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教育学国考大纲
教育学国考大纲
第一章教育学的历史与未来
一、教育学的历史
(一)教育学独立时期的标志性著作(单选)
1.英国学者培根在《论科学的价值和发展》(1623)一文中,首次把“教育学”作为一门独立的科学提出。
2.捷克教育学家夸美纽斯出版了近代第一本系统的教育学著作《大教学论》(1632),夸美纽斯首次提出班级授课制。
3.英国哲学家洛克出版了《教育漫话》,提出了完整的“绅士教育”的理论。
4.法国思想家卢梭出版了《爱弥儿》,深刻地表达了资产阶级的教育思想,同时提出自然主义教育思想。
5.德国哲学家康德在《康德论教育》一书中明确提出,“教育的方法必须成为一种科学”和“教育实验”的主张。
6.瑞士教育学家裴斯泰洛齐首次提出“使人类教育心理学化”的主张。
7.德国心理学家和教育学家赫尔巴特被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”,他的《普通教育学》(1806)被公认为第一本现代教育学著作。
在教育学史上,赫尔巴特第一个提出建立“普遍妥当教育学”的理想。
康德与赫尔巴特最早明确提出教育学的科学性问题,倡导理性主义的教育科学观。
8.洛克提出白板论
(二)17-19世纪主要的教育思潮
1.形式教育论与实质教育论的认识(2010考过区别)
形势教育论起源于古希腊,纵贯整个中世纪,形成于17世纪,盛行于18-19世纪,衰落于20世纪初,主要代表人物是洛克和裴斯泰洛奇,偏重发展智力
实质教育论起源于古希腊和古罗马,形成于18世纪,兴盛于19世纪,20世纪初衰落,主要代表人物是赫尔巴特和斯宾塞
2.自然主义教育与国家主义教育(年年考)
(自然主义教育思潮的积极意义和理论缺陷)
自然主义教育思想源于古希腊的亚里士多德,代表人物是拉特克、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等。
基本观点:
(1)反对中世纪宗教教育或封建教育对儿童个性的压抑,主张教育要遵循儿童的自然本性
(2)认为教育的目的在于培养适应资本主义生产关系和社会关系需要的身心和谐发展得人
(3)强调学校应使儿童愉快地生活和学习
(4)主张应根据儿童不同年龄阶段的身心特征进行教育
(5)在教育原则和方法上,推崇“模仿自然”,反对体罚,初步建立了现代教育原则和方法体系等
积极意义:
自然主义教育思想提出了现代教育的一些基本理念,促进了教育理论与实践的科学化,突出了儿童在教育生活中的价值
不足之处:
把抽象人性作为儿童的自然本性,忽视社会文化因素在儿童发展中的重要价值以及教育对社会发展得巨大作用,具有浓厚的理想主义色彩
国家主义教育思想意义与不足
源于古希腊的柏拉图,代表人物为孔多塞、爱尔维修、费希特、杰斐逊
基本观点:
(1)教育权应归属于民族国家而不是教会,国家应当承担起教育民众的责任,进行教育立法;
(2)教育是造就民族国家的利器;(3)教育的目的是培养合格的国民;(4)应当由国家建立国民教育制度。
意义:
国家主义教育思想对近代欧美国民教育制度的建立和普及教育的发展起到了重要的作用
不足:
是使教育过分依赖于某一时期的国家政权,成为了一些反动政权,如纳粹政权手中的工具。
作用:
自然主义与国家主义教育思潮一起,从内在和外在两个方面推动了西方各国教育的现代化进程,确立了现代教育的一些基本理念。
(三)20世纪教育学的主要流派
1.实验教育学(2011单选)
19世纪末20世纪初在欧美兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育关系的理论。
代表人物:
德国的梅伊曼和拉伊,著作是梅伊曼的《实验教育学入门讲义》、《实验教育学纲要》拉伊《实验教育学》
2.文化教育学(又称精神科学教育学)
19世纪末以来在德国的一种教育学说,代表人物:
狄尔泰、斯普朗格、利特等人
著作:
狄尔泰《关于普遍妥当的教育学的可能》、斯普朗格《教育与文化》利特《职业陶冶与一般陶冶》
意义与不足:
基本观点是:
第一,人是一种文化的存在,人类历史是一种文化的历史;第二,教育过程是一种历史文化过程;第三,教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法;第四,教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变,并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界,以培养完整的人格;第五,培养完整的人格的主要途径就是“陶冶”和“唤醒”,建构对话的师生关系。
文化教育学深刻影响了德国乃至世界20世纪的教育学的发展,在教育的本质等问题上给人以许多启发,不足之处是思辨气息很浓,在解决现实的教育问题上很难提出有针对性和可操作性的建议。
3.实用主义教育学(观点述评)
19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮,代表人物是美国的杜威和克伯屈等人,代表著作是:
杜威的《我的教育信条》(1897)、《民主主义与教育》(1916)(09单选)、克伯屈《设计教育法》(1918)。
观点:
第一,教育即生活;第二,教育即学生个体经验的继续不断的增长;第三,学校是一个雏形的社会;第四,课程组织以学生的经验为中心;第五,师生关系中以儿童为中心;第六,教学过程中重视学生自己的独立发现、表现和体验。
实用主义教育学以美国实用主义文化为基础,是美国资本主义精神的教育学表达,对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻的批判,推动了教育学的发展。
不足之处是在一定程度上忽视了系统知识的学习,忽视了教师在教育教学过程中的主导作用,忽视了学校的特质。
4.制度教育学
20世纪60年代诞生于法国的一种教育学说,代表人物是乌里、瓦斯凯、洛布罗等人,代表著作:
瓦斯凯和乌里的《走向制度教育学》、《从合作班级到制度教育学》,洛布罗的《制度教育学》
5.马克思主义教育学
加里宁《论共产主义教育和教学》、凯洛夫主编的《教育学》,杨贤江《新教育大纲》
6.批判教育学
20世纪70年代兴起,代表人物:
美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉鲁,法国的布厄迪尔
代表作:
鲍尔斯和金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》、布厄迪尔的《教育、事业会和文化的再生产》、阿普尔《教育中的文化与经济再生产》、吉鲁《教育中的理论与抵制》
二、教育学的若干基本问题(11年、08年)
(一)教育学的研究对象
是以“教育事实”为基础,在教育价值观引导下行程的“教育问题”,其目的在于探索和揭示教育活动的规律性联系,以服务于教育实践。
教育问题的提出标志着教育学的萌芽
(11单)教育学的研究任务:
揭示教育规律
(二)教育学的科学性
康德和赫尔巴特最早明确提出教育学的科学性问题。
实验教育学与文化教育学论争:
批判其强调概念思辨的理性主义教育科学观,提出实证主义的教育科学观。
分析教育哲学家奥康纳与赫基特论争:
前者认为教育学是科学,后者认为教育学是实践。
马克思主义教育学者认为,教育学只有自觉地以马克思主义为指导,在教育研究中切实做到历史与逻辑、事实与价值、一元与多元、理论与实践的统一,才能真正把教育学变成教育科学。
(三)教育的本土化
原则:
文化适应原则(乌申斯基)
(四)教育学的实践性
教育学的实践性问题就是教育学的学术性与实践性的关系问题
三、当代教育学的发展趋势(08论述、展开)
21世纪教育学发展的主要趋势:
1.教育学问题领域的扩大
2.研究学科基础的扩展
3.研究范式的多样化
4.进一步分化与综合
5.与教育改革的关系日益密切
6.教育学术的国际交流与合作日益广泛
四、教育学的元研究与元理论
教育学元研究的目的不是为了增加实际的教育知识,而是为了反思教育研究行为,指导教育研究行为,间接影响教育知识的生产以及教育实践。
最早提出教育学元研究和元问题的人是布雷岑卡
第二章教育的概念
一、教育的词源(12年考)
在我国,教育一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”一句。
《说文解字》中解释为“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。
”
(教:
从上往下;育,成长、养育)
二、教育的定义
(一)“教育”定义的主要类型
(名词解释)广义:
是指凡是增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的活动,都是教育。
狭义:
主要针对“学校教育”,指教育者根据一定的社会或阶级的要求,遵循受教育者身心发展的规律,有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响,把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。
(单选)谢弗勒根据教育定义的陈述方式将负责多样的教育定义划分为“描述性定义”、“纲领性定义”、“规定性定义”。
(二)历史上关于“教育”的经典定义及比较分析(一般等级)
柏拉图:
教育是为了以后的生活所进行的训练,是“心灵的转向”
夸美纽斯:
教育是生活的预备,能在成年以前完成
福禄贝尔:
教育的目的是表现忠于天职的、纯洁的、完美无缺的,因而也是神圣的生活
裴斯泰洛奇:
教育意味着完整的人的发展
斯宾塞:
教育即为人的完满生活做准备
★杜威:
教育即生活,教育即生长,教育即经验的重组与改造
★梁启超:
教育是什么?
教育是教人学做人——学做现代的人。
★陶行知:
生活即教育。
三、教育本质的论争(教育本质的观点以及论争的意义)
教育本质问题所要追问的是教育作为一种特殊社会实践活动的质的规定性,是定义教育的核心。
作用:
(1)我国讨论从70年代末开始一直持续到90年代,新时期的有影响的教育学者几乎都参与了这场讨论。
(2)这是我国教育史上的一次重要理论论争,对于我国20实际最后20年的教育思想解放、教育理论发展和教育改革事业起到了巨大的促进作用。
(3)讨论过程中由于各自的视野不同、立场不同,出现了各种各样的观点,大致而言,有“上层建筑说”“生产力说”“多质说”“本质规定说”等。
(4)论争没有最后的结论,但围绕着论争,学者们开始了深层的反思,开始了教育本质问题的元研究。
(5)准确、系统地把握上述观点及其理论基础,对于深入地理解教育活动质的规定性,建构教育理论体系,具有非常重要的意义。
四、关于教育起源的学说(比较、谈看法)
(一)神话起源说
是关于教育起源的最古老的观点。
认为,教育与其他万事万物一样。
这种观点是根本错误的,是非科学的。
(二)生物起源说
代表人物:
勒图尔诺(单)、沛西·能
认为,教育活动不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类社会之外,甚至存在于动物界。
生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说(单)
意义:
看到了人类教育与其他动物类似行为之间的相似性,与神话起源说相比,是一个大的进步,标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释
(三)心理起源说
代表人物:
孟禄
观点:
教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿
比较:
这种观点不同于生物起源说,但是仔细比较,该观点却也同生物起源学说相似。
因为如果教育起源于原始社会中儿童对成人行为的“无意识的模仿”的话,那么这种“无意识的模仿”就肯定不是获得性的,而是遗传性的,是先天的而不是后天的,也就是说,是本能的,而不是文化的和社会的。
唯一的区别是,这种本能是人类的类本能,而不是动物的类本能。
不足:
三种学说没能建立在科学的方法论基础上,没有揭示出教育起源的内在动力和社会原因。
(四)劳动起源说
也被称为教育的社会起源说
五、古代教育、现代教育及其特征
1.现代教育的概念★★
现代教育的产生和发展是受教育系统内外多种复杂因素制约的,但归根结底是由社会生产力发展水平决定的。
2.现代教育的基本特征★★
第一,培养全面发展的人的理想和理论从理想走向实践,这是现代教育区别于以往教育的首要的基本的特征
第二,教育与生产劳动相结合的范围、程度和意义日益扩大,教育的生产性日益突出和加强
第三,科学精神和人文精神从分离走向统一
第四,教育民主化向纵深发展,教育的公共性日益突出,教育公平和教育机会均等成为教育决策和教育行为的基本准则
第五,教育的技术手段日益更新,教育资源不断丰富,教育制度的弹性和开放性不断提高
第六,教育地位不断提升,教育功能不断增强,教育事业成为兴国之本
第七,教育不断变革,现代教育从目标到课程、内容、方法、组织形式、评价标准、结构体系等,都需要不断地变革
第八,教育的理论自觉性不断提高,日益克服了经验主义、主观主义等
第九,教育科学事业不断发展
第十,教育的对外交流和合作日益深化
第十一,教育的终身化趋势明显(活到老、学到老)
第三章教育、社会与人
(大题,单、名、简答08、10、11)
一、教育与社会发展
(一)教育与生产力
1.教育受社会的生产力发展水平的制约
(1)生产力发展水平制约着教育目标的设定
(2)社会生产力的发展水平制约着教育事业发展的速度、规模和学校的结构
(3)社会生产力的发展水平制约着课程的设置和教育内容的变革
(4)生产力的发展促进了教学组织形式、教育教学手段和方法的变革
夸美纽斯:
班级授课制
2.教育是推动生产力发展的强大动力,现代教育具有生产性
教育一方面受社会生产力的制约,另一方面又对社会生产力的发展起着积极的促进作用,主要表现在:
(1)教育把潜在的生产力转化为现实的生产力
(2)教育实现着知识的再生产和知识创新
3.教育优先发展(名、简答)
定义:
是现代社会经济、科技发展的关键,已为世界各国所共识,其基本含义有两个:
第一,社会用于发展教育的投资要适当高于现有生产力和经济发展水平而超前收入;第二,教育发展要优先于社会其他行业或部门而先行发展。
提出时间:
最早出现于1972年联合国教科文组织国际教育发展委员会编写的《学会生存》
理论基础:
科技是第一生产力,要发挥教育对生产力的能动作用就必须对教育在社会发展中的作用重新定位。
在当前,教育已成为基础性、全局性、先导性的产业。
(二)教育与生产关系
社会政治经济制度决定着教育的本质
1.教育与经济基础(08名)
一方面,经济基础是制约教育的中介因素和力量,这体现在:
第一,经济基础制约教育的社会性质和受教育机会的分配;第二,经济基础部分地制约教育内容。
(经济好,受教育机会多)
另一方面,教育对经济基础具有复制——强化或者削弱——消解作用。
经济基础对教育的制约作用表现为决定教育的社会性质
2.教育与政治制度
一方面,教育为社会政治制度所制约和决定
第一,政治制度制约和决定着教育目的和教育内容
第二,政治制度决定着教育的领导权和受教育权
另一方面,教育对社会政治制度的发展具有重要影响
第一,教育通过培养具有一定政治态度、思想意识的人,在维护和巩固一定的政治制度中发挥积极作用
第二,学生的精神风貌和政治素质,影响着社会风俗、道德风尚和思想潮流。
(三)教育与文化
1.文化与教育之间具有共生关系
(文化对教育有制约作用)
2.教育具有文化功能(11简答)P35
(1)具有文化传承功能
(2)具有文化选择功能
(3)具有文化交流功能
(4)具有文化创新功能
(四)社会现代化与教育现代会
人类历史上已经发生了三次伟大的社会变革:
第一次是人类的诞生;第二次是从野蛮到文明的转变;第三次就是现代化。
2.教育现代化的含义及特征(名、简答)
教育现代化是社会经济发展、科学技术进步导致的教育面向现代化、面向世界、面向未来的发展进程。
教育的现代化具有以下特征(简答):
强调教育与生产劳动相结合,重视科学教育与人文教育的有机结合;
教育开始逐步构建为一个多样的、开放的大系统;
在教学上表现出革命性、创造性、灵活性和个性化的特征。
教育现代化的内在特征表现为教育民主化和教育主体性。
“教育民主化”包含着这样两层含义:
第一,是政治民主化在教育系统中的反映。
第二,是教育系统本身体制内部的民主化,如师生关系的平等与民主、教育内容中民主意识的渗透和民主参与能力的培养。
“教育主体性”有两层含义:
一是尊重学生个体的主体性,让学生主动地、自由地发展;二是尊重教育的自主权,尊重教育的相对独立性,打破模式化的教育,用多样化的教育造就富于个性的一代新人。
3.教育现代化的内容
(1)教育观念现代化
(2)教育内容现代化
(3)教育条件现代化
(4)教育管理现代化
(5)教师素质现代化
(五)教育具有相对独立性(08简述教育的相对独立性及表现)
(1)教育的相对独立性是指教育具有自身独特的发展规律和能动性
(2)教育的相对独立性最主要表现为教育与生产力和政治经济制度发展的不平衡性
(3)教育的相对独立性还表现为教育发展本身所具有的继承性上,具体表现为:
第一,教育内容的继承;第二,教育方式的继承;第三,教育理论与教育经验的继承。
教育对人的影响
二、教育与人的发展
教育的对象是人,人具有极大的可塑性、可教育性。
教育的根本目的之一是促进人的身心发展。
影响人的发展的因素时多种多样的,主要的有遗传、环境和教育。
教育学既要研究教育与社会、文化、政治以及经济的关系问题,也应回答教育与个人发展的关系问题,这是教育学的永恒主题之一。
(一)人的发展的含义
广义的个体发展是指个人从胚胎到死亡的变化过程,其发展持续于人的医生。
狭义的个体发展则是指个人从出生到成人的变化过程。
人的发展是整体性的发展,但又可以从不同的角度和层次作出不同的分析。
大体上可以分为三个方面:
一是生理发展,包括机体的正常发育,体质的不断增强,神经、运动、生殖等系统生理功能的逐步完善;
二是心理发展,包括感觉、知觉、注意、记忆、思维、言语等认知的发展,需要、兴趣、情感、意志等意向的形成,能力、气质、性格等个性的完善;
三是社会发展,包括社会经验和文化知识的掌握,社会关系和行为规范的习得,成长为具有社会意识、人生态度和实践能力的现实的社会个体,能够适应并促进社会发展的人。
人的发展与教育索要培养的人的体智德美等方面的发展是相一致、交织在一起的。
(二)关于人的发展的几种理论
★1.“最近发展区”的理论
苏联著名心理学家维果茨基提出,至少应该确定儿童的两种发展水平:
第一种发展水平是现有发展水平,由已经完成的发展程序的结果而形成,表现为儿童能够独立解决智力任务;第二种发展水平为“最近发展区”,它说明那些尚处于形成状态、在成熟的过程中正在进行的东西。
这一水平表现为儿童还不能独立地解决某一问题,但在成人的帮助下,在集体活动中通过模仿,就能解决这些问题。
其次,维果茨基强调,教育活动应建立在儿童的第二种水平之上,应立足于不断地将其“最近发展区”转化为现有的发展水平,使全部教育和教学工作走在学生发展的前面。
2.“一般发展”的理论
苏联赞可夫
3.“心理发生论”
这一理论又可以分为三个学派
(1)个性发生学派
(2)认识发生学派
代表人物:
皮亚杰
观点:
儿童认知的发展可以划分为四个主要时期:
感觉运动时期(婴儿期或从出生到2岁)
前运算时期(2岁到7岁)
具体运算时期(7岁到11岁)
形式运算时期(11岁到成年期)
(3)活动心理学派,即心理动力学派。
主要是用情感、爱好和其他心理成分术语来解释行为,美国心理学家埃里克森是主要代表
★(三)教育在人的发展中起主导作用(为什么?
)
1.教育在人的发展中起主导作用的理论依据
人的身心发展受多种因素制约,概括起来主要有遗传、环境和教育。
教育在人的发展中起主导作用。
第一,遗传不能完全决定人的发展,它只是为人的发展提供了物质前提和发展可能性
遗传是指人从仙贝那里继承下来的生理解剖上的特点
第二,环境对人的发展的影响有其局限性(08年蓬生麻中、11年孟母三迁)
环境,即围绕在人们周围,对人的发展产生影响的外部世界,它包括自然环境和社会环境两个方面(社会环境主要)
第三,教育在人的发展中起主导作用有其必然性
首先,教育是一种有目的、有计划、有组织、系统地培养人的活动。
它根据一定社会发展的要求,根据青少年身心发展的规律,选择恰当的教育内容,采取有效的教育方法,对人进行系统的教育和训练,保证了人的发展方向,从根本上消除了环境对人的影响的自发性和盲目性。
其次,教育是教师根据一定社会发展的要求,对青少年施加影响,促进他们获得全面发展的活动
最后,在教育对象中最重要的群体是青少年。
★2.教育要适应青少年身心发展的规律
(1)青少年身心发展的顺序性和阶段性
青少年的发展总是由无意注意到有意注意,从具体形象思维到抽象逻辑思维
整个身体的发展是按着从头部向下肢和从中心部位向全身边缘的方向进行
青少年身心发展所表现出来的由低级到高级、由易到难、由具体到抽象的规律(不可揠苗助长、凌节而施,否则,欲速不达)
(2)青少年身心发展的不均衡性
表现:
一方面,在不同的年龄阶段,其身心发展是不均衡的;另一方面,在同一时期,青少年身心的不同方面发展也是不均衡的(抓住关键期)
(3)青少年身心发展的稳定性和可变性
同一年龄阶段的青少年在身心发展阶段、发展顺序和每一阶段变化过程及速度等方面大体上是相同的,具有稳定性
(4)有个体差异性
表现在:
一是不同个体身心发展的速度可能不同,二是不同个体身心发展的质量也可能不同
(5)个体身心发展的互补性
(四)发挥教育主导作用的前提和条件
1.教育发挥主导作用的两个前提
(1)人的可教育性
(2)人对教育的需要性
2.教育发挥主导作用的四个条件
(1)受教育者的主观能动性
(2)教育的自身状况
(3)家庭环境的因素
(4)社会发展状况
三、教育系统与教育功能的实现
(一)学校教育(08名)
是教育者根据一定社会的要求和个体身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响,把他们培养成为一定社会服务的人的活动。
学校教育是一种制度化教育,它由各级各类学校来实施。
2.学校教育的特点(10简答)
(1)学校教育职能的专门性
(2)学校教育作用的主导性
(3)学校教育组织的严密性
(4)学校教育内容的全面性
(5)学校教育活动的有效性
(6)学校教育形式的稳定性
(二)家庭教育
1.家庭教育的地位
家庭教育是学校教育的重要补充
(三)社区教育(了解)
定义:
以一定地狱为界,学校与社区具有共同的教育价值观和参与意识,并且双向服务,互利互惠,旨在促进经济、文化和教育协调发展的一种组织体制。
社区教育的实质是指教育的社会化和社会的教育化的统一。
地位:
是学校教育功能在时间和空间上向社会的延伸和发展
特点:
开放性与群众性;多样性和补偿性;实用性和融合性
(四)三种教育形态功能的整合
教育合力是指学校、家庭、社区三种教育力量相互联系、相互协调、相互沟通,统一教育的方向,形成以学校教育为主体,以家庭教育为基础,以社区教育为依托的共同育人的力量,使学校、家庭、社区教育(三教)一体化,以提高教育活动的实效。
第四章教育目的(单)
★教育目的的定义
就是人们在进行教育活动之前,在头脑中预先观念地存在着的教育活动过程结束时所要取得的结果。
二、教育思想史上出现的不同的教育目的论
1.神学教育目的论
从宗教的角度或从信仰出发论述教育目的,这就形成了所谓的“神学教育目的论”。
代表人物:
夸美纽斯、雅克·马里坦、小原国芳
2.社会本位的教育目的论
基本主张:
以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨,教育目的应当完全依据社会的要求来决定。
社会本位目的论者认为衡量教育好坏的最高标准只能使看教育能否为社会稳定和发展服务,能否促进社会的存在和发展。
离开社会的教育目的是不可思议的,也是没有意义的。
社会本位的教育目的论充分注意到了社会对个人、对教育的制约作用。
教育目的如果只看到教育对象存在的条件而对教育对象自身的需要不做足够的关照,就肯定是有失偏颇的。
3.个人本位的教育目的论
代表人物:
卢梭、福禄贝尔、裴斯泰洛齐
个人本位的教育目的论具有强烈地人道主义色彩
利弊:
强调人的本性需要、个人的自由发展
但,正如社会本位的教育目的论只执一端、因而有失偏颇一样,如果不将个人的自由发展同一定的社会条件和社会发展的需要结合起来,所谓合乎人性的自由发展就会变成空中阁楼。
4.教育无目的论
代表人物:
杜威
三、马克思主义关于人的全面发展学说(不
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