精选语文九年级下册第四单元语文版练习题.docx
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精选语文九年级下册第四单元语文版练习题
精选2019-2020年语文九年级下册第四单元语文版练习题
第1题【单选题】
阅读课文《应有格物致知精神》,下列说法正确的一项是()
A、这篇议论文有很强的针对性,从文章开头的一段内容便可看出。
B、本文在论述自己的观点时主要论证方法是道理论证,所举事例也都是说明道理的。
C、本文结论是第13自然段开头一句。
D、“格物致知”精神在现代学术领域里并不怎么重要,因为“格物致知”是古人提出的,在今天不怎么适用。
【答案】:
【解析】:
第2题【单选题】
下列划线字的注音完全正确的一组是()
A、牵强(qiáng)粗犷(guǎng)
B、憎恶(è)占卜(bǔ)
C、参差(chā)矫健(jiǎo)
D、讴歌(ōu)应和(hè)
【答案】:
【解析】:
第3题【单选题】
下列句子中没有错别字的一项是()
A、对犯了错误的同志,要热情帮助,而不应该幸灾乐祸。
B、老师的严厉斥责,让他不知所错。
C、查阅了很多资料,我才弄明白“格物致志”的真正含义是什么。
D、人的一生不可能一凡风顺,有时经历一些挫折反而能让我们成长得更快。
【答案】:
【解析】:
第4题【单选题】
对下列句子的修辞手法及其表达作用理解错误的一项是()
A、石间细流脉脉,如线如缕;林中碧波闪闪,如锦如缎。
(运用对偶和比喻,表现了水多、柔的特点)
B、四月的风慢慢地吹着,像用蒲公英的绒线球挠着你的脸,像展开柳丝的枝条,搂着你的脖子,然后在你的面前,打开一瓶淡淡的蜜酒。
(运用比喻和拟人,生动地写出了春天的温柔、甜美)
C、身居斗室,即知天下大事;足不出户,饱览各地风光。
谁说多看电视有害无益?
(运用对比和设问,说明了多看电视的好处)
D、标题为文章之冠。
读书作文不可不正冠,因为它直接影响到文章的“形象”。
(运用比喻,说明了文章标题的重要)
【答案】:
【解析】:
第5题【填空题】
仿照例句的句式,在横线上填写相应的内容。
例句:
即使是后者,它们取决于品格的程度,也远超过通常所认为的那样。
即使______,也______。
【答案】:
【解析】:
第6题【填空题】
将①②③句按照合理的顺序填入空缺处,使其成为语意连贯的话。
(只填序号)
作为教师,我们______,______,______。
①应该鼓励他们对生活作独立思考
②应该培养他们的批判精神
③应该帮助学生认识生活中的黑暗和邪恶现象
【答案】:
【解析】:
第7题【填空题】
指出下列论据的基本形式。
①到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了。
______
②儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。
______
③《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到正心、诚意、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。
______
④有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
______
【答案】:
【解析】:
第8题【填空题】
儒家的“四书”指______、______、______、______;“五经”指______、______、______、______、______。
【答案】:
【解析】:
第9题【问答题】
《大学》里格物致知的含义是什么?
【答案】:
【解析】:
第10题【语言表达】
下面的一段话中有两个错别字,请改正。
由此我们可以了解,为什么基本知识上的突破是不长有的事情。
我们也可以了解,为什么历史上学术的进展只靠很少数人关健性的发现。
【答案】:
【解析】:
第11题【语言表达】
分析下面材料,提炼出一个观点。
池塘里的青蛙,整日整夜地叫着,可是没有人去理会它。
鸡棚里的雄鸡,只在天亮时啼叫两三次,大家就知道要天亮了,很受人注意。
观点:
______。
【答案】:
【解析】:
第12题【语言表达】
结合语境,解释下列句子中划线字词。
一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地。
【答案】:
【解析】:
第13题【语言表达】
换一种动作表情(如沉默、流泪、哭、笑等)仿写句子。
例句:
低头,不等于认输,低头有时是对过去的反思,有时是对未来的筹划。
【答案】:
【解析】:
第14题【现代文阅读】
阅读下文,回答问题
谈独立思考
茅盾
①有人问:
如何而能独立思考?
②我想:
这个答案可以很多,其中之一也许是洋洋万言,引经据典,而效果等于不着一字。
但是,也还有另一方式的答案:
不读书者不一定就不能独立思考;然而,读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书,却往往会养成思考时的“扶杖而行”,以致最后弄到独立思考能力的萎缩。
③眼睛只看上边、不看下边的人,耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人,常常只想到自己、不想到别人的人,他们面前的可能的危险是:
让“独自”思考顶替了独立思考。
④如果广博的知识是孕育独立思考的,那么,哺养独立思考的便应是民主的精神。
⑤井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。
应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。
而日驰数百里的驿马虽然见多识广,也未必善于独立思考。
⑥人类的头脑,本来是具有独立思考的能力的。
如果没有,人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。
⑦儿童的知识初开,常常模仿大人。
这时的模仿,就是吸收前一代的经验和知识,为后来的独立思考准备条件。
做大人的,看见幼儿模仿自己,便赞一声“聪明”,可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己,却又骂他“不肖”;这真是可笑的矛盾。
⑧前人的经验和独立思考的成果,应当是后人所借以进行独立思考的资本,而不是窒息独立思考的偶像。
⑨从前有些“诗礼之家”,有一套教养子女的规矩:
自孩提以至成长,必使“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。
这样培养出来的,如果不是书呆子,是犬儒,便是精神上失去平衡的畸形人,是经不起风霜的软体人,当然也不会是具有独立思考能力的人。
⑩“诗礼之家”现在没有了,我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。
全文采用的最主要的论证方法是______。
第⑤段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人?
第⑦段作者说“这真是可笑的矛盾”,请用简洁的语言谈谈你对“矛盾”的理解。
请用一句话写出第⑨段的主要观点。
结合全文,说说要成为独立思考的人需具备哪些条件。
【答案】:
【解析】:
第15题【现代文阅读】
阅读下文,回答问题
读书的姿势
①我读小学的那所学校,是由解放前的“关帝庙”改建的。
原来的庙墙上画着五颜六色的壁画,在大大小小的壁画中,至今仍然印象极深的是那幅“关公夜读兵书图”:
关羽端坐在椅子上,左手捋长髯,右手捧书,在灯下细读;周仓持那柄青龙偃月刀,在一旁侍立。
当时听老人们讲关老爷如何了得,所以对他的读书也从心里敬佩,现在回想起来,不免心生一点非议:
总是用那样的姿势读书,是不是太累呢?
②读书,确实有一个姿势问题。
人之所以读书,无非有两个目的,一是求知,一是消遣。
以求知为目的的读书经历,几乎人人都有,如小学生上课,自然要正襟危坐,目不斜视,这是最板正的;回家以后写作业,或课余进图书馆自学,虽说也是求知,但读书时的姿势就不必那么讲究了,伏案默读,仰望房顶,伸伸懒腰,可以凭个人的需要作出选择。
至于成年人的读书求知,甚至可以一杯茶、一支烟、与他人聊天交流,自由度就更大了。
③最能使身心放松、读书姿势最随便的,是以消遣为目的的读书。
消遣,就是消闲解闷儿。
就是用自己感觉愉快的方式度过空闲时光,没有任何负担,求得快乐、放松就行。
与之相配的读书姿势,自然也应当是怎么舒适怎么来。
比如说,郊游时躺在草地上读的书,临睡前用来催眠的书,旅行中装在口袋里的书,都该是消遣性的。
为了排遣心情的郁闷,或为了打发时光,随便翻上几页,那是不必讲究什么姿势的,或躺或卧,或站或行,只看自己的高兴了。
参观中南海毛泽东旧居,那一张床上有一半放着书,甚至连卫生间马桶座前也放着书,原来伟人的读书也是那么洒脱自在。
求知也好,解闷也罢,只要读进去就行,而姿势和处所,则是不必太讲究的。
④从读书的姿势,也引来了中西方文化的比较,中国传统的线装书,纸轻、册薄,能折卷把握,既便于携带又能卧读,而西方的传统书籍是硬壳精装,且其厚无比,虽说便于上架保存,但却无法作消遣式阅读。
所以,鲁迅先生对此也颇有微词,说:
“洋装书便于插架,便于保存,但看洋装书要年富力强,正襟危坐,有严肃的态度。
假使你躺着看,那就好像两只手捧着一块大砖头,不多工夫,就两臂酸麻,只好叹一口气,将它放下。
”“这样的时候,我赞成中国式的线装书了。
”讲述得这般形象而有趣,可见是先生的经验之谈。
确实有切肤之痛,才有这么深刻的体会。
不过,随着印刷技术的发展,中国的图书也与世界接轨。
普通书不用说了,就连古籍也用硬壳封面包装,线装书有特殊需要才出版,只有在古旧书店才能见到它的踪影了。
这固然是大势所趋、不可逆转,可是,其中又包含着多少读书人的遗憾啊!
⑤当然,与书的内容相比,装订形式是次要的,读书姿势更是细枝末节。
不管用什么姿势读书,读怎样装订的书,关键在于从中汲取营养,学习知识,这才是最重要的、最需要下工夫的。
第①段写“关公夜读兵书图”的目的是什么?
读书目的有哪两种?
各自的姿势有哪些?
第③段中“最能使身心放松、读书姿势最随便的,是以消遣为目的的读书”一句在全段中居于什么地位?
有什么作用?
中国传统的线装书有什么优点?
作者引用鲁迅先生的话有什么好处?
如何理解第④段中“其中又包含着多少读书人的遗憾啊!
”这句话?
总结全文,你认为作者的观点是什么?
【答案】:
【解析】:
第16题【现代文阅读】
阅读下文,回答问题。
毕业赠言
胡适
①你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢,这一句话是:
“不要抛弃学问。
”
②以前的功课一大部分是为了这张文凭,不得已而作的。
从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。
趁现在年富力强的时候,努力做一种学问,少年一去不复返的.等到精力衰减的时候,要做学问也来不及了。
即为吃饭计,学问也决不会辜负人的。
吃饭而不求学问,三年五年之后,你们都要被后来少年淘汰的。
到那时想再做点学问来弥补,恐怕已太晚了。
③有人说:
“出去做事之后,生活问题急需解决,哪有工夫去读书?
即便要做学问,既没有图书馆,也没有实验室,哪能做学问?
”
④我要对你们说:
凡是要等到有了图书馆才能读书的,有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室才做研究的,有了实验室也不肯做研究。
你有了决心要研究一个问题,自然会缩衣节食去买书,自然会想法子来设置仪器。
⑤至于时间,更不成问题。
达尔文一生多病,不能多做工,每天只能做一个小时的工作。
你们看他的成绩!
每天花一个小时看十页书,每年可看3600页,30年可读11万页书。
⑥诸位,11万页书可以使你成为一个学者了。
可是,每天看三种小报也得费一个小时;4圈麻将也得费你一个半小时光阴。
看小报呢,还是打麻将呢,还是努力做一个学者呢?
全靠你们自己的选择。
⑦易卜生说:
“你的最大的责任是把你这块材料铸造成器。
”
⑧学问便是铸器的工具,抛弃了学问便是毁了自己。
⑨再会了!
你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。
这篇演讲的中心话题是什么?
古诗文中,有很多同文段②中的画线句子意思相同的名言,请写出两句或两句以上这种名言。
(如果所写名言是上下句的,两句算一句;如果名言是单句的,一句算一句。
)
根据上下文说说“凡是要等到有了图书馆才能读书的,有了图书馆也不肯读书”这句话的含义。
文段⑤使用了什么论证方法?
请你再分别补充一个类似的事例和名言。
请你说说本文的语言特点。
请给你的同学写一段毕业赠言。
设想一下十年后你的工作或生活情景。
【答案】:
【解析】:
第17题【现代文阅读】
阅读下文,回答问题
善读可医愚
关于读书的话题,前人已讲过许多。
几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。
近来又出现一种“读书无用论”,说什么“打开互联网,能知天下事,还看什么书?
”诚然,互联网可以给人提供很多信息和知识,也可以达到实用的目的。
但我认为不能全代替读书。
为什么要读书?
我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。
他说:
“书犹药也,善读之可以医愚。
”我认为,这话切中要害,颇有深意。
刘向是位大学者,也是位大编辑家。
他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。
他一辈子的主要工作是当编辑、读书。
应该说,刘向读了很多书,对读书的意义和作用有深刻领悟,他关于读书的警语是有很深刻意义的。
刘向说的“善读之可以医愚”我认为包含两层意思:
“医愚”讲的是作用,“善读”讲的是方法。
“善读”这点很重要。
从古至今,书籍之多,用“如山”、“如海”形容并不过分。
人生有限,就是超世天才,也很难把天下的书读尽读完。
因此,每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说,读书还应该有自己的选择。
各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识,以丰富自己的营养。
英国思想家培根说过:
“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。
因此,每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要,选择自己借书、购书、读书的目标。
这些书就像“药”一样,“对症下药”,就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病,使自己变得聪明和充实起来。
过去人们常说:
“开卷有益”,一般来说这话不错,但对于一些涉世不深,头脑还很单纯的青少年来说,“善读”还是读书中的重要一环。
图书就像朋友一样,会给人以善与恶的不同影响。
英国一位作家说:
“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你坑害。
”在我们目前的社会生活中,被坏书、坏影视作品和有害网站坑害,从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。
许多人都是因为缺乏知识,特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。
因此,我们的社会各界,老师、家长,在教育青少年勤于读书的同时,还要帮助他们善于择书,选择有益的书,充实他们,引导他们,正像选择好药一样,医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。
此所谓“善读之可以医愚”也!
(《人民日报》2006年4月22日第07版)
本文显然不是一篇驳论文,但开头举出“打开互联网,能知天下事,还看什么书?
”的说法,其目的是什么?
本文论点是什么?
根据你阅读议论文的经验,说说你是怎样找到这一论点的?
作者将善读与医愚结合起来论述,从论述的重点来看,作者主要论述的是______,主要采用的论证方法是______。
本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性?
还指出怎样做到有选择地读书?
依照下面例句,运用相同的修辞方法,写出你的认识。
书是益友——臧克家说:
“读过一本好书就像是交了一个益友。
”
书是钥匙——托尔斯泰说:
“理想的书籍是智慧之门的钥匙。
”
书是______——我说:
“______。
”
【答案】:
【解析】:
第18题【现代文阅读】
阅读下文,回答问题。
我的信念
居里夫人
生活对于任何一个男女都非易事,我们必要有坚忍不拔的精神;最要紧的,还是我们自己要有信心。
我们必须相信,我们对一件事情是有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事情完成。
当事情结束的时候,你要能够问心无愧地说:
“我已经尽我所能了。
”
有一年的春天里,我因病被迫在家里休息数周,我注视着我的女儿们所养的蚕,结着茧子。
这使我极感兴趣,望着这些蚕固执地、勤奋地工作着,我感到我和它们非常相似,像它们一样,我总是耐心地集中在一个目标。
我之所以如此,或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。
在近五十年来,我致力于科学的研究,而研究基本上是对真理的探讨。
我有许多美好快乐的回忆。
少女时期我在巴黎大学,孤独地过着求学的岁月;在那整个时期中,我丈夫和我专心致志地,像在梦幻之中一般,艰辛地在简陋的书房里研究,后来我们就在那儿发现了镭。
我在生活中,永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。
为了实现这个理想,所以后来我要竭力保持宁静的环境,以免受人事的侵扰和盛名的喧嚣。
我深信在科学方面,我们是有对事而不是对人的兴趣。
当皮埃尔·居里和我决定应否在我们的发现上取得经济上的利益时,我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念。
因而我们没有申请镭的专利,也就抛弃了一笔财富。
我坚信我们是对的。
诚然,人类需要寻求现实的人,他们在工作中,获得最大的报酬。
但是,人类也需要梦想家,他们对于一件忘我的事业的进展,受了强烈的吸引,使他们没有闲暇,也无热诚去谋求物质上的利益。
我的唯一奢望,是在一个自由国家中,以一个自由学者的身份从事研究工作,我从没有视这种权益为理所当然的,因为在二十四岁以前,我一直居住在被占领和蹂躏的波兰。
我估量过法国自由的代价。
我并非生来就是一个性情温和的人。
我很早就知道,许多像我一样敏感的人,甚至受了一言半语的呵责,便会过分懊恼,他们尽量隐藏自己的敏感。
从我丈夫的温和沉静的性格中,我获益匪浅。
当他猝然长逝以后,我便学会了逆来顺受。
我年纪渐老了,我愈会欣赏生活中的种种琐事,如栽花、植树、建筑,对诵诗和眺望星辰,也有一点兴趣。
我一直沉醉于世界的优美之中,我所热爱的科学,也不断增加它崭新的远景。
我认定科学本身就具有伟大的美。
一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,并且他是一个小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神话故事一般。
这种魅力,就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。
居里夫人摆了哪些事实证明了自己恪守的信念?
“人类需要讲究现实的人……但是,人类也需要梦想家”一句,从哪一件事上可以看出作者就是这样的“梦想家”?
【答案】:
【解析】:
第19题【现代文阅读】
阅读短文,回答问题。
多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。
在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说:
一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说,从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当没有了。
现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天,王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后,就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。
经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。
《大学》里“格物”、“致知”指什么?
作者所说的“格物致知的真正意义”是______。
传统的中国教育的目的是什么?
传统的中国教育有什么弊端?
你认为在你的学习生活中,应怎样培养“格物致知”精神?
【答案】:
【解析】:
第20题【现代文阅读】
阅读下文,回答问题。
在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候,我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。
第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大。
即使是后者,它们取决于品格的程度,也远超过通常所认为的那样。
我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。
我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。
她的坚强,她的意志的纯洁,她的律己之严,她的客观,她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。
她在任何时候都意识到自己是社会的公仆,她是极端的谦虚,永远不给自满留下任何余地。
由于社会的严酷和不平等,她的心情总是抑郁的。
这就是使得她具有那样严肃的外貌、很容易使那些不接近她的人发生误解——这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少见的严肃性。
一旦她认识到某一条道路是正确的,她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持下去。
她一生中最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得,不仅是靠着大胆的直觉。
而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强,这样的困难。
在实验科学的历史中是罕见的。
居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间。
欧洲就会面临一个比较光明的未来。
第一段中,作者评价“第一流的人物”的标准是什么?
怎样理解“她的意志的纯洁”?
【答案】:
【解析】:
第21题【现代文阅读】
我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中是不可缺少的,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。
就是说,不管研究科学,研究人文学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化得很快。
世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。
我们要自己有判断力。
在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
这意义有两个方面:
第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而需要有想象力的有计划的探索。
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
选文主要用的论证方法是______。
""
从选文内容看,作者强调对于格物和致知要有“新的认识和思考”,这主要指什么?
""
本段论述的是什么问题?
""
【答案】:
【解析】:
第22题【现代文阅读】
阅读下文,回答问题
莫言在诺贝尔颁奖典礼上的演讲
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
①通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解。
你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子。
但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。
我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
②我获得诺贝尔文学奖后,引发了一些争议。
起初,我还以为大家争议的对象是我,渐渐的,我感到这个被争议的对象,是一个与我毫不相关的人。
我如同一个看戏人,看着众人的表演。
我看到那个得奖人身上落满了花朵,也被掷上了石块、泼上了污水。
我生怕他被打垮,但他微笑着从花朵和石块中钻出来,擦干净身上的脏水,坦然地站在一边,对着众人说:
对一个作家来说,最好的说话方式是写作。
我该说的话都写进了我的作品里。
用嘴说出的话随风而散,用笔写出的话永不磨灭。
我希望你们能耐心地读一下我的书,当然,我没有资格强迫你们读我的书。
③即便你们读了我的书,我也不期望你们能改变对我的看法,世界上还没有一个作家,能让所有的读者都喜欢他。
在当今这样的时代里,更是如此。
④尽管我什么都不想说,但在今天这样的场合,我必须说话,那我就简单地再说几句。
⑤我是一个讲故事的人,我还是要给你们讲故事。
二十
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- 精选 语文 九年级 下册 第四 单元 语文版 练习题