
我不知道風
是在哪一個方向吹——
我是在夢中,
黯淡是夢裏的光輝。
〈我不知道風是在哪一個方向吹〉是徐志摩寫在1928年的名作,全詩六節,每節四行,當我們(不管是教師本人或者請學生誦讀)把這首詩完整地讀過來,儘管,ㄥㄟㄥㄟ交錯的平聲韻韻腳是那麼輕柔、恬淡,然而,每節四句中高達三句相同,所營造出來「餘音嫋嫋,不絕如縷」的效果,可真是「說得少,而說得強烈」了。
關於本詩,有一段評論是這麼說的:
……這種刻意經營的旋律組合,渲染了詩中「夢」的氛圍,也給吟唱者更添上幾分「夢」態。
熟悉徐志摩家庭悲劇的人,或許可以從中捕捉到一些關於這段羅曼史的影子。
……所有的思緒仿佛被一股不知道往哪個方向吹的勁風沖模糊了,也被這一股強大的旋律感染得醺醺然,陶陶然了。
(禾葉〈風的方向〉
三、教學應用
(一)教學時,用複沓句做古今詩歌對照
複沓既是詩的節奏和主要成分,《詩經‧周南‧關雎》裡四度出現「窈窕淑女」,三度重複「參差荇菜」;《詩經‧秦風‧蒹葭》裡一唱三嘆的「所謂伊人……溯洄從之……溯游從之」;以至於蘇東坡〈瀑布亭〉:
「廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得原來無別事,廬山煙雨浙江潮。
」還有辛棄疾的〈醜奴兒〉:
「少年不識愁滋味,愛上層樓。
愛上層樓,為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味,欲說還休。
欲說還休,卻道天涼好個秋。
」這些經常出現在高中國文教材當中的名篇,它們都以複沓的形式,表現出各具風貌的生命情懷,教學時,用複沓句做古今詩歌對照,想必是趣味橫生的吧!
(二)集體創作時,用複沓句當做主題句
在「台灣詩學季刊雜誌社」出版的《新詩應用大補帖》一書當中,有一個「少年詩園‧北斗七星」組詩計畫,他們以「組詩」為創作類型,設定「關鍵句」,進行詩作串連,譬如2006年5月組詩計畫所設定關鍵句為「我被雨水擊中」,整合之後,我們看到了非常精采的集體創作:
(請參見
詩題:
〈雨的形式〉(節選)■作者群:
輕衣、崎雲、楚盼、廖建華、巫時、孤宿、可火
1
我被雨水擊中,在此之前我並不認識痛;
痛是一間藏滿人影的空房,地板平坦得
連歲月都會在其中失去流向。
閉上眼睛,我的血管裡也下起了雨
我不再只是隱隱聽到什麼東西
2
腳下的雷聲很大,夢中有氣象
踩踏光亮的記憶如針扎
我被雨水擊中
他在夢裡留下一雙鞋子
我在現實遺失一隻
3
……
傘下,我被雨水擊中
4
風裡再度呻吟的我
被雨水擊中,傾落……
5
……
我只但願我被雨水擊中
6
……
我被雨水擊中在他離去之後……
7
兩條平行線彼此說著永遠。
我橫越了整片雨季的陰霾
並且,凝神著時間轉身
最終的我們選擇在這訣別和喜悅的界線顫抖。
廣場上的人潮被湧進了回憶──我被雨水擊中。
在〈雨的形式〉這首以七小段組合而成的新詩裡面,我們看到,關鍵句「我被雨水擊中」靈動地被鑲嵌在詩的首句(我被雨水擊中,在此之前我並不認識痛;/……)、詩的尾句(……/傘下,我被雨水擊中)(……/廣場上的人潮被湧進了回憶──我被雨水擊中。
)、詩句的句首(……/我被雨水擊中在他離去之後/……)、詩句的句尾(……/我只但願我被雨水擊中),或者是跨行句(……我/被雨水擊中,……),沒有一種手法重複使用,可真是詩藝的美妙呈現!
(三)用複沓句為中心,與其他文類相參照
〈月牙〉──簡媜
山中若有眠枕的是月。
夜中若渴,飲的是銀瓶瀉漿。
……
月如鉤嗎?
鉤不鉤得起沉睡的盛唐?
月如牙嗎?
吟不吟得出李白低頭思故鄉?
月如鐮嗎?
割不割得斷人間癡愛情腸?
唉!
月不曾瘦,瘦的是「悠哉悠哉,輾轉反側」的關雎情郎。
月不曾滅,滅的是諸行無常。
山中一片寂靜,不該獨醒。
推門。
若有眠,枕的是月。
在簡媜這篇〈月牙〉(收在她第二本散文集《只緣身在此山中》)一文的起筆:
「山中若有眠枕的是月。
」與收筆:
「若有眠,枕的是月。
」我們看到了複沓句的運用與變化。
正如詩人鯨向海所說:
「詩人在重複中努力:
有什麼辦法重複?
重複之後又如何絕處逢生不重複?
」(《台灣詩學學刊三號‧「詩與音樂」座談會實錄》)我們也在其他文類中,很容易就找到文人在複沓中的努力,以及在複沓中的突破。
為什麼要一模一樣?
又為什麼要同中有異?
想必這會是國文課堂上有趣的話題。
參、詞的複沓
一、試題舉例
九十四年學測,以敻虹的〈記得〉考詩歌當中「詞句複沓」的相關問題。
敻虹〈記得〉這首新詩,連同題目本身,總共出現了四次「記得」、「一句」;三次「如果」;二次「關切」、「倘或」、「偶然」;「詞句複沓」顯然是本詩的重要創作手法,也是詩歌鑑賞勢必探討的重心。
九十四學年度學科能力測驗國文考科
請先閱讀下列詩歌,然後回答以下問題:
你如果/如果你對我說過/一句一句/真純的話/我早晨醒來/我便記得它
年少的歲月/簡單的事/如果你說了/一句一句/淺淺深深/雲飛雪落的話
關切是問/而有時/關切/是/不問
倘或一無消息/如沈船後靜靜的/海面,其實也是/靜靜的記得
倘或在夏季之末/秋季之初/寫過一兩次/隱晦的字/影射那偶然/像是偶然的/落雨――也是記得
14.依上引詩歌的詩意判斷,下列敘述正確的選項是:
(A)詩人藉反覆「記得」,訴說自然無常、世事多變的感傷
(B)詩人藉反覆「記得」,描寫由少至今沈浮起落的哀怨記憶
(C)詩人藉「記得」的不斷強調,表達對一段情緣的深刻懷念
(D)詩人藉「記得」的不斷強調,流露對年少輕狂時耽溺孽緣的懊悔
【標準答案】(C)
九十五年學測,拆解彭邦楨的新詩〈聯想〉,要求考生判斷其文句排序。
這個考題以詩歌的「詞句複沓」為核心概念並以樂府詩〈飲馬長城窟行〉作為參照,題幹清晰,且頗有古今映襯之趣。
九十五學年度指定科目考試國文科試題
5.有些文學作品,在上句句尾與下句句首的位置,安排重複的詞語,以顯現連綿不絕的情意,如〈飲馬長城窟行〉:
「青青河畔草,綿綿思遠道。
遠道不可思,宿昔夢見之。
夢見在我旁,忽覺在他鄉」即是。
下引現代詩的表現方式類似上述情況,呈現了連續不斷的欣喜之情。
其文句排序,最適當的選項是:
這支歌聲最初曾在我的心中爆裂的闡發
甲、當黎明躍起
乙、玫瑰之綻開黎明
丙、亦如盈盈的露水之綻開玫瑰
丁、我就聽到溢滿林間的呼喚
戊、而這呼喚也像是跟隨著一種雷鳴而來(彭邦楨〈聯想〉)
(A)甲丙乙丁戊 (B)丙乙甲丁戊 (C)丙乙丁戊甲 (D)戊丁乙丙甲
【答 案】(B)
二、詩作舉例
〈赴宴〉(節選)──林達陽(2007年第30屆時報文學獎新詩評審獎得獎作品)
……
讓失去的人失去,讓失去的人
變成透明的,願意說出祕密:
「請進吧,一切都已經
備妥了」備妥了,豐盛的孤寂
都已經備妥了,屋內得有照明
被愛的人都已經沒入光
被原諒了的人卻永遠都在
暗自等待,偶爾說話
像衣擺低低搖晃,碰著了門框
碰著門框,卻沒有發出聲響
在作品當中,我們讀到了大量的「詞句複沓」,這種手法所造成的綿密音節,不斷暈染著讀者的感情,營造出抒情而惆悵的音樂氛圍,這就是詩人陳育虹在評審意見〈暈染的抒情〉裡說的:
〈赴宴〉以洗練自然、敏感細緻、極富音樂性的文字,呈現一種有暈染層次的抒情氛圍;在這氛圍裡,「穿越群聚的居宅和人群,穿越言語/……穿越想像」,說生命的盛宴,說身為赴宴者或盛宴主人必須承諾的枝節,必須面對的驟然變化,以及必須預期的,盛宴後的孤寂……
三、教學應用
(一)在詞句的複沓中感受暈染的抒情
譬如幾乎每個版本都會選到的新詩課文──徐志摩〈再別康橋〉,在教學時,可以引領學生特別感受那份因「詞句複沓」所帶來的暈染的抒情;而在習作創作時,可以指導學生用「詞句複沓」結構篇章,藉以營造抒情氛圍;教師可以尋找適當的作品,與學生共同進行「詞句複沓」的鑑賞分析,譬如詩人林婉瑜〈當我想及愛情〉,就是善用「詞句複沓」造成「暈染的抒情」的好例子。
(請參見林婉瑜部落格http:
//www.wretch.cc/blog/alanis1977&article_id=20779733)
(二)在詞句的複沓中挖掘哲理與趣味
「詞句複沓」除了造成「暈染的抒情」之外,其實,還可以用來寫出帶點諧趣的哲理詩,也都非常適合讓學生進行仿作,譬如辛波絲卡〈種種可能〉以「我偏愛……」的詞句結構詩作,周夢蝶〈我選擇〉以「我選擇……」的詞句結構詩作,鯨向海也有類似的結構方式:
〈分類之物〉(節選)──鯨向海
夜晚簡單地分為有做過和沒有做過兩類
早晨分成拉出了什麼呀和什麼都拉不出來兩類
笑聲分為猥瑣的和不猥瑣的兩類
憂鬱分為有癒合過和沒有癒合過兩類
美麗分為有效和沒有效兩類
醜陋分為是可忍和孰不可忍兩類
北極熊分為很會滑雪和不會滑雪兩類
擁抱分為燙傷和凍傷兩類
……
年少分為被阿過和沒有被阿過兩類
人生分為有爆炸過和沒有爆炸過兩類
……
作家楊佳嫻在〈詩的案發現場,美學的緝捕--鯨向海,和鯨向海的詩〉在分析鯨向海的詩作時就特別指出,〈分類之物〉這首詩所蘊含的「深刻」、「當代性」以及「趣味」等創作元素:
鯨向海的超越,也顯示在他能突破嚴肅創作者一貫的憂愁腔調,將深刻的傷感摺藏於其他表情內……
在當代性的材料中找尋諧擬的路徑,而使路徑並不只指向趣味的生發,還包括詩人對這世界、這時間之流的瞬刻的對待方式。
令人感到興味的是,「北極熊」、「滑雪」、「阿魯巴」等流行口語詞彙內含強大的特定時間性,後人若想閱讀並通解鯨向海這一類的詩,恐怕還真得翻查文獻、加註訓釋。
「突破嚴肅創作者一貫的憂愁腔調,將深刻的傷感摺藏於其他表情內」,因此這首形式上以雙行為一個段落、大量採用複沓手法的詩作,在高中國文課的課堂上,除了帶來歡笑之外,也讓學生產生一種笑中有淚的沉思。
肆、字的複沓
一、詩作舉例
〈戰爭交響曲〉是詩人陳黎的名作,在他的網站(http:
//dcc.ndhu.edu.tw/chenli/poetrymp3.htm)「陳黎文學倉庫」上,有著極其豐富的相關資料,我們可以聽到詩人唸詩也可以看到動畫版的〈戰爭交響曲〉,可說是「極視聽之娛」,對於學生來說,相當具有吸引力。
同時,在網站上,張芬齡〈交響的悲憫:
讀陳黎戰爭交響曲〉對於本詩的賞析,也非常值得教學時用來指導學生以進行詩的鑑賞:
〈戰爭交響曲〉共分三節,每節十六行,但全詩只由四個形狀相似的字組成:
兵,乒,乓,丘。
第一節詩由每行二十四個「兵」字排列成詩作中難得一見的壯盛軍容,讀者腦中立即閃現十萬大軍踩著整齊步伐浩浩蕩蕩開往前線的情景。
……
這是一首頗重視覺效果的詩作,但聽覺效果卻也同樣出色,……〈戰爭交響曲〉結合了影像、聲音、文字的特質,成功地開拓了詩的可能。
它傾瀉出對戰爭的批判與悲憫,也歌頌了中國文字的巧妙。
二、教學應用
(一)課堂上的觸發聯想
筆者在上〈燭之武退秦師〉一課時,曾經播放陳黎先生〈戰爭交響曲〉的唸詩版與動畫版,讓學生感受戰爭的氣息,也感受燭之武不戰而能退秦師之功,不久之後,課堂上提及明朝方孝孺的一段軼事:
方孝孺最後被判腰斬處死,傳說腰斬後,他還能以肘撐地爬行,並且以手沾血,連書十二個半的「篡」字才斷氣。
學生聽完方孝孺忠烈的事蹟,心中頗為感慨,當場就有人模仿陳黎先生〈戰爭交響曲〉唸詩版的語氣,低聲唸道:
篡、篡、篡、篡、篡、……
(二)課堂裡再創作的可能
容格說,「詩可以發掘萬物隱密的靈魂」,
而我們,會在那隱密之處相遇嗎?
歡樂的詩、哭泣的詩、憤怒的詩、遊戲的詩,
詩在音樂裡流動,在生活中呼吸。
2007台北詩歌節,
每一種藝術的邊界都是詩。
這是2007台北詩歌節的一段宣導文字,當「每一種藝術的邊界都是詩」的時候,詩的課堂,課堂的詩,可不就是隨時能夠融合的嗎?
諸如唐朝張公藝以百忍治家(當我們在跟學生講述「小不忍則亂大謀」的時候通常會補充)的故事,可不是一次讓學生再行創作,即興朗讀的有趣材料麼?
唐高宗問張公藝為何能九世同居。
當時已經八十八歲的張公藝答道:
「老夫自幼接受家訓,慈愛寬仁,無殊能,僅誠意待人,一『忍』字而已。
」隨即請紙筆,書寫了一百個「忍」字呈給皇上,並講述了「百忍」的具體內容:
「父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,姑娌不忍鬧分居,婆媳不忍失孝心……」(
伍、結語
德國詩人諾瓦力斯(Novalis,1772-1801)說:
「在藝術作品當中,混亂必須在秩序的薄紗後面閃閃發光。
」新詩的複沓手法,就是秩序的薄紗,它讓繁複的情思,藉由一致性的規劃,從而表現出閃閃發光的獨特性。
除了本文所提及的「句的複沓」、「詞的複沓」、「字的複沓」之外,「新詩的複沓手法」還可以擴充到「韻的複沓」(指重複的押韻方式)以及「內在意義的複沓」(與「外在的形式的複沓」相對而言),在高中國文教學上,想必還有挖掘不盡的材料可供應用,套用一句王偉忠在超級星光大道上說過的話──歌唱不只是一種技術、藝術,更是一種魔術與巫術。
──在繁瑣的教育工作當中,且讓我們還能保有心靈的能量,用教學的魔術與巫術,召喚每一顆充滿可能性的文學種子罷!
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